文明該何去何從議論文
香港大黃鴨例行檢查屬正常放氣，而大陸游客卻被質(zhì)疑亂扔煙頭，躺著(zhù)也中槍。當生長(cháng)在“禮儀之邦”的我們將“文明”、“素質(zhì)”諸詞拋之腦后之時(shí)，各種與城市發(fā)展甚不協(xié)調的現象便開(kāi)始像一個(gè)個(gè)躁動(dòng)不安的音符撥動(dòng)著(zhù)人們的心弦。面對這些，我們更多需要的是反思。
鏡頭一：“風(fēng)景宜人”撞上“到此一游”
自然景區，本是人們觀(guān)賞風(fēng)景、陶冶情操之地。然而，越來(lái)越多的風(fēng)景區卻在遭受傷害，變得傷痕累累。從被刻字弄得遍體鱗傷的長(cháng)城，到赫然出現在故宮大水缸上的涂劃…社會(huì )文明究竟被遺落在何處？埃及盧克索神廟古老的浮雕上刻著(zhù)的“丁XX到此一游”的字樣，也一刀一刀刻在國人的心上。神廟與漢字，兩大世界文明卻如此“相遇”，國人莫不為之感到羞愧。有人說(shuō)，最好的“到此一游”，是把旅途中所有的美好都刻在心上。而我說(shuō)，提升文明素養需要在心間刻下文明的美好模樣，更需在腦中銘記種種不文明現象，以此自戒自省，才能使社會(huì )文明之花大放異彩。
鏡頭二：“過(guò)馬路”撞上“中國式”
在來(lái)回穿梭的車(chē)輛之間，一個(gè)個(gè)行人“敏捷”的闖過(guò)紅燈、翻越欄桿，最終到達目的地的身影不時(shí)映入眼簾。全程動(dòng)作一氣呵成，沒(méi)有半點(diǎn)遲疑�？粗�(zhù)眼前的一幕幕，冷汗浸濕了我的衣衫。類(lèi)似的情況每天都在上演，其驚險程度堪比“美國大片”。前段時(shí)間引起公民廣泛評論的“中國式過(guò)馬路”與此如出一轍。這些現象的背后，是國人文明觀(guān)念的缺失。今年5月6日，北京對“中國式過(guò)馬路”正式開(kāi)罰，一時(shí)之間成為社會(huì )上熱議話(huà)題。10元罰款能否止住國人無(wú)視交通規則的步伐？對此我認為，改善此類(lèi)現象、提高公民文明守紀意識是一個(gè)長(cháng)期過(guò)程，其中必定需要國家相關(guān)部門(mén)的監管，但更為重要的是提高公民自身的文明素質(zhì)。莫讓“過(guò)馬路”頂上“中國式”的頭銜！
鏡頭三：“傳統美德”撞上“暴力事件”
中華民族素有“君子動(dòng)口不動(dòng)手”之傳統美德。但最近，“不讓座”引發(fā)的暴力事件卻頻頻上演：先是在杭州，一男子連扇了不給自己妻子和孩子讓座的年輕人5個(gè)耳光；接著(zhù)在湖北，老人與不讓座的年輕人發(fā)生爭吵；之后，長(cháng)春和濟南的公交車(chē)上，又發(fā)生圍繞讓座的掌摑事件…讓座固然是中華民族傳統美德之外現，但若以此為籌碼對不讓座者不分請狀況便暴力相加，名為“維護道德文明底線(xiàn)”，實(shí)為對文明的玷污！暴力，不可能推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步；戾氣，也無(wú)法為文明加碼。真正的美德，永遠都是發(fā)自?xún)刃牡母冻觥?/p>
這些社會(huì )上出現的各類(lèi)不文明現象不禁令人感到焦慮：文明究竟該何去何從？車(chē)有雙輪，才能遠行；鳥(niǎo)有兩翼，才能高飛。一個(gè)健康的社會(huì )，不僅需要發(fā)達的物質(zhì)文明，而且需要高度的精神文明。只有深刻反思不文明現象，以此為契機提高公民文明素質(zhì)，才能讓文明之花在中華大地灼灼其華，才能使我們中華民族偉大復興之路的腳步更加平穩。
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