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難忘的事的作文

時(shí)間:2025-10-03 22:07:53 敘事 我要投稿

難忘的事的作文

  文化苦旅三峽讀后感

難忘的事的作文

  憂(yōu)郁的詩(shī)情是文章的主旋律;蛟S不只是憂(yōu)郁,還有一些無(wú)奈。

  讀完文章后,自己又吟了一遍“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山!

  一首我忘了題目的詩(shī),只記得內容,還有作者。

  吟完了,沉默著(zhù)。腦海里不禁癡癡地浮現了唐時(shí)的風(fēng)雨,想那個(gè)清爽的早晨,李白是如何踏上輕盈的小舟,和船家寒暄幾句。隨即舟兒駛入三峽,李白的筆下縈繞了一會(huì )然后 吟詩(shī),他的詩(shī)吟了數千年之久。一直吟到了沒(méi)有詩(shī)人的現在。 在吟最后一個(gè)字的時(shí)候,他抬了抬眼,真真切切地看到了一座三峽大壩擋在了前面,它擋住了三峽的長(cháng)水,擋住了三峽的詩(shī)情。于是,無(wú)論是真實(shí)的山水還是虛無(wú)的詩(shī)句,都失落了。

  只有幼兒園的孩童和學(xué)校里的學(xué)生還在百般無(wú)聊地哼唧著(zhù)這幾句晦澀的詩(shī)句。

  終于,沒(méi)多少人還把詩(shī)看成是文化了。

  文化苦旅三峽讀后感

  中國燦爛的文明正在被時(shí)光磨滅,不知在角落里邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴峻。我一直以來(lái)欣賞懂史且敢于評論批判歷史的學(xué)者,而也同時(shí)認為現任上海戲劇學(xué)院教授的余秋雨先生是無(wú)數學(xué)者中的豪杰,他的《文化苦旅》是萬(wàn)千部文史學(xué)散文著(zhù)作中最為出色的上品。

  本書(shū)是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各類(lèi)文學(xué)評獎中奪得首獎。全書(shū)的主調是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦,探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構成。余秋雨先生依仗著(zhù)淵博的文學(xué)和史學(xué)功底,豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現力所寫(xiě)下的這些文章,不但揭示了中國文化巨大的內涵,而且也為當代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。

  余秋雨先生以他獨特的寫(xiě)作魅力吸引著(zhù)讀者,那是一種苦澀的回憶,焦灼后的會(huì )心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。 他也曾在本書(shū)中像許多知青學(xué)者樣深情感嘆,但同樣的感嘆,出現在不同的地方,韻味也相差甚遠。正如他所說(shuō)的一樣“我也可以年輕”,他的人生是富有彈性的,他總是秉持著(zhù)少年的激情,享受著(zhù)老年的清閑度過(guò)他充實(shí)的中年時(shí)光,所以,余秋雨先生無(wú)論何時(shí)都是個(gè)混合體。因此,他的文章,也永遠夾雜著(zhù)不同感覺(jué)的口氣。如他對中國文化日益淪陷喪失的悲傷感慨,就飽含了年輕人對不滿(mǎn)的辱罵,中年人對世事的無(wú)奈和老年人滄桑的惋惜。

  也許有些的觀(guān)覽完全無(wú)心,但撰成此書(shū)的靈感源頭絕對是有意的。很明顯,他發(fā)現了中國歷史文化的塵封點(diǎn)。在如今這個(gè)弘揚我國絢爛文明的蓬勃時(shí)代提出這樣的悖論觀(guān)點(diǎn),自然更引人注意深思。中國古老的文明曾在古代創(chuàng )造過(guò)盛世,人們?yōu)榱吮A糇≡?jīng)繁華便將絢爛的文化代代相傳,陸續建造了莫高窟,都江堰等大型建筑,就連普通的牌坊,藏書(shū)樓也印有文化的痕跡。但人們的理想總是好的,而歲月卻是逆人而行,變故也是層出不窮的,人們再想保存下來(lái)的東西到了一定的極限還是會(huì )被時(shí)間沖走,雖然也有些是出于人為,但歸根結底,還是源于歷史的輪盤(pán)上的空白。有些歷史塵埃的東西是留不住的,不少學(xué)者在哀傷的挽回,總痛心的活在不屬于他們的曾經(jīng),便永遠無(wú)法活著(zhù)走出來(lái)。因此,“正視過(guò)往與當下”,便是我從此書(shū)中悟出的一個(gè)當前重要的課題,我也同時(shí)認為這是余秋雨先生的研究與警世主題。因為,只有能真正認清歷史風(fēng)云的人才能在順應歷史車(chē)輪的基礎上印出自己的車(chē)轍印。

  抽一枝柳條,折一只桃枝。品一杯清茶,看一本好書(shū)。

  文化苦旅三峽讀后感

  在暑假里讀了余秋雨的書(shū),覺(jué)得很美。

  在《三峽》中余秋雨贊賞李白的豪放,卻未曾吟詠白帝;驚艷于神女峰的多姿,卻未曾賦詞歌詠;無(wú)論是敦煌的道骨仙風(fēng),還是都江堰的豪情萬(wàn)丈,都只博他淺淺一笑,再也留不住余秋雨前進(jìn)的步伐。

  余秋雨是個(gè)傳頌者,對于他筆下的山山水水,人們都懷有近乎仰慕的喜愛(ài);他更是個(gè)旁觀(guān)者,什么越女恩仇三國紛爭都盡入他的法眼。

  余秋雨走完了他的文化苦旅,我們呢?

  我們是不是也應該走一走我們的文化苦旅呢?

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