借物喻人作文：白楊樹(shù)

敬愛(ài)的黨組織：

　　無(wú)意中看到了毛澤東《關(guān)于正確處理人民內部矛盾的問(wèn)題》，里面就有講到一個(gè)解決當時(shí)中國人民內部矛盾的方法——節約。 “勤儉節約”是中華民族的優(yōu)良傳統，這也是1957年毛澤東發(fā)表的文章中提到的：“我們要進(jìn)行大規模的建設，但是我國還是一個(gè)很窮的國家，這是一個(gè)矛盾。全面地持久地厲行節約，就是解決這個(gè)矛盾的一個(gè)方法。 ”

　　“節約”這個(gè)詞也是今年做學(xué)生工作中，主席經(jīng)常提到的。作為一個(gè)學(xué)生干部，我們很有必要履行作為一個(gè)入黨積極分子的義務(wù)：服務(wù)同學(xué)，也就是用符合我們大學(xué)生自己的方式來(lái)幫助同學(xué)們解決學(xué)習、生活方面的問(wèn)題，主要是豐富課余生活。這就需要經(jīng)費，畢姐在每次大會(huì )上都強調一個(gè)理念：各部門(mén)辦活動(dòng)時(shí)以節約為本，用較少的錢(qián)達到最好的活動(dòng)效果。

　　如今中國有錢(qián)了，經(jīng)濟飛速發(fā)展，卻忽略了環(huán)境因素對我國社會(huì )的影響。大量不可再生資源被無(wú)盡的提前開(kāi)采，造成環(huán)境嚴重破壞。當然這不只是中國的問(wèn)題。如今世界資源的緊張，環(huán)境的惡化，將節約提到了一種新的境界——社會(huì )節約。所謂社會(huì )節約，就是以多數人甚至所有人的人生幸福為目標，追求社會(huì )整體效益、力避各種浪費的社會(huì )運動(dòng)。

　　這種運動(dòng)常是在仁人志士的組織領(lǐng)導和直接參與下進(jìn)行的。古今中外，通幾乎所有的仁人志士都具有強烈的社會(huì )責任感。他們力求社會(huì )節約，反對無(wú)恥浪費。在自然災害面前，他們能夠組織力量，想方設法地將各種損失縮小到最低限度；在社會(huì )需要面前，他們也能夠挺身而出，為民族利益、國家利益和社會(huì )利益而英勇斗爭和不懈努力。社會(huì )節約是仁人志士不朽的追求！

　　追求節約，反對浪費，同批判其他缺點(diǎn)錯誤一樣，好比洗臉。人不是每天都要洗臉嗎？中國***、民主黨派、無(wú)黨派民主人士、知識分子、工商業(yè)者、工人、農民、手工業(yè)者，總之，我們13億人口都要實(shí)行增產(chǎn)節約，反對鋪張浪費。這不但在經(jīng)濟上有重大意義，在政治上也有重大意義。

　　我們大學(xué)生黨員應該做什么呢？養成勤儉節約的良好習慣，堅決杜絕鋪張浪費。同時(shí)還要呼吁周?chē)�同學(xué)，理性呼吁社會(huì )！為中國節約每一份糧食，每一種資源做出自己應該做的。

　　此致

敬禮

　　xxx

201x.xx.xx

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