白楊樹(shù)作文600字（通用29篇）

　　當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的狼圖騰讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

狼圖騰讀后感1

　　這幾天沒(méi)有電視可以看，就開(kāi)始讀書(shū)了。

　　被大家傳為曠世奇書(shū)的《狼圖騰》就這樣成了我的精神食糧，顯然，這次我「吃」得很飽！

　　這確實(shí)是一本很好很難得的好書(shū)。細緻的刻劃了農耕民族與游牧民族的巨大性格差異，深深的剖析了狼性的堅韌團結與偉大，更說(shuō)出了農耕民族的略根性與「羊」性，現在，中國絕大多數后代都是農耕民族的血統，所以，這本書(shū)更顯出了他的珍貴與蓉智。所以，強烈建議大家有時(shí)間一定要仔細認真耐心完整的讀一下這本書(shū)。

　　游牧民族英勇善戰，都是狼教官練出來(lái)的，如果我們能有狼智慧的一半，就一定不會(huì )被美國日本等國家欺負了；如果我們有狼的團結與靈活，就一定不會(huì )在早年間變成殖民地，變成奴隸了；如果我們有狼的遠見(jiàn)，這個(gè)地球就不會(huì )變暖，不會(huì )有那麼多人為的沙漠，就是一個(gè)和諧的大花園了。萬(wàn)事萬(wàn)物，都有一定的'發(fā)展規律，可是聰明的人雖然早就明白這些規律，卻蓄意破壞，這樣下去，騰格裡會(huì )生氣的，所有的人都會(huì )得到報復。尊重自然，愛(ài)護自然，人與自然和諧發(fā)展才是永恒的定律。

　　堅韌的狼，不管在什麼時(shí)候都會(huì )英勇善戰，讓自己集中最強的體力，即使是身為囚徒照樣吃得香睡的足，他們是在等待時(shí)機逃跑呢，這種堅韌與聰明是來(lái)自原始的力量，沒(méi)有同類(lèi)會(huì )先教給他們要怎麼做。勝不驕敗不餒，永遠堅強，永遠向上，永遠不服輸……永遠是騰格裡的守護神，中國的龍圖騰定要再加上狼的精神才會(huì )騰飛，才會(huì )是這個(gè)世界的頭狼！

　　象狼一樣，加油！

狼圖騰讀后感2

　　最近，我看了一本書(shū)，叫做《狼圖騰》。這本書(shū)讓我對狼的印象有了直接的改觀(guān)。

　　以前，我對狼的印象是非常壞的，我覺(jué)得狼是一種非常兇殘，邪惡，狡詐的動(dòng)物，比如像《狼來(lái)了》、《小紅帽》這些故事，都是講狼的邪惡一面。不過(guò)，看完這本書(shū)，我才發(fā)現我以前的想法實(shí)在是太幼稚了，狼其實(shí)是一種非常聰明的動(dòng)物，我們人類(lèi)其實(shí)從狼身上學(xué)到了很多。

　　在13世紀成吉思汗的鐵騎曾經(jīng)橫掃歐洲，讓歐洲人民聞風(fēng)喪膽，在歐洲他們用了很多戰術(shù)，可是大家覺(jué)得沒(méi)有文化的草原民族可能想出那么多的`策略么？其實(shí)這很大一部分都是從狼的捕獵機巧學(xué)習過(guò)來(lái)的。狼有很多捕獵技巧，比如，聲東擊西、兵不厭詐。而且狼很會(huì )生活，他們會(huì )集體捕獵，用一些戰術(shù)把很多獵物引誘到雪池里，然后吃一部分留一下一部分，等到春天雪化了再吃

　　我從狼身上學(xué)習到了很多很多，我覺(jué)得我不能以平常的眼光看待狼了呢！

狼圖騰讀后感3

　　書(shū)可以增長(cháng)我的見(jiàn)識，充實(shí)我的生活，讓我沉浸在書(shū)的王國中，感到無(wú)比的快樂(lè )。在我讀的這么多的書(shū)中，我最難忘的就是《狼圖騰小狼小狼》了。

　　這本書(shū)是姜戎寫(xiě)的，是一本關(guān)于蒙古小狼的書(shū)。它主要講了北京知青陳陣來(lái)到蒙古與心愛(ài)的小狼結下了深厚的感情。小狼堅強勇敢、不屈不撓、強悍、獨立……因為小狼的兇猛，陳陣不得不把小狼的牙拔掉；因為小狼越長(cháng)越大，為了自由，小狼甚至可以去死，陳陣不忍看到小狼痛苦的樣子，于是，痛苦的打死了小狼的故事。

　　這本書(shū)中，我最難忘的就是小狼剛到狗窩霸道吃奶的情景。小狼它并不像一般的小狗一樣急著(zhù)吃奶，而是發(fā)瘋似的順著(zhù)奶頭一路嘗下去，把正在吃奶的狗崽一個(gè)一個(gè)擠開(kāi)了。一時(shí)間一向平靜的狗窩像是闖進(jìn)來(lái)一個(gè)劫匪，打得狗窩狗仰崽翻，亂作一團，小狼崽蠻勁野性勃發(fā)，連拱帶頂，挑翻了一只又一只的小狗崽，然后把兩排奶頭從上到下，從左到右全嘗了個(gè)遍。最后終于挑了一個(gè)最大最鼓的奶頭，叼住了就不放，猛喝起來(lái)。只見(jiàn)它叼住一個(gè)奶頭，又用爪子按住另一個(gè)奶頭，一副吃在碗里，霸住鍋里，肥水不流外人田的惡霸架式。寫(xiě)得真是太形像了，讀了以后感覺(jué)自己好像就在狗窩旁看著(zhù)小狼吃奶一樣的真實(shí)。

　　小狼很小的時(shí)候就離開(kāi)了媽媽?zhuān)�但它卻自己懂得怎樣挖出一個(gè)連人類(lèi)都覺(jué)得很難的非常合理的洞，可見(jiàn)它是多么的聰明：它為了擺脫牽它的'繩索不惜把自己嘴里的血也弄出來(lái)了，但它忍住疼痛堅持不懈，也導致了后來(lái)悲劇的發(fā)生，可見(jiàn)它是多么的堅強、勇敢。而我卻面對一點(diǎn)點(diǎn)困難就退縮，比起小狼真是太慚愧了。

　　讀完小狼小狼，我對狼的認識有了很大的變化，狼的智慧、獨立、勇敢、堅忍讓我的內心受到震撼。狼的所有的精神都是值得我們學(xué)習的。在以后的生活中，我要讓自己變得堅強、勇敢。

狼圖騰讀后感4

　　五、六歲的時(shí)候，媽媽就用算盤(pán)和我玩狼吃羊的游戲，聽(tīng)媽媽講狼吃羊的故事，媽媽教我狼吃羊的漫畫(huà)，從小就認為狼是兇猛可惡、專(zhuān)吃小孩、與人為敵的。我六歲那年的夏天，巷口圍觀(guān)了好多人，小孩子像泥鰍一樣在大人堆里穿梭。原來(lái)是一條好大的狼被打死吊在巷口，身長(cháng)足有一個(gè)大個(gè)壯漢那么高，第一次近距離看到一匹狼，主要的感覺(jué)是新鮮�，F在，去動(dòng)物園看狼，幾乎分不清與狗的區別。

　　出于對狼的敬畏和電影的經(jīng)典，我推薦給北京的一位課友看這部電影，結果課友已經(jīng)早早看過(guò)。俗套的.分享觀(guān)后感是小學(xué)時(shí)候的事情了，年齡越來(lái)越大，心也越來(lái)越硬。我們不會(huì )多愁善感，聯(lián)系自我，促進(jìn)行動(dòng)一樣去對待一部電影�！安贿^(guò)這部電影讓我感覺(jué)沒(méi)有捕捉不到的獵物，就看你有沒(méi)有野心去捕;沒(méi)有完成不了的事情，就看你有沒(méi)有野心去做�！闭n友的用心回復，我覺(jué)得非常給力，重在“捕捉”、“野心”“獵物”三個(gè)詞，還有背后的認真勁兒。

狼圖騰讀后感5

　　在我們的生活中，狼一直扮演著(zhù)一個(gè)兇狠歹毒的角色，大人嚇唬小孩子時(shí)就說(shuō)：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”罵狼的詞語(yǔ)那可就更多了，什么：狼心狗肺、狼狽為奸……我先前也是這么認為的，可是自從我看了狼圖騰后，我發(fā)現，我的觀(guān)點(diǎn)竟然緩緩地朝著(zhù)狼那邊傾斜了過(guò)去。

　　我們漢人信仰的是龍圖騰，可是蒙古額侖人卻信仰著(zhù)狼圖騰，狼咬傷無(wú)數的羊群和馬群，她們依然尊重著(zhù)狼。書(shū)中的`主人公陳陣，他親自掏過(guò)狼窩，養過(guò)狼崽，對狼十分癡迷。狼十分聰明，很多的戰法值得借覽，1。不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，很有章法。2。最佳時(shí)機出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，并在其不易跑動(dòng)時(shí)突然出擊，置對方于死地。3。最值得稱(chēng)道的是戰斗中的團隊精神，協(xié)同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。

　　商戰中這種對手最恐懼，也是最具殺傷力的�！皼](méi)有獵物我們就去尋找獵物，發(fā)現獵物我們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現、追求、獲得——這就是狼的生活要素�！蔽野l(fā)現，我們漢人就想狼餐桌上的一只羊，不具有任何殺傷力，死到臨頭了還不知反抗。而蒙古額侖人卻不這樣，連一個(gè)女人甚至一個(gè)七八歲的孩子都干抓狼尾，殺狼。我想大家都知道花木蘭替父從軍的故事吧，書(shū)中的畢利格老人說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“你們漢人的花木蘭少少地有；我們蒙古人的嘎斯邁，多多地有啦，家家都有�！�

　　聽(tīng)了這句話(huà)，我意識到我們漢人太懦弱，沒(méi)有一點(diǎn)兒狼性！我們一定要向狼學(xué)習，否則，將會(huì )永遠被那些強國欺負！

狼圖騰讀后感6

　　有人說(shuō)，這是一本任誰(shuí)讀完了都會(huì )想寫(xiě)點(diǎn)什么的書(shū)。在這本書(shū)還是暢銷(xiāo)書(shū)的年代，懷著(zhù)農業(yè)社會(huì )的偏見(jiàn)，并沒(méi)有閱讀的欲望。在讀藏地密碼時(shí)，雖然也有很多關(guān)于狼群智慧的描寫(xiě)，但總覺(jué)得那本小說(shuō)夸大虛幻的成分過(guò)多。

　　自從那年看國家地理的內蒙古特刊，卻震撼于草原人的游牧邏輯。追逐水草而居的春、夏、秋、冬牧場(chǎng)，安排的那么合理。而農業(yè)文明愚蠢的定牧定居，又是令草場(chǎng)沙化、退化的罪魁禍首，確還是由了人禍。自然規律是違背不得的吧。兒時(shí)記憶里飛沙走石的沙塵暴，因此而成。再后來(lái)自以為是的西北防護林減弱了沙塵暴卻帶來(lái)了霾。細細追尋，還是狹隘的農耕文明作繭自縛了。

　　記得還看過(guò)一篇關(guān)于“努圖克沁”老牧民的文章，“努圖克沁”是傳統游牧民族的掌舵人的稱(chēng)謂。畢力格老人就是“努圖克沁”吧，那么智慧那么仁慈的老人，他是額侖草原上最后葬天上的老人，是他的幸也是草原人的不幸。

　　那年去看電影，純粹是沖著(zhù)讓·雅克·阿諾去的�，F在回想起來(lái)，電影遠沒(méi)有把小說(shuō)的精神表現出來(lái)。小狼被放走本就違背了狼圖騰的信仰。

　　農耕文明和游牧文明的沖撞也是順從的劣根性和狼性的對抗。草原就是一個(gè)大循環(huán)，騰格里就是自然規律。草養活了牛、羊、馬、人和食草動(dòng)物，狼也在控制著(zhù)他們的.數量。違背自然規律的牧場(chǎng)農業(yè)，中原文明支配下愚昧的滅狼行動(dòng)，破壞了薄弱的土壤，打破了動(dòng)物的平衡。狼沒(méi)了，黃羊、草原鼠、獺子就多了，草退化了，連大氣循環(huán)也變了。我們夢(mèng)想中的風(fēng)吹草低景象，藍藍的天上白云飄，彎彎流長(cháng)的河曲，也已不是從前的樣子。

　　心中的那個(gè)草原夢(mèng)不知實(shí)現的那一天會(huì )是個(gè)什么樣。也許真的要把絲綢之路繼續看完了，好想對為什么總是所謂的野蠻民族出現，擊敗所謂的文明社會(huì )有進(jìn)一步了解。

　　讀書(shū)的時(shí)候也時(shí)常想起孩子。本來(lái)就是綿羊一樣的性子，又在濃烈的小農意識教育與過(guò)度保護下長(cháng)大，不知將來(lái)會(huì )長(cháng)成什么樣。綿羊在被狼吃的時(shí)候是嚇得不敢發(fā)聲的，多么悲哀。沒(méi)有自由，沒(méi)有野性。

　　反而是草原狼，在自然、人、動(dòng)物的殘酷競爭下，優(yōu)勝劣汰，勇敢、聰明、倔強。有感于家庭關(guān)于教育的矛盾就如牧民與農民間是否該滅狼的矛盾一樣，無(wú)法說(shuō)服對方，又為彼此惋惜。貌似在短時(shí)間內一方取得了勝利，但長(cháng)遠的影響卻無(wú)法想象。

　　輕松點(diǎn)吧，為了草原做點(diǎn)貢獻，少吃些內蒙古的牛羊肉也好。是不是以后也應該每個(gè)月吃一周素啊。

狼圖騰讀后感7

　　好久沒(méi)有流淚了，今天晚上，淚水再一次的涌出了我的眼眶，心里那種酸酸的，苦苦的，痛痛的，一種窒息的感覺(jué)，一下子讓我喘不過(guò)氣來(lái)，好想好想大哭一場(chǎng)，可是不能，宿舍的舍友都睡了，只有我一個(gè)人還坐在電腦旁邊，抒寫(xiě)著(zhù)自己的情緒，因為此時(shí)此刻，我沒(méi)有其它的辦法，只能面對這一頁(yè)白紙，讓震顫的心靈在雙手敲擊鍵盤(pán)的過(guò)程中平靜下來(lái)……

　　這一切的根源，只是一本書(shū)——《狼圖騰》。

　　狼，草原狼，額侖草原的狼，此刻，我真想自己能生出一對翅膀，飛到內蒙古的大草原，去感受一下草原的氣息，去感受一下那高高在上的騰格里的偉大，可是卻不能……

　　不知道從什么地方得知有《狼圖騰》這本書(shū)的，學(xué)校圖書(shū)館里的沒(méi)有借到，只能在網(wǎng)上找到了電子版的，真的很遺憾，因為書(shū)和電子書(shū)，真的有很大的差距，不能感受到作者凝結在字里行間的感情。

　　故事從陣陣一個(gè)來(lái)到草原插隊的北京知青和畢利格老人的一家開(kāi)始，畢格利老人，一位真正的草原人，用他像草原一個(gè)寬廣的胸懷，接受了這個(gè)什么也懂的知青，在他的引領(lǐng)下，讓陣陣走進(jìn)了草原狼的世界，讓草原狼融入了他的靈魂，讓他來(lái)到了神圣的騰格里面前。

　　喜歡狼的.這種野性，源自于那本《曠野的呼聲》，而對于狼的了解，卻是來(lái)自于這本書(shū)，狼的智慧、堅強、高貴，讓他理所當然成為了草原的王，而狼，卻在那些無(wú)知的人，在那些“先進(jìn)”的滅狼設備前，輸了，滅絕了，失去狼呵護的草原，讓一層又一層的黃沙掩埋。此時(shí)，我真的狠那個(gè)主任，狠那些所謂促進(jìn)狼滅絕的人，如果我是一條狼，我那鋒利的鋼牙一定會(huì )咬破他們的喉嚨，用他們的血，去祭奠深埋在黃沙的額侖草原，去祭奠那高高在上的騰格里……

　　突然間，我覺(jué)得自己就像畢格利老人一樣，是一個(gè)虔誠的草原人，但是我沒(méi)有他的智慧，他的胸懷，更加不能體會(huì )到他的心境。草原，在一位位像畢格利老人一樣的草原人的領(lǐng)導下，一代一代，過(guò)著(zhù)幸福的日子。而在所謂的文明面前，卻倒下去了，我想我能了解一些老人離去之時(shí)的那種心痛，看著(zhù)自己心愛(ài)的草原，消失在自己面前，那種痛，才是讓老人帶著(zhù)贖罪的心情去見(jiàn)騰格里的真正原因。

　　小狼，本書(shū)的核心，從陣陣把它從狼洞里掏出，不顧牧人的反對，把它養大，從恐懼到喜愛(ài)，到建立濃厚的感情，到最后為了維護狼的尊嚴將小狼殺死，再到二十年后，陣陣和楊克兩位老人在當年掏出小狼洞里的祭奠，一幕幕，從我的眼前晃過(guò)，我似乎覺(jué)得自己也伸手觸摸到了草原狼那厚厚的毛，似乎也聽(tīng)到了那一聲聲的狼嚎，似乎看以了蒙古包前高高掛起的狼皮，我覺(jué)得自己也融入了那種野性。

　　看了此書(shū)，我這么幾點(diǎn)感慨：

　　一、人的愚昧無(wú)知

　　記得在看李連杰主演的電影獅王爭霸時(shí)，電影里那個(gè)外國人，這樣對關(guān)之琳扮演的十三姨說(shuō)：“我們是把文明帶給你們，給你們帶來(lái)先進(jìn)的生活”。而看完這本書(shū)的感覺(jué)和聽(tīng)到那句話(huà)差不多。何為文明，何為先進(jìn)，難道遍地高樓大廈，一抬腳就是汽車(chē)飛機，頓頓雞鴨魚(yú)肉，就是文明，不是的，文明是一種理念，是一種生活方式，而不是他的物質(zhì)表現。孫子兵法說(shuō)過(guò)，知己知彼，百戰不殆。讓一群不了解草原的人，不尊重的草原的人來(lái)治理草原，把本來(lái)的牧場(chǎng)硬要開(kāi)墾成耕地就是文明，就是先進(jìn)嗎，難道讓一片碧綠色的草原變成黃沙是文明嗎，開(kāi)機殺死天鵝是文明嗎？

　　二、農耕文化帶來(lái)的人的劣根性

　　在書(shū)的末尾，在陣陣的文稿里，我們很明顯的看到了這一點(diǎn)，從魯迅的痛罵麻木，到現在的呼吁道德，呼吁和諧，這一個(gè)過(guò)程，全是對漢民族身上的劣根性的批判，可是時(shí)間過(guò)去這么久了，究竟改變了多少，不得而知。面對這，我也反省自己，批判自己。

　　三、尊重自然

　　尊重自然并不是說(shuō)要靠天吃飯，而是在尊重的基礎去利用，去開(kāi)發(fā)，在保持自然世界原貌的基礎上，給人類(lèi)帶來(lái)最大的便利。從報紙上，雜志上，新聞上，我們可以容易找到那一串串血淋淋的數字，多少物種滅絕，多少森林被破壞，多少……

　　這些數字究竟還要持續多長(cháng)時(shí)間，全球氣候變暖帶來(lái)的危害，病毒帶來(lái)的恐懼……還有多少我們人類(lèi)將要遇到的可怕的事情，這一切與過(guò)分的開(kāi)墾自然資源沒(méi)有關(guān)系嗎，這一切難道不是不尊重自然而帶來(lái)的惡果嗎？可是面對這一切，為什么還不知道改變，為什么收效遠遠跟不上破壞的速度？

　　一口氣說(shuō)出來(lái)這么多，心情平靜了不少，平靜之后帶給我深深的深思，帶給我沉重的反省，但愿更多的人能看到這本書(shū)，但愿更多的人能在看完這本書(shū)之后能產(chǎn)生和我一樣的心情，能從草原狼的身上學(xué)到更多的智慧……

狼圖騰讀后感8

　　前幾天，我讀了一本書(shū)，名字叫《狼圖騰》。這本書(shū)主要講的是一個(gè)學(xué)生，畢業(yè)了之后去蒙古草原，住在了一個(gè)牧民家里，體驗蒙古族人民的生活，并與狼搏斗。最后親自飼養了一只小狼崽的故事。

　　這本書(shū)最吸引我的地方就是以故事開(kāi)頭，并注重細節描寫(xiě)、注重環(huán)境描寫(xiě)�？v觀(guān)整本書(shū)，它讓我體驗到了蒙古族人民生活的危險與幸福，他讓我了解到了除了漢族的龍圖騰意外的另一個(gè)圖騰文化。蒙古族人崇尚狼，他們把漢族比作吃草的.羊，而他們，是吃肉的狼。你別不信，書(shū)中有一段寫(xiě)的是漢族伙子與蒙古漢子之間的比賽，蒙古人民每一項都沒(méi)輸給漢族。只不過(guò)他們缺少知識，缺少文化。但，當北京有人知道以后，就去蒙古草原亂扔垃圾，亂蓋房子，破壞濕地，破壞這美麗的草原。

　　這本書(shū)讓我知道了，草原是多么美麗，但想讓它一直保存下去，還要靠我們的自覺(jué)和行動(dòng)。

狼圖騰讀后感9

　　《狼圖騰》是我寒假看過(guò)的一本好書(shū)。讓我在書(shū)中重新認識了草原狼，重新認識了草原，重新認識了我們的歷史，重新認識了我們人類(lèi)自己。

　　狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物，狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代。我們漢語(yǔ)的詞匯中關(guān)于狼的詞語(yǔ)，全是對狼的抵毀和貶低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……�？磥�(lái)我們的無(wú)知和應試教育讓我們對蒙古人崇拜的狼從小就存在著(zhù)太多的誤解和偏見(jiàn)。

　　書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀(guān)狼群設伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲(chóng)的天災人禍，生死存亡；有狗和草原狼的.你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……。最后作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。震撼了我們現在已經(jīng)不會(huì )輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們在讀過(guò)之后會(huì )不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。

　　草原上的牛羊強壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。計劃生育造就我們這一代獨生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。我們什么都不缺，只是吃苦耐勞，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。我多么希望自己能有一點(diǎn)小狼的精神。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛(ài)親情無(wú)不震撼著(zhù)我們的心靈。狼在捕食時(shí)表現的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才會(huì )攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無(wú)厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。

　　狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著(zhù)頑強的生命力和強大的戰斗力。三十六計中除了美人計外，說(shuō)不定其余的三十五計都是人跟狼學(xué)的。我覺(jué)得中華民族就是缺少一點(diǎn)點(diǎn)的狼性，當年幾個(gè)日本鬼子就能掃蕩一個(gè)縣城，趕著(zhù)幾千名老百姓滿(mǎn)山跑。有了狼性的民族才不會(huì )有羊性的百姓，有了狼性的民族才會(huì )有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光，才會(huì )有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)董存瑞。

　　我們理解了狼性，也就會(huì )明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸，就會(huì )明白中國近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存，這是每一個(gè)有危機感的民族應該思考的問(wèn)題。中華民族在歷經(jīng)磨難，在生死存亡的危險時(shí)刻，我們每個(gè)人都會(huì )被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。中華民族要實(shí)現偉大的復興，在這本書(shū)里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。

　　看到最后書(shū)中草原環(huán)境越來(lái)越惡劣，我覺(jué)得狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中的一個(gè)重要環(huán)節，狼群消失了，多米諾骨牌就要倒塌，與狼為敵的草原狗也會(huì )從此衰敗。草原上的老鼠成災，草場(chǎng)會(huì )迅速退化，馬也變得懶散起來(lái)。草原沙漠化了，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊就只能變成一種回憶，而牧民也只能從定居放牧改為圈養牛羊�？茨且荒瓯纫荒陜疵偷纳硥m暴吧，生態(tài)已開(kāi)始失去了平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破，打來(lái)打去，打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們人類(lèi)自己。我真覺(jué)得可惜！也為自己微薄的能力而嘆息！

狼圖騰讀后感10

　　讀過(guò)《狼圖騰》之后，爺爺告訴我關(guān)于《狼圖騰》的事，我上學(xué)的時(shí)候才上三年級。爺爺說(shuō)：“我不知道；人類(lèi)的許多智慧來(lái)自狼。你以后一定要讀這本書(shū)。這會(huì )讓你收獲很多。從那以后，我一直對這本書(shū)很好奇，并且從未忘記它。我求媽媽給我買(mǎi)。這個(gè)暑假，我實(shí)現了我的愿望。我有一個(gè)狼圖騰—簡(jiǎn)介。我認真地讀完了《狼圖騰》，被一個(gè)奇怪的故事深深地吸引住了。通過(guò)這些故事，我了解了狼最真實(shí)的一面。從中，我們也了解了許多人生哲學(xué)。

　　狼是團結的。狼最值得稱(chēng)贊的是戰斗中的團隊精神。所有行動(dòng)都是在狼王的統一指揮下進(jìn)行的。只要狼王發(fā)號施令，狼群就會(huì )不知所措，勢不可擋。在艾倫草原上，狼三面圍攻黃羊，只留下一個(gè)缺口，那就是雪巢。一切都是狼王所期待的�；艁y中，黃羊沖下雪窩凍死了。整個(gè)圍殲戰從總攻到結束不到十分鐘。

　　狼很有耐心。白天，一只狼盯著(zhù)一只黃羊，不動(dòng)它。天一黑，黃羊就會(huì )找個(gè)背風(fēng)的地方睡覺(jué)。狼抓不到它。黃羊睡覺(jué)，但它的鼻子和耳朵不睡覺(jué)。如果有輕微的.動(dòng)作，黃羊就會(huì )跳起來(lái)逃跑，狼也追不上。一天晚上，狼沒(méi)有這么做，躺在附近的一個(gè)地方等了一個(gè)晚上。白色的時(shí)候，黃色的羊整夜憋著(zhù)尿。當他們起床撒尿時(shí)，狼看到了追趕他們的機會(huì )。黃羊跑的時(shí)候不能小便，跑不遠的時(shí)候尿泡破裂，后腿抽筋不能跑。

　　狼是勇敢的。狼從不害怕死亡。為了馴服馬匹，他們不惜犧牲年老體弱的狼，撕破馬腹，與馬同死。在與狗的搏斗中，狼一只接一只地走，回頭看死亡。即使在最后一刻，他們也不害怕。他們是艾倫草原上真正的國王！

　　還有更多的狼的精神，比如智慧和心態(tài)，比如策略和信仰，它們不會(huì )一一列出。今天，我被《狼圖騰》中的狼的精神所感動(dòng)。我們應該向狼學(xué)習。無(wú)論我們做什么，我們都必須有耐心并制定長(cháng)期計劃。在我們的日常學(xué)習中，當我們遇到困難時(shí)，我們有時(shí)會(huì )退縮。我們只考慮自己，沒(méi)有群體觀(guān)念。只要我們都相信狼圖騰文化，團結一致，團結一致，什么都克服不了。

狼圖騰讀后感11

　　今年暑假，在老師的推薦下我閱讀了一本入眼即化的“奇書(shū)”《狼圖騰·小狼小狼》。本書(shū)寫(xiě)了兩個(gè)北京知青：陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘，因此掏了一窩狼崽，自己留了一只最壯的，其它的都去見(jiàn)騰格里了。

　　本書(shū)寫(xiě)了狼的各種習性、特點(diǎn)，講了狼的自由獨立、強悍卓越、超強的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系。無(wú)不給人心靈強烈的震撼和感動(dòng)。 在看狼圖騰小狼小狼之前，我們華夏民族一直把狼視為冷血動(dòng)物，我們把很壞的人說(shuō)成狼心狗肺，把欺負女人的人說(shuō)成大色狼，說(shuō)最貪心的人說(shuō)成狼子野心，把美帝國主義說(shuō)成野心狼，大人嚇唬小孩就說(shuō)狼來(lái)了。但蒙古人卻把狼當做神一樣供起來(lái)，活著(zhù)的時(shí)候學(xué)狼，死了還把尸體喂狼。 這都是因為狼的生存環(huán)境和它堅毅的性格讓蒙古人信奉狼。書(shū)中原文“打狼就是打仗，斗智斗勇，36計除了美人計使不上，什么計都得使我體會(huì )到狼很厲害，也很狡猾，打狼必須用心，什么都要斗，哪一樣不好都要輸。那為什么狼會(huì )這么厲害？這是因為狼在草原要服從嚴酷的生活環(huán)境，要抵抗蚊災、暴風(fēng)雨、每天吃不飽肚子以及人類(lèi)對它的迫害。它希望能夠改變它的生活環(huán)境稱(chēng)霸草原而奮斗，因此磨煉出敗不降的精神。書(shū)中主人翁陳陣和楊克趕緊跟著(zhù)狼，發(fā)現了一個(gè)大狼洞，可那條母狼卻把洞擋得死死的.，陳陣和楊克鼓起勇氣，一個(gè)火把就飛了過(guò)去，母狼也不后退，一下?lián)溥^(guò)來(lái)讓陳楊2人倒吸一口冷氣，還不夠，繼續往前撲，搞半天終于把母狼引開(kāi)了，卻是個(gè)假狼洞”中，表明了狼的狡猾。

　　“蒙古草原從來(lái)都是戰場(chǎng)，只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時(shí)候記得住餓的時(shí)候的狼，才能頑強地活下來(lái)”這段話(huà)講了狼生活的殘酷，上面講了狼在草原需要面對的種種困難，我們華夏民族沒(méi)有面對過(guò)這些困難，因此不知道狼生活的艱辛，因此我們恨狼。而游牧民族天天面對狼，知道狼生活的艱辛，所以他們才會(huì )信奉狼圖騰。狼也要控制一定的數量，不然就會(huì )來(lái)吃家畜，這就是人對狼的迫害。其實(shí)狼跟窮人家的孩子和富人家的孩子一樣，富人家的孩子天天要什么有什么，就不會(huì )去讀書(shū)，長(cháng)大后就沒(méi)出息，窮人家的孩子什么都沒(méi)有，他們希望能改變自己的生活環(huán)境，因此努力讀書(shū)，長(cháng)大后有出息，才能過(guò)真正富裕的生活。狼也一樣，記得住饑餓滋味的狼，就天天不會(huì )松懈，想著(zhù)打獵，才能頑強地活下來(lái)，而記不住饑餓滋味的狼，今天吃飽了就以為以后都能吃飽，就不去打獵，最后餓死。

　　文中“陳陣看著(zhù)死狼，卻有沒(méi)有傷口，陳陣好奇地將死狼好好“體檢”了一遍，卻沒(méi)有傷口，陳陣把死狼帶回了蒙古包，狗兒們都圍上來(lái)迎接，解剖狼的時(shí)候，才斷定是餓死的”中，表明了這個(gè)論點(diǎn)�！袄强蓺�，狼可拜，但狼不可養”中，我體會(huì )到了狼的獨立精神，例如你抓了一只狼養著(zhù)，給它東西吃它吃完也不會(huì )感謝你，甚至它吃的時(shí)候還要咬你幾口才肯罷休。這是因為狼認為你不把我抓來(lái)，我能過(guò)得更好，因為狼是屬于自由的動(dòng)物，狼不能與狗、貓等家畜相提并論，因為這些家畜必須依靠人生活，離開(kāi)人就要餓死、凍死、病死。

　　而狼，不需要依靠人，它還能過(guò)得比依靠人的家畜過(guò)得更好，這就是狼屬于自由的動(dòng)物的象征。文中“陳陣說(shuō)著(zhù)拿著(zhù)鐵鏈去遛狼，誰(shuí)知小狼不愿意被陳陣牽著(zhù)走，拼死反抗，嚇得陳陣趕緊帶小狼回蒙古包，進(jìn)了包，陳陣說(shuō)‘遛狼還真是一個(gè)大工程呢！’寫(xiě)出了狼性格的剛強�！叭A夏民族除了龍圖騰以外，要是還有一個(gè)狼圖騰就好了”是啊，狼獨立、狼勇敢、狼會(huì )為了自己的自由而奮斗，因此，跟狼相處最多的游牧民族，自然學(xué)會(huì )了狼的性格，變得剛強有力。而華夏民族沒(méi)接觸過(guò)狼，沒(méi)學(xué)會(huì )狼剛強的性格，愿意被人牽著(zhù)耳朵走，這就是華夏民族比不過(guò)游牧民族的重要原因之一，如果華夏民族也有狼圖騰，那勢力將會(huì )更加龐大！文中“陳陣說(shuō)：‘蒙古草原剛強的原因就是他們天天與草原狼相處，這次來(lái)蒙古草原我可真是三生有幸！’”中，說(shuō)明了這個(gè)道理“狼的哭腔，是專(zhuān)為把人畜哭毛哭慌，攪得人毛骨悚然，讓人不戰自敗”狼的哭腔就是打心理戰的特殊工具，讓妨礙狼的人不戰自敗。另外狼的哭腔“傲嗚”可以傳得很遠不像狗的叫聲短促有力傳不遠，狼的哭腔是很好的心理戰工具和通信工具。文中“陳陣頓時(shí)被狼的“哭”聲叫得手腳無(wú)力，黃黃和伊勒也退到主人身邊，整個(gè)草原變成了“哭”聲舞臺。

　　“狼會(huì )打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動(dòng)戰；狼還會(huì )打地道戰和青紗帳戰”中我體會(huì )到狼的厲害，打狼，可真不是一件簡(jiǎn)單事，搞不好自己都得送命，可是，為什么狼會(huì )怎么會(huì )打這么多戰呢？在上面我已經(jīng)說(shuō)了狼要想生存，必須要抵抗許多災害，包括人類(lèi)的迫害。狼，抵抗這些迫害，又要找到食物，可想而知狼生存是很困難的，而為了生存，狼必須想盡辦法搶到食物，我想狼應該就是在這個(gè)過(guò)程里被逼成這么厲害的，否則，將會(huì )被自然界淘汰。文中楊志說(shuō)“打狼就是打仗，什么都斗，36計除了美人計使不上，什么計都得使！”“是啊，狼什么都會(huì )，比我們強多了，幾個(gè)老牧民為了防狼，建了一個(gè)石墻堆，也沒(méi)防住狼呢！” 說(shuō)明了狼的能耐�！霸谑澜鐨v史上。能攻打到歐洲的東方人，都是游牧民族。沒(méi)有狼，世界歷史就不會(huì )改寫(xiě)成現在這個(gè)樣子�！庇文撩褡迮c狼共處，與狼打斗，與狼結合過(guò)蚊災、鼠災，已經(jīng)學(xué)會(huì )了狼的技巧，因此，我們華夏民族數次被游牧民族統治，聽(tīng)我老爸說(shuō)，匈奴、滿(mǎn)族、蒙古族都統治過(guò)我們華夏民族是敵人，因為我們學(xué)不會(huì )狼的技巧，因此一敗再敗。中文畢利格老人對陳陣說(shuō)：“你們漢人恨狼，現在你們有機會(huì )來(lái)到蒙古草原就要好好學(xué)學(xué)狼，學(xué)它的精神，我們天天面對狼，對狼很了解，所以我們懂得防狼不能過(guò)頭，也不能讓狼過(guò)于多數，你信不信阿爸的話(huà)？” “我信，漢人恨狼對狼不了解，因此沒(méi)有堅硬的性格，要是我們有狼圖騰，一定會(huì )像您一樣堅強！” 這一段對話(huà)正好表明了這個(gè)意思“蒙古人不僅信奉‘天人合一’而且信奉‘天獸人草合一’，這遠比華夏文明中的‘天人合一’更有價(jià)值”中，我明白了騰格里對草原萬(wàn)物都很公平，什么沒(méi)了都會(huì )帶來(lái)災害，狼沒(méi)了蚊子、老鼠就都出來(lái) 作祟。文中陳陣與畢利格老人一起去山上追道爾基，不讓他打狼，但追到道爾基后，道爾基卻說(shuō)他們沒(méi)打狼，是在打賴(lài)子，說(shuō)著(zhù)一槍把一個(gè)賴(lài)子打死了，“您老回去吧，別摔跤了，下次我給您幾只賴(lài)子”說(shuō)著(zhù)回去了，老人和陳陣回去時(shí)，老人說(shuō)“現在這么厲害的武器都到草原來(lái)了，看來(lái)草原狼真的難逃這一劫了”老人淚如雨下�！拔脼�、鼠災肯定又要來(lái)了，這可怎么辦啊，草原人的靈魂上不了騰格里了�！闭�好表明了這個(gè)意思。

　　天獸人草合一，哪個(gè)動(dòng)物沒(méi)有了，都會(huì )帶來(lái)災難。這是這本書(shū)的中心意思。狼，一只為自由而奮斗的動(dòng)物，是蒙古人最尊重的動(dòng)物，狼身上的許多高尚的品德，是我們漢人需要學(xué)習的，我們恨狼，不接觸狼，讓狼的很多優(yōu)點(diǎn)被我們拋棄，而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮斗的過(guò)程中不知不覺(jué)地學(xué)會(huì )了狼的優(yōu)點(diǎn)，這一定是游牧民族比華夏民族更勝一籌的原因！如果我們華夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰，那我們會(huì )更加堅強，更加獨立，更加有勇氣！

狼圖騰讀后感12

　　也許，在大多人的眼里，狼，一個(gè)兇惡、可怕、殘忍的黑色幽靈，對嗎？答案是：錯！

　　也許你不知道，狼，這種神秘的生靈，能給人類(lèi)帶來(lái)許多啟示。

　　在一望無(wú)際的蒙古草原上，狼是騰格里的靈魂、草原的精靈。當年，戰爭不斷，成吉思汗帶領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍攻擊金國，與敵人做殊死搏斗，正是狼那種寧死不屈，那種抗戰到底，那種氣貫長(cháng)虹的姿態(tài)令蒙古戰士熱血沸騰。金戈鐵馬，大刀寒光閃閃，那是近身搏殺��！是狼給了他們勇氣，是狼給了他們拼搏的精神。做為一只狼，就需要膽量、勇氣、聰慧的頭腦。在草原上，只有戰死的狼，沒(méi)有餓死、屈死的狼。

　　最終，草原還是毀滅了是誰(shuí)？答案：人！

　　是狼，維持了草原的生態(tài)平衡，使牛羊的數量增多，使草的植被不被破壞得很慘�？墒侨祟�(lèi)，只看到狼的反面，狼的正面在一次次的大屠殺中隱沒(méi)了。

　　狼比人聰明多了，可人也比狼狡猾許多，狼富有人的`一切情感、母愛(ài)、父母、生氣、慈祥，他們有責任感，信守諾言，為群體著(zhù)想，生活中，一些人連狼都不如！每一種生靈都有它存在的理由，在草原上，這得到了證實(shí)，做什么事，別太絕了！

　　狼的秉性，你知，我知，狼，也知！

　　狼死了，可它的靈魂飄到天上去了，飛上騰格里，飛上天狼星，飛到那屬于他們的地方！……

狼圖騰讀后感13

　　草原上，草原狼是團結的群隊。在狼生存的草原上，孤軍奮戰只會(huì )自取滅亡。群狼有組織、有紀律、有忍耐、有配合。

　　以前，狼在我心中的形象一直不好，我把最?lèi)鹤疃镜娜苏f(shuō)成狼心狗肺，把欺負女人的人叫做大色狼，說(shuō)最貪心的人是有狼子野心、把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬孩子，就說(shuō)狼來(lái)了……可是自從我看了《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)后狼在我心中的形象完全改變了。

　　這本書(shū)通過(guò)一個(gè)北京知青陳陣在蒙古的額侖草原跟隨著(zhù)見(jiàn)多識廣的蒙古老人漸漸的對草原狼著(zhù)了迷，讓他不停的探索狼的奧妙。在書(shū)中狼的自由獨立、強悍卓越、超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團體意識、狼的親情與友情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……給我心靈強烈的震撼和感動(dòng)。

　　學(xué)會(huì )向狼一樣堅不可摧的團體意識，這是我讀完這本書(shū)最大的收獲了。

　　草原上，草原狼是團結的群隊。在狼生存的草原上，孤軍奮戰只會(huì )自取滅亡。群狼有組織、有紀律、有忍耐、有配合、，在頭狼的指揮下從容作戰�！袄侨菏羌�體作戰的`，其中有一頭最大的狼，在墻外站起來(lái)，后爪蹬地、前爪撐地，用自己的身子給狼群當跳板。然后，其他的狼，從幾十步以外的地方?jīng)_上去，跳上大狼的背，再蹬著(zhù)大狼的肩膀，一使勁就跳進(jìn)了石圈，就想飛了進(jìn)去了一樣�！睆臅�(shū)中的描寫(xiě)可以看出，狼的集體作戰攻勢銳不可擋，狼群在頭狼的統一指揮下，協(xié)同作戰、無(wú)往不利。在社會(huì )上，我們大家也應該學(xué)狼一樣有著(zhù)團體意識，放棄自己的小利益，獲得大利益，比如班級里我們也應該團結。

　　狼所有的優(yōu)點(diǎn)我都應該學(xué)習。

狼圖騰讀后感14

　　讀了《狼圖騰》這本書(shū)后，我感到無(wú)比的敬佩與震撼。

　　《狼圖騰》是一部以狼為敘述主題的小說(shuō)。小說(shuō)由十幾個(gè)有機連貫的“狼故事”一氣呵成，精確地寫(xiě)出了狼的每次布陣、偵查、伏擊、奇襲等戰術(shù)，揭示了蒙古族對狼的尊敬。

　　在小時(shí)候，因為經(jīng)常聽(tīng)奶奶講小狼吃兔子的故事，所以我總覺(jué)得狼最可惡了。還聽(tīng)過(guò)很多關(guān)于狼的貶義的詞語(yǔ)，像：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心……。但是，當我真正讀了這本書(shū)后，才發(fā)現，并不是這樣。

　　每只狼都有家族責任感，有著(zhù)自己的智慧、頑強和尊嚴，狼對蒙古鐵騎的訓導和對草原生態(tài)的保護。狼的智慧更是高。他們在草原上狼不殺獵物時(shí)體現的淋漓盡致，它們的每一次攻擊都堪稱(chēng)經(jīng)典，他們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，很有章法，“多算勝，少算不勝”;在狼與人的斗爭中這種智慧隨處可見(jiàn)，為了不使狼群暴露，獨處而被發(fā)現的狼，往往逃往與狼群相反的.方向，犧牲自己，保全群體，這絕非只是簡(jiǎn)單的聰明，而是天賜的智慧。狼也很高傲，他不會(huì )被別人馴服，即使是羊群，在狼的面前也只能是心驚膽戰，全軍覆沒(méi)。

　　正是狼的這種精神感染著(zhù)草原上的蒙古人，他們很崇拜狼，把狼供為圖騰，學(xué)習他們。他們活在世上，敬狼，要去見(jiàn)騰格里時(shí)，喂狼，可見(jiàn)，他們是多么崇拜狼��！

　　他們在草原上為什么稱(chēng)霸？因為他們團結，只有團結一心，才能取得勝利。狼群有組織、有紀律、有忍耐，所以，他們總能取勝。

　　其他的狼可不是這樣的。就如印度狼。他們的胸部狹窄，背部與腿強健有力，使它們具備很有效率的機動(dòng)能力。它們能以約十公里的時(shí)速走幾十公里，追逐獵物時(shí)速度能提高到接近每小時(shí)六十五公里，沖刺時(shí)每一步的距離可以長(cháng)達五米。但人們都不崇拜他們，因為他們經(jīng)常捕食家畜，給人們造成巨大損失，所以，直到二十世紀末期前都被人類(lèi)大量捕殺。

　　如今，我們中國崇拜的是龍圖騰，如果再加上那令人敬佩，讓人震撼的狼圖騰，那豈不是更好。

狼圖騰讀后感15

　　在人們的眼里，狼是最兇殘的，我們把最?lèi)憾镜娜苏f(shuō)成"狼心狗肺"，把欺負女人的人叫做“色狼”，說(shuō)最貪婪的人是狼子野心，說(shuō)帝國主義是豺狼，大人嚇唬小孩，就說(shuō)“狼來(lái)了”……可是，在看了《狼圖騰》這本書(shū)之后，一個(gè)“智慧、尊嚴、堅韌、強悍和充滿(mǎn)團隊精神的狼的形象”在我眼前躍然而出。

　　在這之前，對狼也是十分痛恨的我，竟然也改變了對狼一貫的看法。如果說(shuō)我們漢族人的計謀算是天下第二兵家話(huà)，那狼的計謀就是天下第一兵家。狼會(huì )打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動(dòng)戰，還會(huì )打青紗戰和地道戰。我們老祖宗幾千年發(fā)明的作戰計策，狼幾萬(wàn)年前就會(huì )了。能夠這么說(shuō)，我們人類(lèi)打仗的許多作戰謀略都是向狼學(xué)的。

　　蒙古人之所以那么喜愛(ài)狼，視狼為神靈，活著(zhù)學(xué)狼，死了喂狼，把狼當做民族的圖騰，不僅僅是因為狼是天下最聰明的動(dòng)物之一，也是因為狼處在整個(gè)草原生物鏈的最頂端。沒(méi)有了狼，就沒(méi)有了草原;沒(méi)有了草原，也沒(méi)有了游牧的民族。狼能夠有效地控制句兔子等食草動(dòng)物的數量，保證了草原上草的數量，防止了草原的沙化。從那里看出，狼就是大自然派來(lái)的神靈，狼就是草原的守護神!狼還是草原的`清道夫，見(jiàn)到動(dòng)物的死尸，狼便會(huì )將死尸清理干凈。同時(shí)，狼也是蒙古人的敵人。在他們看來(lái)，狼雖是神靈，但不可不殺，狼數量太多，便不是神了，而成了妖。并且狼多，狼食少了，人就有了危險。于是人和狼之間就進(jìn)行了一場(chǎng)持久不息的戰役�？墒�，狼賊精，神出鬼沒(méi)，只見(jiàn)其害，不見(jiàn)其樣。蒙古人因為長(cháng)時(shí)間跟狼戰斗，跟狼斗智斗勇，所以才會(huì )變得那么強悍，那么驍勇善戰。在中國的歷史上，蒙古人也以往統治了中國一個(gè)世紀之久。我想，那肯定也是狼的功勞。

　　“我是一匹來(lái)自北方的狼，走在無(wú)垠的荒野中……”電臺中傳來(lái)了齊秦那首《狼》的歌曲，在那蒼涼的歌聲中，我仿佛看到了那只"不自由，毋寧死"的小狼，小狼最終還是為了自由死了。狼死了，草原也被沙化了。在二十一世紀，我深深向往的那個(gè)草原已經(jīng)沒(méi)有了狼，只剩下了沙塵黃龍。我深深感慨，那個(gè)古老的狼的傳說(shuō)，也逐漸被黃沙淹沒(méi)。

【白楊樹(shù)作文600字】相關(guān)文章：

白楊樹(shù)的作文02-04

（精選）白楊樹(shù)的作文12-10

白楊樹(shù)作文(經(jīng)典)04-28

白楊樹(shù)作文【經(jīng)典】10-11

白楊樹(shù)作文11-12

[精選]白楊樹(shù)作文12-18

白楊樹(shù)作文[經(jīng)典]08-29

白楊樹(shù)的作文02-05

(精選)白楊樹(shù)的作文03-16

（經(jīng)典）白楊樹(shù)作文03-09