請關(guān)注身邊的鳥(niǎo)語(yǔ)花香-高中作文
行路的人嘆行程的寂寞無(wú)聊，是因為他忽視了身邊的鳥(niǎo)語(yǔ)花香；山中的人嘆人生的孤獨岑寂，是因為他忽視了林中的清風(fēng)朗月；海上的人嘆航程的單調乏味，是因為他忽視了海上的微瀾巨濤……那些忽視了生活中的細節的人，定然會(huì )生活在虛空之中。殊不知，只要你稍稍凝一凝神，眼前便是風(fēng)光無(wú)限。
20世紀著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家梅達倫曾經(jīng)預言：21世紀將是一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，但同時(shí)也將陷于一種格式化的困境之中。事實(shí)正是如此，21世紀的發(fā)展可謂神速，這導致了人們不得不加快了生活的步伐。社會(huì )高速發(fā)展本是好事，令人悲哀的是，在高速發(fā)展的時(shí)代，越來(lái)越多的人卻因此忽略了生活的細節。當高樓大廈取代了森林湖泊，誰(shuí)還會(huì )有蘇子感受“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的閑逸？當職場(chǎng)上千軍萬(wàn)馬奮力爭拼只為保住一份養家糊口的工作，誰(shuí)還敢像陶淵明那般不為五斗米折腰，安然享受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的灑脫？
人們在生活中丟棄了細節，是因為心靈的浮躁和生活的壓力。物質(zhì)的世界咄咄逼人，令人無(wú)暇顧及精神世界，更別談像莊子那樣尋找精神的至高點(diǎn)了。曾經(jīng)有人問(wèn)過(guò)弘一法師：“大師，您說(shuō)人分為哪幾種境界？”弘一法師略加思索，答道：“第一層次，有貪祿心，這種人貪得無(wú)厭，終有一日，將會(huì )被他們的貪心所吞噬；第二層次，有功利心，世上的人，絕大部分處于這層境界，放不下功名，忘不掉利祿，你我皆在這一層次�！薄澳堑谌龑哟文�？”那人迫不及待地問(wèn)道。大師一笑：“第三層次，是你放棄了什么�！庇纱�，我想問(wèn)一句：你，究竟放棄了什么？是否放棄了不該放棄的，又忘不了應該放棄的？世人不明白這些，所以無(wú)視生活的`細節，放棄了不應該放棄的人生目的，最終被淹沒(méi)在行色匆匆又心事重重的人流中。
明媚的晨光，歡快的鳥(niǎo)鳴，你無(wú)心欣賞；涼爽的晚風(fēng)，清朗的明月，你置之度外；夏日的彩虹，冬日的雪花，你熟視無(wú)睹……如果這一切成為事實(shí)，可以說(shuō)你已是一個(gè)拋棄了生活細節的人。正是因為丟棄了生活的細節，人生就變得索然無(wú)味，甚至麻木茫然，只是僵硬地適應著(zhù)快速發(fā)展的世界。人生苦短，千萬(wàn)不要被利益化、娛樂(lè )化的世界模糊了雙眼，學(xué)會(huì )于滾滾紅塵中找回那些丟棄的細節。學(xué)一學(xué)莊子，化身靈蝶，于這紅塵之中尋一處幽靜的棲息之地，去細細品味生活中的酸甜苦辣，去仔細品味你身邊的鳥(niǎo)語(yǔ)花香。一花一世界，一草一天地，相信每一次的尋找都會(huì )讓你在這格式化的世界中發(fā)現一個(gè)世外桃源。
梅花點(diǎn)點(diǎn)無(wú)遺處，笑說(shuō)自是常樂(lè )人�，F在是你靜下心去欣賞身邊的鳥(niǎo)語(yǔ)花香的時(shí)候了。
點(diǎn)評：這是一篇語(yǔ)言?xún)?yōu)美而又富于哲理的議論性散文。作者以細膩的描寫(xiě)、深刻的分析闡述了關(guān)注生活細節、懂得品味生活、不被物欲所掌控的巨大意義，既有議論文的觀(guān)點(diǎn)鮮明、有理有據、思想深邃的長(cháng)處，又有散文長(cháng)于描寫(xiě)、善于鋪陳、借形象明理的優(yōu)點(diǎn)，兼具兩種文體之長(cháng)。議論性散文是時(shí)下考場(chǎng)作文中較受青睞的文體，值得關(guān)注。
【請關(guān)注身邊的鳥(niǎo)語(yǔ)花香-高中作文】相關(guān)文章：
請關(guān)注別人的感受作文09-08
請珍惜身邊的人作文10-16
請感悟身邊的美初中作文10-20
請珍惜自己身邊的事物作文10-11