選擇適合自己的路作文900字（通用30篇）

　　社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)

　　社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)基本內容公布：

　　富強、民主、文明、和諧，

　　自由、平等、公正、法治，

　　愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善。

　　24字核心價(jià)值觀(guān)分三個(gè)層面：

　　據2013年12月23日中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的意見(jiàn)》，將24字核心價(jià)值觀(guān)分成3個(gè)層面：

　　富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價(jià)值目標;

　　自由、平等、公正、法治，是社會(huì )層面的價(jià)值取向;

　　愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準則。

　　社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的主要內容

　　遵循上述思路，我們嘗試對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的主要內容作出如下概括：

　　(一)以人為本

　　以人為本，就是以最廣大人民根本利益為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng )精神，保障人民各項權益，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要，不斷提高人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　以人為本是社會(huì )主義最本質(zhì)、最核心的價(jià)值理念。它基于馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級只有解放全人類(lèi)才能最后解放自己和人的自由全面發(fā)展的理論，是對以往一切剝削壓迫社會(huì )以“神”為本和以“物”為本的顛覆與超越，代表了人類(lèi)從支配自己命運的異己力量中解放出來(lái)、實(shí)現從必然王國向自由王國飛躍的共產(chǎn)主義理想。以人為本體現了我們黨的根本宗旨和執政理念，是我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心。隨著(zhù)科學(xué)發(fā)展觀(guān)在經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展各領(lǐng)域的貫徹落實(shí)，以人為本的理念已經(jīng)深入人心，得到全社會(huì )廣泛認同，成為指引中國社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的重要戰略思想和價(jià)值取向。

　　(二)共同富裕

　　共同富裕，就是把發(fā)展作為黨和國家的第一要務(wù)，堅持以經(jīng)濟建設為中心，堅持走改革開(kāi)放之路，堅持聚精會(huì )神搞建設、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，不斷改善人民生活，實(shí)現以人為本、全面協(xié)調可持續的科學(xué)發(fā)展，實(shí)現先富帶后富，最終達到共同富裕。

　　共同富裕是社會(huì )主義的本質(zhì)特征和根本價(jià)值目標。鄧x平同志指出：“社會(huì )主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕�！必毟F不是社會(huì )主義，貧富兩極分化也不是社會(huì )主義。社會(huì )主義要贏(yíng)得與資本主義相比較的優(yōu)勢，根本在于我們建設的社會(huì )主義是全面發(fā)展、共同富裕的社會(huì )主義，我們追求的發(fā)展是惠及全體人民和子孫后代的發(fā)展，我們要走的發(fā)展道路是不同于資本主義的又好又快的發(fā)展道路。是否把共同富裕作為經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展目標，是區分社會(huì )主義與資本主義的一個(gè)根本標志。

　　(三)民主法治

　　民主法治，就是堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國的有機統一，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督，不斷健全民主制度、豐富民主形式、拓寬民主渠道、擴大公民有序政治參與，堅持法律面前人人平等，維護社會(huì )主義法制的統一和尊嚴，樹(shù)立社會(huì )主義法制權威，建設社會(huì )主義法治國家。

　　人民民主是社會(huì )主義的生命。沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì )主義，就沒(méi)有社會(huì )主義現代化。社會(huì )主義民主的本質(zhì)是人民當家作主，社會(huì )主義國家的一切權力屬于人民。胡x濤總書(shū)記指出：“衡量一個(gè)政治制度是不是民主的，關(guān)鍵要看最廣大人民的意愿是否得到了充分反映，最廣大人民當家作主的權利是否得到了充分實(shí)現，最廣大人民的合法權益是否得到了充分保障�！边@就是我們的民主觀(guān)。發(fā)展民主必須同健全法制緊密結合，實(shí)行依法治國，最廣泛地動(dòng)員和組織人民依法管理國家事務(wù)和社會(huì )事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，實(shí)現社會(huì )主義民主的制度化、法律化。社會(huì )主義民主是切實(shí)的、具體的，因而是真實(shí)的民主，而西方資本主義民主實(shí)質(zhì)上是少數人壟斷公權力、為少數人服務(wù)的民主，是形式和內容相分離、原則與實(shí)踐相脫節的虛假民主。

　　(四)公平正義

　　公平正義，就是堅持公民在法律面前一律平等，尊重和保障人權，依法保證公民權利和自由，保證全體社會(huì )成員平等參與、平等發(fā)展，保證權力在陽(yáng)光下運行，社會(huì )各方面利益關(guān)系得到妥善協(xié)調，人民內部矛盾和其他社會(huì )矛盾得到正確處理，發(fā)展的成果惠及全體人民。

　　公平正義始終是人類(lèi)孜孜以求的社會(huì )理想，但在以往一切剝削壓迫制度下都不可能真正實(shí)現。社會(huì )主義是在資本主義的道義廢墟中孕育生長(cháng)的，它從誕生之日起，就占據著(zhù)公平正義的制高點(diǎn)。鄧x平同志指出：“我們?yōu)樯鐣?huì )主義奮斗，不但是因為社會(huì )主義有條件比資本主義更快地發(fā)展生產(chǎn)力，而且因為只有社會(huì )主義才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪婪、腐b和不公正現象�！鄙鐣�(huì )主義制度根本改變了無(wú)產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的歷史命運，在實(shí)現社會(huì )平等和公平正義方面取得了巨大的歷史性進(jìn)步，這是社會(huì )主義制度優(yōu)越性和道義吸引力的集中體現。  (五)團結和諧

　　團結和諧，就是在中國特色社會(huì )主義共同理想的基礎上加強全黨的團結、黨和人民的團結，努力造成又有集中又有民主、又有紀律又有自由、又有統一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面;就是在中華民族偉大復興共同利益的基礎上鞏固和發(fā)展全國各族人民的大團結、海內外中華兒女的大團結，發(fā)展壯大愛(ài)國統一戰線(xiàn)，促進(jìn)各政黨、各民族、各宗教、各階層及海內外同胞關(guān)系的和諧，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處、共同進(jìn)步的局面;就是在和平、發(fā)展、合作的旗幟下促進(jìn)中國人民同世界各國人民的大團結，推動(dòng)建設持久和平、共同繁榮的和諧世界;就是在人類(lèi)共同命運的基礎上促進(jìn)人與自然的和諧，努力建設生態(tài)文明，實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )永續發(fā)展。

　　團結、和諧，是社會(huì )主義極為重要的價(jià)值。無(wú)產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民只有組織起來(lái)、團結起來(lái)才有力量，才能取得勝利，這是馬克思主義的一個(gè)基本觀(guān)點(diǎn);黨的團結統一、黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國特色社會(huì )主義事業(yè)不斷奪取新勝利的根本保證;社會(huì )主義是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，集體主義是社會(huì )主義思想道德的基本原則，鮮明地區別于資本主義的極端個(gè)人主義價(jià)值觀(guān);社會(huì )和諧是社會(huì )主義的本質(zhì)屬性，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )是建設中國特色社會(huì )主義的一項基本任務(wù);團結和諧還意味著(zhù)社會(huì )大局的穩定，而穩定對于中國來(lái)說(shuō)是壓倒一切的核心利益。

　　(六)開(kāi)放包容

　　開(kāi)放包容，就是堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅持面向現代化、面向世界、面向未來(lái)，既繼承優(yōu)良傳統，又緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐，既虛心學(xué)習借鑒人類(lèi)創(chuàng )造的一切文明成果，又自覺(jué)維護國家、民族的利益和尊嚴，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，廣泛參與世界文明對話(huà)，尊重和維護世界多樣性，努力為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)做出更大貢獻。

　　馬克思主義是開(kāi)放的與時(shí)俱進(jìn)的理論體系，社會(huì )主義事業(yè)也是開(kāi)放的與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展過(guò)程。一個(gè)國家、一個(gè)民族，只有開(kāi)放包容，才能發(fā)展進(jìn)步。唯有開(kāi)放，先進(jìn)和有用的東西才能進(jìn)得來(lái);唯有包容，吸收借鑒優(yōu)秀的文化，才能使自己充實(shí)和強大起來(lái)。胡x濤總書(shū)記強調：“倡導開(kāi)放包容精神，尊重文明、宗教、價(jià)值觀(guān)的多樣性，尊重各國選擇社會(huì )制度和發(fā)展模式的自主權，推動(dòng)不同文明友好相處、平等對話(huà)、發(fā)展繁榮，共同構建一個(gè)和諧世界�！眻猿忠择R克思主義為指導，堅持用社會(huì )主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和整合社會(huì )思潮，在尊重差異中擴大社會(huì )認同，在包容多樣中形成思想共識，才能鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì )主義。

　　社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的具體表述

　　以上6句話(huà)、24個(gè)字，可以比較全面地涵蓋社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的主要內容，可以作為社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的經(jīng)典“關(guān)鍵詞”，但并不需要一成不變、固定不移，完全可以有靈活多樣的具體表述。事實(shí)上，世界上沒(méi)有哪個(gè)國家有一套固定不變的核心價(jià)值觀(guān)表述語(yǔ)。

　　西方國家特別是美國，很善于圍繞他們所標榜的價(jià)值觀(guān)進(jìn)行多角度、多層面、多樣化和富有個(gè)性的宣傳。他們利用一切機會(huì )、一切條件，不僅通過(guò)政府、政客之口，也借助文體明星甚至普通民眾，以富有感情和藝術(shù)魅力的語(yǔ)言，不厭其煩地表達和傳播他們所宣揚的價(jià)值觀(guān)，以使其深入人心、婦孺皆知，成為全體國民的共識，這一點(diǎn)很值得我們玩味和借鑒。一種價(jià)值觀(guān)如果不能真正轉化為民眾言之于口、踐之于行、刻之于心的價(jià)值認同，終究是沒(méi)有生命力的。

　　我們認為，對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，在不同的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合，針對不同的對象、目的和需要，完全可以使用靈活多樣、或詳或略、富有個(gè)性的語(yǔ)言加以表述。如：“以人為本的核心價(jià)值觀(guān)”，“以人為本、公平正義的價(jià)值觀(guān)”，“共同富裕、公平正義的價(jià)值觀(guān)”，“民主法治、公平正義的價(jià)值觀(guān)”，“團結和諧、開(kāi)放包容的價(jià)值觀(guān)”等等，還可以用“富強、民主、文明、和諧”來(lái)加以表述。

　　需要指出的是，我們主張社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)必須是國家、社會(huì )、制度層面的價(jià)值取向，而不是針對公民個(gè)人的道德規范，但并不排斥在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)指導下建設和倡導各領(lǐng)域的具體價(jià)值觀(guān)。事實(shí)上，我們黨針對各領(lǐng)域、各行業(yè)、各種職業(yè)提出的具有價(jià)值觀(guān)性質(zhì)的要求，就是社會(huì )主義核心價(jià)值體系的具體化。如，針對執政黨的“立黨為公、執政為民”;針對黨和政府的“以人為本、執政為民”;針對黨政干部的“為民、務(wù)實(shí)、清廉”;針對革命軍人的“忠誠于黨、熱愛(ài)人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽(yù)”;針對政法戰線(xiàn)的“忠誠、為民、公正、廉潔”，等等。大力推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在各領(lǐng)域的具體化，對于建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系，有著(zhù)十分重要的意義。

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