葉子作文400字合集十篇

　　當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。但是心得體會(huì )有什么要求呢？下面是小編為大家整理的師德培訓心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

師德培訓心得體會(huì )1

　　暑期將近結束，武當山特區教育局對全區教職工進(jìn)行了為期三天的師德培訓，通過(guò)聆聽(tīng)陳必發(fā)教授的師德講座和黑龍江最美女教師張麗莉的事跡，心靈又一次受到洗禮，思想素質(zhì)又一次充電�！皩W(xué)高為師，身正為范�！边@個(gè)身正就是要修師德，教師的職業(yè)道德修養對學(xué)生道德素質(zhì)的培養有深遠的影響，對于保證教育任務(wù)的順利完成具有十分重要的意義。

　　一、要愛(ài)崗敬業(yè)

　　要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心，如果連這點(diǎn)都沒(méi)法做到，那么這一輩子都很難成為一個(gè)優(yōu)秀的老師。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。

　　二、要熱愛(ài)學(xué)生

　　“教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，愛(ài)是教育的靈魂。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。特別是對待班上的后進(jìn)生，更要給他們多一些的愛(ài)。要經(jīng)常找他們談心，多發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)地給予表?yè)P，督促他們不斷前進(jìn)。

　　感情是最具感染性的東西，一個(gè)人的情感可以誘發(fā)別人產(chǎn)生同樣的情感，教師情感的彌散則會(huì )深深地影響學(xué)生。因此，感情本身就是一種教育力量。古人云：“親其師，信其道�！睂W(xué)生對教師的親近感、仰慕感，可以使他對教師所講的道理心悅誠服，使教師的要求通過(guò)感情的“過(guò)濾”和“催化”變成學(xué)生自身的思想和要求，形成覺(jué)悟和決心，推動(dòng)他去實(shí)踐自己的諾言。

　　著(zhù)名教育家夏丐尊說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能成其為池塘；沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育�！庇械睦蠋熋鎸�學(xué)生不自覺(jué)地戴著(zhù)“面具”，把自己的'喜怒哀樂(lè )深埋心底，從不流露，明明內心似火，處處為學(xué)生著(zhù)想，卻貌似冰霜，不茍言笑；有的老師信奉“嚴師出高徒”，對學(xué)生少有鼓勵、首肯，卻動(dòng)輒訓斥、譏諷，以為如此的“心直口快”可刺激學(xué)生的上進(jìn)心，卻不料常常事與愿違；有的老師為了維護自己的“威信”，保持在學(xué)生心目中的“高大形象”，甚至自覺(jué)不自覺(jué)地在學(xué)生面前掩飾自己的過(guò)失殊不知，正是這種種師生關(guān)系的片面理解，成為師生情感交流的障礙，學(xué)生對教師望而生畏，冷淡疏遠，教師則失去了把握學(xué)生思想脈搏的機會(huì )，難以對癥下藥。

　　放松你的面部肌肉。用愛(ài)喚醒了孩子們心中沉睡已久的羞恥心，蕩滌了久積在心靈窗戶(hù)上的塵埃，他們恢復了久違的自尊和榮譽(yù)，激發(fā)了上進(jìn)的熱情和勇氣。畢竟，熱以真為貴，情以誠為美，教師流露真情決不是要矯揉造作、強顏歡笑，但也切忌高高在上，擺出一副“師道尊嚴”的架勢。要使學(xué)生理解你的一片真心，接受你的一腔熱情，你須重新潤色一下你在學(xué)生面前的形象：調動(dòng)所有的情緒細胞，把你的熱切關(guān)懷流露在目光里，用你溫暖的手去撫摸一下學(xué)生的頭，用你明朗的笑容去點(diǎn)燃學(xué)生心頭的希望你不會(huì )失去威信，反而能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴和信任。怎樣熱愛(ài)學(xué)生？我認為應做到以下幾點(diǎn)：

　　1、關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康。作為一名合格教師，不僅要教好功課，同時(shí)要關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)。關(guān)心和保護學(xué)生的生命安全、身體健康和心靈的健康。

　　2、給學(xué)生以尊重。尊重比熱愛(ài)更為重要。因為給學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認為失去自尊他們就會(huì )失去向上的動(dòng)力，精神的支柱，由此導致消沉。反之，他們就會(huì )獲得向上的動(dòng)力源泉。為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識學(xué)生。

　　3、做學(xué)生的朋友，走進(jìn)孩子內心

　　真誠關(guān)心和愛(ài)護學(xué)生，不僅在思想上、學(xué)習上、生活上等給予關(guān)心，而且要具體體現在實(shí)際行動(dòng)上，我就讓學(xué)生寫(xiě)《老師我想對你說(shuō)》，把平時(shí)不敢當面跟老師說(shuō)的話(huà)通過(guò)寫(xiě)的形式告訴老師，讓老師更深入地了解自己的學(xué)習、生活和想法，使得學(xué)生更能感受到教師的親切與平易近人。小學(xué)生盡管年齡小，但他們也是感覺(jué)敏銳、有獨立想法的個(gè)體。教師的為人、責任心和愛(ài)心、學(xué)識和教學(xué)能力水平、對學(xué)生的態(tài)度等，都會(huì )在平日的言行舉止中傳達給學(xué)生。教師付出的愛(ài)心和奉獻，會(huì )得到學(xué)生的真情回報。

　　4、讓學(xué)生當主人。知識最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應該讓學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐，學(xué)會(huì )自我教育、自我管理、自我成才，才能使學(xué)生的個(gè)性得到全面展示。

　　5、改變自己。師生關(guān)系是對立統一的，教師處于矛盾的主要方面，在運動(dòng)變化中起著(zhù)主導作用。因此，構建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應該結合自身的工作轉變觀(guān)念，加強自身修養，提高師德素養和教學(xué)能力，以高尚的品格和過(guò)硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因為這點(diǎn)讓他們每到一個(gè)新的班級都會(huì )獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應該做好角色的轉換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨奏者而應是伴奏者，舞臺的中心應該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣而不是學(xué)生的監督者。

　　三、要學(xué)無(wú)止境

　　有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準備著(zhù)用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

　　四、要為人師表

　　“教師是學(xué)生的榜樣”，教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對他們的精神世界起著(zhù)無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！�，學(xué)生往往把教師當作自己的楷模，正如加里寧所說(shuō)的：“教師的世界觀(guān)，他的品行、他的生活、他對每一現象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著(zhù)全體學(xué)生�！币虼�，教師更應起到表率的作用，在平時(shí)嚴格地要求自己，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，讓學(xué)生心服囗服，讓學(xué)生把自己當成良師益友，給學(xué)生做個(gè)好榜樣。

　　身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務(wù)從現在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導學(xué)生，以真誠的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

　　“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。

師德培訓心得體會(huì )2

　　每每提及“幸�！�，感慨萬(wàn)千：有小到口渴時(shí)能喝上一口解渴水，是幸福；有大到碩果累累豐收季，才叫幸福�！靶腋！�，一個(gè)簡(jiǎn)單的字眼，包含著(zhù)萬(wàn)千世界。暑期8月28日，以“幸�！睘橹黝}的師德培訓拉開(kāi)序幕，市講師團的講師們以一個(gè)個(gè)真實(shí)感人的案例故事感動(dòng)著(zhù)在場(chǎng)每一個(gè)人，真真切切地感受著(zhù)那回首中“幸�！钡慕逃�情懷。

　　鹿城區仰義第一小學(xué)林志輝老師的《做幸福的老師，幸福地做老師，做老師的'幸�！�，浸潤著(zhù)我的心田。當我聆聽(tīng)著(zhù)那“生日晚會(huì )”、“婚禮上的豬腳”、“感動(dòng)的瞬間”的幸福點(diǎn)滴時(shí)，共鳴著(zhù)他那“無(wú)限感恩”時(shí)，明白了：有一種工作，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)就不知其中的艱辛；有一種艱辛，沒(méi)有感受過(guò)就不知其中的快樂(lè )；有一種快樂(lè )，沒(méi)有品嘗過(guò)就不知其中的純粹。

　　的確，在我平常的教育教學(xué)中，靈動(dòng)的學(xué)生和熱情的家長(cháng)總會(huì )不間斷地為我們創(chuàng )造幸福感。班級大掃除，一條大掃除通知微信，群里就炸開(kāi)了鍋，家長(cháng)們積極報名，生怕自己落下�，F場(chǎng)更是熱火朝天，早早地來(lái)到學(xué)校，爬上蹲下的，大汗淋漓時(shí)，還說(shuō)：“老師，您太辛苦了！我們來(lái)�！毙∨笥褌円膊皇拘�，小小身影忙里忙外，一副特懂事的樣子，真叫人欣慰�！靶腋！笔氯绶毙屈c(diǎn)點(diǎn)，不勝枚舉。老師，活在當下享受幸福。

　　永嘉職業(yè)教育學(xué)校邵雪蕾老師《教書(shū)真好！》，以樸素的語(yǔ)言，誠摯的情愫向我們娓娓道來(lái)她教師生涯中的趣味故事；甌海中學(xué)鄭少俠老師《做孩子真實(shí)的榜樣》，幽默詼諧，在一個(gè)個(gè)貌似笑話(huà)的教育故事中，與我們共勉：“教育的精髓在垂范，做孩子鮮活的榜樣�！睙o(wú)論從何角度，讓我們感受到一線(xiàn)老師樸素又真摯的教育“幸�！�，在平凡的崗位上，默默付出，用自己的教育熱情感恩“幸�！�！

師德培訓心得體會(huì )3

　　在驕陽(yáng)似火的20年的暑期，師德培訓于火熱的八月如期而至。今年的師德培訓主題為《踐行高尚師德助推專(zhuān)業(yè)發(fā)展》，非常貼合新時(shí)代對教師的新要求。在為期一周的培訓中，我們聆聽(tīng)了許多代表新時(shí)期教育新理念的專(zhuān)家講座。我們明白了身為教育者言傳身教的重要性和培養學(xué)生創(chuàng )造性的能量；xxx博士針對中國國情為我們分析了當下教育與國家發(fā)展的關(guān)系，讓我們體會(huì )到了教育的重要性。名師們的經(jīng)驗介紹也讓我們領(lǐng)悟到了反思性學(xué)習在教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)道路上的關(guān)鍵作用，并體會(huì )到在忙碌的生活中真的要學(xué)會(huì )慢下來(lái)，仔細品讀經(jīng)典，不斷完善自身的專(zhuān)業(yè)知識結構。

　　回想自己已在教育的三尺講臺走過(guò)了九個(gè)春夏秋冬，仿佛都是匆匆行走在教育和學(xué)生心靈的邊緣，也似乎未曾駐足回首反思自己為何不能真正走進(jìn)它們的內心。我想，那大概是因為自己的內心似乎已經(jīng)“囊中羞澀”了，當初滿(mǎn)溢的激情已近枯竭了吧。那么，的確應該慢下來(lái)，好好地補充一下精神食糧，好好地反思反思這些年的所得所失。

　　教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細致和細膩；慢，更需要耐心和耐性。而我們很多教師和家長(cháng)似乎過(guò)快地把學(xué)生拉向我們所設置的一些所謂正確的目標，在對待孩子的`態(tài)度上，有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的急躁冒進(jìn)和揠苗助長(cháng)、太多的高期待和不理解。在這些太多的不應該中，我們在不斷地喪失自我，丟棄思想。而我們的教育需要思想，需要有思想的教育學(xué)者，去解釋教育的現象、揭示教育的真諦、預見(jiàn)教育的未來(lái)；需要有思想的行政領(lǐng)導，去制定教育政策，用思想推動(dòng)教育的改革：需要有思想的校長(cháng)，用思想凝聚人心、管理學(xué)校，去創(chuàng )生先進(jìn)的辦學(xué)模式；需要有思想的教育刊物的編輯，去鑒賞和傳播對于教育的真知灼見(jiàn)，去發(fā)掘新的表達方式和新的分享方式......

　　我們身為一線(xiàn)的教師則需要通過(guò)誦讀經(jīng)典，反思自我重新獲得思想。因此，現在的我們應該盡量地做到博覽群書(shū)，了解古今中外的歷史、文化，用經(jīng)典來(lái)幫助自己樹(shù)立大的人生觀(guān)和人生方向，準確把握教育的脈搏。因此，“我們應該好好地坐下來(lái)，以古典的心情，以從容的氣度，打磨經(jīng)典�！睆亩�更好地與經(jīng)典對話(huà)，充分領(lǐng)略那份古老的教育智慧的魅力，并將其運用到教育中來(lái)。正如著(zhù)名的教育學(xué)者肖川在他的《教育的理想與信念》一書(shū)中提到的話(huà)——“閱讀不能改變人生的長(cháng)度，但可以改變人生的寬度。閱讀不能改變人生的起點(diǎn)，但可以改變人生的終點(diǎn)�！彼�以，我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，與好書(shū)親密接觸。

　　我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就是讓學(xué)生感受、體驗過(guò)程，形成良好的學(xué)習習慣。這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。這才是真正的教育。尤其需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯誤。每個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯誤、點(diǎn)滴成績(jì)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中充滿(mǎn)著(zhù)跌下去和爬起來(lái)。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來(lái)，那他也許會(huì )耍性子，干脆不起來(lái)，等著(zhù)你來(lái)拉扯他。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長(cháng)資源。學(xué)會(huì )使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。

　　老師們，慢下來(lái)啊——與經(jīng)典為友，與反思為伴，做一個(gè)有思想的教師吧！

師德培訓心得體會(huì )4

　　師德培訓就像一泓清泉，洗滌著(zhù)污濁，凈化了心靈！通過(guò)師德集訓的學(xué)習，使我加深了對教師這個(gè)職業(yè)的理解。教師既是知識的傳播者，又是文明的傳承者，既是人類(lèi)靈魂的塑造者，又是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展與進(jìn)步的開(kāi)拓者，是年輕一代健康成長(cháng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構成對學(xué)生影響的最現實(shí)的因素之一，它不但影響著(zhù)學(xué)生學(xué)習狀況及其效果，而且影響著(zhù)學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。我深深地理解到師德是教師和一切教育工作者在教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則。我們教師所從事的職業(yè)是教育人，塑造人的事業(yè)。教師關(guān)愛(ài)學(xué)生，是師德的核心。在一定水準上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)就更困難了，教師對學(xué)生的愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而就“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能�；貞涀约鹤x書(shū)的情景，那時(shí)自己會(huì )因為喜歡一位老師而喜歡一門(mén)功課，同樣，也曾因討厭一位老師而討厭那門(mén)課的學(xué)習。我想一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般的教師。本次師德學(xué)習體會(huì )最深的體會(huì )就是教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的呼應，教師只有用愛(ài)去關(guān)心學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。通過(guò)這次師德學(xué)習，從思想上行動(dòng)上提升自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提升自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。在管理方面，努力學(xué)習理論知識，把自己的水平提升到一個(gè)新的層面�；仡櫤头此甲约憾�十多年的教學(xué)和班主任工作經(jīng)歷，感想頗多，先整理寫(xiě)下，藉以自勵。韓愈說(shuō)“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。教師不但要傳授給學(xué)生文化知識，更要教給他們做人的道理。但長(cháng)期以來(lái)的應試教育導致教育本身產(chǎn)生了偏差，不知從何時(shí)起教育偏向了文化知識的傳授，而忽略了傳授做人的道理；注重了分數的取得，而忽視了學(xué)生首先是作為一個(gè)人而存有的。教師要把目光從學(xué)生獲取高分稍轉移一下，把學(xué)生作為一個(gè)人──一個(gè)有感情、有思想、有主見(jiàn)的有血有肉的人來(lái)看待。教會(huì )他們用心去感受生活、感受人，抓住生活中的一些契機讓他們從實(shí)踐中學(xué)會(huì )辨別是非，學(xué)會(huì )做人。在工作中做到“細、勤、巧”。細，就是細觀(guān)察，要善于發(fā)現學(xué)生的內心世界；勤，就是勤談話(huà)，設法多走進(jìn)他們的內心世界，跟他們的心去交談；巧，就是利用學(xué)生各自不同的生活經(jīng)歷巧搭橋梁，走進(jìn)他們的思想，取得他們的信任。做到了這幾點(diǎn)，班主任工作還能不順利實(shí)行嗎？

　　贊科夫以前說(shuō)過(guò)：“對于一個(gè)有觀(guān)察水平的教師來(lái)說(shuō)，學(xué)生的歡樂(lè )、興奮、驚奇、疑惑、恐懼、受窘和其他內心活動(dòng)的最細微的表現，都逃不過(guò)他們的眼睛。一個(gè)教師如果對這些熟視無(wú)睹，他就很難成為學(xué)生的良師益友”。只有對學(xué)生仔細觀(guān)察，練就一雙慧眼，迅速捕捉他們的.心靈電波，才能抓住最佳的教育時(shí)機，使用最佳的教育方法，實(shí)施有效的教育。

　　熱愛(ài)學(xué)生，管理學(xué)生時(shí)，多一點(diǎn)鼓勵，少一點(diǎn)挖苦，協(xié)助學(xué)生邁出成功的第一步。蘇聯(lián)教育家蘇姆林斯基認為：“鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生感受到鼓勵的歡樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它能夠促動(dòng)學(xué)生勤奮學(xué)習的愿望”。他強調說(shuō)：“請你無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。一旦缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的”。協(xié)助學(xué)生邁出成功的第一步是非常重要的'，這個(gè)

　　步有時(shí)甚至影響著(zhù)人的一生。記得有一位特級教師這樣說(shuō)過(guò)："不要小看教師一、兩句鼓勵的話(huà)，學(xué)生的心扉往往是受到教師公正表?yè)P的一剎那開(kāi)啟的”。鼓勵后進(jìn)生前進(jìn)，更為重要的是協(xié)助他們發(fā)現自己的長(cháng)處，不要把自己看成一無(wú)是處，事情往往是這樣，所謂后進(jìn)生，雖然在某些方面表現較差，但也會(huì )在不為人注意的另一些方面存有著(zhù)明顯的優(yōu)勢，倘若能耐心引導他們揚長(cháng)避短，說(shuō)不定日后會(huì )有所成就，我們教師要特別注意這個(gè)點(diǎn)。作為班主任，每天我總是先到教室后到辦公室，放學(xué)也得看到最后一個(gè)學(xué)生走才下班；還要抽查學(xué)生早操，抽查學(xué)生某課作業(yè)一次。無(wú)課也經(jīng)常到教室外看看課堂情況；每周至少開(kāi)學(xué)生干部會(huì )議一次，星期一的班會(huì )以及其他集體活動(dòng)，我都提前安排準備。與學(xué)生接觸多了，師生雙方思想情感交流也就多了，學(xué)生對老師的感情除了敬畏，更多了一份親近，紛紛敞開(kāi)心扉，傾吐心聲。這樣，我就能更多地了解學(xué)生。這些多渠道、多角度、全方位的引導教育，無(wú)聲勝有聲，營(yíng)造思想導向準確的輿論環(huán)境，形成良好的德育教育氛圍。

師德培訓心得體會(huì )5

　　我校組織了師德培訓活動(dòng)，在這幾天的學(xué)習過(guò)程中，作為一個(gè)從事十多年教學(xué)工作的老師，我的認識又加深了一層，對教育教學(xué)又有了一個(gè)新境界。

　　首先，老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè )于接受，是看這堂課是不是一堂好課的標準。嚴謹的冶學(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話(huà)語(yǔ)，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力，必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。本人雖然多次嘗試向此方面改進(jìn)教學(xué)方法，小有進(jìn)步，但仍需更進(jìn)一步努力。

　　其次，老師除了為學(xué)生傳授道理講授知識解答疑難問(wèn)題之外，更應注意學(xué)生的思想道德建設問(wèn)題。傳道授業(yè)解惑的問(wèn)題是作為一個(gè)老師的根本，不具備這些能力的人當然不應該走上講臺的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設的充分條件。按理說(shuō)現在的學(xué)生在家里是小皇帝，過(guò)著(zhù)衣食無(wú)憂(yōu)的生活，與其父母相比，我們再去關(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯特錯了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當然希望得到來(lái)自老師的關(guān)心愛(ài)護。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì )讓學(xué)生感覺(jué)到長(cháng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖。

　　現在犯罪低齡化，大多是因為其心理沒(méi)有受到正確的引導而至。重視學(xué)生的思想道德建設問(wèn)題，教育得就得尊重、理解、貼近他們；還要建立正確的學(xué)生觀(guān)，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師；更應該有強烈的責任心和責任感。讓我們大家一起來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康。

　　第三、老師的心理健康問(wèn)題也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們怎么能寄希望他能教好學(xué)生。近年來(lái)的大量調查資料表明有相當多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理有疾病的表現。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養出心理健康的`學(xué)生。老師的心理健康水平高會(huì )使其在智力、情感、意志等方面機能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應該帶著(zhù)輕松愉快的心情去上課，盡管我們在課前受了委屈，我們也應該把這些拋在腦后。不應該把絲毫對他人或領(lǐng)導的不滿(mǎn)情緒帶進(jìn)課堂。因些我們在教學(xué)過(guò)程中應時(shí)刻調整自己的心理，維護和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。

　　作為新世紀的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強學(xué)生的思想道德建設，更應提高老師自己的心理健康水平。這就是我從本次師德培訓中得到的一點(diǎn)體會(huì )。

師德培訓心得體會(huì )6

　　今天坐在這里發(fā)言，感到很榮幸，我深知我所做的，只是一位極普通教師的職責，沒(méi)有什么可夸口的，在學(xué)習了本次師德培訓后，結合自己與學(xué)生們4年來(lái)的經(jīng)歷，與大家講講我的一些教育體會(huì )，關(guān)于如何培養學(xué)生良好的行為習慣，非常淺薄的看法還需要各位來(lái)指正。

　　三年前的這個(gè)時(shí)候，我第一次來(lái)到xx二小，接了兩個(gè)班二年級的數學(xué)課，剛剛接觸這群孩子，當時(shí)只是覺(jué)得他們好可愛(ài)很好玩，但是幾周之后就為他們的學(xué)習習慣而頭痛了。每天至少兩個(gè)家長(cháng)來(lái)電說(shuō)孩子的作業(yè)本丟了，或者作業(yè)沒(méi)有抄來(lái)電問(wèn)的，也有的學(xué)生一拿到作業(yè)本就做掉了一大半的；對于知識基礎更是無(wú)奈了，好多學(xué)生不認識人民幣不認識鐘表……面對如此種種，我決定從抓學(xué)習習慣入手，也勸自己耐心點(diǎn)再耐心點(diǎn)，用愛(ài)來(lái)教學(xué)，經(jīng)過(guò)一些努力，似乎有所好轉。但良好習慣的養成并不是一時(shí)半會(huì )兒就行的，于是我制定了短期和長(cháng)期的計劃，從下面幾點(diǎn)做起：

　　一、以身作則，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。

　　俗話(huà)說(shuō)，“近朱者赤，近墨者黑�！眱和瘯r(shí)代是模仿力最強的時(shí)期，他們的學(xué)習從模仿開(kāi)始，由于他們的認識能力，分辨是非的能力非常有限，因此，老師要以身作則，做出榜樣，正面誘導是十分重要。由于低年級的學(xué)生年齡小，自理能力比較差，在平時(shí)我們就多了很多零碎的雜事：掃地、擺桌子、擦黑板……雖然這些只是一些小事，但我一點(diǎn)也沒(méi)有馬虎對待。相反，我充分利用了這些小事，讓學(xué)生學(xué)習做一些力所能及的事。每節數學(xué)課一上完，就在教室里多呆幾分鐘，擦黑板改作業(yè)，準備下節課的教具等，剛開(kāi)始學(xué)生只是圍在身邊看著(zhù)我做，慢慢的就有學(xué)生搶著(zhù)來(lái)擦黑板了，身體力行，身教重于言教，教師自覺(jué)拾起一片廢紙，扶正課桌椅等，學(xué)生受到這種行為的影響也都會(huì )自覺(jué)堅持學(xué)習。長(cháng)期堅持，學(xué)生會(huì )逐步形成良好的行為習慣。因此，教師必須注意自己的言行對學(xué)生的影響。以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的，教師必須首先做到。

　　二、強化行為，嚴格訓練。

　　良好習慣的養成，必須依靠學(xué)生多次反復的實(shí)踐，并且對學(xué)生來(lái)說(shuō)，應主要放在課堂上進(jìn)行。小學(xué)低年級學(xué)生自制能力差，一些良好學(xué)習習慣易產(chǎn)生，也易消退，所以對他們要嚴格要求，反復訓練，直到鞏固為止。課前準備工作，我相信在座的老師都會(huì )強調的，我剛接觸這班孩子時(shí)，經(jīng)常在數學(xué)課上拿出語(yǔ)文書(shū)，或者半天還拿不出一只筆，有時(shí)候在課上，為這些事情影響了上課的情緒感覺(jué)心里特難過(guò)，于是我抽出一點(diǎn)時(shí)間，在上課前檢查了每個(gè)學(xué)生的桌子，而且在第二天、第三天也花一點(diǎn)時(shí)間進(jìn)行練習，直到不用去檢查桌子，只要站在教室門(mén)口，學(xué)生就能做到，通過(guò)這樣的反復練習，學(xué)生有了明顯好轉。

　　在我們的學(xué)習生活中，有許多的行為習慣是通過(guò)反復訓練養成的，在進(jìn)入中年級數學(xué)學(xué)習時(shí)，需要用到列豎式才能得到答案，于是學(xué)生們的.課本、練習本、甚至書(shū)桌到處都列滿(mǎn)了豎式，乍一看，還以為本班學(xué)生有多愛(ài)學(xué)習數學(xué)呢？我的對策是：要求學(xué)生每人準備一本草稿本，加入課前準備之列，在開(kāi)始訓練這個(gè)習慣時(shí)要求每天記上日期，以寫(xiě)作業(yè)的態(tài)度來(lái)對待草稿本，并且不定期檢查他們的草稿本，通過(guò)這樣的訓練，學(xué)生慢慢地養成了良好的習慣。在學(xué)習過(guò)程中，還有很多這樣的小事，事不怕小，只看老師如何引導，如何加強訓練。

　　三、重在堅持，持之以恒

　　學(xué)生行為習慣的養成，重在長(cháng)期堅持，它不是一兩天就可以形成的，它要求時(shí)間持久，要求要嚴格，時(shí)時(shí)抓，處處抓。因此作為教師，要持之以恒，狠抓學(xué)生的思想道德品質(zhì)。對學(xué)生的行為習慣進(jìn)行階段性評估，檢查，從而達到養成良好行為習慣的目的。在數學(xué)教學(xué)中，作業(yè)的反饋是非常重要的，一節數學(xué)課學(xué)得如何看看作業(yè)本就知道了，在開(kāi)學(xué)初我通常是給每位學(xué)生發(fā)一張成績(jì)登記表，貼在課堂作業(yè)本的扉頁(yè)，寫(xiě)上頁(yè)碼，方便記錄成績(jì)以及檢查訂正情況。也是配合班級的星星獎勵制度，很多學(xué)生也是為奪星星樂(lè )此不疲，家長(cháng)也反映這幾顆星星比家里的其他獎勵有價(jià)值多了，但學(xué)生開(kāi)始進(jìn)入高年級的學(xué)習了，這種方法或許會(huì )失效，還需要向各位老師聽(tīng)取寶貴的經(jīng)驗。除了課堂作業(yè)本，還有一號本二號本，主要是完成課后的練習，數學(xué)老師通常都要帶兩個(gè)班，所以要及時(shí)批改這么多練習也是一項大工程，此時(shí)，持之以恒也是要求自己的。

　　回顧這幾年的小學(xué)數學(xué)作業(yè)情況，基本是以鞏固知識為指導，以課本習題為重點(diǎn)，教師布置為中心，追求考分為目標。老師布置什么就做什么，學(xué)生對這些作業(yè)沒(méi)有自主選擇的余地，猶如十年不變的中山裝，一溜藍色或黑色，缺乏個(gè)性。從三年級起，我嘗試將語(yǔ)文學(xué)習的重要形式——日記，引入到我們班的數學(xué)作業(yè)中，嘗試讓學(xué)生寫(xiě)數學(xué)日記，讓學(xué)生能自主地選擇課外作業(yè)材料，并通過(guò)數學(xué)日記這個(gè)橋梁，溝通老師與學(xué)生的聯(lián)系，溝通生活和數學(xué)的聯(lián)系，溝通數學(xué)和各學(xué)科的有機融合，通過(guò)數學(xué)日記發(fā)現學(xué)生思維的閃光點(diǎn)。剛開(kāi)始學(xué)生有所排斥，不知道該寫(xiě)什么，后來(lái)我找來(lái)了一些材料一些網(wǎng)上的范文，在數學(xué)的綜合實(shí)踐的單元中加以滲透，學(xué)生們也養成了每周要寫(xiě)一篇數學(xué)日記的習慣，我加以整理成了一本《xx二小班級數學(xué)日記選》，并選登在我的教育博客上，我想，良好的學(xué)習習慣是需要持之以恒的，需要教師和學(xué)生配合好。

　　四、重視家校合作。

　　讓孩子始終保持良好的行為習慣，家庭的作用不可忽略。有些孩子，在家中和在學(xué)校是完全不同的表現，也有些孩子，在家里所受到的是負影響。印象很深的是在一個(gè)學(xué)期末去一學(xué)生家家訪(fǎng)時(shí)，看到的是一個(gè)雜亂的學(xué)習環(huán)境，成績(jì)還不錯的她卻沒(méi)有一張屬于自己的書(shū)桌，問(wèn)家長(cháng)平時(shí)孩子在哪里在寫(xiě)作業(yè)時(shí)，竟然責怪孩子平時(shí)都躺著(zhù)看書(shū)，學(xué)習用具亂扔等一些壞習慣，與家長(cháng)一翻交談后，在新學(xué)期的家長(cháng)會(huì )后，這位家長(cháng)說(shuō)特地買(mǎi)了一張桌子給她寫(xiě)作業(yè)了，那時(shí)我心里很感動(dòng)。在工作中除了與孩子們打交道，最多的就是面對家長(cháng)了，做父母的都特別希望老師關(guān)照自己的孩子，喜歡自己的孩子。但是，什么樣的孩子老師容易喜歡，在班里容易受歡迎？有禮貌的孩子。比如接電話(huà)，在剛工作時(shí)接到學(xué)生的電話(huà)，往往是沒(méi)有稱(chēng)呼，單刀直入問(wèn)事情，完了后叭就掛了電話(huà)，那感覺(jué)很不好，有些家長(cháng)也是如此，這也是最基本的禮儀習慣。

　　總而言之，良好的行為習慣的形成并非一朝一夕之功，它需要學(xué)生長(cháng)期努力，需要老師不斷地督促引導。對學(xué)生進(jìn)行行為規范訓練，必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點(diǎn)一滴，經(jīng)年累月，使養成教育真正變成學(xué)生的內在需要，促使他們自覺(jué)養成各方面的良好行為習慣。

師德培訓心得體會(huì )7

　　“走好每一步，無(wú)愧于學(xué)生，無(wú)愧于我心�！边@是師德培訓大會(huì )上來(lái)自溫州市瓦市小學(xué)，黃又綠老師所說(shuō)的一句話(huà)，這不僅是她本人的教育感悟，更是每位教師需要追求的——用心。

　　牟原喜老師在《激勵喚醒，靜待開(kāi)花》的講述中提到：真切的表?yè)P，可激發(fā)孩子的錢(qián)能與積極向上的學(xué)習態(tài)度。但需要把握好表?yè)P的度，不要讓泛濫的表?yè)P成為孩子成長(cháng)的絆腳石。讓我最為深刻的是牟老師講述班上一名不好學(xué)習‘作家小楊’的事跡，當牟老師看到小楊如此不學(xué)無(wú)數的狀態(tài)，并不是選擇放棄，而是選擇關(guān)注，透過(guò)探訪(fǎng)家長(cháng)得知小楊有作家夢(mèng)，便開(kāi)始對其深入了解，提煉，且有實(shí)質(zhì)性的鼓勵與表?yè)P，讓小楊對夢(mèng)想又有了新的期待和盼望，最終擁有了第一本自己著(zhù)寫(xiě)的書(shū)籍。這不禁讓我想起電影《地球上的星星》里的“問(wèn)題男孩”伊翔，他對色彩、魚(yú)兒、萬(wàn)物、外太空充滿(mǎn)了驚奇，卻無(wú)法解決學(xué)習上的問(wèn)題，家人對他也產(chǎn)生了失望，卻不真正的去察覺(jué)他身上的問(wèn)題來(lái)源。直到被送到寄宿學(xué)校，一位新來(lái)的美術(shù)老師尼庫，發(fā)現他身上的問(wèn)題，并跟蹤性的，用心、用愛(ài)心去慢慢的解開(kāi)伊翔的心理障礙，用榜樣的力量和真切的鼓勵與陪伴，使伊翔重新燃起對繪畫(huà)的渴望，并且克服了學(xué)習障礙。牟老師和電影里的尼庫老師總有著(zhù)相似的背影，在教育面前，他們明白人比事更為重要，不斷尋回每個(gè)孩子內心，那個(gè)迷失的自己。這或許就是‘用心、用愛(ài)心’的產(chǎn)物。

　　每個(gè)孩子都是獨特的，教師不僅要懂得教書(shū)，更為重要的是要教會(huì )學(xué)生獨立去思考、去夢(mèng)想、去想象，去行動(dòng)！一個(gè)好的老師，總是離不開(kāi)學(xué)生的，貼近學(xué)生，并善于觀(guān)察、反思，成為一個(gè)真正懂學(xué)生、知學(xué)生的老師。

　　緊接著(zhù)黃又綠老師的“幸�！闭軐W(xué)，更是讓我嘆為觀(guān)止。作為剛初來(lái)乍到的我，很是感嘆和激勵。在他的.分享中，提到學(xué)生最重要的成長(cháng)乃不是成績(jì)而是品格。一位老師的幸福不是有多少的花環(huán)圍繞，而是自我的成長(cháng)，學(xué)生的信任，以及那顆不忘初心的信念。對于一位老師來(lái)說(shuō)，思考與創(chuàng )新是尤為重要的。當黃老師講到自己的思想品德課，提到“什么樣的課堂，會(huì )讓孩子瘋狂？”時(shí)，也不禁讓我想到自身在教學(xué)過(guò)程中需要什么，怎樣引領(lǐng)學(xué)生更好的成長(cháng)。想必這些思考會(huì )給我的教學(xué)增加更多的亮光。作為一名教師，學(xué)思當結合，學(xué)會(huì )“生活學(xué)習化，學(xué)習生活化”，無(wú)論在何崗位之上，用心做好每一件事，用愛(ài)心去關(guān)懷每一個(gè)人（包括自己）。

　　“走好每一步，無(wú)愧于學(xué)生，無(wú)愧于我心�！庇眯�，用愛(ài)心。

師德培訓心得體會(huì )8

　　暑假以她特有的熱情悄悄拉開(kāi)帷幕，而7月4號到6號期間又是一個(gè)特別的日子——我人生中第一次師德培訓。培訓共計三天，在中心校，我們認證聆聽(tīng)了惠濟區最美教師韓紅娟、�？∑�、焦瑞紅的演講；在79中我們聽(tīng)取了胡靜教授的“知書(shū)達‘禮’，精彩人生”、張振宇教授的“校園突發(fā)事件處理與媒體應對策略”的精彩報告以及學(xué)校自行安排的學(xué)習中，使我對教師這個(gè)職業(yè)和教師的師德素養有了更深的認識。

　　1、對教育的天然熱愛(ài)

　　《中小學(xué)教師職業(yè)道德》里的六條簡(jiǎn)稱(chēng)“三愛(ài)兩人一終身”。在“愛(ài)”的子標題下除了“愛(ài)國守法”是基本要求以外，排在前列的就是“愛(ài)崗敬業(yè)”。要熱愛(ài)自己的崗位，愛(ài)教育。最美教師�？∑叫ｉL(cháng)在父親病危的緊急情況下為了完成學(xué)校的工作毅然奮斗在工作崗位上。其實(shí)我們身邊也不乏這樣的老師：還記得是上學(xué)期期末的時(shí)候，二二班班主任朱曉煥老師在高輕度的復習階段，嗓子累壞了，幾乎無(wú)法發(fā)聲，醫生建議不得不進(jìn)行輸液。為了不耽誤孩子們緊張的期末復習時(shí)間，為了多批改幾本作業(yè)、幾張卷子，她拒絕了去醫院輸液。在辦公室她一邊打吊針，一邊批改作業(yè)的情形讓誰(shuí)看了都會(huì )心疼。難道她不可以向校領(lǐng)導請假嗎？不是的，她熱愛(ài)的是她的崗位、她的職業(yè)，她舍不了那群可愛(ài)的孩子們。職責和使命告訴她：我不能就這樣離開(kāi)，不能耽誤孩子們的復習。試想一下，如果沒(méi)有對教育的天然熱愛(ài)，又怎能做出如此舉動(dòng)？這種忘我的崇高精神是我們每個(gè)教師都必須學(xué)習的，也是師德的首要條件。

　　2、對學(xué)生的寬嚴相濟

　　捷克教育家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)：“在人身上，唯一能持久的東西是少年時(shí)期吸收得來(lái)的'�！庇纱丝梢�(jiàn)，作為一名中小學(xué)教師特別是小學(xué)教師的重要性。我們應該如何對孩子，才能使他們形成了良好、健全的品格？教師是人類(lèi)靈魂的塑造者，教師只有以身作則才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。我們不能一味地愛(ài)或者一味地訓孩子，在對待學(xué)生方面要讓他們對我們感到“又愛(ài)又恨”。教師對學(xué)生的愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其教書(shū)育人的功能。

　　3、對學(xué)校的愛(ài)惜維護

　　教師與學(xué)校的關(guān)系可以說(shuō)是“一榮俱榮，一損俱損”，小到粉筆頭，大到各種硬件設施都是學(xué)校的心血積累。作為花園口小學(xué)的一名教師，我有責任和義務(wù)維護學(xué)校的榮譽(yù)和尊嚴。時(shí)常會(huì )遇見(jiàn)一些繁瑣工作，我也會(huì )時(shí)不時(shí)抱怨一番。但當我看到一張張表彰學(xué)校的牌匾、證書(shū)接踵而至時(shí)，才恍然，我們做的繁瑣小事原來(lái)都是為了使這個(gè)學(xué)校變得更好。誰(shuí)不愿意自己的學(xué)校年年先進(jìn)、各種頭籌嗎？人要學(xué)會(huì )知足，愛(ài)學(xué)校的一草一木、愛(ài)學(xué)校的陽(yáng)光空氣、愛(ài)自己的學(xué)校，更要用自己的努力去為自己的學(xué)校增姿添彩。

　　4、對自己的不斷要求

　　滿(mǎn)打滿(mǎn)算，我已工作整整一年，這一年中收獲頗多。參加了各種活動(dòng)，得到了很多歷練。雖然有些活動(dòng)沒(méi)去的成績(jì)，但，經(jīng)歷的過(guò)程也是提升的過(guò)程。扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力是做好一名教師的先決條件，一個(gè)只會(huì )管理班級的不會(huì )上好課的老師不是個(gè)好老師。一天之中和學(xué)生相處最多的時(shí)光的還是在課堂上，如何快速高的上好一節課，這是個(gè)問(wèn)題？從自生來(lái)說(shuō)就需要“腿勤、眼勤、心勤”�！巴惹凇薄�—及時(shí)請教，不懂就問(wèn)。老帶新的幫助活動(dòng)中能讓我們有很大提升�！把矍凇薄�—平時(shí)多借助網(wǎng)絡(luò )資源，好好設計一節課；對于一些含有教學(xué)藝術(shù)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍必須涉獵�！靶那凇薄�—做個(gè)有心人，善于記錄和思考總結，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統一起來(lái)。

　　“一千個(gè)觀(guān)眾，就會(huì )有一千個(gè)哈姆雷特”，同樣一次培訓，不同的老師會(huì )有不同的感悟。我想，最偉大的教育應該蘊含在最平凡的小事中�！安煌�初心，方得始終”，還記得我第一次邁進(jìn)花小大門(mén)時(shí)對自己說(shuō)的一句話(huà)：“我要做一名對得起孩子及他們背后家長(cháng)的好老師”。這句話(huà)時(shí)刻提醒我應該快樂(lè )地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè)，面對自己的工作，面對自己的學(xué)生，爭取早日實(shí)現該“好老師”的夢(mèng)想！

師德培訓心得體會(huì )9

　　實(shí)際上是失去了教師本質(zhì)的人。雖然中西方的師道存在較大的差異，但對教師職業(yè)道德都很重視。在我國，自古以來(lái)對教師的職業(yè)道德都有很高的要求，強調為人師表、以身立教，以及對學(xué)生的人格感化。西方則一貫強調通過(guò)教師的道德、人格感化學(xué)生。赫爾巴特指出：“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段”，這要求教師的日常教育教學(xué)行為要具有“教育性”�，F代教育的培養目標發(fā)生了很大的變化，要求教師不僅要做到“傳授知識”，而且還要通過(guò)傳授知識去實(shí)現學(xué)生“人格的建設性變化”，這就意味著(zhù)教師對學(xué)生的發(fā)展負有更全面的責任。因此，對教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的要求不只是知識與技能的發(fā)展，還要提高教師內在的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，即實(shí)現教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)技能與專(zhuān)業(yè)精神在知行范疇和道德范疇的高度統一�？梢�(jiàn)，做教師難，做一個(gè)符合標準師德的教師更難。官方給予教師的稱(chēng)號是“人類(lèi)靈魂的工程師”、“園丁”，已經(jīng)到了神的境界，其實(shí)我們壓根兒就是人。

　　師德建設作為提高教師道德的系統工程，對促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是具有特殊而重要的意義。從師德建設與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的密切關(guān)系來(lái)看，實(shí)現師德建設與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一體化是必要的�，F在，教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展中技術(shù)至上的傾向仍占優(yōu)勢，加以社會(huì )競爭如此激烈，現實(shí)如此殘酷，如何使師德建設與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展相結合，是我們一直探討的話(huà)題。

　　教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是具有階段性，在不同的階段教師面臨不同的發(fā)展任務(wù)，其發(fā)展水平、需求、心態(tài)、信念也各不相同。所以，我覺(jué)得教師專(zhuān)業(yè)道德的發(fā)展與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的階段特征也應該是有階段性的，同時(shí)也受到教師專(zhuān)業(yè)實(shí)踐與整體專(zhuān)業(yè)水平所制約。比如，新入職的教師和學(xué)生發(fā)生“矛盾與沖突”，很可能是由于教師專(zhuān)業(yè)知識與專(zhuān)業(yè)能力不足引起的。因此，師德建設要適應教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的階段特征，確定師德建設的目標，在內容、方法上也要有所側重。因此，師德教育作為師德建設的一個(gè)重要組成部分，應與教師專(zhuān)業(yè)實(shí)踐相結合。盡管教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑眾多，但是都不能代替教師在學(xué)校教育教學(xué)場(chǎng)景中的日常專(zhuān)業(yè)實(shí)踐。師德主要表現在教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐當中，專(zhuān)業(yè)實(shí)踐也是教師師德建設的重要途徑。教師的許多優(yōu)良品質(zhì)是在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中形成與發(fā)展的，專(zhuān)業(yè)道德規范只有在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中才能內化為教師的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)。道德具有實(shí)踐性與情境性的特征，不同的教育教學(xué)情境會(huì )呈現出不同的道德現象與道德問(wèn)題，教師在實(shí)際工作中究竟會(huì )如何做，在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中能不能主動(dòng)按照教師專(zhuān)業(yè)道德規范履行自己的職責，這與他本人的實(shí)踐經(jīng)驗有著(zhù)極大的關(guān)系。因此，師德教育要與教師日常的專(zhuān)業(yè)發(fā)展緊密結合，讓教師在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)對道德現象、道德問(wèn)題，甚至是道德沖突的認識、解釋與詮釋來(lái)提高師德修養與能力。脫離教師專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的師德教育難以深入教師心靈，更難以激起教師內在的道德需要。所以師德培訓不能這樣的說(shuō)教，更不能一刀切，一培訓就一哄上，其實(shí)現實(shí)已經(jīng)告訴我們這樣的師德培訓是沒(méi)有效果的，這樣做有自欺欺人，掩耳盜鈴之嫌疑。

　　目前的師德教育還沒(méi)有從根本上改變內容片面、方法單一的弊端，主要表現為偏重宣傳說(shuō)教，與教師專(zhuān)業(yè)實(shí)踐相脫離。這種狀況不僅造成師德教育的低效，而且也使師德建設與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展一體化的目標難以實(shí)現。要改變這種情況，首先，要形成師德教育以人為本的.意識，要充分考慮教師的實(shí)際情況，尊重教師的個(gè)性化要求，使教師成為師德建設的主體，而非僅僅作為工具性的建設對象。其次，要建構開(kāi)放、靈活、多樣的師德教育模式。師德教育不只是為教師專(zhuān)業(yè)道德的發(fā)展提供理論依據，更重要的是要為教師道德思想力和行為力的提高奠定

　　基礎。因此要提倡教師間的合作討論與教師個(gè)體的實(shí)踐反思，特別是教師個(gè)體的實(shí)踐反思對教師專(zhuān)業(yè)道德的提升具有重要的意義。教師將自己的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐過(guò)程作為反思的對象，思索復雜的教學(xué)背景和教學(xué)過(guò)程中的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題，通過(guò)自我觀(guān)察、自我體驗、自我反思，以達到自我改進(jìn)、自我更新與自我完善。

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