實(shí)用的春夜喜雨作文匯編六篇

　　演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，很多地方都會(huì )使用到演講稿，你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編收集整理的有關(guān)理性消費的演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

有關(guān)理性消費的演講稿1

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　從前消費是為了滿(mǎn)足人的生存需求，而如今消費更多了一部分為了滿(mǎn)足人的存在需求。在我看來(lái)，這種存在需求的消費是社會(huì )發(fā)展的產(chǎn)物。

　　存在需求是指人們生活中潛在的或可能的需求是具有彈性空間的，而生存需求則不然，它是剛性的是必要的需求。從表面上看似乎它是說(shuō)我們浪費了更多的金錢(qián)在不必要的消費上，但從本質(zhì)上而言，它正是消費升級的具體體現。

　　簡(jiǎn)單來(lái)想，若是我們還處于原始人時(shí)期，那么不用說(shuō)什么存在消費，連消費都不會(huì )存在。這是因為當我們的社會(huì )沒(méi)有任何積累時(shí)，我們根本沒(méi)有可消費的資源，只能使“靠天”存活。反觀(guān)當今我們的消費不僅是生存層面的還是存在層面的，這恰恰表現出隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，人類(lèi)科學(xué)水平的提升，我們通過(guò)人類(lèi)的智慧與勤勞創(chuàng )造出了前所未有的資源積累，我們的富裕程度得到提高，我們可以有更多元化的消費。因此我認為如今存在需求的消費并非是一個(gè)消極的事物，更應該用一種發(fā)展的眼光來(lái)看待它。

　　存在需求的消費決不僅僅是物質(zhì)層面的豐富，也在于人們需求的多元化以及精神娛樂(lè )方面消費的重視化。只有產(chǎn)品而無(wú)消費者，那必然是虧本的買(mǎi)賣(mài)，無(wú)人會(huì )去問(wèn)津。但當存在消費涌現時(shí)，那必定是由于這類(lèi)消費者人群的擴大。

　　隨著(zhù)生活水平的提高，人們的需求不再停留于吃飽穿暖的生存方面，轉變?yōu)椤俺缘煤谩睂用�。人們對于生活有了品質(zhì)上的追求，這些看似“浪費”的消費才促使了近代影視、文化、時(shí)尚、音樂(lè )各領(lǐng)域的崛起。因為正是由于存在需求的消費，人們才逐漸重視到精神文化方面的建設，這才大大豐富了我們日常生活的內容。也緣于趨于豐富的日常消費，才催生了現如今第三產(chǎn)業(yè)的.火熱發(fā)展。

　　存在需求的消費是一種驅動(dòng)力，它促使社會(huì )這輛馬車(chē)更疾速地發(fā)展。存在需求的消費不單是消費，它甚至可以說(shuō)在某種程度上促進(jìn)了人類(lèi)經(jīng)濟的發(fā)展。

　　當然這里所指的存在需求消費并不指盲目的消費，毫無(wú)節制地花錢(qián)買(mǎi)所謂的“快樂(lè )”。我們提倡的是一種理性的消費，它兼容存在與生存消費，這樣的消費才有助于社會(huì )發(fā)展，且同時(shí)又注重環(huán)境保護，不造成浪費。

　　簡(jiǎn)而言之，我們要正確看待存在消費，它并不是毫無(wú)弊端，但它又其重要意義，只要我們用發(fā)展的眼光、合理的方式對待它，它就能成為社會(huì )發(fā)展、進(jìn)步的推動(dòng)力。

有關(guān)理性消費的演講稿2

老師們，同學(xué)們：

　　大家好!今天我國旗下講話(huà)的內容是保護環(huán)境，綠色消費。

　　隨著(zhù)社會(huì )文明程度的提高，人們保護環(huán)境的意識在不斷增強，環(huán)保已成為當今人們追求生活質(zhì)量的一種時(shí)尚，追求綠色、崇尚自然、返璞歸真也是人們所追尋的一種生活方式，與此同時(shí)，綠色生活成為了新世紀的時(shí)尚，綠色生活也在我們的生活中悄然興起。環(huán)保產(chǎn)品越來(lái)越受到消費者的青睞。商場(chǎng)里，家電類(lèi)的無(wú)氟冰箱、超靜音空調、低輻射電視機，裝修家居，有對身體無(wú)毒害的綠色涂料、裝飾材料；穿著(zhù)舒適、透氣性好的天然純棉織物上都印有“100%純棉免燙”字樣；飯店里也打出了“全天然、純綠色”的廣告來(lái)招攬顧客；野菜一時(shí)也成為了餐桌上的新寵，這完全符合了人們的現代環(huán)保消費觀(guān)。如今“綠色消費”大行其道，然而從實(shí)際情況看，有相當一部分人走進(jìn)了誤區，認為“綠色消費”就是“消費綠色”。典型的表現為：一說(shuō)“綠色消費”，就單純的理解為吃、穿、用都要“全天然”，就是國家珍稀保護動(dòng)物也照吃不誤。但與此形成鮮明對照的是：一聽(tīng)到關(guān)愛(ài)自然，保護生態(tài)，則茫然甚至不以為然，由此可見(jiàn)，他們所為的.綠色消費行為只是從自身的利益和健康出發(fā)，而決非考慮對環(huán)境的保護，有的甚至是以犧牲破壞環(huán)境為代價(jià)，消費習慣、生活方式中與環(huán)保理念相悖的東西比比皆是，這不僅對環(huán)境造成了破壞，而且也違背了“綠色消費”的初衷。

　　什么才是真正的“綠色消費”？“綠色消費”更深刻的內涵是指在消費過(guò)程中要符合環(huán)保理念，符合可持續發(fā)展要求，其基本要求是在消費過(guò)程中，注重對垃圾的處置，對野生動(dòng)植物的保護，抵制使用一次性木筷、餐具及塑料制品等一切對環(huán)境保護造成破壞的行為，在追求舒適生活的同時(shí)，要注重保護環(huán)境，節約資源，不僅要滿(mǎn)足我們這一代人的消費需求和健康，同時(shí)，還要保證子孫后代同樣和我們擁有一個(gè)美好的家園，這才是真正意義上的“綠色消費”。

　　千里之行始于足下，實(shí)行綠色消費，保護生態(tài)環(huán)境，建設美好家園，要從我做起，從小事做起。拯救一片綠色，喚醒一片天空，保存一泓清水，自覺(jué)做到綠色生活，綠色工作，綠色生產(chǎn)，共同創(chuàng )建我們的綠色未來(lái)。謝謝大家。

有關(guān)理性消費的演講稿3

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　紅茶綠茶、可樂(lè )雪碧、奶茶山泉……如今，各種各樣的飲料充斥在我們的生活中，它們口感豐富、方便攜帶，給我們的生活帶來(lái)許多便利。然而，事情總有兩面性，且不說(shuō)飲用飲料對人體是否有益，但從它們的價(jià)格來(lái)說(shuō)，就足以令人咋舌。

　　一瓶可樂(lè )3元，一瓶奶茶4元，就連一瓶礦泉水也要2元，如果自己燒水，或自己榨果汁，所需的成本恐怕最少會(huì )降低50%吧，而且自己動(dòng)手還會(huì )更健康。那么人們，特別是青少年人群為什么要放棄自己動(dòng)手的機會(huì )選擇買(mǎi)飲料呢？理由自然是五花八門(mén)：飲料好喝、不想帶水、不想動(dòng)手、不想被人家說(shuō)太老土……這些理由歸納起來(lái)無(wú)非是懶惰、圖方便、不差錢(qián)、在乎味覺(jué)感官享受而忽略營(yíng)養與健康。

　　我曾在報紙上看過(guò)一則報道，說(shuō)的是一所學(xué)校的老師讓孩子們在紙上列出他們想買(mǎi)的禮物，條件是不超過(guò)20元。然而孩子們的答案卻出乎意料，他們都列出了長(cháng)長(cháng)一串清單，有個(gè)小女孩甚至在清單上寫(xiě)出想要一個(gè)平板電腦和一套芭比娃娃的'愿望。這些孩子從小衣食無(wú)憂(yōu)，有的還是富二代，他們動(dòng)輒消費幾百、數千，甚至上萬(wàn)，從小在優(yōu)越的環(huán)境中長(cháng)大，導致他們的消費觀(guān)念和理財意識薄弱，缺乏商品正確的價(jià)值概念，更不明白賺錢(qián)的艱辛。

　　當然，并非所有孩子都有足夠的錢(qián)去花銷(xiāo)，但他們大多是獨生子女，都是家里的小皇帝、小公主，家長(cháng)們都是捧在手里怕掉了、含在口里怕化了，只是一瓶小小的飲料，若能讓孩子高興，買(mǎi)給他們就是了。

　　于是，父母們的驕縱和溺愛(ài)加重了孩子們消費觀(guān)的偏差和相互攀比的心理。

　　見(jiàn)微知著(zhù)，從買(mǎi)一瓶小小的飲料可以看出一種消費觀(guān)。俗話(huà)說(shuō)“由儉如奢易了，由奢入儉難”，勤儉節約歷來(lái)被視為中華民族的傳統美德。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，從小事做起，從一瓶飲料開(kāi)始，樹(shù)立節儉、健康、實(shí)用、不攀比的消費觀(guān)。

有關(guān)理性消費的演講稿4

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　聽(tīng)，中華大地吹響了保護環(huán)境的號角�！爸挥幸粋�(gè)地球”，“保護環(huán)境，人人有責”等口號喊得震天價(jià)響!的確，地球遭受了嚴重的破壞，保護環(huán)境已成為人類(lèi)迫在眉捷的任務(wù)!

　　大家知道，進(jìn)入工業(yè)經(jīng)濟時(shí)代，社會(huì )發(fā)展突飛猛進(jìn)。機器的廣泛使用，既創(chuàng )造了大量的財富，又排出大量廢棄物嚴重的污染了環(huán)境。奇跡的不斷涌出，既迎合了多種探求，又制取了無(wú)數有害物，可怕地毒化了環(huán)境。加上急功近利的濫砍濫伐，貪得無(wú)厭的'亂捕亂撈，致使森林破壞，生態(tài)失衡，水土流失，田地沙化，水旱風(fēng)蟲(chóng)害頻繁，在不少地方已出現滿(mǎn)目瘡潰，一派荒涼的景象。再不加強環(huán)境保護，不久將來(lái)，人類(lèi)當無(wú)安生立命之所!

　　保護環(huán)境，早在“不涸澤有魚(yú)，不焚林而獵”的古訓。在今天，我們更應懂得保護環(huán)境就是保護我們自己，我們不僅合理利用資源，更竭心盡力保護環(huán)境，讓環(huán)境永葆青春，永遠為我們人類(lèi)的生存發(fā)展服務(wù)，作為學(xué)生，現在主要是創(chuàng )建綠色校園。

　　怎樣創(chuàng )建綠色校園呢?

　　首先，應該樹(shù)立綠化校園的意識，應該認識到綠化校園是我們每一個(gè)人的任務(wù)、職責。應該認識到我們固然學(xué)習任務(wù)重、時(shí)間緊、壓力大，但“文武之道”一張一弛，只要正確處理好兩方面的關(guān)系，就既能提高學(xué)習效率，又能與綠化校園作應有的貢獻。而且長(cháng)此以往，直轄市發(fā)展，并能產(chǎn)生相輔相成，相德益彰的效果。

　　其次，應該履行綠化校園的義務(wù)。應該積極投身到學(xué)校統一安排的有關(guān)活動(dòng)中去，為植樹(shù)造林，栽花種草，清潔

　　掃除，環(huán)境美化做應有的貢獻，也應該嚴格遵守學(xué)校有關(guān)規定，如不亂扔果皮、紙屑，不浪費用水，還應該隨時(shí)隨地發(fā)揮有關(guān)方面的積極性與創(chuàng )造性，如避免用一次性筷子、飲料杯，不浪費用紙，不隨意毀壞花草樹(shù)木，不隨意捕殺鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)種種。

　　第三，應該促使全員參加綠化校園的活動(dòng)。應該知道一個(gè)人的力量是有限的，少數人的力量也是有限的，只有促使全體師生共同努力，“人心齊，泰山移”，在創(chuàng )建綠色校園的活動(dòng)中才能取得豐碩的成果。

　　第四，應該制定創(chuàng )建綠色校園的規劃，應該統籌安排，逐步發(fā)展，通過(guò)若干年的努力，讓我們學(xué)校在全市、全省，乃至全國，不僅教學(xué)質(zhì)量屬于一流，生態(tài)環(huán)境也屬于一流，到那時(shí)，綠樹(shù)蔭濃，繁花似錦，碧草為茵，流水潺緩，鶯歌燕舞，無(wú)處不清新，無(wú)處不優(yōu)雅，那將是一個(gè)多好的讀書(shū)育人的所在!最后，值得提出特別強調的是，應該讓創(chuàng )建綠色校園的思想行為深入人心，流傳永久，產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的影響作用。這樣，我們創(chuàng )建綠色校園就將是創(chuàng )建綠色祖國、綠色世界的開(kāi)場(chǎng)鑼鼓!

有關(guān)理性消費的演講稿5

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　中國人崇尚勤儉持家，量入為出，習慣于存款消費。而西方人尤其是美國人則主張超前消費，習慣于貸款去享受生活。

　　有這樣一個(gè)故事，講的是一個(gè)中國老太太和一個(gè)美國老太太在天堂相遇，談起了各自在人間的一生。美國老太太到銀行貸款買(mǎi)房，住了30年，最后貸款也還清了，并享受了一輩子的快樂(lè )生活。中國老太太在年輕時(shí)，他母親去世了，為他留下了剛買(mǎi)的房子，讓她享受了30年；最后，她也為自己的女兒留下了一套新房。

　　聽(tīng)完了這個(gè)故事，我們應該能夠大概了解中美消費觀(guān)念里體現的文化差異，以及與此相關(guān)的社會(huì )倫理和社會(huì )價(jià)值觀(guān)念等方面的差異。美國老太太貸款住上了新房，舒舒服服地生活了一輩子；中國老太太也有自己的新房住，也能享受人生，不過(guò)住的是她母親的房子。從這個(gè)故事中可以看出美國人是自己享受生活，自己管自己，認為“兒孫自有兒孫�！�；而中國人崇尚的“前人載樹(shù)，后人乘涼”，非常關(guān)心自己下一代的幸福生活。

　　造成這種差異的原因是多方面的。因為從古自今，美國人相信上帝，認為他會(huì )給每個(gè)人賜福，所以美國人崇尚公平，認為自己的事情自己去做，不要想有別人的幫助；而中國人尊住祖，認為是祖先給子孫賜福，是祖先在保佑著(zhù)你，所以中國人崇尚倫理親情。

　　中西消費觀(guān)念的`差異，取決于各自不同的倫理親情于價(jià)值觀(guān)念。隨著(zhù)文化更加廣泛、更加頻繁、更加激烈、更加深入地接觸與碰撞，中西方也會(huì )多向的、多層次的互動(dòng)和吸納對方的優(yōu)秀文化，中國人在子女留下財富的同時(shí)，也會(huì )接受貸款消費，而美國人也會(huì )更加注重倫理親情。

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