2016我愛(ài)白楊樹(shù)優(yōu)秀作文
以下是小編為大家收集的求職禮儀常識，僅供參考!
服飾的款式造型
點(diǎn)線(xiàn)面是用以構成抽象或具體款式造型的基本要素和手段。點(diǎn)的連接和集結可以形成線(xiàn)和面的效果。色彩上的明點(diǎn)、暗點(diǎn)、濁點(diǎn)以及視覺(jué)上的運動(dòng)點(diǎn)、靜止點(diǎn)、游移點(diǎn)常�？梢越o服裝以點(diǎn)睛之妙，打破呆板和沉悶，直接吸引觀(guān)者的視線(xiàn)，產(chǎn)生眾星捧月(烘托主點(diǎn))的效果。點(diǎn)的移動(dòng)形成了線(xiàn)，點(diǎn)的移動(dòng)量與點(diǎn)的大小又決定了線(xiàn)的長(cháng)短與寬窄。在服裝造型中，線(xiàn)條既能構成多種形態(tài)，又能起修飾作用，而且線(xiàn)能夠隨人體的線(xiàn)條進(jìn)行勾畫(huà)強調，直線(xiàn)、曲線(xiàn)、折線(xiàn)的巧妙結合可以改變人體的一般形態(tài)而塑造理想的形象。線(xiàn)的方向和走向又給人以各種感覺(jué)，橫線(xiàn)給人以平穩感，縱線(xiàn)給人以力量感，斜線(xiàn)具有不定感，曲線(xiàn)賦予流動(dòng)感。平行線(xiàn)有和諧感等等，點(diǎn)的擴大是面，線(xiàn)的增寬也是面。不同的平面及交叉、移動(dòng)、轉折也能產(chǎn)生效果各異的感覺(jué)。矩形富有穩重和尊嚴的效果;正三角形給人以穩定的靜感;倒三角形則富于力度;葫蘆形由兩條對稱(chēng)曲線(xiàn)構成，柔和且具韻律感，喇叭形呈上緊下松的狀態(tài)，顯得自然瀟灑;而平面的轉折又產(chǎn)生了立體的效果。
一套衣裝往往是點(diǎn)線(xiàn)面的綜合構成，點(diǎn)線(xiàn)面的綜合變化更使服飾的整體效果呈現復雜無(wú)常的狀態(tài)，而這正是每個(gè)公關(guān)交際的主體需要加以合理運用的，力求使這種變化造成人們視覺(jué)上的錯覺(jué)，而達到掩丑揚美的效果。
服飾的色彩效應
公關(guān)交際過(guò)程中，服飾的色彩在信息傳遞的過(guò)程中，其影響力和感染力往往超過(guò)它的款式造型及質(zhì)料等其他因素，因為色彩對人的視覺(jué)的刺激最敏感、最先入。當尚未對某人的衣飾造型和質(zhì)料有明確印象時(shí)，色彩已經(jīng)不知不覺(jué)地作為第一可視物使人產(chǎn)生了第一印象，這種第一印象使人產(chǎn)生了初步的評價(jià)和態(tài)度，進(jìn)而可能直接影響到對他人服飾的興趣程度，即對服飾作為一種信息的注意力。一件色彩和諧、色融人與環(huán)境于一體的服飾，再配以合體的款式造型，就足以使人產(chǎn)生合禮、演禮的心理效應，從而使公關(guān)交際活動(dòng)有了一個(gè)成功的開(kāi)端。
良好的色彩感覺(jué)對于公關(guān)人員來(lái)說(shuō)是最基本的素質(zhì)和審美要求。
第一，色彩的特性與象征。要使服飾的色彩主調和搭配能夠合乎禮儀的標準和要求，首先就應對色彩本身的特性以及它的象征意義有基本的了解。
紅色是一種熱烈、浪漫、強烈和具有豐富情感的色彩，是一種前進(jìn)色。它引人注目，容易使人聯(lián)想起太陽(yáng)、火焰、鮮血和生命，給人以興奮和快樂(lè )感。在我國，紅色是一種吉利或幸福的象征。
橙色是一種明亮色彩，能激起活力，聯(lián)想起落日余暉而使人感到溫暖。橙色還給人以一種明快、富麗的感覺(jué)，不少餐館為了增進(jìn)食客的食欲就常用橙色的桌布，或服務(wù)員身著(zhù)橙色的制服。
黃色是最明亮、最活潑和最引人注目的色彩。黃色可以使人亢奮，也可以使人產(chǎn)生焦慮。特別是以黃土高原為搖籃的中華民族以黃色為最重要的“正色” ，代表大地和皇權。古時(shí)金黃、明黃和赭黃成為了帝王專(zhuān)用的色調，是一種至高無(wú)上的象征。
紫色是高貴和財富的象征。“滿(mǎn)朝朱紫貴，盡是讀書(shū)人”這句詩(shī)就說(shuō)明了在封建社會(huì )里紫色是達官貴人所用之色，“紫色門(mén)第”便意味著(zhù)地位和財富，就是當今，紫色仍被視為華貴和威嚴的象征。
綠色是大自然的色彩，譽(yù)為生命之色，春天萌芽的綠草，充滿(mǎn)了朝氣和生機，給人以安寧、涼爽和舒適的感覺(jué)。
藍色富有萬(wàn)里晴空、遠帆碧海之聯(lián)想，給人以安靜、寒冷和智慧的感覺(jué)，是人們普遍喜愛(ài)并運用較多的色彩。
灰色標志著(zhù)穩重和可靠，其本身柔弱，缺乏自主自立的性格，給人以平凡、樸實(shí)之感，法國已故著(zhù)名時(shí)裝設計大師李傲爾就曾說(shuō)過(guò)：“無(wú)彩色當中，最平易近人，而又文雅的就是灰色。”
白色系無(wú)彩色，表現出不容污染的孤高姿態(tài)，保持著(zhù)人類(lèi)心地的圣潔。故有明亮、生機勃勃、高尚純潔的象征感。
黑色也系無(wú)彩色，可以給人以莊重、洗練、肅穆和灑脫的感覺(jué)。用于服裝，可以顯示一種高雅、沉穩的風(fēng)格。
第二，色彩的互感效應。單一色彩具有各自的色彩特性與象征意義，僅僅是就其最原始性質(zhì)而言的。事實(shí)上現實(shí)生活中服飾大多數并不是單一色彩的，而是色彩互相搭配，這種搭配和調和產(chǎn)生的多元色彩較之單一色彩要豐富得多，產(chǎn)生的象征意義和給人的聯(lián)覺(jué)氛圍也自然大得多，產(chǎn)生的心理效應和社會(huì )效應也就顯得更為復雜，一般地講，服裝色彩的搭配主要有三種基本方法：
首先是同種色搭配。即指由色彩相同或相近，而明度有變化的色調相互搭配，如銀灰色的上衣與深煙灰色的褲子相搭配。由于同種色搭配符合變化的統一這一造型藝術(shù)規律，容易給人以端莊、穩重、高格調的感覺(jué)，所以禮儀場(chǎng)合運用得最多。但同種色搭配最需要注意的是色與色之間的明度差異。明度對比太大，會(huì )給人以整體割裂的不良感覺(jué)，一般宜用明度適中的色調作為過(guò)渡，而形成逐步變化的層次感和穩重感。
其二是相似色搭配。色彩學(xué)把在色環(huán)上大約90 度以?xún)鹊泥徑Q(chēng)之為相似色，如紅與橙黃，橙紅與黃綠，黃綠與綠，綠與青紫等。相似色搭配較之同種色搭配顯然難度要大，也更講究技巧。不僅要注意色與色之間的明度差異，還需同時(shí)掌握色的純度和色相的變化。
其三是主色調搭配。即選定一種起主導作用的基調和主色，相配于各種顏色。采用這種配色方法時(shí)，必須先確定整體服飾的基調，是冷色調還是暖色調，是明色調還是暗色調，其次選擇與基調一致的主色，最后選擇多種輔色。主色調搭配的掌握難度是較大的，運用不當，會(huì )產(chǎn)生有損人體形象的不良效果。通常掌握的原則是，主色在整體服飾中所占的比率應是最大的，或置于最顯眼、最重要的位置;輔色的選擇應重點(diǎn)考慮基調的性質(zhì)，盡量多用與基調性質(zhì)相同的色彩;主色與眾多的對比色應有盡可能相同或相近的明度。
配色的方法千千萬(wàn)萬(wàn)，這三種基本的配色方法并不涵蓋服飾色彩搭配的全部結果，但不論采用何種方法，配色的美都是通過(guò)服飾中眾色的相互調和顯現出來(lái)的。調和就是配色的根本準則。不管是近似色，還是對比色，都可能達到調和。只要調和了，它就是美的。
實(shí)際上，“調和就是秩序” ，天藍的上衣與深藍的裙子相配，就顯得協(xié)調，而深藍的上衣配以青灰色的裙子就會(huì )產(chǎn)生一種混濁感。同樣，黃色的上衣與紫色的裙子相配，會(huì )給人以鮮明、雅致的感覺(jué)，而紅色的上衣與紫色的裙子相配，則給人以俗不可耐的感覺(jué)，俗話(huà)說(shuō)，“紅配紫，傻到底” �？梢�(jiàn)同一種色彩與不同種色彩的搭配，同種色彩之間的搭配都不是簡(jiǎn)單可就的，既要掌握合理的方法，又必須遵循一定的原則。只有這樣，才能使服飾產(chǎn)生良好的正向效應，才能合乎禮的要求。
第三，色彩的聯(lián)覺(jué)效應。色彩有它的特性，不同特性的色彩可以使人產(chǎn)生不同的聯(lián)想，即所謂色彩的象征意義。其實(shí)，這僅僅是色彩通過(guò)人的視覺(jué)，在心理上產(chǎn)生的一種反映。色彩不僅可以使人產(chǎn)生某種聯(lián)想，還會(huì )使人產(chǎn)生某種聯(lián)覺(jué)，即由一種感覺(jué)而引起其他的感覺(jué)。這是色彩以人的視覺(jué)為媒介，在心理上產(chǎn)生的又一種反應。正是這種聯(lián)覺(jué)效應，使每一個(gè)公關(guān)人員又增添了一種通過(guò)服飾合禮，使自己形象盡可能演禮的手段。以下是幾種常見(jiàn)的色彩聯(lián)覺(jué)：
色彩的冷暖。色彩的冷暖是就色彩給人以寒冷還是溫暖的感覺(jué)而言的。由于紅色光在光譜波長(cháng)范圍中居最高，且在人們的生活中象征著(zhù)太陽(yáng)、火光，因此紅色給人帶來(lái)暖感;相反，由于藍色在光譜波長(cháng)范圍中居較低，且人們對它的印象往往是藍天、海洋、冰峰等，所以藍色一般給人以冷感�？茖W(xué)家曾做過(guò)這樣的實(shí)驗：將同等量的紅色與藍色溶液分別放人兩個(gè)燒杯內，進(jìn)行同樣的加溫。這時(shí)閉著(zhù)眼將兩只手分別放入燒杯中，兩只手感覺(jué)的溫度是一樣的;而當睜著(zhù)眼將兩手分別放入燒杯時(shí)，就會(huì )感到紅色的水溫高于藍色的水溫，實(shí)驗結果表明色彩對于人有冷暖的感覺(jué)。公關(guān)人員應利用這種感覺(jué)，夏天穿著(zhù)藍色系的冷色調服裝，冬天穿偏暖色系的暖色調服裝，以在心理上和生理上調節溫度。既對自己，也對觀(guān)者。
色彩的輕重。色彩的輕重聯(lián)覺(jué)是由色彩的明度決定的。有這么一個(gè)故事：某工廠(chǎng)工人在搬運黑色箱子時(shí)，紛紛嫌箱子大重而表示不滿(mǎn)。廠(chǎng)方趁休息日的機會(huì )，將箱子的顏色全部涂改成綠色。次日工人們在搬運時(shí)則覺(jué)得箱子輕了不少。其實(shí)，箱子的實(shí)際重量并沒(méi)有變，只是改變了箱子表面的顏色，這足以說(shuō)明色彩對人的肌肉知覺(jué)會(huì )產(chǎn)生重量感，實(shí)驗室的結果也是如此，同一個(gè)人的左右手各放置一個(gè)大小相同、顏色相異的匣子，匣內放入重物。當此人感覺(jué)到兩邊重量相同時(shí)，分別計算其重量是黑匣子的800 克，紅匣子的830 克，或白匣子的880 克。事實(shí)和實(shí)驗都證明，明亮的顏色呈輕感，有上升趨勢;深暗的顏色呈重感，有下垂的趨勢;明度越高感覺(jué)越輕，明度越低感覺(jué)越重。這一原理運用在服裝上，便是人們通常所認為的，上淺下深使人感到四
平八穩，而上深下淺使人感覺(jué)輕松飄逸。
色彩的軟硬。色彩的軟硬與色彩的明度和彩度有著(zhù)密切的聯(lián)系。明度高呈軟感，明度低呈硬感;中彩度的顏色呈軟感，高彩度和低彩度的顏色呈硬感。但明度高而稍微不鮮明的顏色也會(huì )呈軟感;明度低而鮮明或不鮮明的顏色也會(huì )呈硬感。因此，中山裝和西裝的選料一般是明度比較低的顏色，這樣會(huì )給人以立體感和挺括感;而奶油色、粉色等色彩則適宜于兒童，體現了兒童的稚嫩、歡樂(lè )、向上的色彩感情。
色彩的擴縮。色彩的擴大與收縮的感覺(jué)與各色的色波波長(cháng)有關(guān)，色彩專(zhuān)家的研究結果表明：由于各種顏色的波長(cháng)不同，反映到人眼睛視網(wǎng)膜上的影像焦點(diǎn)就會(huì )不相一致。長(cháng)波長(cháng)的暖色具有擴散前進(jìn)的特性，如紅色、橙色、黃色等;而短波長(cháng)的冷色具有收縮后退的特性，如青色、綠色、藍色、紫色等。前者比較清晰，后者比較模糊。據說(shuō)法國國旗的紅、白、藍三色條紋開(kāi)始設計時(shí)寬度是相等的。但當升至空中時(shí)，人們總覺(jué)得條紋粗細差別很大，白色條紋最寬，紅色其次，藍色最窄。原因就是三種顏色的波長(cháng)不同，這一原理反映在人們的著(zhù)裝上，便是體形瘦小的人穿色彩明度較高的淺色服裝會(huì )顯得比較寬胖、豐滿(mǎn);而體形寬胖的人穿色彩明度較低的深色服裝則會(huì )顯得比較苗條。
第四，服裝色彩與膚色。每個(gè)人都有自己的膚色，或白皙，或紅潤，或黃褐，或黝黑，但如果我們仔細觀(guān)察不難發(fā)現，膚色會(huì )隨著(zhù)穿著(zhù)的服裝顏色發(fā)生微妙的變化。有的顏色能使人的皮膚發(fā)粉、發(fā)紅，干凈白皙，使人的神態(tài)顯得生氣勃勃，甚至眼睛也顯得格外明亮;相反，也有的顏色可以使人的面色發(fā)黃、發(fā)褐、發(fā)青，顯得灰暗、精神頹廢，眼睛也顯得呆滯無(wú)光。而且適合白色皮膚的人穿著(zhù)的衣色，不一定適合黑色皮膚的人;同樣，黑色皮膚的人穿著(zhù)美觀(guān)的色調，也不一定能美化白色皮膚的人�？梢�(jiàn)，服裝的色彩與膚色的和諧是很有講究的。
中國人的皮膚是顯黃色傾向，盡管有的顯得白皙，有的顯得微黑，但這只不過(guò)是明度高低不同罷了。中國人服裝自古以來(lái)崇尚藍色，其中很重要的一條原因就是藍色近似黃種膚色的補色，能夠襯托黃種人的膚色。特別是明度上深暗的藍色，能將黃種人的膚色“推向”明度高的一邊，而產(chǎn)生白皙感。有的能將黃種人膚色“推向”比膚色更為暖的橙紅一類(lèi)的色相，而顯示出健康感。當然，這并不是絕對的，偏白皙的膚色同樣可以有較大的自由選擇與自己膚色匹配的色組。不過(guò)，假如是白里透紅的膚色，那么應避免選擇純紅或純綠的上衣，假如膚色比較蒼白，選擇黑色與純白色的上衣可能會(huì )是雪上加霜。膚色黃的人，最忌用明度高的藍色或紫色。膚色偏黑的人，選用亮色，倒可襯托黝黑肌膚的健美感，但深褐色、黑紫色、黑色的上衣則會(huì )使其顯得更加“模糊”不清。服裝的美是依附于人而得以體現的。俗話(huà)說(shuō)：衣服是人穿的，只有當服裝的色彩不僅自身互相協(xié)調，而且還與人體的膚色形成總體的協(xié)調，這時(shí)，才能算得上服裝色彩是真正完善的美。
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