第一次坐過(guò)山車(chē)的作文
“手莫伸，伸手必被捉�！薄按罄匣ⅰ眰儫o(wú)一不是歷經(jīng)數十載才走向權力的頂峰，如今卻接二連三被釘在歷史的恥辱柱上，其斑斑劣跡令人觸目驚心。我們在為黨中央堅持猛藥去疴、重典治亂拍手叫好的同時(shí)，更該深思這些大貪巨蠹是怎樣煉成的?
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！辈坏貌徽f(shuō)，這些反面典型所起到的震懾之效有目共睹，也為當前正在開(kāi)展的“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育提供了生動(dòng)的反面教材。我們在汲取焦裕祿、牛玉儒、楊善洲等先輩先進(jìn)正能量的同時(shí)，更要自覺(jué)用好反面典型這面“鏡子”，照照自己思想上是否滲進(jìn)“雜質(zhì)”、政治上是否感染“病菌”、行動(dòng)上是否參雜“水分”，往“嚴”處照、往“實(shí)”處照、往“深”處照、往“小”處照，努力補精神之“鈣”、除“四風(fēng)”之害、祛行為之垢，真正讓“三嚴三實(shí)”在心底牢牢扎根。
照照自己是否心中有黨，對黨忠誠。對黨忠誠，是共產(chǎn)黨人一生的必修課。忠誠不是duang—duang的口號響震天，更需要實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現。今天，“忠誠”二字正經(jīng)受著(zhù)新考驗。比如，在思想政治上，有的信奉“公章不如私章”“原則不如老鄉”;在執行政策中，有的“等靠要守攤子”“打擦邊球”;在組織生活中，有的“一團和氣”“隔靴搔癢”;在日常工作中，有的“只想出彩，不愿出力”“今朝有酒今朝醉，革命意志全消退”。以上種種，歸根到底是思想上生了銹，信仰上發(fā)了霉。新形勢下，廣大黨員干部要自覺(jué)守護好共產(chǎn)黨人的精神家園，把對黨忠誠融入到自己的靈魂與血脈之中，始終做到與黨同心、同向、同行。
照照自己是否心中有民，胸懷百姓。當官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯;金杯銀杯，不如百姓的口碑;千好萬(wàn)好，老百姓說(shuō)好才是真的好……這些耳熟能詳的俗語(yǔ)，反映出老百姓對“好官”的熱切期盼與渴求�！皩τ诠伯a(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，老百姓是我們的衣食父母，要像愛(ài)自己的父母那樣愛(ài)老百姓，為老百姓謀利益，帶老百姓奔好日子�！边@是對心中有民的真情闡釋?zhuān)彩菍V大黨員干部的要求和期待。我們不妨捫心自問(wèn)，問(wèn)一問(wèn)自己我能為群眾做什么、我該為群眾做什么、我為群眾做了什么?只有把“我是誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題想清楚、弄明白，才能有深厚的為民情懷，才能有為民利民的自覺(jué)自愿。
照照自己是否心中有責，敢于擔當�！凹缈盖Ы镏^之責，背負萬(wàn)石謂之任”。有多大擔當才能干多大事業(yè)，盡多大責任才會(huì )有多大成就。心中有責，才會(huì )“不待揚鞭自?shī)^蹄”;心中有責，才會(huì )“困難面前敢逞強”;心中有責，才會(huì )“咬定青山不放松”。當前改革已進(jìn)入攻堅期和深水期，面對的全都是難啃的“硬骨頭”。沖破思想藩籬、打破利益羈絆，更加需要闖關(guān)奪隘、攻堅克難的勇氣與擔當。廣大黨員干部必須擔當起各自應擔當的責任，帶頭做推進(jìn)改革的踐行者，沖上改革一線(xiàn)，夙興夜寐抓緊干、甩開(kāi)膀子放手干、尋找竅門(mén)科學(xué)干、鼓足勁頭拼命干，以“逢山開(kāi)路、遇水搭橋”的氣概破解改革中的具體難題。
照照自己是否心中有戒，干凈廉潔�！爸稳苏弑叵茸灾�，責人者必先自責，成人者必先自成，欲凈人者必先自?xún)簟�。只有自己干凈廉潔，說(shuō)話(huà)才有底氣，做事才能硬氣，百姓才會(huì )服氣。堤壩容不得出現一絲裂紋，哪怕只是細微的縫隙，都可能導致激流放舟，一瀉千里。底線(xiàn)就是“紅線(xiàn)”，越過(guò)“紅線(xiàn)”，即入“禁區”，入了“禁區”，遲早會(huì )倒。蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋，倘若自己不干凈廉潔，又怎能經(jīng)得起“欲火燒烤”、抗得過(guò)“利益侵蝕”?廣大黨員干部必須時(shí)刻保持“敬畏之心”和“邊界意識”，自覺(jué)筑牢思想防線(xiàn)、夯實(shí)道德底線(xiàn)、把握交往界線(xiàn)、遠離黨紀國法高壓線(xiàn)，清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官，不越雷池半步。
范文二
記得兒時(shí)看戲，每當扮演壞人的大花臉被扮演好人的紅臉武生打敗后，總會(huì )掌聲雷動(dòng)，鑼鼓喧天，熱鬧非凡�！按蚧ⅰ辈皇且粓�(chǎng)鬧劇，看的不是聲勢有多大，而是效果有多佳。
近日，省區市和部分部門(mén)單位“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育工作座談會(huì )召開(kāi)，強調要以先進(jìn)典型為標桿、以反面典型為鏡鑒，推動(dòng)領(lǐng)導干部更好見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而自省。這給我們傳遞了一個(gè)信號：在“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育工作中，不能只隨著(zhù)“紅臉武生”的動(dòng)作走，更應當看到“大花臉壞人”的下場(chǎng)，深入自省，避免走上被黨和人民打敗的道路。
據《史記》記載，反面教材在我國歷史上出現得比較早，早在商周時(shí)期，殷紂王就以“炮烙”之邢來(lái)處置“反面”的臣子，忠臣比干、箕子深受其害�！芭诶印笔遣蝗说赖�，被“炮烙”的人也并非事實(shí)上的“反面”，這種方式不值得借鑒。但在黨中央下大力氣“打虎”的過(guò)程中，不能僅僅停留在打了多少只“大老虎”的認知上，更要把“打虎”的炮烙之痛深入黨員干部之心，以痛定思，以痛制痛。
反面之所謂反面，就是因為少數黨員干部喪失了理想信念，站到了與群眾利益和發(fā)展方向對立面。脫離群眾必亡，對立群眾必死，中華民族五千多年的歷史證明，反面典型盡管能一時(shí)得志，但在歷史的長(cháng)河中是絕對沒(méi)有生命力的。
以反面典型為鏡鑒，就要懂得克制欲望。著(zhù)名心理學(xué)家弗洛伊德在他的《冰山理論》中指出，人所展示出的自我，就像冰山在水面上的部分，僅僅是能感受到的表面行為，而更大部分的認知卻藏在更深層次，不為人所見(jiàn)。在黨的建設初期還是擁有為黨和群眾所認可的作為，但在脫離了艱苦奮斗環(huán)境后，一些對權利的欲望、對物質(zhì)的欲望過(guò)度膨脹，最終走上了黨和群眾所不能容忍的道路。以反面典型為鏡鑒，應當加強學(xué)習，堅定理想信念，時(shí)刻以全心全意為人民服務(wù)的黨員宗旨與個(gè)人欲望做斗爭，不偏不倚，不忘初心。
以反面典型為鏡鑒，就要學(xué)會(huì )常握戒尺。諸葛亮在《出師表》中勸誡劉禪“親賢臣，遠小人”，為黯弱的劉禪獨自執政定下戒尺，然而劉禪沒(méi)有握住這把戒尺，結局眾所周知。從媒體獲知，有的落馬高官在辦公室都懸掛著(zhù)清正廉潔之類(lèi)的座右銘，意在時(shí)時(shí)提醒自己不要忘本，但這些座右銘僅僅掛在了墻上，沒(méi)有掛進(jìn)心里。以反面典型為鏡鑒，就要把戒尺懸在心里，不該做的事不做，不該說(shuō)的話(huà)不說(shuō)，不該吃的飯不吃，不該交的朋友不交，牢記紀律戒尺，凈化生活圈子，廉潔從政，干凈做人。
以反面典型為鏡鑒，就要敢于規勸他人。著(zhù)名的“木桶效應”廣為人知：決定一只桶能裝多少水不是取決于最長(cháng)的木板，而是取決于最短的木板。在縣處級以上開(kāi)展“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)，也不是以某一個(gè)黨員領(lǐng)導干部從嚴從實(shí)了為檢驗標準，而是以整個(gè)班子、甚至是整個(gè)行政生態(tài)從嚴從實(shí)為標準。所以，以反面典型為鏡鑒，就要常抓黨風(fēng)廉政教育和警示教育不松懈，以提高批評與自我批評質(zhì)量為目標，敢于批判有錯誤的同志，補齊短板、堵塞漏洞、消除隱患、做好排查，把身邊的反面典型扼殺在搖籃里。
反面必然要打擊，關(guān)鍵在于從信念和心理上消除負面因素，從嚴從實(shí)，自我凈化。只要常于反面典型中反省，敢與負面因素做斗爭，樂(lè )于凈化自我，從嚴從實(shí)的干部風(fēng)氣就會(huì )蔚然成風(fēng)，中華民族偉大復興的“中國夢(mèng)”也不再遙遠。
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