關(guān)于難忘的暑假生活初中優(yōu)秀作文
篇一：看苦難輝煌讀后感
近日讀了《苦難輝煌》一書(shū)，受益匪淺，感慨良多�；仡櫄v史，是為了心靈更好的共響。列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著(zhù)背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀？我們是新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天面臨的挑戰，時(shí)刻保持清醒的頭腦。不能忘卻曾經(jīng)的苦難，以更加堅定的理想信念，艱苦奮斗的精神，去面對任何險阻艱難，去鑄造新的輝煌。
《苦難輝煌》最根本特色就是進(jìn)一步還原歷史，讓史實(shí)說(shuō)話(huà)，讓真實(shí)的中國共產(chǎn)黨早期成長(cháng)史展現在人們面前，絲毫沒(méi)有掩飾早期中國共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒(méi)有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長(cháng)的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來(lái)了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復出現，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現歷史的價(jià)值，這恐怕是本書(shū)成功的根本原因。
我們黨和軍隊一路走來(lái)，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏(yíng)得了無(wú)數輝煌勝利�！犊嚯y輝煌》這本書(shū)提出了一個(gè)很好的歷史性問(wèn)題，表現了可貴的問(wèn)題意識。從問(wèn)題開(kāi)始，將以肯定結束；從肯定開(kāi)始，將以問(wèn)題告終。問(wèn)題是時(shí)代的口號，是時(shí)代表現自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說(shuō)法：不滿(mǎn)現狀就是提出問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題的開(kāi)始�！犊嚯y輝煌》這本書(shū)提出的問(wèn)題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度，要不斷地提出問(wèn)題，給自己提問(wèn)題，給別人不斷地提出問(wèn)題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問(wèn)，培養一流人才。
《苦難輝煌》這本輸的客觀(guān)性讓我油然生出一股敬意。從這本書(shū)詳細，生動(dòng)地描繪了中國工農紅軍兩萬(wàn)五千里長(cháng)征前后的歷史畫(huà)卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如：毛澤東、陳毅、彭德懷、李立三、等，同時(shí)也描寫(xiě)了眾多迄今任默默無(wú)聞的英雄，這讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。
中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅持了實(shí)事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng )新才有今天，我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽(tīng)生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。所以，不要為自己籍籍無(wú)名而憂(yōu)傷，卻要樹(shù)立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。《苦難輝煌》讀后感《苦難輝煌》讀后感。
歷史是相對的，辯證的。過(guò)去相對未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續寫(xiě)著(zhù)歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng )造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個(gè)人雖然不能把握自己生命的長(cháng)度，但是，可以通過(guò)揚起目標的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚長(cháng)征精神，讓生命的航船成功遠航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時(shí)候，我們會(huì )說(shuō)：我?jiàn)^斗過(guò)，我拼搏過(guò)，我不后悔。
我們是自然人，但是首先是社會(huì )人。我們處在實(shí)現中華民族偉大復興的歷史性時(shí)刻，個(gè)人的命運不可能不和國家的崛起緊密相連。一個(gè)人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強盛拼搏奮斗，這樣的人生會(huì )更充實(shí)、更有意義，也定會(huì )更加絢麗多彩。今天，對于中華民族來(lái)說(shuō)，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續，不論我們前進(jìn)的道路如何艱難，都要永遠記住國際歌中的一句話(huà)：“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我們自己�！�
篇二：苦難輝煌讀后感
《苦難輝煌》講述的是中國的苦難史，中國的輝煌歷史。歷史是前人決定的，將來(lái)的輝煌卻是我們創(chuàng )造的。
苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來(lái)輝煌？金一南先生的這部《苦難輝煌》是一本用戰略思維、戰略意識點(diǎn)評歷史的書(shū)，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書(shū)。它向我們再現了一幅20世紀20至30年代中國革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫(huà)，讀后頗有感觸。
給我印象最深的是，毛主席對長(cháng)征的一番評價(jià)：“講到長(cháng)征，請問(wèn)有什么意義呢？我們說(shuō)，長(cháng)征是歷史記錄上的第一次，長(cháng)征是宣言書(shū)，長(cháng)征是宣傳隊，長(cháng)征是播種機。自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到于今，歷史上有過(guò)我們這樣的長(cháng)征嗎？……�？偠灾�，長(cháng)征是以我們的勝利敵人失敗的結果而告終�！泵飨拇鬅o(wú)畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。
金一南說(shuō)：“先有真人，后有真理。一種強烈的責任感，使我一定要寫(xiě)出這批真人。他們不愛(ài)財，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺(jué)得事業(yè)和主義已經(jīng)沒(méi)有躲閃吸引力了，但當年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫(xiě)這批真人。他們之中，很多人沒(méi)有看到勝利這一天，沒(méi)有機會(huì )評功評獎，授銜授勛，也沒(méi)有機會(huì )返回家鄉光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊、這個(gè)黨、這個(gè)國家真正的脊梁�！�
站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫(huà)卷正在我們面前徐徐展開(kāi)。歷史是相對的，辨證的。過(guò)去相對現在是歷史，現在相對未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續寫(xiě)著(zhù)歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng )造者。努力成為新時(shí)期的民族脊梁。
作為新時(shí)代的黨員教師，我深深知道：很多工作有他的功利性，唯獨教師這個(gè)行業(yè)沒(méi)有。很多行業(yè)、事業(yè)可以失敗，教育不行。我們的學(xué)生就是社會(huì )的未來(lái)，我們作為教育者是為未來(lái)工作著(zhù)，與未來(lái)同行——每個(gè)孩子的未來(lái)，眾多家庭的未來(lái)，我們國家的未來(lái)，一個(gè)民族的未來(lái)，一個(gè)民族的輝煌的藍圖要靠這些學(xué)生來(lái)繪制。
作為新時(shí)代的黨員教師，我們首先要成為民族的脊梁，然后在工作中要努力培養民族棟梁之才。
然而成長(cháng)在電腦時(shí)代“九零后”，他們對于中國共產(chǎn)黨走過(guò)的苦難輝煌，可謂知之甚少。對于書(shū)中提及的堅定的共產(chǎn)主義的理想信念，實(shí)事求是的思想路線(xiàn)和艱苦奮斗的革命作風(fēng)的理解，更多的是流于表面。如何讓學(xué)生真正理解這些，如何教育他們，肩負起歷史使命，把中國帶向另一個(gè)輝煌，是作為當代教師最重要的職責。我想，作為一名黨員教師，最重要的是擁有樂(lè )觀(guān)向上的精神狀態(tài)和積極飽滿(mǎn)的工作熱情，這樣可以從正面感染、教育和激勵學(xué)生。
《苦難輝煌》一書(shū)中引了周恩來(lái)總理年輕時(shí)的一段話(huà)，讓我感受頗深：欲籌一生之計劃，舍求學(xué)其無(wú)從。然學(xué)而不勤，則又何貴乎學(xué)。是故求學(xué)貴勤，勤則一生之計定矣。人人能勤，則一國之事定矣�！蔽覀兠恳粋�(gè)老師都用自身的“勤”去帶動(dòng)身邊的學(xué)生，何愁我們的祖國不輝煌呢？
有人把精神力量的來(lái)源歸之于苦難和勝利�？嚯y砥礪意志，勝利催人奮進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人作為中華民族的脊梁，在革命戰爭年代用一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的故事所凝結成的井岡山精神和長(cháng)征精神，不正是激勵一代又一代共產(chǎn)黨人勇往直前的精神動(dòng)力嗎？在教育發(fā)展的今天，我們更加需要重溫黨的革命歷史，培養民族棟梁，積蓄讓黨的事業(yè)永葆輝煌的精神力量！
篇三：苦難輝煌讀后感作文
《苦難輝煌》這本書(shū)描述的是我們黨和軍隊早年的革命史，圍繞“中國的紅色政權為什么能夠存在”進(jìn)行了深入探索和思考。
應該說(shuō)，我們黨和軍隊一路走來(lái)，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏(yíng)得了無(wú)數輝煌勝利。金一南為什么單單選擇這段歷史，究竟想說(shuō)明什么問(wèn)題？我覺(jué)得從我黨我軍發(fā)展史看，這段歷史確實(shí)驚心動(dòng)魄，具有里程碑意義，值得大書(shū)特書(shū)，最能回答“中國的紅色政權為什么能夠存在”這個(gè)問(wèn)題。但僅僅是這樣嗎？我覺(jué)得還不盡然。這本書(shū)看似講歷史，實(shí)則講今天；看似問(wèn)過(guò)去，實(shí)則問(wèn)未來(lái)�，F在，我們國家綜合國力、經(jīng)濟規模、國際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實(shí)力差距還很大。國家和民族發(fā)展到一定程度，必然會(huì )與精神層面的東西轟然而遇。當物質(zhì)極大豐富后，我們的信念寄托、精神歸宿在哪里？社會(huì )上為什么出現那么多倫理危機、丑惡現象？這是我們的國家、民族走向未來(lái)無(wú)法回避的重大命題。梁?jiǎn)⒊v過(guò)，過(guò)去中國失敗，表面看是器物上有差距，再細看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。金一南同志這本書(shū)提出了一個(gè)很好的歷史問(wèn)題，表現了可貴的問(wèn)題意識。從問(wèn)題開(kāi)始，將以肯定結束；從肯定開(kāi)始，將以問(wèn)題告終。問(wèn)題是時(shí)代的口號，是時(shí)代表現自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說(shuō)法：不滿(mǎn)現狀最具破壞性也最具創(chuàng )造性。不滿(mǎn)現狀就是提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的開(kāi)始。牛頓的問(wèn)題意識的確很強，在他之前蘋(píng)果從樹(shù)上掉下多少年，唯有牛頓把它當作問(wèn)題，這才有了物理學(xué)上最偉大的發(fā)現。
著(zhù)名的李約瑟之問(wèn)——為什么中國古代科技那么發(fā)達，后來(lái)落后呢？錢(qián)學(xué)森之問(wèn)——為什么中國培養不出大師？這些問(wèn)題都引領(lǐng)了前進(jìn)的方向。這本書(shū)提出的問(wèn)題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度。要不斷地提出問(wèn)題，給自己提問(wèn)題，給別人提問(wèn)題，給世界提問(wèn)題。當前，在國家安全戰略、軍事理論創(chuàng )新、學(xué)校建設轉型和高級軍事人才培養等方面，有許多重大問(wèn)題需要我們去發(fā)現、去思考，并通過(guò)我們的研究，給中央、軍委提供決策咨詢(xún)，給我們黨和軍隊提供解決問(wèn)題的良方。只有不斷地提出問(wèn)題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問(wèn)，培養一流人才。
站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫(huà)卷正在我們面前徐徐展開(kāi)。歷史是相對的，辨證的。過(guò)去相對現在是歷史，現在相對未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續寫(xiě)著(zhù)歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng )造者。
我常想，如果沒(méi)有國名黨第五次反圍剿，也就沒(méi)有長(cháng)征；沒(méi)有長(cháng)征就沒(méi)有西安事變，沒(méi)有西安事變也就沒(méi)有國共兩黨的聯(lián)合抗日；可是歷史沒(méi)有假如，歷史就是歷史。
在和平和發(fā)展能為主旋律的今天，我們國家目前面臨的問(wèn)題是紛繁復雜，變化多端的，實(shí)際中不斷涌現出新的問(wèn)題，我們前面并沒(méi)有一條灑滿(mǎn)鮮花的道路，需要踏過(guò)一片片荊棘，邁過(guò)一道道門(mén)檻。甚至是前人從未遇見(jiàn)過(guò)的問(wèn)題。中國共產(chǎn)黨的歷史責任，依然是帶領(lǐng)中國人民從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。這就要求人們像列寧、毛澤東、鄧小平那樣，善于開(kāi)動(dòng)腦筋，善于總結經(jīng)驗，針對客觀(guān)現實(shí)。大到建設好國家，小到做好個(gè)人工作都離不開(kāi)實(shí)事求是的精神，改革開(kāi)放以來(lái)，我們正是傳承了這一精神，取得了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的成績(jì)，先烈們用生命為我們開(kāi)創(chuàng )了新的天地，我們作為后來(lái)人，正在續寫(xiě)著(zhù)歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng )造者。
從苦難走向輝煌，中國歷史經(jīng)歷了百年的歷程，列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著(zhù)背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀？我們在享受著(zhù)今天金錢(qián)給我們帶來(lái)富足生活時(shí)，我們可會(huì )翻開(kāi)歷史看看，去充實(shí)一下心靈的空白，去緬懷一下無(wú)數先烈，告慰一下心靈那點(diǎn)空白。
篇四：《苦難輝煌》讀后感
前些日子，我單位黨支部給每位黨員都發(fā)了一本厚厚的大書(shū)。書(shū)名叫《苦難輝煌》。并要求每人寫(xiě)一篇讀后感。說(shuō)實(shí)在的，寫(xiě)讀后感我不犯愁，犯愁的是沒(méi)有時(shí)間讀呀，不讀哪來(lái)的讀后感呢？有人建議我到網(wǎng)上去搜索，看別人是咋寫(xiě)的，然后弄幾段湊合一下就得了。雖然是一番好意，但我覺(jué)得那樣實(shí)在是對不住黨支部，同時(shí)也對不住這本書(shū)的作者。我想，上面讓我們寫(xiě)讀后感的目的，實(shí)際就是讓我們抽空認真的讀讀這本書(shū)，了解一下中國革命的苦難與輝煌。至于讀后感嗎，那就是你看過(guò)之后，有哪些認識和感想，寫(xiě)寫(xiě)交上去，也讓上邊知道你確實(shí)是看過(guò)了�？墒侨绻线吘o著(zhù)催要，下邊沒(méi)辦法，那就難免會(huì )想辦法走邪道了，那也就失去它的真正意義了。所以，盡管小組長(cháng)總是催我要讀后感，可我實(shí)在是沒(méi)得可寫(xiě)呀，因為我沒(méi)時(shí)間看書(shū)，每天工作特忙，所以只好一推再推。通過(guò)擠時(shí)間翻閱，大致的瀏覽，總算對該書(shū)有了一個(gè)初步的了解了，這才著(zhù)手寫(xiě)這個(gè)讀后感。
由國防大學(xué)戰略教研部副主任，戰略學(xué)博士生導師金一南編撰出版的這本厚厚的，名為《苦難輝煌》的大書(shū)，是一部描寫(xiě)中國共產(chǎn)黨發(fā)展史的長(cháng)篇巨著(zhù)。
該書(shū)分十六章，詳細的闡述了中國共產(chǎn)黨最后的勝利，毛澤東的英明領(lǐng)導都是歷史的發(fā)展必然。
盡管在上個(gè)世紀的20年代，中國共產(chǎn)黨才剛剛誕生，還沒(méi)有長(cháng)大和成熟，可他畢竟也是國際共產(chǎn)主義的碩果呀，盡管他并不像那樣受重視和支持，可它在經(jīng)過(guò)一系列的艱難困苦的挫折之后，也找到了英明的領(lǐng)導人和正確的革命路線(xiàn)。那就是毛澤東的領(lǐng)導和打土豪分田地，建立工農武裝，走農村包圍城市的道路，并通過(guò)建立自己的政權，開(kāi)辟農村革命根據地，使得革命有了堅實(shí)的經(jīng)濟基礎和人民群眾的支持。
毛澤東根據中國的實(shí)際情況，靈活的運用馬列主義思想，而不是教條的照搬蘇聯(lián)的那一套。通過(guò)糾正黨內的左的和右的一系列錯誤之后，通過(guò)二萬(wàn)五千里長(cháng)征，開(kāi)辟了陜北革命根據地。又通過(guò)南泥灣大生產(chǎn)運動(dòng)，使共產(chǎn)黨領(lǐng)導的工農紅軍能夠豐衣足食，從此再不受他人的要挾和控制，走出了自己自力更生之路。
后來(lái)又通過(guò)八年的抗日戰爭的考驗，共產(chǎn)黨歷來(lái)是以抗日的民族大業(yè)為己任的，不像那樣屠刀總是對著(zhù)國人，對著(zhù)中國共產(chǎn)黨人。他那么做，無(wú)非就是怕將來(lái)有人奪他的權，罷他的官�？赡阍绞菤⑷�，就會(huì )越不得人心，越造孽，最后不但全國人民不支持你，連老天也會(huì )懲罰你的。正所謂得道多助，失道寡助。
的國民政府不但是一再的屠殺共產(chǎn)黨人，極力叫囂攘外必先安內。而且他還借助外國勢力向共產(chǎn)黨人施加壓力，進(jìn)行多次大掃蕩。對全國民眾造成了極大的負擔，苛捐雜稅層層盤(pán)剝。使人民群眾處在水深火熱之中。而他對軍隊又搞嫡系和非嫡系之區別，弄的上層領(lǐng)域勾心斗角，互不團結，你想他能不最后失敗嗎？
據說(shuō)當年斯大林最看好的就是他，毛澤東根本就沒(méi)被人家瞧得起。
在社會(huì )大變革中，誰(shuí)是真龍，誰(shuí)是草雞有時(shí)是可以變的，有時(shí)你認為行的，后來(lái)可能因為某種不可估量的事件原因又不行了；原來(lái)你沒(méi)瞧得起的，可能因為人家的睿智，懂得審時(shí)度勢，順應天理，突然就一鳴驚人了。所以凡事都不能過(guò)早地下結論，而是要觀(guān)察觀(guān)察再觀(guān)察呀。當然在觀(guān)察當中不妨給予適當的關(guān)懷和幫助，表?yè)P和鼓勵，說(shuō)不定他會(huì )記你一輩子的�？赡闳粢幌伦影讶丝此懒�，到后來(lái)你肯定會(huì )吃虧的。蘇聯(lián)看錯了人是一個(gè)錯誤，殺人如麻的做法也是逆天而行的，所以他注定是最后的失敗者。
任何一個(gè)政黨，都有他興旺到衰落的過(guò)程，只不過(guò)的衰亡來(lái)得太快了，從1921年7月1日中國共產(chǎn)黨成立，到1949年10月1日中華人民共和國成立，不過(guò)才28年。而這28年當中，他一直都在戰爭中生活，不管是北伐戰爭，還是抗日戰爭，他的槍口總是對著(zhù)自己人的時(shí)候多。至于四年的解放戰爭，那更不用說(shuō)了。但最后還是以失敗而告終。因為他的一切努力不是在為人民的利益著(zhù)想，而是在為他的江山和統治地位而戰，所以最后失敗也是必然的。
中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著(zhù)全中國的勞苦大眾，用自己手中的槍桿子，推翻了壓在自己頭上的三座大山，成立了新中國，從此當家做了主人。近幾十年又通過(guò)改革開(kāi)放，使我們的經(jīng)濟得到了騰飛，因此我們的國家富強了起來(lái)，成了屹立于東方的醒獅！可以說(shuō)從過(guò)去的苦難中熬出來(lái)了，今天終于看到了輝煌。
但是，作為我們國家執政者的共產(chǎn)黨人，不能丟掉了我們?yōu)槿嗣穹⻊?wù)的宗旨，不能在成績(jì)面前驕傲，我們還應該再接再厲，不斷發(fā)揚我黨的優(yōu)良傳統，以使我們的人民更擁護我們，我們的江山更牢固，前途更輝煌。
篇五：《苦難輝煌》讀后感
苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來(lái)輝煌？金一南先生的這部《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書(shū)，是第一本用戰略思維、戰略意識點(diǎn)評歷史的書(shū)，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書(shū)。它向我們再現了一幅20世紀20至30年代中國革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫(huà)，讀后頗有感觸。
歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過(guò)了所有其他政治團體和黨派。中國共產(chǎn)黨成立之初，誰(shuí)也不會(huì )想到就是那樣一個(gè)不足五十人小團體，小組織，幾十個(gè)人，渺小的力量，迅猛發(fā)展壯大，更是成為了以后中國發(fā)展的領(lǐng)導力量。在異常艱苦與錯綜復雜的社會(huì )環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨和中華民族就像是一直浴火的鳳凰，在履歷了苦難與挫折之后走向了輝煌與勝利，這靠的是一大批不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地，百折不撓，一心一意為了人民群眾的共產(chǎn)黨人，靠的就是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神。而長(cháng)征無(wú)疑成為了中國革命無(wú)比艱險的一個(gè)縮影，它是紅軍將士同險惡的自然環(huán)境和兇惡的反動(dòng)軍隊之間展開(kāi)的一場(chǎng)大搏斗�！犊嚯y輝煌》這本書(shū)詳細、生動(dòng)地描繪了中國工農紅軍兩萬(wàn)五千里長(cháng)征前后的歷史畫(huà)卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，同時(shí)也描寫(xiě)了眾多迄今仍默默無(wú)聞的英雄。這是這些人懷著(zhù)崇高的革命理想和堅定信念，甘愿吃苦，寧愿戰死，也不愿掉隊、離隊，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著(zhù)遠大目標沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。
掩卷而思，不禁感嘆：生活在現在的和平年代，我們已經(jīng)無(wú)法想象頭上數十架飛機轟炸，數十萬(wàn)敵人圍追堵截是什么樣的場(chǎng)景，我們也無(wú)法想象徒步二萬(wàn)五千里，翻過(guò)皚皚雪山，趟過(guò)滔滔急流，走過(guò)茫茫草地……是何等的艱險，但是我們卻深刻的感受到紅軍將士們視死如歸、無(wú)所畏懼、勇往直前的英雄氣概，如果沒(méi)有一種堅定的信仰，沒(méi)有一種“革命理想高于天”的精神，裝備低劣、缺衣少食的紅軍將士，怎么能夠戰勝兇頑的反動(dòng)軍隊，怎么能夠征服險惡的自然環(huán)境，怎么能夠從人們無(wú)法想像的艱難困苦中拼殺和奮斗出來(lái)？
想想我們現在，那種精神、那種信仰是不是正是我們所缺少的嗎？口袋富足了，精神卻匱乏了，房子變大了，靈魂卻渺小了，我們讀著(zhù)歷史，卻在忘記過(guò)去，讀讀我們黨的苦難與輝煌吧，洗滌我們的心靈，鞭策我們的靈魂。
《苦難輝煌》也告訴我們：其實(shí)沒(méi)有神，中國工農紅軍從領(lǐng)袖到戰士，都是一個(gè)個(gè)鮮靈活現的人。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。我們黨也走過(guò)彎路，也受到左傾、右傾思想的影響，但最終能走上一條正確的道路，正是能夠實(shí)事求是的面對黨內、黨外形勢，不調整和變更戰略，將主觀(guān)與客觀(guān)相結合。紅軍長(cháng)征由初期陷入困局到后來(lái)踏上坦途的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是實(shí)事求是思想路線(xiàn)戰勝并最終取代教條主義的過(guò)程。一個(gè)正確的認識往往需要經(jīng)過(guò)由實(shí)踐到認識，由認識到實(shí)踐的多次反復才能完成。馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實(shí)踐相結合，確立了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。毛澤東等同志領(lǐng)導紅軍正確把握客觀(guān)規律，堅持運用靈活機動(dòng)的戰略戰術(shù)，把“打”與“走”有機結合起來(lái)，創(chuàng )造了以少勝多、以弱勝強的戰爭奇觀(guān)。
在和平和發(fā)展能為主旋律的今天，我們國家目前面臨的問(wèn)題是紛繁復雜，變化多端的，實(shí)際中不斷涌現出新的問(wèn)題，我們前面并沒(méi)有一條灑滿(mǎn)鮮花的道路，需要踏過(guò)一片片荊棘，邁過(guò)一道道門(mén)檻。甚至是前人從未遇見(jiàn)過(guò)的問(wèn)題。中國共產(chǎn)黨的歷史責任，依然是帶領(lǐng)中國人民從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。這就要求人們像列寧、毛澤東、鄧小平那樣，善于開(kāi)動(dòng)腦筋，善于總結經(jīng)驗，針對客觀(guān)現實(shí)。大到建設好國家，小到做好個(gè)人工作都離不開(kāi)實(shí)事求是的精神，改革開(kāi)放以來(lái)，我們正是傳承了這一精神，取得了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的成績(jì)，先烈們用生命為我們開(kāi)創(chuàng )了新的天地，我們作為后來(lái)人，正在續寫(xiě)著(zhù)歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng )造者。
金將軍著(zhù)手寫(xiě)這本書(shū)前，僅整理資料就用了兩三年的時(shí)間，其間，他讀了500多本書(shū)，整理了200多萬(wàn)字的筆記，歷時(shí)15年時(shí)間最后形成52萬(wàn)余字的作品《苦難輝煌》，在充斥這學(xué)風(fēng)浮夸，學(xué)術(shù)造假，急功近利的社會(huì )現實(shí)中，金將軍這種嚴謹的治學(xué)態(tài)度，事實(shí)求是，尊重歷史真相的態(tài)度也正是我們所要學(xué)習的。我們的一生并不一定經(jīng)歷多大的苦難，也并不一定會(huì )取得多大的輝煌，但是踏踏實(shí)實(shí)的走好我們的每一步，每個(gè)平凡人堅實(shí)的每一步將成就我們國家的最終的輝煌。
篇六：《苦難輝煌》讀后感
歲月猶如一條長(cháng)河，奔騰不息，在未來(lái)，都將成為歷史。
歷史猶如一面鏡子，每個(gè)人都能在歷史中找到影子找到寄托。歷史總是驚人的相似，多少人在感慨多少次歷史的重演，然而殊不知事在人為，是人自身的意志決定了歷史的相似性。落后挨打的理論已經(jīng)是老生常談，如何能讓自己不落后，如何能時(shí)刻保持一個(gè)民族的危機感和自強心，才是我們需要去努力很警醒自己的。如今，歷史的仇恨在我們這代人的眼中應該煙消云散了，但是對于歷史的思考和反省卻應該是我們這代人所重視的。如何屹立于世界民族之林，靠的不是仇恨，靠的不是固守，需要的是胸懷和睿智，摒棄前嫌、取長(cháng)補短、勇往直前。
中國共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏(yíng)得中國的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(cháng)征的疲弱不堪的隊伍，正背負著(zhù)這個(gè)世界上最大國家和民族復興的全部希望。正因為有無(wú)數的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著(zhù)烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻給了黨和人民，我們才贏(yíng)得了民族解放和國家獨立；正因為集合著(zhù)無(wú)數為著(zhù)國家的社會(huì )主義建設殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng )新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國家以現代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽(tīng)生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。
戰火紛飛的年代離我們已經(jīng)漸漸遠去，但是又有多少沒(méi)有硝煙的戰爭正在無(wú)時(shí)無(wú)刻地進(jìn)行著(zhù)。如今的戰爭已經(jīng)從土地、城墻的爭斗轉向了能源、市場(chǎng)的競爭，得能源者得天下，掌握市場(chǎng)者才能生存和發(fā)展。中國擁有全球最龐大的消費群體，不可限量的消費能力無(wú)疑已經(jīng)成為一塊貨真價(jià)實(shí)的“肥肉”。全球經(jīng)濟一體化對于中國來(lái)說(shuō)，是機會(huì )也是挑戰。機會(huì )是能讓國內更多的優(yōu)秀企業(yè)走出國門(mén)，挑戰則是在全球市場(chǎng)的大背景下，無(wú)數的中國企業(yè)將接受?chē)馄髽I(yè)的圍追堵截，這場(chǎng)商戰將會(huì )異常的殘酷。近水樓臺未必先得月，如何利用好地利人和這個(gè)最大的優(yōu)勢，認清自身展望未來(lái)，相信本國企業(yè)一定會(huì )有佼佼者屹立于世界。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！焙蔚鹊暮肋~和氣概，歷史的長(cháng)河浩浩蕩蕩，我們每個(gè)人只是其中的一粒塵埃，然而每顆塵埃都有其存在的價(jià)值。多少偉大的人物，出生是那么的平凡無(wú)奇甚至平庸�！安皇敲總�(gè)人，都能以短暫的生命輝映漫長(cháng)的歷史�！钡俏覀兯龅氖前缪莺米约涸谶@個(gè)世界上所應該扮演的角色，守護著(zhù)我們平凡無(wú)奇的偉大。實(shí)踐出真知，沒(méi)有長(cháng)期的實(shí)踐中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的總結經(jīng)驗，就難以在關(guān)鍵時(shí)刻做出正確的決定，這也是在不計其數的失敗中總結出來(lái)的經(jīng)驗教訓的價(jià)值所在。失敗是成功之母，唯有在次次失敗的實(shí)踐經(jīng)驗中累計自身的實(shí)力，當真正成功的機會(huì )來(lái)臨時(shí)我們才能把握住。
站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫(huà)卷正在我們面前徐徐展開(kāi)。歷史是相對的，辨證的。我們作為后來(lái)人，正在續寫(xiě)著(zhù)歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng )造者。
篇七：苦難輝煌讀后感
《苦難輝煌》奏響了一曲可歌可泣的革命樂(lè )章。該書(shū)由國防大學(xué)金一南教授所著(zhù)，金教授廣泛閱讀了500余本參考書(shū)目，整理了200多萬(wàn)字的筆記，歷時(shí)10年時(shí)間撰寫(xiě)形成了52萬(wàn)余字的作品。該書(shū)是第一本從國際大背景下解讀中共早期歷史的著(zhù)作，也是第一本用戰略思維、戰略意識點(diǎn)評歷史的圖書(shū)。該書(shū)以其獨特得的視角、新鮮的史料、生動(dòng)的語(yǔ)言，從具有重大影響力的政治時(shí)間和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀二三十年代中國社會(huì )錯綜復雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程；全景式展現了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民進(jìn)行革命戰爭的正義、艱辛和偉大；清晰地再現了一幅上世紀二三十年代，老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，引導中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫(huà)卷。
給我印象最深的是，毛主席對長(cháng)征的一番評價(jià)：“講到長(cháng)征，請問(wèn)有什么意義呢？我們說(shuō)，長(cháng)征是歷史記錄上的第一次，長(cháng)征是宣言書(shū)，長(cháng)征是宣傳隊，長(cháng)征是播種機。自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到于今，歷史上有過(guò)我們這樣的長(cháng)征嗎？……�？偠灾�，長(cháng)征是以我們的勝利敵人失敗的結果而告終�！泵飨拇鬅o(wú)畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。
金一南說(shuō)：“先有真人，后有真理。一種強烈的責任感，使我一定要寫(xiě)出這批真人。他們不愛(ài)財，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺(jué)得事業(yè)和主義已經(jīng)沒(méi)有躲閃吸引力了，但當年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫(xiě)這批真人。他們之中，很多人沒(méi)有看到勝利這一天，沒(méi)有機會(huì )評功評獎，授銜授勛，也沒(méi)有機會(huì )返回家鄉光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊、這個(gè)黨、這個(gè)國家真正的脊梁。他們當中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫(xiě)出來(lái)，讓他們永志史冊。當然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊伍，里也有真人，否則他們不可能使北伐戰爭得猶如摧枯拉朽�！蔽蚁�，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以?huà)仐壱磺�，只為中國的未�?lái)。
我認為，當代中國人最缺少的就是這種信仰，人失敗的原因也是沒(méi)有把他們的信仰發(fā)揚好，在困難和機遇面前猶猶豫豫，錯失良機。而共產(chǎn)黨人珍惜每一次來(lái)之不易的機會(huì )，為了他們的主義舍棄一切。當代中國人的生活水平提高了，有錢(qián)人，卻把這種信仰丟得越來(lái)越遠了，大量的企業(yè)家們用污染中國觀(guān)景而掙得的錢(qián)移民國外，榨取人民的血汗錢(qián)，為了名和利拋棄家人，越來(lái)越少的人為整個(gè)國家和大多數人的生存和發(fā)展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國家和廣大人民的利益。
《苦難輝煌》也告訴我們：其實(shí)沒(méi)有神，中國工農紅軍從領(lǐng)袖到戰士，都是一個(gè)個(gè)鮮靈活現的人。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。我們黨也走過(guò)彎路，也受到左傾、右傾思想的影響，但最終能走上一條正確的道路，正是能夠實(shí)事求是的面對黨內、黨外形勢，不調整和變更戰略，將主觀(guān)與客觀(guān)相結合。紅軍長(cháng)征由初期陷入困局到后來(lái)踏上坦途的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是實(shí)事求是思想路線(xiàn)戰勝并最終取代教條主義的過(guò)程。一個(gè)正確的認識往往需要經(jīng)過(guò)由實(shí)踐到認識，由認識到實(shí)踐的多次反復才能完成。馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實(shí)踐相結合，確立了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。毛澤東等同志領(lǐng)導紅軍正確把握客觀(guān)規律，堅持運用靈活機動(dòng)的戰略戰術(shù)，把“打”與“走”有機結合起來(lái)，創(chuàng )造了以少勝多、以弱勝強的戰爭奇觀(guān)。
我知道，中國人骨子里是不會(huì )變得，現在現象正是崛起前得黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產(chǎn)生問(wèn)題的，人類(lèi)就是不斷解決問(wèn)題，不斷遇到新的問(wèn)題，歷史才會(huì )進(jìn)步。但我又很擔心它，這樣的苦難真的是不想再經(jīng)歷，希望中國人能深深的記住這次苦難，在下一次苦難來(lái)臨前，未雨綢繆，讓苦難能緩和些。
篇八：《苦難輝煌》讀后感
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！�
《三國演義》開(kāi)篇詞上闕，詮釋了我閱讀《苦難輝煌》一書(shū)的最大感慨。
開(kāi)卷伊始，我即被金一南教授生動(dòng)形象又蘊含哲理的行文所吸引，此書(shū)確使人有欲罷不能的感覺(jué)。我是用了一個(gè)多月時(shí)間在上下班地鐵中讀完該書(shū)的，看這本書(shū)，上班之路感覺(jué)不再漫長(cháng)。
這本書(shū)主要描寫(xiě)了歷史上國共兩黨第一次合作和第二次合作之間的風(fēng)風(fēng)雨雨。中國共產(chǎn)黨在此期間充滿(mǎn)了希望、變數、迷惘、苦難，在挫折面前我黨的精英們又屢屢不畏犧牲、堅定信念挺了過(guò)來(lái)，逐步走向了輝煌。
有人說(shuō)，“一部好的作品，應該讓不同的人有不同的看法”�！犊嚯y輝煌》就是這樣的一部書(shū)，它讓讀者們都有自己獨特的感觸。
我每每沉醉于民國時(shí)期的陳年故事，慨嘆著(zhù)那些人和那些事。暮氣沉沉的晚清被朝氣蓬勃的民國取代了，中國真正具有了少年氣象，從此有了民族復興的希望。
亂世出英雄。所謂“亂”，不是社會(huì )政治經(jīng)濟絕對混亂無(wú)序，而是國家沒(méi)有了絕對權力，社會(huì )失去了絕對權威。也正因為如此，社會(huì )環(huán)境才相對寬松，言論相對自由，思想能夠活躍，人們也就有了更多的展示機會(huì )。春秋、戰國、三國與民國初年都是這樣的情況。民初各色軍閥、政客、理論家們你方唱罷我登場(chǎng)，組成了波瀾壯闊且多姿多彩的一臺大戲，其中能夠留下名字的都非等閑之輩。而只有具備組織紀律性和遠大理想并以科學(xué)理論為指導的人，才是英雄中的風(fēng)云人物，才能夠走的更遠。國共兩黨里面不缺這樣的人杰。
中國走向繁榮富強是國共兩黨的共同目標，中國實(shí)現偉大復興是國共兩黨的共同期望。兩黨的精英們都是在以中國知識分子入世的特質(zhì)自覺(jué)承擔著(zhù)“天下興亡、匹夫有責”的歷史重任。如果兩黨和睦共處，兩黨內的精英們，有多少是同學(xué)，有多少是老鄉，有多少是師生，他們可以團結起來(lái)共同奮斗。但只是因為兩黨在具體實(shí)現國家富強的手段上存在著(zhù)不同的理念，以至于有多少同學(xué)、老鄉、師生們要為了各自的信仰分道揚鑣，甚或反目成仇，更有多少革命者因此而犧牲。當年你死我活爭斗的英雄們現在都不在了，還是那一片河山，現在在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下努力實(shí)現著(zhù)英雄們當年的夢(mèng)想。人們生活安居樂(lè )業(yè)，國家實(shí)力大幅提升，也難道不就是英雄們最終所要的嗎？假設當年的英雄們都醒來(lái)看一看，是否會(huì )相逢一笑泯恩仇呢？
歷史沒(méi)有假設。殘酷的現實(shí)是國共長(cháng)期處于敵對狀態(tài)，客觀(guān)上為日寇侵華制造了可乘之機，也使得中國抗戰付出了慘重的代價(jià)�！都t樓夢(mèng)》中探春曾言：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說(shuō)的‘百足之蟲(chóng)，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地！”熟讀古書(shū)的毛澤東不會(huì )不知道這個(gè)道理。但是樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，堅持“攘外必先安內”，從當時(shí)形勢上共產(chǎn)黨又絕對不能讓步，只能被迫做針?shù)h相對的軍事斗爭以圖存。更何況大形勢非是一個(gè)人所能左右的了的，毛主席也是人而不是神。道理都懂，但無(wú)法改變現實(shí)，這實(shí)際是很無(wú)奈的一件事。
歷史的教訓告訴我們：我們并不善于接受歷史教訓。當前，中國仍處于分裂，國共是否可以接受歷史教訓，拋棄前嫌，高瞻遠矚，以大智慧促成第三次合作，實(shí)現兩岸統一，打破島鏈封鎖，進(jìn)而對覬覦侵占我、南沙等國土的國家采取一致行動(dòng)，共同維護我中華民族長(cháng)久利益，而不致使某些國家坐收漁人之利呢？
閱讀這本書(shū)，我了解到了許多細節，也使我改變了一些以往既定的看法。如我現在才知道，彭德懷和林彪在中共軍事指揮中實(shí)在是居功至偉！也了解到了居然紅軍中還有比林彪更出色的伍中豪，甚至于還有那位詳不可考但卻在赤水讓毛澤東吃虧的周渾元。另外無(wú)論是蘇共中共的還是的英雄，許多人叱詫風(fēng)云前半生，最終也未必就有好的結局，讀來(lái)真讓人不勝唏噓。
閱讀這本書(shū)，我還看到了我黨對待歷史日益求實(shí)的態(tài)度。書(shū)中對歷史人物的分析評價(jià)更顯全面，不以你是領(lǐng)袖就把所有功勞歸于你，不以你曾犯過(guò)錯誤就抹殺你的功績(jì)，也不以你站在了的行列里就誣蔑你的智商。
閱讀這本書(shū)，我還有個(gè)感觸是英雄們真是年輕有為。英雄們在上世紀二三十年代打拼的時(shí)候絕大多數竟然只有二十多歲。我不禁猜想，慷慨悲歌、勇于犧牲的事也許年輕人更容易做的出來(lái)，你能想像后來(lái)號稱(chēng)曲線(xiàn)救國的附日漢奸汪精衛，年輕時(shí)也曾豪言“引刀成一快，不負少年頭”嗎？當年許多堅持革命到底的年輕英雄們立身正、立志堅，即使現在也是值得我輩學(xué)習的。當然大浪淘沙，對于晚節不保的人，也只有抱以惋惜了。
書(shū)記推薦我們讀這本書(shū)，如果說(shuō)是“點(diǎn)石成金”給了我們“金”的話(huà)，我們應學(xué)會(huì )他的“指頭”；如果說(shuō)是“授之以魚(yú)”的話(huà)，我們應學(xué)到他的“漁”。若如此，這本書(shū)就不簡(jiǎn)單是一本書(shū)了。這是這次讀書(shū)活動(dòng)的另外收獲。作文
篇九：《苦難輝煌》讀后感
歷史流下的不只是波瀾壯闊的詩(shī)篇、舊時(shí)王謝的堂榭，人們總是習慣于牢記輝煌，而把苦難選擇性的遺忘，更鮮有人去思考如何在一片黑暗中尋找輝煌投射出的微光�！犊嚯y輝煌》一書(shū)站在歷史的制高點(diǎn)上，通過(guò)一個(gè)個(gè)斑斑點(diǎn)點(diǎn)的鏡頭，一組組有血有肉的人物，記敘了中國共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強的發(fā)展歷程，高屋建瓴滴闡述了紅色政權為什么能存在并且取得最終勝利的必然性。
歷史如椽的巨筆仍在續寫(xiě)華章，雖然沒(méi)有了內憂(yōu)外患、生離死別的豐富經(jīng)歷，規則也從“一次游戲”變成“多次游戲”的波音，但不妨礙不變以觀(guān)之，從《苦難輝煌》中獲得三點(diǎn)啟示。
首先應該合乎道，什么是道？人心所向即是道，作為“以其道易天下者”的毛澤東，其“道”大抵是致力于結束國家分裂混亂的局面，創(chuàng )建一個(gè)以共產(chǎn)主義價(jià)值為符號的公平、正義的社會(huì )，正也是其施政方向切合廣大人民群眾的現實(shí)要求，因此紅色的星星之火在重重絞殺下，最終能在神州大地成燎原之勢。但這并不是完全的合乎道，畢竟許多胸懷濟世之志的戰友和毛澤東同志的“道”在此層面是沒(méi)有太大的差異，可見(jiàn)合乎道不是簡(jiǎn)單孤立評價(jià)出發(fā)點(diǎn)正確與否，需要秉持著(zhù)“常無(wú)”的心態(tài)與現實(shí)條件的緊密結合，毛澤東同志多年在鄉村領(lǐng)導農民革命之體驗，已具體感受到共產(chǎn)國際指揮下的許多政策和實(shí)踐與中國社會(huì )環(huán)境之間存在嚴重沖突，因而提出了“農村包圍城市”發(fā)展革命根據地的路線(xiàn)，正因為其來(lái)源于實(shí)踐，所以實(shí)踐也一再證明其道路的正確性。
其次是術(shù)的權變，術(shù)主要指的策略、方法，是道的憑籍。權即秤砣用以四兩衡千斤之重，權變則是圍繞基本法則進(jìn)行調整，也就是通常說(shuō)的因形就勢�；痉▌t講究奇正結合、正合奇勝。所謂正，實(shí)質(zhì)是一種依托，這種依托不能建立在自己無(wú)法控制而且變數又很大的因素，立足于自立更生。早期中國共產(chǎn)黨希望借助于其他組織團體實(shí)現其就過(guò)理想，卻為注重真正掌握革命軍隊，因此面對反目等變數時(shí)，其反擊就顯得有些蒼白無(wú)力。只有依托根據地、建設根據地穩步地鞏固和發(fā)展自身能力，才能真正實(shí)現黨和軍隊的發(fā)展壯大，而不是步黃巢、李自成流動(dòng)作戰以致覆滅的后塵。所謂奇，余零，并不是沒(méi)有，而是指的中心，即核心能力。奇是正的能力分配，屬于正的一部分，如何產(chǎn)生奇主要依靠因勢利導，通過(guò)“走”這種運動(dòng)示形，在運動(dòng)中主動(dòng)調動(dòng)從而找出問(wèn)題的關(guān)鍵節點(diǎn)，在局部集中優(yōu)勢力量以“打”破解問(wèn)題，這個(gè)關(guān)鍵節點(diǎn)通常是他人所疏忽或者缺乏的。在反圍剿作戰，長(cháng)征過(guò)程中無(wú)論運動(dòng)與休整、內線(xiàn)與外線(xiàn)、防御與進(jìn)攻的轉換都是為出奇創(chuàng )造條件。
第三點(diǎn)是個(gè)人性格的養成，“性格決定命運”之所以遺傳數百年，確實(shí)是“干實(shí)際工作情商更重要”，從《苦難輝煌》中看出做一件事情，必須具有包容、膽略?xún)蓚�(gè)特質(zhì)。
包容，即不以己劃界能夠真正理解他人，為什么辯論會(huì )這種理論層面的百家爭鳴，最后的結論沒(méi)有太多可行性，一方面是因為難以?huà)侀_(kāi)是非對錯，以包容的心態(tài)冷靜思考問(wèn)題現象中必然合理的一部分，因此就不能系統全面思考問(wèn)題，而系統性的思考往往是抓住問(wèn)題主要矛盾，并解決問(wèn)題的必然階段。一方面因為人文問(wèn)題往往是終極問(wèn)題，是沒(méi)有答案的問(wèn)題，更多只是化解而不是解決，只有能夠包容他人，才能團結大多數人，只有體驗并融入他們的喜怒哀樂(lè )，才能知道事物內在的發(fā)展規律，而不是皓首窮經(jīng)在紙堆上建造一套看似系統完善的空中樓閣。
膽略，是一個(gè)人按照計劃執行的能力，更多時(shí)候并不是不懂“星星之火，可以燎原”，但也會(huì )問(wèn)“紅旗究竟能打多久”，因為一旦進(jìn)入實(shí)踐，理論計劃將有無(wú)數其他因素相伴隨，一個(gè)領(lǐng)導者、規劃者在困難之中面對的不僅僅是物質(zhì)條件所帶來(lái)的困惑與束縛，還有眾多其他參與者壓力向上的傳導。在這迷茫之中，只有固化在性格中的膽略才能保證在“圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”的瀟灑、堅定，才能保證在紛雜煩亂中理出事物發(fā)展的主要脈絡(luò )，這也是為什么同為一個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀人物，有人往往越指揮越亂，有些人卻能以“治大國若烹小鮮”破解難題。
篇十：苦難輝煌讀后感
天地闊大，世事渺遠，掩卷凝思時(shí)，幾度物換星移，再叱詫風(fēng)云的人物業(yè)已化作歷史的背景。穿越悠悠歲月，唯有文字不會(huì )生銹，唯有思想永恒璀璨。透過(guò)紙上山河干戈了將近一個(gè)世紀的烽火狼煙，我想仔細地看看，那些自苦難歲月中走過(guò)來(lái)的人們，那頁(yè)永不會(huì )褪色的歷史，那片留取丹心照汗青的英雄旗幟，向后人昭示了一筆怎樣珍貴的精神財富。
祖國，我愿飽覽你的足跡，解讀你山重水復疑無(wú)路之際，如何在風(fēng)雨如晦的長(cháng)夜走出一場(chǎng)柳暗花明又一村的驚喜！
開(kāi)篇《苦難輝煌》就用激情澎湃地筆觸描繪了一個(gè)屬于進(jìn)步青年們的激情時(shí)代，那時(shí)候的中國，已經(jīng)沒(méi)有能力倒敘千年前的金粉繁華富貴無(wú)匹，昔人只能用悲憤難抑的神情喟嘆風(fēng)光不再的荒煙蔓草瘡痍滿(mǎn)目。對于一些愛(ài)國青年和進(jìn)步志士來(lái)說(shuō)，最激動(dòng)人心的話(huà)題莫過(guò)于救國與革命，最震撼人心的使命莫過(guò)于使中華民族從東亞病夫變?yōu)闁|方巨龍、從百年沉淪走向百年復興。亙古不變的膚色是承襲自炎黃始祖烙印下的圖騰，血脈里奔騰的黃河長(cháng)江是華夏子孫生而為龍的倔強，面對人為刀俎，我為魚(yú)肉的局面，不認輸的中國爆發(fā)了轟轟烈烈的辛亥革命，推翻了那個(gè)腐朽到了骨子里的清王朝統治。這一次登上歷史舞臺大放異彩的人物是孫中山。然而，孫中山也有困惑，原先以為阻礙民族進(jìn)步的封建王朝消滅了，為什么中國這片土地上還是一片群魔亂舞，而且各路人馬各自為戰，攪得天下生靈涂炭，看不到壯麗的未來(lái)。此時(shí)，遙遠的俄羅斯傳來(lái)振奮人心的消息，十月革命成功地實(shí)現了無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政！西伯利亞平原上的社會(huì )主義之光溫暖了古老中國沉沉的黑眸，中國又擁有了一條新的、充滿(mǎn)了生機的出路！與此同時(shí)，中國共產(chǎn)黨萌芽在這片土地上，革命的種子沖破重重阻礙，破殼而出。
誠如書(shū)中所言，那是一個(gè)狂飆突進(jìn)的時(shí)代，也是一個(gè)年紀輕輕就干大事、年紀輕輕就敢丟性命的時(shí)代。艱難形勢的步步緊逼迫使年輕人有轟轟烈烈地為國為民拋頭顱、灑熱血的激情！翻開(kāi)史書(shū)，數風(fēng)流人物，且看無(wú)中國共產(chǎn)黨創(chuàng )始人之一瞿秋白36歲時(shí)從容走向刑場(chǎng)，沿途高唱俄文《國際歌》呼“中國共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”慷慨赴死。周恩來(lái)29歲主持南昌起義，英雄城舉英雄事。毛澤東34歲點(diǎn)燃井岡山燎原之火，燒盡壓迫，博古24歲出任中共臨時(shí)中央負總責的人，鄒容18歲寫(xiě)就《革命軍》成就一夕烈士之名。這些風(fēng)華正茂的年輕人沒(méi)有一個(gè)人老態(tài)龍鐘，沒(méi)有一個(gè)人研究長(cháng)壽，沒(méi)有一個(gè)人醉心名利，經(jīng)歷的人生都是奮斗、犧牲、救亡。果真是天行健，君子自強以不息！
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