野炊活動(dòng)多有趣��！850字
當我們備受啟迪時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣我們可以養成良好的總結方法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編幫大家整理的讀書(shū)的心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書(shū)的心得體會(huì ) 篇1
本書(shū)從兒童觀(guān)、觀(guān)、觀(guān)、課程觀(guān)、觀(guān)、觀(guān)、游戲觀(guān)、觀(guān)、教師觀(guān)和觀(guān)十個(gè)方面進(jìn)行了詳細地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本理論問(wèn)題和這些問(wèn)題在現代的新發(fā)展，對于教師重新幼兒教育基本問(wèn)題，改變教育的觀(guān)念的方法，提高幼兒教育的有著(zhù)很大的幫助。
新《綱要》提出：教育要以游戲為基本活動(dòng)。教師與幼兒游戲有著(zhù)直接的關(guān)系，在幼兒游戲中扮演著(zhù)許多角色，從的規劃，到環(huán)境的創(chuàng )設，到行為的觀(guān)察、活動(dòng)的指導，無(wú)不體現了教師的支持與參與。
讀了這本書(shū)我印象最深刻的就是第七章“游戲觀(guān)”，不僅個(gè)別小是我們生活中常常出現的問(wèn)題，還提供了游戲中出現的各種問(wèn)題的解決方法。我仔細著(zhù)每一字每一句，從中獲得些對自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗。
書(shū)中的第七章第三節“幼兒園游戲情境創(chuàng )設與觀(guān)察指導”的闡述令我感觸頗深。在幼兒游戲的過(guò)程中，教師不僅是觀(guān)察者、記錄者，更重要的還應該是幼兒游戲的支持者、參與者和引導者。
該章節中重點(diǎn)講解了對幼兒游戲的觀(guān)察與指導，出了三種最常見(jiàn)的觀(guān)察記錄游戲的方法：整體掃描法、定點(diǎn)觀(guān)察法、追蹤法，通過(guò)各類(lèi)記錄表和觀(guān)察實(shí)例，對幼兒游戲中教師的參與方式進(jìn)行了詳細的分析和指導。作者用了一些發(fā)生在幼兒園的真實(shí)的師幼互動(dòng)案例，描述性的記錄了的幾多歡樂(lè )、幾多愁！走進(jìn)教師與幼兒的現實(shí)生活場(chǎng)域，走進(jìn)了他們進(jìn)行行為往來(lái)的一個(gè)又一個(gè)的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨特的內在尺度、動(dòng)機、意愿、需要與沖動(dòng)，以及是去了解孩子的需要、知道他們的，把握好與幼兒互動(dòng)的節奏，運用恰當的方法介入、指導等等。作者以關(guān)注者的身份對師幼互動(dòng)行為發(fā)表種種先見(jiàn)，以白描的手法展現師幼互動(dòng)行為的現實(shí)所在。
我將書(shū)中到的見(jiàn)識，運用到實(shí)際工作中，在幼兒園游戲中也摸索出了五種促進(jìn)師生互動(dòng)的方法：擬人法、情景再現法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問(wèn)題設疑法。
如：巧用“擬人法”，游戲時(shí)抓住幼兒的年齡特點(diǎn)，賦予小木偶、玩具小動(dòng)物等以口吻，引出交流話(huà)題的一種方法。運用擬人化的教育，將抽象的道理說(shuō)得，通俗易懂，復雜的說(shuō)教變得形象，易于幼兒接受和認可，其效果遠比單純的說(shuō)教效果要好的多。此方法特別適合剛入園的幼兒，可以在短時(shí)間內縮短師生間的距離，進(jìn)而激起幼兒與“小動(dòng)物”一起、做做的愿望，師生間的互動(dòng)自然產(chǎn)生了。
再如利用“情景再現法”，這是一種在游戲的過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng )設生動(dòng)具體場(chǎng)景，以引起幼兒一定的情感體驗，參與游戲分享討論的方法。對于小班的幼兒來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得情景再現的方法還是比較適合的.。情景再現法的使用是讓幼兒在一種直觀(guān)、積極、愉快的情緒下參與分享討論，有情感的參與，幼兒自然會(huì )投入這樣的情境中，與教師的互動(dòng)討論可以收到半功倍的效果。
幾種方法各有千秋，可根據幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況選擇適宜的方法指導幼兒進(jìn)行自主性游戲，既可單獨使用，也可根據實(shí)際需要結合使用。
以上是我在粗淺的翻閱這本書(shū)后的一點(diǎn)體會(huì )，在以后的里我還將再細讀書(shū)中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會(huì )身臨現場(chǎng)與孩子發(fā)一切……相信通過(guò)我進(jìn)一步細致地觀(guān)察、全面的了解，在中真正體會(huì )到與孩子平等互動(dòng)的，定能有效地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
工作之余，捧讀一本自己所喜愛(ài)的書(shū)是一種最美好、最溫馨的休息方式。并非因為緣自那句：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”才讀書(shū)，只為從中尋求一份心靈的寧靜，感受書(shū)中作者所抒發(fā)的情懷。
自從園里了“五個(gè)一”讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)全園上下掀起了讀書(shū)熱，大到名著(zhù)、小到詩(shī)歌，每讀一本書(shū)，都為自己的注入了新的營(yíng)養，豐富了自己的精神家園。在唐詩(shī)宋詞中可感受那純正的古風(fēng)古韻，體味作者那種懷才不遇，志向高潔的清高，看一本世界名著(zhù)，時(shí)常也被作者那近乎完美無(wú)暇的塑造方式所感嘆。
《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中到先進(jìn)的課程理念和方法，從“經(jīng)驗薈萃”中吸收先進(jìn)經(jīng)驗，為我所用；從“保育與”中體會(huì )如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。
讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)更是一種提高的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書(shū)中蘊涵著(zhù)多么強大豐富的營(yíng)養，滋補著(zhù)你的精神世界，讓你的知識層次漸漸增高，總之，我會(huì )診視我讀的每一本書(shū)。
讀書(shū)的心得體會(huì ) 篇2
一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)的人，好久沒(méi)有讀書(shū)。那么，一定是這段時(shí)間他很忙，或者把心思分散在一些瑣碎的事情上。導致他沒(méi)有讀書(shū)的時(shí)間，或者沒(méi)有讀書(shū)的心情。使人繁忙的瑣碎事情，是造成一個(gè)人思想庸俗的原因。思想庸俗表現出來(lái)后，言語(yǔ)自然無(wú)味，面目也就使人看起來(lái)感到可憎。
我們每一個(gè)人都不能脫離現實(shí)世界而生活。但是，每天都抽出一部分時(shí)間來(lái)讀書(shū)，卻可以使我們保持頭腦的'蘇醒、思想的靈活、心里的快樂(lè )，是我們的身心受益很多。
多讀一些有益的書(shū)，可以把我們由瑣碎雜亂的現實(shí)，升高到一個(gè)較為超然的境域，能夠以旁觀(guān)者的眼光，回想自己的繁忙沉迷，把一切牽扯到自己的擾攘紛爭、煩惱、痛恨，都看淡、拋開(kāi)。
在現實(shí)的這個(gè)世界上，有人愛(ài)好儲蓄金錢(qián)；有人愛(ài)好收藏古董；有人愛(ài)好搜集郵票珍玩；有人愛(ài)好買(mǎi)車(chē)買(mǎi)房；也有人愛(ài)好把書(shū)本上的佳言名句儲存在大腦中。而我認為，在大腦中儲存佳言名句，即便最富有經(jīng)濟價(jià)值，也是最安全的儲蓄。這是由于，他既不怕偷竊，也不怕丟失，而且攜帶方便、取用簡(jiǎn)單。
讀書(shū)的心得體會(huì ) 篇3
“我們過(guò)著(zhù)塵埃喧囂的生活，心靈太多的負累，渴望夜晚地明燈照在這溫暖地書(shū)頁(yè)上，讓我們沉醉于每個(gè)故事中一點(diǎn)一滴地感動(dòng)�！边@是《心靈雞湯》封面上的一段話(huà)，卻是我整個(gè)內心深處的真實(shí)寫(xiě)照。她很容易讓人拭去蒙塵已久的心靈上的一層厚厚的塵土，讓人們能夠清晰透徹地去感知我身邊的一切。真與假，美與丑，善與惡。里面每一個(gè)故事都含有一個(gè)做人的道理，下面我說(shuō)說(shuō)幾個(gè)故事吧！
一個(gè)叫《善良可以救自己》的故事里是這樣說(shuō)的：在激烈的戰斗中，班長(cháng)忽然發(fā)現一架戰斗機向陣地投放炸彈，在他臥倒時(shí)發(fā)現在他四五米的地方，有一個(gè)士兵在那里傻站著(zhù)，班長(cháng)顧不上多想，縱身?yè)溥^(guò)去把士兵壓在身下，這是一時(shí)巨響，炸彈在離他們不遠的地方炸開(kāi)了，班長(cháng)從泥土中爬出來(lái)時(shí)，發(fā)現自己剛才所處的地方被炸了一個(gè)大坑。如果這個(gè)班長(cháng)在危險來(lái)臨時(shí)只顧及個(gè)人的安全，而不顧他人的安全，那么，它將成為炸彈下的犧牲品。好心必有好報，我以后要多點(diǎn)行善，這樣對別人和自己都有好處。
還有一個(gè)叫《寬容是愛(ài)的精髓》里講：有一對清貧的老夫婦，想把家里唯一值點(diǎn)錢(qián)的一匹馬拉去市集去換成別的東西，老頭子先與別人換得一頭母牛，又用母牛換了一只羊，用羊換得一頭肥鵝，又由肥鵝換雞，最后換來(lái)一大袋的爛蘋(píng)果回家。老太婆見(jiàn)老頭子回來(lái)了，十分高興，聽(tīng)老頭子講從一種東西換成另一種東西，她竟十分的激動(dòng)的予以肯定，當聽(tīng)到老頭子背回一袋爛蘋(píng)果時(shí)，她同樣的不慍不惱，并深情地吻一下老頭子的額頭。寬容是善待婚姻的最好方式。那對老夫妻過(guò)得多快樂(lè )，老頭子把一匹馬換成一袋爛蘋(píng)果，老太婆也不生氣。如果每一對夫妻都能寬容對方，那么一個(gè)人都過(guò)得很快活，如果每一個(gè)家庭里的人都能這樣寬容別人的過(guò)錯，那么每個(gè)家庭都會(huì )過(guò)得那樣的幸福，那樣的美滿(mǎn)。
這本書(shū)中的三百多個(gè)故事，每一個(gè)都蘊涵了深刻的道理，它讓我學(xué)會(huì )去疼愛(ài)他人，充滿(mǎn)信心地去迎接生活的挑戰。在我面臨挫折和失意時(shí)，它會(huì )使我得到鼓勵和慰藉；在我面臨成功時(shí)，它又會(huì )讓我對未來(lái)充滿(mǎn)希望。它將成為我一生中永遠的良師益友。人與人之間只有互相幫助，才能獲得更大的成功。團隊的力量是強大的，一個(gè)人如果脫離了團隊，就一定不能獲得足夠的幫助來(lái)贏(yíng)得成功。記住，成功的總是那些懂得和別人互幫互助的人，因為他們有更大的優(yōu)勢。記得有個(gè)人說(shuō)過(guò)：“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，我們兩個(gè)交換后仍是一個(gè)蘋(píng)果；但你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，我們兩個(gè)交換后就各擁有兩個(gè)思想�！闭且驗檫@樣，一個(gè)團結的集體總是能勝過(guò)一個(gè)人。要想取得勝利，關(guān)鍵還是要靠自己的實(shí)力，靠平時(shí)的刻苦訓練。其次，知識是學(xué)不完的，只有不想學(xué)習的人。人的一生都應學(xué)習，尤其現在是知識爆發(fā)的時(shí)代，更應該不斷的充實(shí)自己，科技日漸發(fā)達進(jìn)步，各種事物的變遷，唯有學(xué)習各種不同的'事物，才能在多元化的社會(huì )中生存。知識就是力量，能使自己有良好的判斷力，是非分明，可以有更好的處理能力�！笆⒛瓴恢貋�(lái)，一日難再晨，及時(shí)當勉勵，歲月不待人”。勸人要及時(shí)努力，不要辜負大好時(shí)光�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。強調要學(xué)思并重，在學(xué)習之馀也要多思考，而思考的方向不應該是一直線(xiàn)的，要多角度的思考，才能在這其中得到更多的智慧和經(jīng)驗。學(xué)生就是不懂才要學(xué)，應該要效法孔子的精神，遇到自己不會(huì )的問(wèn)題就應不恥下問(wèn)，孔子本身已經(jīng)是飽讀詩(shī)書(shū)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸了，但他仍虛心求教以更充實(shí)自己，這種精神真是值得我們好好學(xué)習，也唯有秉持這種信念，才可以使自己學(xué)得更多、更長(cháng)久，也就是要活到老，學(xué)到老。
我的書(shū)也看完了。于是我寫(xiě)了一篇讀書(shū)心得。
這本書(shū)文中總共有很多角色，有人、神、鬼、妖。文中主要角色就是唐僧和他那四個(gè)徒弟，他的四個(gè)徒弟分別都是：豬悟能，孫悟空，沙悟凈。他的四個(gè)徒弟都是唐僧路過(guò)幾個(gè)地方收的，其中孫悟空老大，豬悟能老二，沙悟凈老三。這三個(gè)徒弟護送唐僧歷經(jīng)了九九八一難，讓唐僧到了西天取得了真經(jīng)。
文中有很多集都讓我很感動(dòng)，有唐僧與徒弟相逢的時(shí)候，也有妖怪騙唐僧徒弟說(shuō)他們的師傅死了徒弟傷心的時(shí)候。也有唐僧誤會(huì )大徒弟孫悟空趕他回花果山的時(shí)候。文中我最喜歡孫悟空，因為他本領(lǐng)最高強，擁有七十二變的本領(lǐng)，也有上天入地的本領(lǐng)。而且最令我佩服的就是孫悟空善良的性格，喜歡幫助人，幫別人抓妖怪。當別人見(jiàn)到他說(shuō)他是妖怪的時(shí)候，他也沒(méi)生氣，而是笑著(zhù)說(shuō)，我不是妖怪，你誤會(huì )了。在我眼里，孫悟空活潑好動(dòng)。豬八戒好吃懶做又貪財，沙僧寡言少語(yǔ)但經(jīng)常在師傅趕孫悟空走時(shí)幫孫悟空說(shuō)好話(huà)。唐僧心底善良又膽小不分善惡美丑。
西游記也給我了很多啟發(fā)：在生活中總會(huì )有很多磨難和坎坷，但我們要像他們一樣，學(xué)他們的永不放棄，追尋理想的精神。
讀書(shū)的心得體會(huì ) 篇4
翻開(kāi)書(shū)的封皮，讀著(zhù)這一本在假期期間被推薦的《目送》，一個(gè)個(gè)故事，一句句言語(yǔ)，說(shuō)不上扣人心扉，卻于心中響起共鳴。在看書(shū)之前，我僅僅認為這是一本談?wù)撚H情的書(shū)本，然而翻開(kāi)后，卻是一紙人生。
看到“十七歲”這個(gè)篇目時(shí)，讓我目光一頓，這與我想像的年齡，作者會(huì )寫(xiě)些什么呢？她曾經(jīng)的十七歲？還是十七歲的少年們？我往下看，這是關(guān)于作者遠在德國的兒子華飛的書(shū)中，母親與許久未見(jiàn)的兒子一同閑逛于劍橋大學(xué)，本應該是一幅融洽�；ピV衷情的場(chǎng)景，但顯然，十七歲的少年儼然已有自己的想法，字里行間都透露出這個(gè)年紀的一絲叛逆。
我不禁想到，自己與父母又是怎樣交談的？
大多數時(shí)候是平淡的但當父母的所見(jiàn)所聞明顯快不過(guò)時(shí)代的進(jìn)步時(shí)，披著(zhù)“新時(shí)代青少年”外衣的我們總會(huì )表現出我們與父母的嫌隙，比如高科技產(chǎn)品的使用，日漸新潮的社交內容，一杯外國品牌的昂貴的咖啡，這些東西在這個(gè)富足的時(shí)代走進(jìn)年輕人的群體，但相對于父母長(cháng)輩而言，他們或許不懂，或許新奇。當華飛說(shuō)道“小孩！”時(shí)，我想，在我們眼中，對這些我們習以為常的事物感到新奇的`父母，或許真的像某種意義上的“小孩”一樣，我們以不耐煩的態(tài)度回應，不正像是我們在拼命修筑一道高墻，迫使父母與我們漸行漸遠嗎？從“青少年心理”走出來(lái)的我，又進(jìn)入到作者的另一個(gè)篇章：作者與年老后開(kāi)始忘事的母親的相處。她們之間的相處，讓我敢達兩人雖離得很近，卻有著(zhù)不容忽視的疏離感，作者母親記憶的回溯，漸漸與現實(shí)脫軌，每次問(wèn)過(guò)后又忘記的問(wèn)題，及時(shí)有作者不見(jiàn)其煩的回答，也感到了令人窒息的距離感。父母年齡的增大，記憶的倒退，層出不窮的心理與生理上的問(wèn)題，這種父母子女間愈來(lái)愈遠的距離，讓人看得見(jiàn)，觸不著(zhù)。
“我慢慢地。慢慢地了解到，所謂父母子女一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他所謂的背影漸行漸遠�！边@一瞬，“父母”和“子女”這兩個(gè)詞，好像突然拉長(cháng)了在這之間的溝壑，仿佛這一生，我們與父母擦肩幾十年，而后走向遠方。我們與他們，就這樣不舍地，看著(zhù)彼此，獨自走過(guò)漫漫長(cháng)路。
讀書(shū)的心得體會(huì ) 篇5
現代通訊工具的發(fā)達和高科技的電子產(chǎn)品的吸引，讓我已經(jīng)很久沒(méi)有認真的讀過(guò)一本書(shū)了。平時(shí)忙碌的工作與生活，讓我也好久沒(méi)有陪兒子靜下心來(lái)一起看過(guò)一本書(shū)了。但是自從河西小學(xué)發(fā)出親子共讀倡議以來(lái),我深深感到“古人孟母為了孩子三遷”，身為母親的我決心要扔下著(zhù)迷的手機，走出無(wú)聊的電視劇，拿出時(shí)間和兒子一起讀書(shū),和孩子一起陶醉在書(shū)的世界里，一起在知識的海洋中享受讀書(shū)帶來(lái)的快樂(lè )與幸福。
古語(yǔ)有云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。書(shū)是一顆小小的種子，當我們把它種在孩子的心田，再用耐心去澆灌，小小的`種子就會(huì )爆發(fā)出勃勃生機，長(cháng)成參天大樹(shù)，啟迪心靈，滋養智慧。閱讀，是我們獲取知識，開(kāi)闊視野的有效渠道，閱讀習慣是人生最有價(jià)值的習慣。
讓我們堅持以享受的心情陪孩子一起讀書(shū)，努力營(yíng)造溫馨的閱讀環(huán)境，通過(guò)愛(ài)的傳導讓孩子熱愛(ài)書(shū)籍，讓快樂(lè )閱讀的習慣陪伴孩子終身；讓我們通過(guò)親子閱讀為孩子點(diǎn)亮一盞慧燈，讓他們的未來(lái)更加美好、燦爛！與書(shū)為陪，相信兒子會(huì )更快樂(lè )！
讀書(shū)的心得體會(huì ) 篇6
在寒假里，我讀了《棕熊的故事》 。
這本書(shū)是由七個(gè)小故事組成的，誠然名字是《棕熊的故事》，但還有關(guān)于“豬”的故事，每一個(gè)故事都是真實(shí)的，讀起來(lái)十分動(dòng)人。其中有一個(gè)故事我印象特別深刻，它表達了一件發(fā)生在陽(yáng)光大馬戲團的真實(shí)事情。馬戲團里有一個(gè)節目叫“人熊交誼舞”，馬戲團里有五只熊，分別叫：阿寶、圓裘、水晶、花兒、方方。其中，阿寶跳得最好，樂(lè )感最強，它是領(lǐng)舞，但是它的性情不太好，只要有人摸它的鼻子，它就會(huì )發(fā)性情，甚至還會(huì )打人。圓裘則特別可愛(ài)、聽(tīng)話(huà)，對人百依百順，手機版舞誠然沒(méi)有阿寶跳得那樣好，也算很不錯了。有一次，英國的伯爵和伯爵夫人去馬戲團看節目�？赐炅�，伯爵夫人想與阿寶共舞，但大家怕阿寶發(fā)性情，就讓圓裘去陪伯爵夫人跳舞，結果表演特別成功，馬戲團的買(mǎi)賣(mài)一下子就火了。這時(shí)的明星其實(shí)是圓裘，但領(lǐng)舞的倒是阿寶，大家就想讓它倆交換地址，但是阿寶執意不愿，還大發(fā)性情，大家只好不再讓它登臺演出，還把它關(guān)進(jìn)了一個(gè)暗淡的馴獸籠子里。今后，圓裘就成了主角，但是每一次圓裘表演完，經(jīng)過(guò)馴獸籠子時(shí)，就會(huì )縮縮著(zhù)身子，低下頭，做出害怕的樣子，無(wú)論大家怎么欣慰都不能夠，直到阿寶被餓死了，它也沒(méi)有戰勝害怕，經(jīng)過(guò)籠子時(shí)依舊會(huì )害怕。最后大家沒(méi)有方法，將馴獸籠子拆掉了，但它還是和以前相同，經(jīng)過(guò)這里就跟做賊似的。像這種現象，動(dòng)物學(xué)家以為是由于阿寶知道圓裘搶走了自己的地址此后，對它的'大吼印在了它的腦海里，即使阿寶已經(jīng)死了，它也會(huì )害怕。我以為，人們把阿寶關(guān)起來(lái)是不對的。誠然是圓裘和伯爵夫人跳舞獲得了成功，但它跳舞確實(shí)沒(méi)有阿寶好，能夠同阿寶交流給它安排其他節目。而且，把阿寶關(guān)在籠子里餓死也太殘忍了，我們應該善待動(dòng)物，和它們做朋友。
我還想給你講一個(gè)故事。作者和導游強巴在上山觀(guān)察野生藏驢時(shí)，不測處在一個(gè)樹(shù)洞里發(fā)現了一只剛出生、還沒(méi)有張開(kāi)眼睛的小熊，他們素來(lái)等到天黑，母熊也沒(méi)有回來(lái)，他們就將小熊帶回了觀(guān)察站，并給它起名叫“小麗麗” 。在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，母熊抵達了觀(guān)察站，想救回小熊，并對他們懷有敵意，以為是他們搶走了自己的孩子。此后，母熊幾次追殺作者，若是不是小麗麗從中營(yíng)救，作者早就死了，最后母熊終于改變了對作者的看法。此后母熊和一只雪豹決斗，身負重傷，它捂著(zhù)肚子抵達觀(guān)察站，將小麗麗交付給作者，作者做出母熊護崽的動(dòng)作告訴它：我會(huì )照料好小麗麗的。
母熊這才放心地合上了眼睛。
這個(gè)故事讓我深為動(dòng)人，讓我理解了：動(dòng)物的母愛(ài)相同偉大，無(wú)論人還是動(dòng)物，都會(huì )對自己的孩子愛(ài)惜有加，悉心照料，任何時(shí)候都不會(huì )拋棄自己的心肝寶貝。動(dòng)物和人相同都是有感情的生靈，所以我們要誠意愛(ài)惜動(dòng)物，和動(dòng)物做朋友，讓我們的地球家園越來(lái)越美好！
讀書(shū)的心得體會(huì ) 篇7
《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)，特級教師錢(qián)夢(mèng)龍在序言中寫(xiě)道：“解讀文本是一件最能顯示語(yǔ)文教師‘功力’的活兒”�！耙黄n文教什么，怎樣教，是否教到點(diǎn)子上，能否讓學(xué)生真正受益，很大程度上取決于教師解讀文本的功力�！�
當下中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界有一種十分驚奇的現象——在教學(xué)實(shí)踐中，面對同一篇文本，語(yǔ)文教師爭議最多的常常不是具體的教學(xué)策略和手段，而是基本的教學(xué)目標與教學(xué)內容。連最基本的教學(xué)內容與教學(xué)目標尚不能達成共鳴，語(yǔ)文教學(xué)的紛繚亂象就不難知道了。因此，對教材建設而言，盡快搭建起明晰、系統的語(yǔ)文知識與能力構建的框架體系就變得非常重要。而對語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì )解讀文本以確立明晰、恰切的教學(xué)目標與教學(xué)內容，就成為語(yǔ)文教師最迫切需要解決的問(wèn)題。如果說(shuō)教學(xué)技術(shù)的提高與教學(xué)策略的優(yōu)化具有較強的可訓練性，可以花費較少的力氣與較短的時(shí)間來(lái)實(shí)現目標，那么，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。
文本解讀是如此重要，它直接影響教學(xué)目標的制定、教學(xué)內容的挑選、教學(xué)策略的肯定，乃至對學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)和課堂結構也構成影響……這些都是中小學(xué)語(yǔ)文教師在長(cháng)期語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中達成的共鳴�；谶@樣的原因，中小學(xué)語(yǔ)文教師把文本解讀看得十分重要，文本解讀也就成了語(yǔ)文教師重要的基本功，乃至成為教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素�！缎W(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)的寫(xiě)作也正是基于這樣的背景。
《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)針對不同的文本采取了不同的解讀方法，而這些解讀方法根據的是現代西方文本解讀理論和中國歷代比較的文藝批評成果。由于具體的文本在題材、文體、主題與藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值等方面各不相同，這就要請教師具有豐富的瀏覽儲備、開(kāi)闊的瀏覽視野與完善的知識結構。因此，所謂文本解讀的功力也許就在于它對教師的瀏覽視野與知識結構方面提出了較高的要求。而要到達這些要求，無(wú)疑需要大量的瀏覽與長(cháng)期的.反復揣摩，還要將之運用于具體的解讀文本的實(shí)踐操作中。在《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)中，比較法、還原法、細讀法等文本解讀方法的大量運用，正是這種實(shí)踐操作的具體出現。
在教學(xué)中，教參只是一種具有引導與啟示性質(zhì)的材料。因此，我反對把教參當成權威的、的教學(xué)指導資料，但也不主張將它束之高閣。
文本解讀要掌控什么樣的“度”，怎樣才是沒(méi)有隨便解讀，怎樣才是尊重了作者的原意，乃至解讀出一些新意以及對學(xué)生成長(cháng)的意義與價(jià)值，這些問(wèn)題其實(shí)都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進(jìn)行解讀的。比如，英美的新批評理論提倡對文本進(jìn)行封閉式的細讀，不強調讀者的主觀(guān)因素，而接受美學(xué)則主張“文本是一個(gè)召喚的結構”，強調的是讀者的瀏覽體驗……在立足于語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀實(shí)踐中，我的做法是既不墨守成規，也不劍走偏鋒，一切基于文本、基于學(xué)生、基于語(yǔ)文教學(xué)應有的邏輯。
所有文本解讀的終究指向都是課堂實(shí)踐。由于一線(xiàn)教師不僅需要知道如何對文本進(jìn)行解讀，還需要知道如何將解讀的成果落實(shí)到課堂教學(xué)中去。因此，在針對每一文本進(jìn)行解讀之后，本書(shū)都提出了相應的教學(xué)建議，大多數是板塊式的教學(xué)設計，也有一些重要的教學(xué)節點(diǎn)被梳理出來(lái)，有的為了論述方便，教學(xué)建議被整合在文章中。這就避免了一樣情形下純潔的文本解讀沒(méi)法轉化為課堂教學(xué)資源的弊端。
讀書(shū)的心得體會(huì ) 篇8
書(shū)，滿(mǎn)意了我的奇怪 心，培育了我的學(xué)習愛(ài)好，還豐富了我的想象力，拓展了我的思維。所以，我從小就養成了愛(ài)讀書(shū)的好習慣。
一句名言說(shuō)得好，“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就仿佛大地沒(méi)有陽(yáng)光;才智里沒(méi)有書(shū)籍，就仿佛鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！弊x書(shū)是歡樂(lè )的，是幸福的�？捎腥藚s認為讀書(shū)是苦痛的、枯燥無(wú)味的。而我卻認為讀書(shū)給我帶來(lái)的是一種樂(lè )趣。讀書(shū)是一種享受。就像高爾基說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“我讀的書(shū)愈多……我就覺(jué)得生活俞光明俞有好處�！睍�(shū)籍是培植才智的工具;書(shū)籍是孤獨時(shí)的伴侶;書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航得的思想之船。
小時(shí)候，我就與秀麗的白雪公主、可愛(ài)的七個(gè)小矮人、和善的牧鵝公主、法力無(wú)邊的金魚(yú)……交上了伴侶，然后告知小伙伴們，安徒生和格林講給我的一個(gè)個(gè)神奇搞笑的童話(huà)故事，享受著(zhù)他們艷羨的目光。在那個(gè)現實(shí)與想象分不清的年齡，童話(huà)教會(huì )了我去愛(ài)他人，愛(ài)世界。走出天真爛漫的童話(huà)時(shí)代，一篇篇生動(dòng)美麗、清爽質(zhì)樸的美文如磁鐵般吸引了我�？粗�(zhù)它們，我領(lǐng)會(huì )了別人不一樣的生活，足不出戶(hù)卻能夠縱觀(guān)世界。讀書(shū)給我帶來(lái)無(wú)盡的歡樂(lè )，更重要的是它教會(huì )了我如何喜愛(ài)他人，喜愛(ài)生命!假如你仔細讀書(shū)，便會(huì )走出自己的心靈，進(jìn)入另一個(gè)心靈中，與另一個(gè)心靈溝通、交談。那時(shí)，你就不會(huì )感到讀書(shū)是枯燥的'，而是歡樂(lè )的。假如把學(xué)問(wèn)比方成一座寶藏，那么讀書(shū)就是通往這座寶藏的路線(xiàn)圖。在無(wú)窮無(wú)盡的書(shū)籍中，我將連續讀書(shū)的故事，體會(huì )讀書(shū)的樂(lè )趣，積累長(cháng)輩的才智，收獲才智帶給我的財寶。
書(shū)，是人們無(wú)聲的老師，知心的伴侶，它一向悄悄啟示著(zhù)人。讀書(shū)能夠陶冶情操，豐富學(xué)問(wèn)，開(kāi)闊心扉�！耙粋�(gè)人能夠無(wú)師自通，但不行能無(wú)書(shū)自通�！�
讀書(shū)的心得體會(huì ) 篇9
讀書(shū)是人生中最快樂(lè )的事，因為書(shū)可以給你帶來(lái)歡樂(lè )、感動(dòng)，甚至悲傷，甚至憤怒……書(shū)像一個(gè)個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)，又像是一只只載著(zhù)希望、夢(mèng)想的小船，在記憶的波濤上航行……清風(fēng)明月之夜，一卷在手，紙頁(yè)沙沙，書(shū)香縷縷，興起而讀，興盡而止。讀書(shū)于我而言已不僅是開(kāi)拓視野，增長(cháng)才識，而是一種心靈的慰冀，是一種享受。讀一本好書(shū)就像看到一幅名畫(huà)、聽(tīng)到一首名曲一樣使我幸福而顫栗。記得讀霍達的《穆斯林的葬禮》，我一連幾天都悲兮兮的。我的心境隨著(zhù)小說(shuō)里的一個(gè)個(gè)人物而跌宕起伏，讀道情深處我禁不住潸然淚下。
我已分不清哪個(gè)是小說(shuō)里的世界，哪個(gè)是現實(shí)世界。我覺(jué)得自己好像是死了好幾回，又生了好幾回。痛苦而厚實(shí)。這種感覺(jué)在我后來(lái)讀陳忠實(shí)的中篇小說(shuō)《藍袍先生》時(shí)再次得到了驗證。當時(shí)我是坐在宿舍的床上。
當我讀到后來(lái)“藍袍先生”他們那個(gè)班的同學(xué)舉辦聯(lián)誼會(huì )時(shí)，一群耄耋之人，回首人生、感嘆命運時(shí)我忍不住失聲痛哭。嚇的全宿舍的人都往出跑。
讀書(shū)其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。
書(shū)中總是匯集了一些獨特的魂靈。善于讀書(shū)，其實(shí)是借助讀書(shū)深深地翻閱自己。前些日子買(mǎi)了一本季羨林的散文集《世態(tài)炎涼》，讀罷醍醐灌頂。季老是學(xué)貫中西的大儒，一生歷盡坎坷。
讀他的文章如泉水叮咚、娓娓動(dòng)聽(tīng)，深刻的如同一位祖父，而沒(méi)有絲毫的傲慢、虛榮與做作。對于像季老這樣的老學(xué)人我是充滿(mǎn)敬畏。
大作品使我們變矮，小作品使我們升高。
不同的閱讀帶來(lái)不同的.水準。？蕭伯納說(shuō)：“好書(shū)讀的越多越讓人感到無(wú)知�！睂τ谶@話(huà)我深有體會(huì )。先前我曾一度仗著(zhù)自己讀了幾本書(shū)，發(fā)了幾篇文，而大言不慚地揚言要當作家。
似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。
然而隨著(zhù)閱讀境界和思想認識的變化我越來(lái)越感到自己的無(wú)知與淺薄。且不說(shuō)作家必備什么想象虛構能力、悲天憫人的體驗能力、細致入微的觀(guān)察能力等，單就那一套龐大的文藝理論就夠人受。我開(kāi)始為自己的狂妄而臉紅。我再也不敢對人說(shuō)我要當作家。
至少是現在不敢。讀書(shū)是為靈魂尋找鏡子。
我們應該用心去領(lǐng)會(huì )書(shū)的思想內涵和精神實(shí)質(zhì)，并用以洞照靈魂與心智。
讀書(shū)應該汲取與思索并重。
閱讀的根本使命就是教會(huì )使人思考。要善于從中提煉出對現實(shí)有意義的東西來(lái)。
讀書(shū)的心得體會(huì ) 篇10
“可否請你幫我畫(huà)只綿羊?”第一次見(jiàn)面時(shí)他這么咨詢(xún)。既然如此“我”就幫他畫(huà)了一只綿羊，可這位小鑒定家大概在考驗“我”的耐心――四只羊中竟無(wú)一只中意。就當“我”耐心被磨光敷衍的畫(huà)了一個(gè)空箱子，并告訴他要的綿羊就在里面時(shí)，他卻露出了喜色。這就是“我”認識小王子的通過(guò)。
這部書(shū)講述了一個(gè)世界上最難過(guò)的故事，是一則關(guān)于愛(ài)與責任的寓言。
小王子曾經(jīng)去過(guò)一些不的小行星，見(jiàn)到的全差不多上些大人，例如:國王、酒鬼、自負者、商人、數學(xué)家等等。
當他到達第五個(gè)星球時(shí)，他遇到了一位燈夫，他每分鐘都必須點(diǎn)亮和熄滅一次燈，因為那顆小行星旋轉的速度極奇快，一天只有一分鐘那么短，他嘴里總嘀咕著(zhù):“我在忙著(zhù)非常重要的.事，這是我的職責……”
那個(gè)人一定會(huì )被其他人嘲笑，像國王、酒鬼、商人他們一樣。盡管如此，他卻是他們之中我惟一可不能覺(jué)得荒謬可笑的人�；蛟S，那是因為他思索的是他自身以外的事。至少，他的工作較有意義。當他點(diǎn)燃路燈時(shí)，就看起來(lái)又多了一顆星星或一朵花蘇醒過(guò)來(lái)。當他熄燈時(shí)，就看起來(lái)送這顆星星和花進(jìn)入了夢(mèng)鄉。
是啊，為了不人的情況而努力，不論在哪個(gè)國度，為之所做的情況都會(huì )被看作是最重要的情況。
第七個(gè)行星便是地球，在那兒他遇到了一只狐貍，他請求與它一起玩耍，它卻拒絕了:“因為我還沒(méi)有被馴養�！薄榜Z養是什么意思?”“那是一種常常被忽略的行為，他的意思是建立關(guān)系。對我來(lái)講，你只是是個(gè)小孩，就跟其他成千上萬(wàn)的小孩沒(méi)什么不同，我對你來(lái)講也一樣。然而，假如你馴養我，那么，我們就會(huì )被彼此需要了。對我們來(lái)講彼此就是那個(gè)世界上獨一無(wú)二的�！�
和某人建立關(guān)系，例如成為朋友，是非常美好的事。若我和某人成為朋友，我的生活便有如陽(yáng)光照耀般充滿(mǎn)光彩。我就會(huì )辨認出那與眾不同的足步聲，是獨一無(wú)二聲音。
每個(gè)人都擁有星星，然而對不同的人而言，他們有著(zhù)不同的意義。只是所有的星星差不多上緘默的。但，惟有你所擁有的與他人不同，對你而言它是最最耀眼的。
事實(shí)上最重要的情況，是眼睛無(wú)法看見(jiàn)的。它對每個(gè)人而言都不同。
讀書(shū)的心得體會(huì ) 篇11
我國偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！备郀柣舱f(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯�！睍�(shū)，是知識經(jīng)驗的載體，它記載著(zhù)古今中外的各類(lèi)知識，它可以對我們擴大視野、增長(cháng)見(jiàn)識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著(zhù)十分積極的意義。
龍堅也許他讀了書(shū)罷了，就救了他一家的生命：一個(gè)星期日的中午，他的爸爸在家的沙發(fā)上看報紙，他和他姐姐在家里的房間做作業(yè)，他媽媽在家里的廚房做飯。突然，龍堅的媽媽大叫一聲，他們飛奔過(guò)去，連忙喊：“快�？��？彀彦伓似饋�(lái)，不然煤氣壇會(huì )爆炸的�！卑职稚焓譁蕚淠缅�，可火太大，手伸不過(guò)去，他也束手無(wú)策了。
這時(shí)，龍堅和他姐姐看到這里，姐姐急忙說(shuō)：“快潑水�！卑职至⒓醋柚梗骸坝吞�，潑水不是火上加油嘛？”怎么辦？眼看著(zhù)火勢越來(lái)越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說(shuō)是遲，那時(shí)快，龍堅一個(gè)箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。
嘿。大火馬上熄滅了，全家才松了一口氣。事后，龍堅、姐姐、爸爸圍著(zhù)媽媽問(wèn)起起火的原因。原來(lái)媽媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出來(lái)。沒(méi)想到時(shí)間一長(cháng)，鍋里的油就燒著(zhù)了。爸爸媽媽見(jiàn)龍堅一下子就撲滅了火，格外高興，還夸獎他聰明，問(wèn)他從那里學(xué)的。
他說(shuō)是從書(shū)上學(xué)的。瞧，龍堅之所以可以快速地拯救一家，這知識是從哪里學(xué)地呢？書(shū)。
書(shū)是無(wú)言的誠實(shí)者，書(shū)籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！弊x一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)，精益求精。俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！睕](méi)錯，田要細耕，書(shū)要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書(shū)里的“救濟糧”。啊。對，在此，我想到了名人的一句偉話(huà)：“書(shū)是精神的糧食�！笔堑�，書(shū)可以以糧食的名義替代，生活中的`難題可以在書(shū)中尋找解決的方法。書(shū)就像無(wú)聲的導師，引導我們走向美好的未來(lái)，使我們學(xué)識淵博，使我們心胸開(kāi)闊。？來(lái)吧，同學(xué)們，讓我們一起暢游在書(shū)的海洋泛舟，更好地吸取每本書(shū)里的精華吧。
讀書(shū)的心得體會(huì ) 篇12
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識是沒(méi)有窮盡的，堅持學(xué)習讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識的不斷補充和積累，人便會(huì )落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。個(gè)性是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習新的知識來(lái)應對新的挑戰，更是不可忽視的。它能帶給我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向學(xué)生那樣坐在課堂里學(xué)習，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識武器，透過(guò)書(shū)本我們能夠充分利用業(yè)余時(shí)光，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀書(shū)對于我們個(gè)人成長(cháng)的'好處可體此刻幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)能夠讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習，我們還能夠從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現，透過(guò)對他們的學(xué)習，發(fā)現對自我有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來(lái)不斷的完善自我，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(cháng)。在很大程度上能夠這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì )的延續和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類(lèi)社會(huì )最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只明白一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì )有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有必須的化學(xué)和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┳鲋v演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你務(wù)必對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫忙。
從它的經(jīng)歷中，我們能夠體會(huì )到知識的力量，更能體會(huì )到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長(cháng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很用心的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì )都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍能夠使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè )和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
所以我們要倡導并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
讀書(shū)的心得體會(huì ) 篇13
當我閱讀《美麗的女教師》這篇文章后，會(huì )讓我如此感動(dòng)。
當別人細心閱讀，最容易理解題目中的答案。我閱讀怎樣老是不會(huì )全對呢？原先我只是囫圇吞棗的閱讀，理解有點(diǎn)陌生。
我讀了這篇文章，從周汝蘭老師冒著(zhù)生命危險救出了所有的孩子的故事中得到了感悟，也有了感動(dòng)。當時(shí)，5月12日下午2時(shí)28分，周老師明白這時(shí)候該地震了，第一次就警告孩子：快往門(mén)外跑，孩子們！結果，這一招很管用，一會(huì )兒跑出了30多個(gè)孩子，剩下了10多個(gè)孩子，可孩子著(zhù)了慌不聽(tīng)話(huà)，周老師想出了第二招，嚴重的'警告孩子，她還一手拉一個(gè)孩子，最后有幾名孩子隨后跟了出來(lái)。周老師覺(jué)得房子快倒塌了，瓦片也快碎了，周老師仍在堅持，又使出了第三
招，他立即跑回了學(xué)校，迅速把兩個(gè)孩子救出了門(mén)外，但最后一個(gè)孩子怎樣辦呢？老師不愿意讓孩子出事，她還是用偉大的力量救出了最后一個(gè)孩子，52個(gè)孩子已經(jīng)安全得救了。
老師的愛(ài)竟然這么偉大，不光是母愛(ài)偉大，但老師的愛(ài)也是完美的。世上的這種師生之間的愛(ài)也是讓我們銘記在心的。
讀書(shū)的心得體會(huì ) 篇14
話(huà)語(yǔ)隨風(fēng)飄走，只有文字永遠保留�！}記
有人說(shuō)：讀書(shū)能有什么用呢？現在社會(huì )上第一名給倒數第一打工的例子難道沒(méi)有嗎？比爾·蓋茨還輟過(guò)學(xué)呢，不一樣是世界首富嗎？于是乎，讀書(shū)“無(wú)用”。
如果你非要夢(mèng)想著(zhù)成為第一名的老板而不去努力的話(huà)，發(fā)生的事只會(huì )是你變老了。風(fēng)有風(fēng)的自由，云有云的溫柔，沒(méi)必要模仿，每個(gè)人都有自己的個(gè)性。要真的.想學(xué)比爾·蓋茨輟學(xué)就先考上哈佛再輟吧，因為他輟的就是哈佛。而他，也正是因為讀的書(shū)夠多，才會(huì )創(chuàng )造出Windows。要知道，沒(méi)有一種不通過(guò)蔑視、忍受、和奮斗就可以征服的命運。
讀書(shū)的用處就在于當你看到彩虹和晚霞時(shí)，腦中浮現的應是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”“千萬(wàn)虹橋望入微，天光云影共樓飛”這樣的絕美詩(shī)句。而不是脫口而出“太好看了，好看”。
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