關(guān)于一夜小思的作文

　　《共產(chǎn)黨宣言》(又被譯為《共產(chǎn)主義宣言》)是卡爾·馬克思和弗里德里�！ざ鞲袼篂楣伯a(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國際共產(chǎn)主義運動(dòng)第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。 以下兩篇關(guān)于《名共產(chǎn)黨宣言》的1500字讀后感由應屆畢業(yè)生讀后感網(wǎng)站為大家整理編輯。

　　《共產(chǎn)黨宣言》1500字讀后感篇一

　　懷著(zhù)崇敬的心情又一次重溫了這部我最喜愛(ài)的著(zhù)作——《共產(chǎn)黨宣言》，雖然篇幅不長(cháng)，可是卻內容詳盡，意義深遠。我讀完《共產(chǎn)黨宣言》，心中不由得感慨而激動(dòng)。這部有著(zhù)深刻歷史意義的宣言，不僅對當時(shí)資本主義社會(huì )中的階級對立和斗爭進(jìn)行了深刻的分析，而且為無(wú)產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。在書(shū)中，句句發(fā)人深省且深入問(wèn)題重點(diǎn)。馬克思和恩格斯的這部心血，即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當今國際政治經(jīng)濟局勢以及我國社會(huì )主義的發(fā)展，仍舊有著(zhù)深刻的借鑒和指導意義。

　　《共產(chǎn)黨宣言》并非那般枯燥，其文筆也著(zhù)實(shí)是不錯的：文章邏輯之優(yōu)美，內容概括之強勁，語(yǔ)言敘述之嚴密，讓我覺(jué)得幾乎可以把其當做語(yǔ)文文章訓練來(lái)閱讀;但或許因其性質(zhì)的特殊，又讓我不得不以更為理性的思維去分析其真理所在。

　　“一個(gè)幽靈，在歐洲游蕩。為了對這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)派和德國的警察，都聯(lián)合起來(lái)了�！边@句前言中所講的，正是當時(shí)歐洲社會(huì )的普遍情況，所以正文的第一部分，馬克思和恩格斯便對“資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者”進(jìn)行了分析討論。馬克思和恩格斯對此作出了科學(xué)而理性的分析，任何的時(shí)代都有對立階級的存在：自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農奴、行會(huì )師傅和幫工。不論時(shí)代差異和階級差別，他們都有共同的屬性——壓迫者和被壓迫者。馬克思和恩格斯對于社會(huì )各階層以及政治經(jīng)濟情況的實(shí)地考察和詳細分析，向后人展現了一幅清晰真實(shí)的社會(huì )現狀圖。所以我認為對于每一個(gè)信仰馬克思主義和立志為社會(huì )主義奮斗的.人而言，了解它是十分必要的。并且，馬克思和恩格斯對于社會(huì )問(wèn)題的客觀(guān)性研究和描述是非常值得我們學(xué)習的。這是我閱讀這本書(shū)所學(xué)習到的一個(gè)重要的心得體會(huì )。馬克思和恩格斯在客觀(guān)地分析資產(chǎn)階級和資本主義社會(huì )的同時(shí)，還肯定了資產(chǎn)階級的歷史積極性。資產(chǎn)階級對于近代社會(huì )的促動(dòng)作用，無(wú)疑是應當肯定的。這是一種嚴謹客觀(guān)的學(xué)術(shù)態(tài)度。故在我們今后的學(xué)習或是生活中，都應當尊重歷史，尊重事實(shí)。

　　《共產(chǎn)黨宣言》的第二部分，著(zhù)重分析了“無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”，文中的話(huà)語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，擲地有聲：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨�！薄八麄儧](méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無(wú)產(chǎn)階級的運動(dòng)�！薄肮伯a(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制�！薄�…這些都成為我印象深刻的經(jīng)典語(yǔ)句。通過(guò)嚴謹的分析，詳細的闡述，宣言讓世界上各國無(wú)產(chǎn)階級看到資產(chǎn)階級本質(zhì)和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)，推翻資本主義制度，為自身乃至全人類(lèi)的解放而奮斗，實(shí)現共產(chǎn)主義。

　　縱觀(guān)人類(lèi)社會(huì )歷史的發(fā)展，總是從野蠻一路走來(lái)。資產(chǎn)階級的發(fā)家史，也是一部我們無(wú)產(chǎn)階級的血淚史。資產(chǎn)階級正是在通過(guò)建立海外殖民地和在國內的圈地運動(dòng)，完成了資本的原始積累。然而，在資產(chǎn)階級的發(fā)展過(guò)程中，斗爭仍在繼續，因為矛盾始終存在。這個(gè)矛盾，就是因為資產(chǎn)階級無(wú)情的占有工人的剩余價(jià)值。在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到現在的一個(gè)半世紀多的時(shí)間里，人類(lèi)歷史發(fā)生了深刻的變化。隨著(zhù)生產(chǎn)力的長(cháng)足發(fā)展和工人階級的不懈斗爭，當代社會(huì )經(jīng)濟結構和工人階級的狀況發(fā)生了翻天覆地的變化。

　　163年前，當馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，以無(wú)比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰斗精神令西方統治階級發(fā)抖時(shí)，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵;163年后的今天，社會(huì )主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產(chǎn)黨以科學(xué)發(fā)展觀(guān)的先進(jìn)思想，迎接著(zhù)世界變局的挑戰

　　《共產(chǎn)黨宣言》1500字讀后感篇二

　　我是一名剛剛提交入黨申請書(shū)的積極分子，對于共產(chǎn)黨的理論認識尚屬最初級的階段。從小到大，對理論的接觸也僅限于政治課上學(xué)習的內容。但是，一直以來(lái)我就是在學(xué)習優(yōu)秀共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡的氛圍下成長(cháng)生活的�？谷諘r(shí)期在日軍的鍘刀下英勇就義的劉胡蘭，身材不高且當時(shí)還是個(gè)孩子的手持炸藥包嘴里喊著(zhù)“為了新中國，前進(jìn)!”的董存瑞，雄糾糾氣昂昂跨過(guò)鴨綠江保家衛國，被稱(chēng)為“最可愛(ài)的人”的朝鮮人民志愿軍邱少云烈火焚身的事跡。這些書(shū)本上的人物都讓我覺(jué)得，真正的共產(chǎn)黨員是為了理想和人民的幸福，敢于獻出生命的英雄。少年時(shí)期的我，成長(cháng)在新中國，是無(wú)數革命先烈拋頭顱灑熱血換來(lái)的人民當家作主的社會(huì )主義中國，這一切都讓我們這一代人沉浸在幸福中，不能體會(huì )到革命先烈所面臨的抉擇。

　　通過(guò)黨支部的讀書(shū)會(huì )，我們集體閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，在熱烈討論中，使我認識到自己對理論的學(xué)習和理解有很大的不足�？梢栽谧x書(shū)會(huì )這樣的活動(dòng)中，跟同學(xué)們學(xué)習，向老黨員請教，才能夠盡快提高自己的覺(jué)悟和認識，以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己。摒棄以前那種因為自己不是共產(chǎn)黨員就在思想上放松的錯誤認識，積極學(xué)習，努力進(jìn)步。

　　《共產(chǎn)黨宣言》是卡爾·馬克思和弗里德里�！ざ鞲袼篂楣伯a(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國際共產(chǎn)主義運動(dòng)第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。宣言第一次全面系統地闡述了科學(xué)社會(huì )主義理論，指出共產(chǎn)主義運動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。

　　第一次認真閱讀經(jīng)典理論著(zhù)作，我就被深深吸引�！豆伯a(chǎn)黨宣言》主要由四部分組成，分別是“資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者”、“無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”、“社會(huì )主義的和共產(chǎn)主義的文獻”、“共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度”。由于對理論的閱讀和理解能力有限，我對于資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者一節有較多的理解和反思，因此，本篇讀書(shū)筆記主要是對這一節的一些體會(huì )。后面幾節我以后會(huì )仔細閱讀，并向支部?jì)鹊睦宵h員學(xué)習請教，利用身邊的資源盡快提高理論知識。

　　在“資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者”一節中，作者對歷史上各個(gè)社會(huì )的社會(huì )分層進(jìn)行了詳細地闡述：“在過(guò)去的各個(gè)歷史時(shí)代，我們幾乎到處都可以看到社會(huì )完全劃分為各個(gè)不同的等級，看到社會(huì )地位分成的多種多樣的層次。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸，在中世紀，有封建主、臣仆、行會(huì )師傅、幫工、農奴，而且幾乎在每一個(gè)階級內部又有一些特殊的階層�！蓖ㄟ^(guò)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，我學(xué)習到資產(chǎn)階級的統治將傳統的社會(huì )分層體系打破，將社會(huì )分為資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者兩個(gè)對立的階層，這種社會(huì )結構是不穩定的，其結果是全世界無(wú)產(chǎn)者提高認識，團結起來(lái)，通過(guò)一系列的革命方式，推翻資產(chǎn)階級的統治。它預言道：無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)!

　　對我國目前的社會(huì )分層狀況，我主要是通過(guò)社會(huì )學(xué)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習中得來(lái)的。李強教授在《轉型時(shí)期的中國社會(huì )分層》一書(shū)中將“社會(huì )分層”定義為：社會(huì )分層是指社會(huì )成員、社會(huì )群體因社會(huì )資源占有不同而產(chǎn)生的層化或差異現象，尤其是指建立在法律法規基礎上的制度化的社會(huì )差異體系。新中國的社會(huì )分層可以分為兩個(gè)階段，改革開(kāi)放以前，我國的`社會(huì )分層是具有不流動(dòng)性的身份制決定的政治分層，改革開(kāi)放以來(lái)逐漸轉變?yōu)榻?jīng)濟分層。文章中提到：在我國從身份分層向經(jīng)濟分層演變的時(shí)期，我國最需要的是一個(gè)穩定發(fā)展的時(shí)期，但是，這一時(shí)期卻又是矛盾最易激化的時(shí)期。這就是中國在社會(huì )分層方面遇到的最大問(wèn)題。在現實(shí)生活中，確實(shí)能夠看到社會(huì )分層轉變后的社會(huì )矛盾對立，以及由此產(chǎn)生的社會(huì )問(wèn)題，例如，官二代、富二代，造成人們對社會(huì )財富和流動(dòng)機制不平等的不滿(mǎn)情緒，強拆，關(guān)系到人民的生命安全和生存保障等等。

　　關(guān)于社會(huì )分層或者階級存在問(wèn)題，李強文中還提到：如果人們之間的地位差異或地位不平等是不能消除的，讓最適當的人處在最適當的地位上是公平的。而在《共產(chǎn)黨宣言》中，我們也可以看到階級在各個(gè)社會(huì )中都是存在的，比較發(fā)現封建社會(huì )的分層更為多元和復雜，而資本主義社會(huì )的分層由于是兩極對立，是非常不穩定的，而且人們之間缺乏傳統的情感，因金錢(qián)關(guān)系變得人情冷漠，因技術(shù)的發(fā)展而缺乏人性的關(guān)懷。

　　《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)注階級之間的對立關(guān)系，其實(shí)也是關(guān)注工人無(wú)產(chǎn)階級的生存問(wèn)題。生存問(wèn)題是人生活在這個(gè)世界上最根本的問(wèn)題，即“民生問(wèn)題”。剛剛結束的十七屆五中全會(huì )強調，在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅持科學(xué)發(fā)展，更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調可持續發(fā)展，更加注重統籌兼顧，更加注重保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì )公平正義。其中，注重保障和改善民生已為政府工作的重中之重。

　　可以說(shuō)，我對《共產(chǎn)黨宣言》中的理論還有很多不理解，是需要認真學(xué)習的。我相信，只有認真閱讀經(jīng)典著(zhù)作，在討論和理解的過(guò)程中，才能提高理論修養和思想認識，進(jìn)而成為一名真正的共產(chǎn)黨員。我知道，前面的路還很長(cháng)很艱苦，但我已下定決心，堅定地走下去。

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