畫(huà)畫(huà)作文550字（精選50篇）
網(wǎng)絡(luò )上傳言：余秋雨自己不懂書(shū)法，沒(méi)長(cháng)腦子，學(xué)書(shū)法撈不到名利，卻為書(shū)壇設起祭壇（《筆墨祭》）使其名噪文壇，真可謂卑劣之至。他將自己的文革經(jīng)歷遷怒于書(shū)法，此崇洋者看西方無(wú)此藝便欲除之而后快，此等只知跟電腦比記憶力的愚蠢文人是中華民族的敗類(lèi)和悲哀！
對此，揮哥將信將疑，不敢茍同！揮哥不想人云亦云，就百度了一下余秋雨先生的《筆墨祭》，讓揮哥有了初步的認知。
《筆墨祭》確實(shí)是一篇不錯的文章，秋雨先生用較為犀利的視角洞察出了中國許多文人的交點(diǎn)――筆墨文化。在文章的開(kāi)頭，秋雨就提及到兩種文化載體的對抗（即毛筆文化和鋼筆文化）。接著(zhù)，他就向我們展開(kāi)了一幅中國毛筆文化的畫(huà)卷，從師宜到二王，從蘇軾到趙孟頫，從對他們字的分析談到他們的人品。他用這幅畫(huà)卷揭示了筆墨文化在中國文化環(huán)境中存在的自然性和必定性。
然后，秋雨先生提出了一個(gè)很重要的概念――文化滲透。浩浩中國，文化連綿悠長(cháng)，許多詩(shī)詞人經(jīng)常在別人的作品中尋經(jīng)引典，何況是古老的筆墨文化呢？書(shū)法家的書(shū)法自然不是天成，多多少少都有些前人的痕跡。正因為文化之間的互相滲透，我們才能夠把零散的文化珠子連起來(lái)，才有比較完整清晰的文化體系。當然，文化世界里畢竟也會(huì )出現奇跡，也會(huì )有一兩個(gè)不站在前人肩膀上的巨人，但他們畢竟是極少數，如果文人們都能創(chuàng )造如此的奇跡，那么文化的奇麗自然讓人嘆為觀(guān)止，但從整體上而言，這種文化是支離破碎的，是難以擔負起歷史的重量的，也就難以構建起綿長(cháng)的中華文明。
如今自然也有寫(xiě)毛筆書(shū)法的人，除了一些閑來(lái)無(wú)事的垂垂老者外，就是許多青少年了。那些青少年大多是從很小的時(shí)候學(xué)習書(shū)法的，其中也不乏精通者，但看著(zhù)他們，我總覺(jué)得好笑而且無(wú)奈。據我所知，他們中的大多數人學(xué)習書(shū)法是為父母所逼，那么是否說(shuō)明他們父母熱愛(ài)中華文化，希望他們得以繼承呢？我看并非如此，那些家長(cháng)無(wú)非想讓孩子有一技之長(cháng)，將來(lái)當他們上學(xué)或是走上社會(huì )時(shí)比別人有優(yōu)勢罷了。由此可見(jiàn)，這些人學(xué)習書(shū)法存在著(zhù)很強的功利心。毛筆文化已不是他們的愛(ài)好或是生命。而僅僅成為了他們爭取功名的一種手段，這也許就是毛筆文化的悲哀。正所謂心誠則靈，如果讓功利填滿(mǎn)了心，又有誰(shuí)能真正地領(lǐng)略到毛筆文化的精髓呢？
詩(shī)詞對聯(lián)等文化也有著(zhù)同樣的命運，會(huì )者寥寥，樂(lè )者寥寥，精者更寥寥。
五四狂潮留下了中華文化的根，卻卷走了中華文化的魂，讓中華文化出現了傳宗接代的困難，給中華文化帶來(lái)了滅頂之災，但這到底是它的錯，還是現代中國人的錯？
中國要富強，中華民族要復興，靠的不僅僅是軍事經(jīng)濟的崛起，另一個(gè)重要的籌碼就是文化。我們有自己的文化，不用向別人“借”，只要我們將已經(jīng)擁有的文化發(fā)揚光大，就足以翹首世界。而如今，中華文化走向了下坡路，甚至還有可能走向末路。因此，我們必須正視中華文化，用心去學(xué)習和感受它的內涵與魅力，這樣才能從根本上去繼承它，從而將它發(fā)揚光大。
正如一代武俠小說(shuō)宗師金庸，他本人并不會(huì )武功，靠著(zhù)自己的理解與頓悟，一招一拭，信手拈來(lái)，卻能在刀光劍影中潑墨揮毫！我們不能苛求秋雨先生是一個(gè)全才，就其當代文壇地位與修為，寫(xiě)一篇《筆墨祭》本無(wú)可厚非，不值得如此沸沸揚揚，乃至于使出“國罵”，于人于己，的確有染于文學(xué)這片靜土。我們永遠不應該忘記那一桿毛筆，那一方墨硯，因為那是我們的根，那是我們民族的魂��！
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