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收藏陽(yáng)光高一作文

時(shí)間:2025-09-27 20:03:40 陽(yáng)光 我要投稿

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  短短半個(gè)月的生活并夠不上所謂“體驗”,僅僅能拼湊成一點(diǎn)淺薄的感想和體會(huì )。畢竟,比想像中優(yōu)越許多的特質(zhì)條件與原先設想的下鄉的艱苦是難以磨合的。與其說(shuō)是一次下鄉,不如說(shuō)是做了一次短期的旅行或度假。既趕不上春播又等不到秋收,我們趕上的恰恰是農閑時(shí)期?疾樵偃,閑暇的時(shí)間仍太多了,說(shuō)收獲頗多是自欺欺人的,只是有一些慢慢積累的感觸,在我這次與農村山區的不完全Touch中油生出來(lái)。

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  一、經(jīng)濟發(fā)展——局域性的收獲與障礙。

  1、支柱。

  黑山寨共有8個(gè)自然村,主要的經(jīng)濟來(lái)源是林業(yè),其余的產(chǎn)業(yè)比較蕭條(也有較好的,如礦藏、蓄牧等)而林業(yè)主要依賴(lài)于產(chǎn)板栗,在黑山寨,不論是村中還是盤(pán)山公路上均可見(jiàn)郁蔥的板栗樹(shù);旧限r民均可分到板栗種植,按收購價(jià)每斤七八元,人均年收入可達四五千元。板栗是直接對外出口的,市場(chǎng)上能吃到的極少。

  2、經(jīng)濟發(fā)展走過(guò)的彎路。

  與很多農村的經(jīng)濟狀況一樣,黑山寨的經(jīng)濟是改革開(kāi)放后,才逐步發(fā)展起來(lái)的。黑山寨經(jīng)濟發(fā)展總的來(lái)說(shuō)走過(guò)兩次彎路:

 。1)文革時(shí)期,生產(chǎn)不得安定。由于文革的負面影響及當地武斗的激烈狀況,黑山寨經(jīng)濟發(fā)展處于停滯期,十年間“聞黑山寨色變”。

 。2)六七十年代黑山寨曾大興水利建設,將小塊田轉成大塊田,實(shí)行機械化水利建設,變旱地為水澆地,但成效不大,南巡后該地區實(shí)行礦產(chǎn)利產(chǎn),所有的水利建設均遭破壞。

  經(jīng)我對本地民風(fēng)的考察,認為礦產(chǎn)利產(chǎn)的方案各有利弊:一方面,這無(wú)疑發(fā)揮了農民的積極性;但另一方面,由于農民自身的原因,加上本地的企業(yè)、土地均已承包給了個(gè)人,公家的集體發(fā)展建設比較困難,也慢了。但是總體業(yè)說(shuō),黑山寨農民收入仍偏低,人均收入不足4000元,而且貧富差距較大。

  就采訪(fǎng)的農戶(hù)家庭狀況來(lái)看,好一點(diǎn)的已比較富足(多為搞旅游),電器較多,甚至有規模較大的家庭影院;較富的多是家中人口較多或男性勞動(dòng)力不足,(本地的女人比較清閑),但農民的狀態(tài)均很平和,能讓我感受到些許衣食無(wú)憂(yōu)之下的農家樂(lè ),這是我此行的最大收獲,也是首次與“自給自足”的細微生活貼近,所有的農戶(hù)家中均種植了瓜果蔬菜,隨吃隨收,不亦樂(lè )乎,從不用化肥,是真正潔凈的人工養植。也許是心理作用,總是覺(jué)得到口的果菜,無(wú)論生熟,都比城里的香甜。

  趕不上秋收是一大遺憾,據說(shuō)從收獲(打栗子)到去刺,水泥、蒸煮等一系列過(guò)程是一道復雜的工序,大致從九月初一直到國慶,歷時(shí)二三十天,只可惜來(lái)不擇時(shí),我們也只能“望栗興嘆”了。

  二、教育——喜憂(yōu)參半。

  給我感觸較大的是農村普遍觀(guān)注的這一問(wèn)題,不及我原先想像中那樣,但也有分化嚴重的傾向——如本村尚有許多不識字的老人和婦女,但也有研究生學(xué)歷的人存在。

  1、本區唯一的中學(xué)——黑山寨中學(xué)。

  黑山寨中學(xué)距離我們的望寶川村有三公里遠,位于黑山寨西部,于1958年建校,至今有44年的歷史,1990年校址遷于此,占地一萬(wàn)一千多平米,雖然黑山寨中學(xué)在昌平的三十八個(gè)中學(xué)中最偏遠,號稱(chēng)“北大廳”也是三個(gè)純山區學(xué)校中的一個(gè),但是它的基礎設施建設和師資配備卻比較理想,已經(jīng)通過(guò)了市級化的驗收,總體來(lái)說(shuō)設施齊全,(并已經(jīng)配備有機房)由于黑山寨1997年后撤行,自合并成鎮,撤消了供銷(xiāo)社和辦事機構,所有能支撐的公益機構就只有中學(xué)了。

  2、教育狀況。

  在該區,實(shí)行全額撥款,但是教師的工資待遇不高,雖然執行政策不會(huì )發(fā)生拖欠工資的行為,但是學(xué)校沒(méi)有校辦工廠(chǎng),外界資助很少,所以教師基本沒(méi)有額外補助,有的老師家遠在昌平。

  學(xué)校堅持的原則是“初中學(xué)生不能流失”,條件較好的學(xué)生多數轉走(進(jìn)城)留下的多是經(jīng)濟狀況不好的,但絕大多數學(xué)生均能完成普及,40歲以下的人高中學(xué)歷的也較多,有很多學(xué)生畢業(yè)后考高一級中學(xué)(如北京三中、昌平一中、二中等)也有入城打工的。

  給我印象較深的是學(xué)校堅持不開(kāi)除學(xué)生,而實(shí)行家長(cháng)陪讀或留校察看,畢業(yè)前想辦法消除處分,想來(lái)也是保護生源的措施之一。學(xué)校的經(jīng)濟狀況不是很好,撥款主要用于發(fā)展教師工資和學(xué)校建設,改善老師的住宿條件。但是學(xué)校卻向來(lái)有著(zhù)助人為樂(lè )的傳統,曾有一在校生得了紅斑狼瘡,得到了學(xué)校、村中、縣婦聯(lián)、縣政府等機構的捐助。學(xué)校換了新的一批電腦后,把原來(lái)的電腦、打字機等捐助給了河南一小學(xué)。2000年內蒙古干旱,學(xué)校的孩子積極捐款,98年的抗洪和地震中,學(xué)校有許多學(xué)生省下幾元錢(qián)的午飯錢(qián)捐助給災區。

  3、未來(lái)的計劃。

  現在的王校長(cháng)是黑山寨中學(xué)的第一屆高中畢業(yè)生(73屆)工作了29年,是歷屆校長(cháng)中工作年限最長(cháng)的,也是本地學(xué)歷最高的人之一。王校長(cháng)對黑山寨有著(zhù)極深厚的感情,這給我們留下了很深的印象,可以說(shuō)他把自己的青春獻給了黑山寨。

  有著(zhù)研究生學(xué)歷的他深知學(xué)校的每一個(gè)環(huán)節或是不足,他明白學(xué)校缺乏信息化的技術(shù)及設備(如上網(wǎng))只有一臺微機可以上網(wǎng),王校長(cháng)希望在他任期間能利用光纜的鋪設,能和昌平地區信息網(wǎng)聯(lián)上。

  三、民風(fēng)及歷史。

  其實(shí)關(guān)于歷史多是由傳說(shuō)而來(lái)的,無(wú)法考證,而且傳說(shuō)的版本很多,倒是有一塊玉米地里藏著(zhù)的石碑可以隱見(jiàn)歷史的痕跡。我們走訪(fǎng)的潘大爺家是城里移居來(lái)的科研工作者,喜歡研究本地的歷史,他帶我們去了石碑的所在地,斑駁間隱約可見(jiàn)“王山上京”四個(gè)字,潘大爺說(shuō)他一直在研究“王”這個(gè)字。(并非玉)音zhuo,四個(gè)字的下面還能看見(jiàn)“康熙 年”的字樣。

  本地的民風(fēng)帶著(zhù)濃厚的“實(shí)”的意味,雖說(shuō)以誠相待是基本的原則,但大多數農民身上仍帶有濃重的小農意識。

  1、保守的心理。

  “如果不與人深談就看不到深層的東西”,我們走訪(fǎng)的潘大爺如是說(shuō),他移居黑山寨已有三年,已經(jīng)由當初的格格不入轉成了現在的相處融洽,他談起這一過(guò)程還頗有感觸。他本著(zhù)養病的心態(tài)來(lái)農村居住,后來(lái)發(fā)現做為城里人,他們兩口始終未能融入村中,村民的眼光明顯是排斥的。一開(kāi)始農民不要,認為沒(méi)有這么好的事兒,倒是小青年欣然接受,后來(lái)第二年再寫(xiě)的時(shí)候,還有農民主動(dòng)幫著(zhù)裁紙,潘大爺準備了一套理發(fā)的工具,經(jīng)常幫農民免費理發(fā),現在本村的農民經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處已經(jīng)能和潘大爺相親如一家了。

  2、實(shí)實(shí)在在的眼光。

  “農民的眼光實(shí)實(shí)在在,要看對他好不好”,潘大爺總結和村民相處的經(jīng)驗時(shí)這樣說(shuō),他說(shuō)這里的農民普遍欺生。剛來(lái)時(shí)一是有諸多的不習慣,哪怕一點(diǎn)小小的潔癖也會(huì )引起他們的反感,因此幾年下來(lái),潘大爺兩口已經(jīng)習慣了這里的生活,入鄉隨俗,早沒(méi)有了居住城里時(shí)的諸多忌諱。他曾因撿拾落地的栗子而遭人誤解,曾因撿拾樹(shù)枝被告到村委會(huì ),但潘大爺可以為村民負責理發(fā),加上時(shí)不時(shí)給予農民小幫助,現在情況已經(jīng)截然不同,現在村民會(huì )主動(dòng)為潘大爺捎上柴禾,潘大爺也明白了只有在栗子“拉桿”(即收完)之后才能去撿拾,他也明白農民放不下架子主動(dòng)和他打招呼,因為他每次都先開(kāi)口問(wèn)好,農民送禮時(shí)他堅持一定要同情,不要占便宜。

  3、思想意識的取代和斷層。

  潘大爺認為村中大部分人的思想意識比城中落后大約七八年,仍比較保守,雖然四五十歲的人已經(jīng)比過(guò)去開(kāi)放,但有時(shí)仍趕不上,成長(cháng)起來(lái)的年青一代已經(jīng)逐漸地將年齡層次拉開(kāi),漸漸分明。

  但村中的消費觀(guān)念已和過(guò)去大有不同,以往有錢(qián)是積攢起來(lái)不花,而現在則不同,有錢(qián)該花還是會(huì )花,該省也省。

  村中寧靜安逸的夜生活令人心曠神怡,每到八點(diǎn)多鐘時(shí)村中就已經(jīng)相當安靜,相對城市的喧囂有了極大的分別,一到晚上就關(guān)門(mén)閉戶(hù),或三三兩兩地在村頭聊天,仍與過(guò)去的感覺(jué)一樣。

  4、貽養的樂(lè )土。

  在潘大爺眼中,這里無(wú)疑是一片貽養的樂(lè )土,山清水秀,民風(fēng)淳樸,空氣清新,最初潘大爺是拄著(zhù)拐棍進(jìn)村的,現在連爬一個(gè)小時(shí)山路也不覺(jué)得累,平時(shí)他買(mǎi)了許多關(guān)于草藥和野菜的書(shū),常常上山去采藥采野菜,家中的菜除了自家院里種植的黃瓜、白菜等,自然少不了野菜——他還時(shí)常用它們來(lái)制藥酒治療關(guān)節炎和風(fēng)濕,現在潘大爺已經(jīng)遠離了病痛的困繞,始終微笑著(zhù)生活。

  對于他來(lái)說(shuō),遠離了城市的喧鬧,享受寧靜,也頗有田園的樂(lè )趣,與村民交朋友,兄弟般的情誼也讓他們倍感親切;他也不必擔心偷竊。記得一開(kāi)始來(lái)住的時(shí)候,他發(fā)現院中的黃瓜常被人采摘,后來(lái)他發(fā)現是村中的孩子所為,有一個(gè)在村中頗有威信的孩子常來(lái)找他玩,得知情況后孩子立刻回村——此后偷摸的情形再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)。

  “我還要再住二十年!”——潘大爺笑著(zhù)說(shuō)。

  四,沙嶺的潺潺清泉。

  沙嶺是八個(gè)自然村中最小的村,但是出產(chǎn)的沙嶺礦泉水遠近聞名,黑山寨境內盛產(chǎn)麥飯石,吸附水中污染的細菌群而凈化了山泉,同時(shí)富含微量元素,成為了天然合格的優(yōu)質(zhì)礦泉水,無(wú)疑是大自然賜予的瓊泉。

  礦泉水廠(chǎng)的規模不大,卻是沙嶺村重要的經(jīng)濟來(lái)源之一。以生產(chǎn)大桶純凈水為主,從山上流下的泉水可以直接飲用,別具一番自然的清涼風(fēng)味。

  五、登高的樂(lè )趣。

  說(shuō)來(lái)慚愧——因為說(shuō)“登高”已帶勉強之意,我們游覽的鐵壁銀山和殘長(cháng)城實(shí)在算不上高山,充其量只是“坡”而已,但歷時(shí)近一小時(shí)的蜿蜒山路也足以讓缺乏鍛煉的肢體筋疲力盡了,只顧一味的登高而忘卻欣賞了沿途的景色,但在登上紅旗飄揚的巔峰的剎那卻頓生出酣暢淋漓之感,眺望四周,竟也有一種“齊魯青末了”的感慨——登銀山而小寶川,對于很少登山的我來(lái)說(shuō),不是極限的挑戰,卻也有難以忘懷的痛快。

  體驗的感覺(jué)是模糊的,一種不能言傳的清新和幽靜,沒(méi)有艱苦,唯一夾雜的,是一點(diǎn)淡淡的抑郁和失落。

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