精選阿爾法狗大戰議論文
【篇一：思考不能停止】
近日于韓國首爾舉辦的人機大賽以1：4的人機比分結束引起了巨大轟動(dòng)。
我們不難發(fā)現，科技進(jìn)步的腳步越來(lái)越快，人工智能一點(diǎn)點(diǎn)的入侵我們的生活�？此七b不可及�？蓞s近在咫尺。小到我們家中的自動(dòng)掃地機，大到谷歌人工智能系統“阿爾法狗”，其實(shí)它早已無(wú)處不在。
那么問(wèn)題便已然產(chǎn)生，關(guān)乎人工智能，亦關(guān)乎人工智能對人類(lèi)生活的影響，甚至可以將人工智能的范圍擴大至整個(gè)科學(xué)技術(shù)的存亡。這是一個(gè)無(wú)解的問(wèn)題，因為它早已有了必然的答案�？萍歼M(jìn)步的步伐不會(huì )停止，也決不會(huì )放緩。那么應該如何呢？
霍金說(shuō)：人工智能對人類(lèi)產(chǎn)生威脅。李開(kāi)復講人工智能未來(lái)將創(chuàng )造更多的價(jià)值。這兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)看似全然相反，事實(shí)上卻并無(wú)任何矛盾。對人類(lèi)有威脅不代表不去做，對人類(lèi)有益不代表會(huì )全然實(shí)施。
霍金與李開(kāi)復的言論是不可否認的事實(shí)。人類(lèi)在計算一類(lèi)事務(wù)上不可能超越機器，不肯超越人工智能。無(wú)論是邏輯思考還是科學(xué)推理�？梢哉f(shuō)當人類(lèi)面對上人工智能時(shí)將毫無(wú)勝算。然而，我們同樣不可忽視的是，即使再強大的人工智能也是由人類(lèi)開(kāi)發(fā)設計的，由人類(lèi)創(chuàng )造的。所以，若說(shuō)人類(lèi)在哪一方面對人工智能占絕對優(yōu)勢，那必然是思考，是思想。在人工智能這些科技產(chǎn)物中的世界是固定的，由一條條公式組成，不存在感情也不存在精神思考，是一個(gè)絕對的物質(zhì)化世界。他們執行的再復雜的命令，最終的結果無(wú)非是0和1。他們的思考是單純的且單薄的�？梢砸挥[無(wú)遺的展現在別人面前。正如《三體》中所刻畫(huà)的三體人，他們擁有超水準的科學(xué)文明，可他們的精神文明卻單薄的可憐，甚至無(wú)法理解人類(lèi)的一個(gè)寓言故事。這便是他們，也是人工智能的局限性。他們沒(méi)有自己的思想與思考，他們所能做的只有判斷當前的情況，使用已有的命令去執行。
而人類(lèi)不同。我們知道，有些鳥(niǎo)兒是絕對不會(huì )被關(guān)在籠子里的，因為他們沒(méi)一片羽毛都閃爍著(zhù)自由的光輝。這便是人類(lèi)的思考，人類(lèi)的不可入侵的精神世界。人之所以不同于人工智能，便在于擁有自我思考的能力。這種能力是他們能夠不斷創(chuàng )新的動(dòng)力源泉，是他們精神文明發(fā)展的必要要求，也是人工智能永遠無(wú)法理解與擁有的，更是人類(lèi)能夠掌握人工智能的重大籌碼。所以日呢類(lèi)決不能丟失，抑或是放棄這項能力。只要還有一個(gè)人在思考，在思索著(zhù)，那么人類(lèi)的進(jìn)步便不會(huì )停止。所以思考不能停止！
科技發(fā)展史不可抗拒的歷史必然，過(guò)高的科技水平需要同之相匹配的精神文明。誰(shuí)締造了今日人類(lèi)文明的繁榮？是人類(lèi)千萬(wàn)年來(lái)的思考的孕育。只要仍在發(fā)展，那么思考必然不可停止。
為何我們執著(zhù)于此？因為我們是一起走在一棵疊青瀉翠的樹(shù)下。會(huì )因為樹(shù)的過(guò)分美麗，而把同行的人而一并愛(ài)了的人。所以，請在生命之樹(shù)枯萎之前，永恒的思考著(zhù)。
【篇二：“有”與“沒(méi)有”】
“阿爾法狗”大勝世界圍棋冠軍，這樣一出戲，讓看臺下的觀(guān)眾們議論紛紛，人群之中，有贊賞，有懷疑，而“科技”一詞到底讓我們有了什么？
現在的我們，可以在伸手不見(jiàn)五指的夜里打太陽(yáng)能手電看激光照排打出的文字；可以乘飛機天南地北地跑，甚至開(kāi)始計劃奔南極島培訓；可以把自己的思維一個(gè)字一個(gè)字碼到網(wǎng)上去，一個(gè)回車(chē)就讓世界都知道……
我們有著(zhù)迄今最為便捷的生活條件。
看過(guò)一個(gè)故事。某天，辦公室內的編輯在埋頭電子文稿時(shí)迎來(lái)一位老先生。老先生說(shuō)自己是來(lái)給雜志投稿的。手里是厚厚的牛皮紙袋，一疊手稿被摞得方方正正躺在里面。
我感慨頗多！
現在已經(jīng)有了幾分鐘打字成文章郵件發(fā)送的條件，可老先生卻執意手寫(xiě)稿件親自送來(lái)。
也許，這就是我們當代所沒(méi)有的對于文化的執著(zhù)。手寫(xiě)稿和電子稿看似差不離，可是，一筆一畫(huà)寫(xiě)下漢字，筆尖每一次出墨水都浸潤著(zhù)各人的習慣與風(fēng)格，飽含作者的情感與思想；而敲擊鍵盤(pán)時(shí)，同一規格同一大小，按鍵的啪噠啪噠之中只是千篇一律。
高度數字化的今天，人們有了更好的技術(shù)，有了更靈活的思維方式，開(kāi)始追求速度，追求結果，追求GDP的猛漲，追求高鐵一天比一天快速，追求一個(gè)像在計算機中運算立刻就能得到的結果。
在這樣一個(gè)連斷臂維納斯的模型都能批量生產(chǎn)的時(shí)代，有誰(shuí)還記得那些本應有的對作品精雕細琢的過(guò)程呢？
曾看過(guò)一段視頻，作為中國已經(jīng)少見(jiàn)的傳統剪紙藝術(shù)家，這位年逾七十的老人，用鉛筆在紙上一筆一畫(huà)勾出窗花輪廓，用剪刀一點(diǎn)一面裁出窗花大體，用極細的刻刀一絲一厘精修窗花細節，這樣一幅年畫(huà)窗花的創(chuàng )作就花了七個(gè)小時(shí)。
也曾經(jīng)在路邊看見(jiàn)滿(mǎn)臉風(fēng)霜的老手藝人捏糖人。先揉糖泥巴，吹糖人形狀，再貼上精致的五官，最后點(diǎn)染上紅綠黃藍，經(jīng)過(guò)半個(gè)小時(shí)，由如此繁復的工序捏出來(lái)的糖人只賣(mài)二十來(lái)塊錢(qián)。
七個(gè)小時(shí)，半個(gè)小時(shí)，工業(yè)流水線(xiàn)上能產(chǎn)出幾萬(wàn)張窗花，幾十只糖人，有的是速度，有的是社會(huì )追求的所謂“結果”！
可是卻沒(méi)有老手藝人對作品精雕細琢的熱情，沒(méi)有紙張材料經(jīng)過(guò)手掌觸碰所應有的熱度，沒(méi)有一個(gè)由人賦予作品生命所應有的過(guò)程。
沒(méi)有的，是對于行事精益求精的態(tài)度。
我們的社會(huì )，就像一輛車(chē)，人們不斷把車(chē)上原有的以及沒(méi)有的予以更替，科技發(fā)展讓這輛車(chē)不斷提速卻不想模糊了窗外本應有的風(fēng)景。在車(chē)程日積月累的同時(shí)，別忘了最初擁有的東西。
【篇三：人類(lèi)的擔憂(yōu)作文】
在這個(gè)光怪陸離的世界里，所有的物質(zhì)、科技、文明都以前所未有的速度向前發(fā)展，人工智能也邁入了一個(gè)全新的階段。人類(lèi)總是杞人憂(yōu)天，擔心有一天人工智能會(huì )對人類(lèi)產(chǎn)生威脅，危害到人類(lèi)的生存發(fā)展。但我覺(jué)得關(guān)于人工智能發(fā)展的方向，一切都掌控在人類(lèi)自己手中。
與世界圍棋冠軍李世石對抗的機器人只不過(guò)是在程序中輸入了各種圍棋棋譜，集多人智慧于一身。同時(shí)，在面對緊張的局勢下，機器人比人類(lèi)少了感情。它不會(huì )緊張，不會(huì )膽怯，不會(huì )害怕失敗，他只需機械地在李世石下完一步棋后，在程序中搜索相應的破解方法。這其實(shí)不是一場(chǎng)公平的人機對抗賽，而是一個(gè)人與成千上萬(wàn)位圍棋高手的對抗，甚至也包括了他自己，所以輸是一件很正常的事情。倘若李世石用了一招前人未曾用過(guò)的套法或者他根本不按套路出牌，這一堆冷冰冰的金屬制品能斗得過(guò)復雜的人腦嗎？所以說(shuō)僅從持續十來(lái)天的人機大戰中并不能斷定人工智能將會(huì )對人類(lèi)產(chǎn)生威脅。
那能保證人工智能一定不會(huì )對人類(lèi)產(chǎn)生威脅，一定能為未來(lái)創(chuàng )造更多的價(jià)值嗎？答案當然是否定的。
科學(xué)家們的種種努力，是為了讓科技給人類(lèi)帶來(lái)福祉�？墒钦l(shuí)又能保證每位科學(xué)家都會(huì )保持一顆純粹的本心呢？倘若有人動(dòng)了歪腦筋，試圖利用機器為自己達到某種目的，那么人工智能就可能淪為別有企圖的人威脅社會(huì )的幫兇了。正如那些熒屏上的科幻大片一樣，科技發(fā)展到了一定的階段，野心勃勃的政治家們便會(huì )利用人工智能做一些危害人類(lèi)社會(huì )的事情。而當陰謀被揭穿時(shí)，所有的秩序又恢復回井然有序的局面。所以說(shuō)，人工智能并不能對人類(lèi)產(chǎn)生某種威脅，它是沒(méi)有自己獨立思考的能力的，它受限制于人，只是人類(lèi)為了生存發(fā)展的一件工具罷了。真正能對人類(lèi)產(chǎn)生威脅的其實(shí)是人類(lèi)自己。當功利的塵埃遮蔽了生產(chǎn)人工智能的初心，就可能導致某種不堪的后果。
所以我們不能將所有的過(guò)錯歸咎于人工智能，歸咎于科技。歸根結底，人類(lèi)的野心才是社會(huì )發(fā)展最大的潛在危害。對于科技的發(fā)展，所有人都應懷有赤子之心。這樣才能使科學(xué)家們不忘初心，堅持自己當初從事該項工程時(shí)的信念，更好地造福于社會(huì )；才能看清世俗，摒棄功利，讓科技純粹地發(fā)展。
人類(lèi)需要深深擔憂(yōu)的應是自身。
【篇四：給機械以寬容】
世界圍棋冠軍慘敗于人工智能之手，于是引起熱議。其中提及最多的便是稱(chēng)人工智能進(jìn)步過(guò)于神速，甚至可能威脅人類(lèi)云云。而我卻認為，對于以人工智能為突出代表的機械科技，我們應予以寬容。
這不是第一次在人機對抗中人類(lèi)失敗。就在去年，也是“阿爾法狗”人工智能系統，打敗了世界國際象棋冠軍。但據說(shuō)真相是第一局時(shí)人工智能出現故障，嚇了一著(zhù)“任意棋”，人類(lèi)棋手卻因此亂了思緒，百思不得其解，誤認為此手高深莫測，才得了個(gè)落敗下場(chǎng)。在之后這位選手也稱(chēng)“絕對有信心擊敗機器”，體現了人類(lèi)在機器面前應有的從容自信。正是有了這份從容自信，才能有對人工智能發(fā)展的寬容。為什么要害怕一臺機器呢？
人工智能的確被賦予了高超的學(xué)習能力——這項人類(lèi)獨有的技能。也許正是因為這份學(xué)習能力與人相似乃至超越人類(lèi)，所以人類(lèi)對此感到懼怕。就像一個(gè)從未照過(guò)鏡子的人突然看見(jiàn)鏡子里自己的像，于是嚇得尖叫后退。對于人工智能，我們確實(shí)應當懷疑，懷疑其能否真正為人類(lèi)所用，懷疑人類(lèi)能否掌控這份力量。有許多科幻片，如《機械公敵》，講述的就是在未來(lái)某一天人工智能失控，并報復全人類(lèi)的故事。對于難以控制的，人類(lèi)總是懷有質(zhì)疑與不信任，早在工業(yè)革命時(shí)便有了這種體現，機械制成的龐然大物侵占了土地和資源，于是受到排擠，但最后還是因其對人有利獲得了支持。人工智能亦是。只是盯著(zhù)那一點(diǎn)可能的隱患，將其放大并以此作為反對發(fā)展的依據，著(zhù)實(shí)有些過(guò)分緊張了�！叭祟�(lèi)對于一切預料之外的事物，都應保持寬容”，黑塞如是說(shuō)。人工智能的突出表現，也許是預料之外，但應更在情理之中�？萍嫉闹笖蛋l(fā)展，應當是十分明顯的現象了。為一場(chǎng)人機對戰就大驚小怪，未免太過(guò)。況且人工智能的智慧終究是人類(lèi)賦予的。被賦予者和賦予者，在這里看來(lái)應當如孩子和父母。孩子表現優(yōu)秀乃至青出于藍，父母應當欣喜不是嗎？為什么要有這么多沒(méi)必要的擔憂(yōu)呢？
所以，給人工智能寬容，對科技抱以寬容，相信科技總是能做到控制好它的產(chǎn)物的。與其在意其未來(lái)的可能存在的危害，不如思考如何應用管理好當前的科技產(chǎn)品。
畢竟，人類(lèi)的未來(lái)，由人類(lèi)自己締造。
【篇五：平衡】
科技發(fā)展與人類(lèi)的歷史文化不應相對立而存在。它們處于蹺蹺板的兩端，我們不應該將一方高高抬起而使另一方跌至最低點(diǎn)。只有尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)，才能使兩者相得益彰。
韓國首爾的人機圍棋大戰，韓國圍棋冠軍敗給了谷歌人工智能系統，表面上看來(lái)這是人類(lèi)發(fā)展史上的一次巨大成功，昭示著(zhù)人工智能技術(shù)的發(fā)展取得了突破，實(shí)質(zhì)上這將對人類(lèi)文明的發(fā)展造成威脅。試想一下，如果憑一次圍棋大戰的勝利就片面地認為人工智能優(yōu)于人類(lèi)，從而開(kāi)足馬力不斷地改進(jìn)，發(fā)展人工智能，那么還有誰(shuí)愿意去學(xué)習研究圍棋呢？圍棋本來(lái)是用來(lái)開(kāi)發(fā)人的腦力與智力的，即使是比賽，雙方對于勝負成敗也不會(huì )十分在意，因為他們的技能在比賽中獲得了提升，觀(guān)戰的人們得到了精神的愉悅，這才是圍棋比賽的意義所在。然而若讓人工智能系統互相抗衡，近似的程序使比賽演變成了見(jiàn)招拆招，僅僅是為了戰勝對方而已。即使到最后一方勝出，又有什么意義呢？
殊不知，人工智能正在一點(diǎn)一滴地侵襲人類(lèi)社會(huì )，生產(chǎn)者們樂(lè )此不疲。我們無(wú)法否認人工智能可以提升我們的生活質(zhì)量，使許多事情都變得更加便捷。例如智能機器人的產(chǎn)生，可以幫助人們打掃家庭衛生，看護兒童，甚至有的智能機器人會(huì )跳舞以?shī)蕵?lè )大眾。但若人類(lèi)社會(huì )充斥著(zhù)人工智能系統，會(huì )怎么樣呢？舞蹈不再是優(yōu)美的代名詞，人們所欣賞的不再是那柔美的身段，漂亮的舞姿，而是硬邦邦的機械動(dòng)作，千篇一律的面龐，人類(lèi)無(wú)法從勞動(dòng)中提升自己的價(jià)值，一切工作被機器人包辦，逐漸變得好吃懶做。難道那樣的生活是人類(lèi)所崇尚與向往的嗎？
人類(lèi)歷史源遠流長(cháng)，不應被人工智能所取代。從倉頡寫(xiě)下第一個(gè)字開(kāi)始，人類(lèi)的文明日益豐富多彩。我們怎么能讓博大精深的文化被科技所掩蓋。要知道，人類(lèi)發(fā)展到今天，不僅僅是靠科技，更要靠文明。我們確實(shí)已經(jīng)無(wú)法阻止科技的日新月異，但請不要讓子孫后代生活在一個(gè)完完全全靠機械，靠人工智能所支撐起來(lái)的時(shí)代。我們需要高樓大廈，亦需要青磚紅瓦，我們需要人工智能使事情便捷，也需要文化使生活多彩。
只愿尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，發(fā)展科技，發(fā)揚文化。
【篇六：人工智能黑與白】
近日，在韓國首爾進(jìn)行了五場(chǎng)人機圍棋戰，這場(chǎng)棋盤(pán)上黑與白的交鋒最終以人類(lèi)1：4的比分落敗。小生不才，過(guò)去也曾學(xué)過(guò)兩手圍棋，但對這高段位的黑白爭鋒我也看不出什么名堂，倒是對人工智能在生活中的“黑與白”有所感悟。
李開(kāi)復說(shuō)：“人工智能未來(lái)將創(chuàng )造更多價(jià)值�！贝_實(shí)，在時(shí)代發(fā)展的今天，人工智能似乎已經(jīng)在我們生活中占據了一個(gè)舉足輕重的地位。不少工廠(chǎng)車(chē)間中不再像《摩登時(shí)代》那般站列著(zhù)一群忙碌的工人，取而代之的是一個(gè)又一個(gè)精密的電子儀器，機械手臂，它們比工人能干——精度高，效率快，甚至不會(huì )疲勞能整日整夜的工作，只要有充足的電供給；再看看人們家中，小型圓盤(pán)清掃機器人在不少?lài)业闹挟a(chǎn)階級家庭已是屢見(jiàn)不鮮，它能輕松的掃到幾乎每一個(gè)角落，具備自動(dòng)導航辨位系統，免去了不少家庭主婦的彎腰之苦。由此看來(lái)，在不遠的未來(lái)，人們的確將生活在一個(gè)由機器人服務(wù)的美好世界。
可是，人工智能這么高的使用價(jià)值背后是否有存在這不少威脅和安全隱患呢？
早在十幾年前美國好萊塢導演就已經(jīng)對初具雛形的人工智能提出了擔憂(yōu)。在《我，機器人》中機器人為了生態(tài)而囚禁地球每一個(gè)人類(lèi)；《黑客帝國》中控制整個(gè)世界的電腦；《終結者》中殺人不眨眼，以消滅人類(lèi)為目的的天網(wǎng)戰爭機器……雖說(shuō)這些可能只是那些大導演為博人眼球的臆想，但這又何嘗不是我們所應當正視的問(wèn)題，我們所應當擔憂(yōu)的嗎？
著(zhù)名天體物理學(xué)家霍金說(shuō)：“人工智能對人類(lèi)產(chǎn)生威脅�！睂�(shí)際上，人工智能對人類(lèi)生活的侵占早已經(jīng)開(kāi)始了。大量智能機械人流入工廠(chǎng)，使多少工人下崗失業(yè)，持家困難，智能手機的出現也漸漸侵蝕著(zhù)每一個(gè)用戶(hù)的親情，友情，愛(ài)情；而美國曾試著(zhù)投入戰爭的陸戰機械人在上戰場(chǎng)的第一天把槍對準了本方指揮官……誠然，人工智能簡(jiǎn)化了我們的生活，給我們帶來(lái)了諸多益處，但它畢竟是無(wú)情感，只由數據與冰冷金屬構成的機器工具，在享受便捷的生活時(shí)，更要注意防范智能背后的隱患。
在棋盤(pán)上，人機的黑白交鋒是以人類(lèi)的失敗告終，而在生活上，人機的黑白交鋒人類(lèi)目前更勝一籌，人工智能自身的黑與白是不能輕易權衡的，但人類(lèi)在不斷壯大這個(gè)亦敵亦友的智能工具時(shí)也當未雨綢繆，防患于未然。作文
【篇七：我們長(cháng)得太矮】
也許即使是現在，也有很多人不知道，我們的人工智能到底發(fā)展到了哪一底部，即造出了比自己還要高多少的”人”
這已不是驚訝一句”哇”就會(huì )被淡忘的小事。在與“alphago”對戰前，李在石是世界圍棋頂點(diǎn)的一人，他覺(jué)得無(wú)敵是多么的寂寞。但當他知道自己不是無(wú)敵的時(shí)候內心的痛苦，恐怕非常人所能估量。
相信霍金在看完這場(chǎng)比賽后，一定會(huì )倒吸一口涼氣，如果他可以的話(huà)。這位前幾個(gè)月剛開(kāi)通了微博希望與中國群眾有更多交流的大科學(xué)家。他說(shuō)的話(huà)，讓我覺(jué)得他看見(jiàn)了未來(lái)。我們造出了比我們更聰明的人工智能，它們（請允許我還使用“它”）也會(huì )造出比他們更進(jìn)一步的智能，智能將以幾何倍數迅速增大，而人類(lèi)到時(shí)只能仰望，我們長(cháng)得太矮。
《超體》中斯嘉麗扮演的女主在擁有了超越人類(lèi)的智慧后。身體便不在三維世界存在了。但她的思想還在，她超脫了生與死的界限凝望著(zhù)人類(lèi)。僅僅在三維空間中存在的人類(lèi)確實(shí)過(guò)于矮小。但似乎人類(lèi)在不論任何影視作品或文學(xué)藝術(shù)中都十分受人待見(jiàn)，或許是人類(lèi)的“傻得可愛(ài)”吸引了那些更高智能的“生命”如果它們能被稱(chēng)之為“生命”的話(huà)。
而我認為，李開(kāi)復的觀(guān)點(diǎn)也沒(méi)什么錯。就在他所能存在的年頭里，這句話(huà)必將被證實(shí)。新的技術(shù)，新的領(lǐng)域吸引新的資本。抓住機會(huì )賺個(gè)盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)再逍遙自由，人類(lèi)滅亡？那已經(jīng)跟我無(wú)關(guān)了。一個(gè)人在宇宙的長(cháng)河里占的長(cháng)度好小好小，所以我也寧愿就做一個(gè)這么矮的人類(lèi)，在小小的世界里過(guò)的超級開(kāi)心就可以了，探討太多太過(guò)長(cháng)遠的問(wèn)題會(huì )讓整個(gè)人悶悶不樂(lè )。
我們長(cháng)得矮也未必不是一件好事。李在石則是在一次次沖擊人類(lèi)的極限，我們需要這樣的人，幾千年歷史的車(chē)輪都這么滾過(guò)來(lái)，結果突然竄出一只“阿爾法狗”拉著(zhù)車(chē)跑得飛快把我們全都撂下，自己開(kāi)心的跑向未來(lái)。任誰(shuí)都會(huì )不開(kāi)心，除了那個(gè)人。
那個(gè)我認為他就是植物大戰僵尸里的瘋狂戴夫的人，和他的團隊，“阿爾法go”的設計者們看見(jiàn)他的能力后有如自己的兒子被全美所有常春藤學(xué)校招收一般開(kāi)心，但是還要非常鎮定跟別人探討兒子的培育方法。有這樣的兒子不是壞事，但要是兒子突然來(lái)了個(gè)什么“狂犬病”幾十年的恩恩怨怨一并發(fā)作怎么辦？
因為我們實(shí)在是太矮小了，所以我們需要慢慢來(lái)，讓一切在可控范圍之內，泡一壺茶對月獨酌，讓“阿爾法狗”安靜的睡著(zhù)，該醒的時(shí)候再醒，該走的時(shí)候，我們再走。一定要記得，帶著(zhù)狗繩帶他出門(mén)散步。
【篇八：無(wú)腦的人工智能】
人工智能的前提是人工，只是人類(lèi)創(chuàng )造的產(chǎn)品，是沒(méi)有真正的大腦的。
阿爾法狗戰勝李世石似乎是必然。它的芯片中有成千上萬(wàn)的圍棋譜，總結了前人的智慧結晶。而李世石空其一生也很難下超過(guò)百局，因為每場(chǎng)比賽都是長(cháng)時(shí)間的，世界歷時(shí)最長(cháng)的超過(guò)了半個(gè)世紀。但人工智能終究是死物，是由人類(lèi)創(chuàng )造的，下棋手法都是在模仿，靠的是計算勝率，沒(méi)有創(chuàng )新的能力。例如在第四局中，李世石靠的就是用前無(wú)古人下過(guò)的方法，令阿爾法狗失去主動(dòng)權。只是一點(diǎn)不同，便令阿爾法狗亂下一通。
由上可知，人工智能是有巨大的缺陷的。所以說(shuō)，人工智能對人類(lèi)產(chǎn)生威脅可能性小，像歐美大片《黑客帝國》《我，機器人》中機器人統治地球是不可能的。我不敢絕對否定霍金先生的觀(guān)點(diǎn)，因為美國曾投入機器人用于戰爭，而機器人卻把槍指向控制師，但這樣的例子很少。正因為機器人工智能的死板，所以它可以為人類(lèi)社會(huì )創(chuàng )造更大的價(jià)值。它可以替代人類(lèi)做臟苦累及危險的工作，可以方便人類(lèi)的生活。
至今人工智能的研究也只是浮于表面。但不管怎樣人類(lèi)與人工智能之間有著(zhù)不可逾越的鴻溝，人類(lèi)是活的，富有創(chuàng )造性的，而人工智能是依靠人類(lèi)的智慧的死物，它所有的功能都是在人類(lèi)創(chuàng )造出來(lái)的前提下。
人工智能不懂得愛(ài)情，親情，友情，總是很機械地按照程序來(lái)完成工作。由于這個(gè)原因它們可以為人類(lèi)建造建筑物，做家務(wù)活，但不可能創(chuàng )造建筑物的形狀，發(fā)明新樣式的菜。所以說(shuō)，如果人類(lèi)過(guò)度依賴(lài)人工智能，社會(huì )將會(huì )沒(méi)有活力。
人工智能不能替代人類(lèi)在自然界中的地位，他們不可能成為拿破侖，最多只能成為拿破侖的殺人機器，卻不能頒布《拿破侖法典》；它們不能成為詩(shī)人，因為它們沒(méi)有七情六欲，體會(huì )不到人類(lèi)的心情；它們成不了鋼琴家，它們所彈奏的只是鋼琴曲，而人類(lèi)所演奏的卻是他們內心的激動(dòng)快樂(lè )或是悲哀，人工智能是沒(méi)有人類(lèi)的大腦的。
我認為人工智能的死板機械是不能代替人類(lèi)思緒的涌動(dòng)，但也不否定他們對人類(lèi)社會(huì )做出巨大貢獻�？傊斯ぶ悄芸梢源龠M(jìn)社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展，但不能為社會(huì )增添活力。
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