陽(yáng)光下才是真實(shí)的活法精選作文

　　中學(xué)生辯論賽：開(kāi)卷是否有益

　　主席：今天進(jìn)入大決賽的兩支隊伍可以說(shuō)是身經(jīng)百戰的辯論精英，他們在過(guò)去的7天里，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)的激烈辯論，終于過(guò)關(guān)斬將取得了決賽權。相信在今天下午，他們一定會(huì )使出渾身解數，讓大家享受一場(chǎng)語(yǔ)言的享宴。

　　規范陳詞。

　　正方一辯：謝謝主席，各位評委，各位來(lái)賓，對方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會(huì )自然要涉及到辯。今天我方的立場(chǎng)是真理越辯越明，真理是人們對客觀(guān)事物及其規律的正確認識，所謂辯則是以一定的邏輯基礎為規則，通過(guò)擺事實(shí)、講道理的方式與不同的觀(guān)點(diǎn)交流、交鋒，而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說(shuō)真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。

　　人類(lèi)的歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進(jìn)而擺脫蒙昧、無(wú)知、愚笨的歷史。我們熱愛(ài)真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說(shuō)："吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。"然而，認識真理的過(guò)程并非一帆風(fēng)順，它是一個(gè)去偽存真，去粗取精的過(guò)程。在這一個(gè)過(guò)程中，辯論是必不可少的一個(gè)環(huán)節，人們?yōu)榱藢で笳胬�，要同無(wú)知辯，同偏見(jiàn)辯，向未知挑戰，與荒謬斗爭，同強權抗衡。俗話(huà)說(shuō)：鼓不敲不響，理不辯不明。人們在長(cháng)期追求真理的過(guò)程中，正是認識到了真理越辯越明的道理。當然，我們不否認實(shí)踐在探索真理和檢驗真理中的巨大作用。它是必要條件，而我們認為辯是使真理明的充分條件。

　　第一，在認識真理的過(guò)程中，辯可以使認識由片面到全面，由含混到清晰，由膚淺到深刻。大千世界萬(wàn)物運行，無(wú)數規律隱藏在表象的背后，需要我們去探索、去檢驗。然而，人們的認識水平是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無(wú)惑。于是，人們用辯來(lái)辨明真假，用辯來(lái)裁決真理和謬誤。在辯的過(guò)程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。

　　第二，在真理的傳播過(guò)程中，辯可以為大多數人所掌握。真知灼見(jiàn)產(chǎn)生之時(shí)，習慣與偏見(jiàn)就早已站在它的面前，它們的力量是如此強大，以至于真理最初只被少數人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時(shí)會(huì )變得暗淡，但它永遠不會(huì )熄滅。"真理與謬誤的爭辯終將以真理的勝利而告終，而真理之光必將照亮整個(gè)人類(lèi)。謝謝大家。辯論演講稿范文節選!

　　主席：謝謝崔同學(xué)，下面我們請反方的第一位代表蕭俊仁同學(xué)表明立場(chǎng)，他的時(shí)間也是3分鐘。

　　反方一辯：大家中午好。第二次世界大戰的時(shí)候，英國人說(shuō)："我是為真理而戰。"德國人也說(shuō)："我是為真理而戰。"就連法國人也說(shuō)："我是為了真理呀!"大家都各言其說(shuō)。結果我們發(fā)現真理是什么?真理是躺在地上千千萬(wàn)萬(wàn)的尸體呀!培根說(shuō)："研究真理，認識真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是對客觀(guān)事物本質(zhì)及其規律的正確認識，它又可分為主觀(guān)與客觀(guān)真理，我覺(jué)得今天的主席非常英俊，這是主觀(guān)真理。地球繞著(zhù)太陽(yáng)轉，這只是客觀(guān)真理。辯只是一種行為，不是規律，它建基在兩個(gè)或更多的對立觀(guān)點(diǎn)之上。

　　對方辯友犯的最令我們遺憾的錯誤就是將辯等同于一定是善的，講道理、說(shuō)真話(huà)就是辯，可是，在現實(shí)的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對呀。而我方今天要說(shuō)的口舌之戰，筆墨之戰就是辯的表現了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對到絕對的整個(gè)不斷升華過(guò)程。

　　真理不會(huì )越辯越明。

　　一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)驗累積，實(shí)踐領(lǐng)悟。而辯則是獨立于人類(lèi)尋找真理的整個(gè)過(guò)程之外。他只是提供了一個(gè)場(chǎng)合，讓共都不同的意見(jiàn)，不同的思想可以發(fā)表出來(lái)。但是，辯本身是不具備生產(chǎn)性的。辯所帶出的思想并不能實(shí)現何者更接近真理，因為們能說(shuō)獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗就要靠實(shí)踐。

　　二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完美到權利的介入，從表達的缺陷道語(yǔ)言的局限，都使人們在現實(shí)生活中無(wú)法真正將自己的思想表達出來(lái)。如果越多的辯論想來(lái)是離真理越來(lái)越遠吧!

　　三、一些真理根本不會(huì )越辯越明，許多哲學(xué)命題與主觀(guān)真理無(wú)論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易?可否統一。請問(wèn)被辯明了嗎?一個(gè)圓形不會(huì )因為我們的辯論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來(lái)的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。

　　綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀(guān)之處客觀(guān)化。謝謝。(掌聲)

　　主席：謝謝蕭同學(xué)。下面我們請正方的另一位代表王雁宏同學(xué)發(fā)言。她的發(fā)言時(shí)間也是三分鐘。

　　正方二辯：謝謝主席，大家好。剛才對方對我們說(shuō)，一加一等于二是不辯自明的，那么請問(wèn)，在歌德巴赫猜想中，一加一等于二這個(gè)例子都辯了好幾十年，能說(shuō)他們沒(méi)有在辯嗎?第二，對方說(shuō)我們的辯是不以事實(shí)為基礎，可是我方碩果，我方的辯就是要以事實(shí)為基礎。如果對方把狡辯，詭辯都叫辯，那么請問(wèn)，海馬難道也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是痘嗎?(笑聲，掌聲)下面我將從理論的層面進(jìn)一步闡述我方的觀(guān)點(diǎn)。我們說(shuō)真理之所以越辯越明，這主要是由真理的特點(diǎn)決定的。眾所周知，客觀(guān)事物都是由各種因素構成`，又處在不斷的變化和發(fā)展中。而人民認識能了經(jīng)受著(zhù)歷史條件和社會(huì )條件的制約，同時(shí)又手著(zhù)自身的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)和方法的影響。所以在認識真理這個(gè)復雜的過(guò)程中，思想的交鋒是必不可少的。而辯則是使真理澄清的充分條件。

　　第一，辯是使人民認識真理的動(dòng)力之一。因為辯好似一種思想的交鋒，在這種交鋒的過(guò)程中，它所產(chǎn)生種種問(wèn)題往往能夠激發(fā)人民去進(jìn)一步的思考以求獲得真理。太使公曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，他是或談言微中也可以解分。其實(shí)歷史上的很多發(fā)現都是開(kāi)始與對以往成就的懷疑與爭論，例如波粒;二相性的理論不就是在波動(dòng)說(shuō)與微粒說(shuō)的爭論中創(chuàng )立的嗎!

　　第二，辯是使真理發(fā)展的動(dòng)力之一。任何客觀(guān)科學(xué)真理的存在，都不是一成不變的。我們說(shuō)《文心雕龍》中曾經(jīng)告訴我們：論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益提供了一個(gè)充分的條件，特別是在辯的過(guò)程中也暴露出對原由知識的疑難和缺陷，從而促使人們進(jìn)一步思考問(wèn)題，更加深入的去探討問(wèn)題。使原由的認識逐漸地正確、精深與完善。

　　第三，辯是檢驗真理的重要環(huán)節之一。我們說(shuō)檢驗認識，它其實(shí)也是探索真理的一個(gè)重要組成部分。而帶著(zhù)批判性的眼光去衡量則是一個(gè)行之有效的檢驗方法，西方著(zhù)名的科學(xué)方法論大師波普爾就提出了猜想反駁的科學(xué)觀(guān)，可見(jiàn)辯是排除錯誤確認真理的一個(gè)重要環(huán)節。

　　最后，辯是使真理常新的有力保障，任何真理都離不開(kāi)一定的條件。一旦條件發(fā)生變了化，那么真理也將隨之而改變。如果人們不繼續去探索真理，那么真理最終也會(huì )變成一堆死的教條。而辯則是防止真理僵化的有效途徑。通過(guò)以上4點(diǎn)，我們不難看出，辯在真理明的過(guò)程中其實(shí)是起了+分重要的工作啊!所以我方認為真理越辯越明。大家。(掌聲)

　　主席：謝謝王同學(xué)的發(fā)言。下面我們請反方的另一位代表林猷荃同學(xué)發(fā)言，時(shí)間是三分鐘。

　　反方二辯：謝謝主席各位好。先指出對方的幾個(gè)錯誤：

　　第一，對方主辯告訴我們把所有的思維活動(dòng)等同于辯論，那么請問(wèn)對方辯友，我們今天在打麻將的時(shí)候也有思維活動(dòng)，那對方同學(xué)在打麻將的時(shí)候是四角辯呀還是三角辯呀!

　　第二，對方一辯友告訴我們，辯論是尋求真理的充分條件，充分條件這個(gè)邏輯概念就是有之必然，也就是說(shuō)我方只要提出一個(gè)反例就能把對方打倒了。那我問(wèn)對方辯友，對白馬黑馬的辯論辯出真理了嗎?如果辯不出真理的話(huà)，那對方的充分條件又如何成立呢?

　　第三，對方說(shuō)一加一是不能夠辯出真理的。然而，對方又如何從一加一辯出三來(lái)呢?始終不能啊!一加一是一個(gè)不證自明的真理呀!

　　第四，對方辯友告訴我們狡辯不算是辯，但是請問(wèn)對方辯友，復制羊不是羊嗎?試管嬰兒不是(嬰)兒?jiǎn)?(掌聲)辯論作為一種行為模式，是無(wú)法與現實(shí)生活相隔離的。今天對方所犯的最大的錯誤就是把立論建立在一個(gè)假想的理想世界之中。然而理想是理想，現實(shí)是現實(shí)，在現實(shí)世界之中，有權利的介入，有人性的不完滿(mǎn)，以及有情緒的障礙。則里能夠越辯越明嗎?美國國會(huì )經(jīng)過(guò)一次又一次的辯論，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)支持以色列的議案，對方說(shuō)真理越辯越明，豈不是要告訴我們以色列人欺壓巴勒斯坦的暴行也是真理嗎?我方4位辯手從不認為iq比rq價(jià)更高，我方四位辯手也不認為先天遺傳比后天環(huán)境更重要。

　　然而，今天我方之所以能夠站在這里辯論不就引證了真理始終不會(huì )越辯越明嗎?(笑聲，掌聲)辯論必然是要運用語(yǔ)言的，而我們都知道語(yǔ)言是有局限的，老子就說(shuō)過(guò)：道可道，非常道，名可名，非常名。而我們在辯論電影明星鞏俐還是張曼玉更有氣質(zhì)的問(wèn)題時(shí)，有人說(shuō)氣質(zhì)就是明眸皓齒，又有人說(shuō)氣質(zhì)就是談吐大方。像氣質(zhì)這種概念模糊的字眼在辯論上可謂是比比皆是不勝枚舉，辯論又如何通過(guò)語(yǔ)言越辯越明呢?謝謝。(掌聲)

　　主席：謝謝林同學(xué)的發(fā)言，下面我們請正方的第三位代表王慰卿同學(xué)繼續闡明正方立場(chǎng)，時(shí)間是三分鐘。

　　正方三辯：謝謝主席，大家好。今天對方辯友告訴我們，說(shuō)辯就是不講道理，不說(shuō)真話(huà)。那么我請問(wèn)如果大家都不講道，都不說(shuō)真話(huà)，那還叫辯嗎?正是因為有人說(shuō)真話(huà)，有人說(shuō)假話(huà)才要辯，才能辯出真理。對方辯友剛才說(shuō)我方是認為所有的。

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