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談?wù)剛(gè)人修養作文

時(shí)間:2021-12-31 16:11:32 修養 我要投稿

有關(guān)談?wù)剛(gè)人修養作文集合六篇

  在日常的學(xué)習、工作、生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?下面是小編精心整理的談?wù)剛(gè)人修養作文6篇,歡迎大家分享。

有關(guān)談?wù)剛(gè)人修養作文集合六篇

談?wù)剛(gè)人修養作文 篇1

  山不解釋自己的高度,并不影響它的聳立云端;海不解釋自己的深度,并不影響它容納百川;地不解釋自己的厚度,但沒(méi)有誰(shuí)能取代她作為萬(wàn)物的地位……

  人生在世,我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而,一旦解釋起來(lái),卻發(fā)現任何人解釋都是那樣的蒼白無(wú)力,甚至還會(huì )越抹越黑。因此,做人不需要解釋?zhuān)愠蔀橹钦叩倪x擇。那么在當今社會(huì ),與人相處,我認為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì )低調!

  低調做人,是一種品格,一種姿態(tài),一種風(fēng)度,一種修養,一種胸襟,一種智慧,一種謀略,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人,進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩,這正是人能立世的根基。根基堅固,才有繁枝茂葉,碩果累累;倘若根基淺薄,便難免枝衰葉弱,不禁風(fēng)雨。而低調做人就是在社會(huì )上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調做人,不僅可以保護自己、融入人群,與人和諧相處,也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行,在不顯山不露水中成就事業(yè)。

  學(xué)會(huì )低調做人,就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你認為自己滿(mǎn)腹才華,能力比別人強,也要學(xué)會(huì )藏拙。而抱怨自己懷才不遇,那只是膚淺的行為。

  低調做人,就是用平和的心態(tài)來(lái)看待時(shí)間的一切,修煉到此種境界,為人便能善始善終,既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè )道,豁達大度,也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧,不嬌不狂。

  專(zhuān)家點(diǎn)評:

  論述語(yǔ)言無(wú)感染力,論述不深刻

談?wù)剛(gè)人修養作文 篇2

  生活并沒(méi)有拖欠我們任何東西,所以沒(méi)有必要總苦著(zhù)臉。應對生活充滿(mǎn)感激,至少,它給了我們生命,給了我們生存的空間。

  微笑是對生活的一種態(tài)度,跟貧富,地位,處境沒(méi)有必然的聯(lián)系。一個(gè)富翁可能整天憂(yōu)心忡忡,而一個(gè)窮人可能心情舒暢:一位殘疾人可能坦然樂(lè )觀(guān);一位處境順利的人可能會(huì )愁眉不展,一位身處逆境的人可能會(huì )面帶微笑……

  一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響,這是很正常的,但你苦著(zhù)臉,一副苦大仇深的樣子,對處境并不會(huì )有任何的改變,相反,如果微笑著(zhù)去生活,那會(huì )增加親和力,別人更樂(lè )于跟你交往,得到的機會(huì )也會(huì )更多。

  只有心里有陽(yáng)光的人,才能感受到現實(shí)的陽(yáng)光,如果連自己都?嘀(zhù)臉,那生活如何美好?生活始終是一面鏡子,照到的是我們的影像,當我們哭泣時(shí),生活在哭泣,當我們微笑時(shí),生活也在微笑。

  微笑發(fā)自?xún)刃,不卑不亢,既不是對弱者的愚弄,也不是對強者的奉承。奉承時(shí)的笑容,是一種假笑,而面具是不會(huì )長(cháng)久的,一旦有機會(huì ),他們便會(huì )除下面具,露出本來(lái)的面目。

  微笑沒(méi)有目的,無(wú)論是對上司,還是對門(mén)衛,那笑容都是一樣,微笑是對他人的尊重,同時(shí)是對生活的尊重。微笑是有“回報“的,人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說(shuō)的力的平衡,你怎樣對別人,別人就會(huì )怎樣對你,你對別人的微笑越多,別人對你的微笑也會(huì )越多。

  專(zhuān)家點(diǎn)評:

  本文緊緊抓住微笑是一種修養這個(gè)中心,運用層進(jìn)式結構從不同角度論證,層次清晰,結構明朗。語(yǔ)言運用了多種修辭手法論述,口語(yǔ)化,俏皮,形象生動(dòng)。如“你苦著(zhù)臉,一副苦大仇深的樣子!

談?wù)剛(gè)人修養作文 篇3

  修養,無(wú)處不在,小到舉手投足,大到信仰忠義。沒(méi)有修養的民族是可怕的,一個(gè)注重修養的民族必然能屹立于世界之林。修養,區區二字,卻能像小燈籠般地給人送去掌心的溫暖。

  何為修養?回望我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,修養是食堂大爺熱心地在你的餐盤(pán)上舀上塊肉,照料道:“多吃點(diǎn)兒!”;修養是宿管阿姨在嚴寒的.冬夜特意為晚歸的你留開(kāi)道門(mén)縫;修養是舍友悉心自主地把媽媽縫制的毛絨絨的小手套,贈給滿(mǎn)手凍瘡、奇癢難忍的你……修養,不是金枝玉葉,也不是被神化的高尚,它不過(guò)是世俗的我們,對生活應有的一種善意。正如法國作家羅曼·羅蘭說(shuō):“真正的光明絕不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間,只是永不被黑暗所淹沒(méi)罷了;真正的英雄絕不是永沒(méi)有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了!鼻f(wàn)不要以為是修養是圣人才應有的品格。一個(gè)乞丐,只要靈魂高尚,有植根于內心的修養,同樣值得人們仰望。

  修養,是為了讓他人舒服。人稱(chēng)“道長(cháng)”的梁文道,在一次簽名發(fā)售他的新書(shū)《常識》時(shí),來(lái)到售書(shū)簽名臺,發(fā)現紛至沓來(lái)的人群一片騷亂。這時(shí),他看到一位抱著(zhù)小孩的婦女在涌動(dòng)的人流中被推搡,像大海中漂泊的孤舟。梁文道果斷將椅子端著(zhù),擠到哪位婦女跟前,同時(shí)示意人們閃開(kāi)一點(diǎn)讓個(gè)地。面對婦女的感激,他微笑著(zhù)說(shuō),“應感謝的是你們熱心的讀者!”頓時(shí),掌聲響起。我想,贏(yíng)得喝彩的,更是他溫婉的話(huà)語(yǔ)和善意的修行,懷揣大愛(ài)去做小事。

  修養,也是為了讓自己舒坦。贈人玫瑰,手留余香。曾經(jīng),上海有一位免費為人指路的老人?胺Q(chēng)“地圖控”的他騎著(zhù)自行車(chē)穿過(guò)上海1200條道路,一遍遍地對著(zhù)《上海地圖》背后道路索引抄寫(xiě)熟記,三年來(lái)累計為上萬(wàn)過(guò)往路人義務(wù)指路。似乎被他的義舉所感染,周?chē)那鍧嵐ざ紩?huì )幫他熱飯。他說(shuō),幫助別人的同時(shí)也獲得別人的幫助,是他為人指路最大的收獲。修養,有時(shí)就意味著(zhù)尋一方凈土,安放自己小小的心愿,不是為了得到別人的褒獎,而是為了自己心安理得、無(wú)愧無(wú)悔。

  我們一路提升修養,不是為了改變世界,而是把為別人著(zhù)想的善良植根于內心,讓周?chē)娜硕茅ぉざ绽锬悄╆?yáng)光散發(fā)的溫暖何其珍貴!

談?wù)剛(gè)人修養作文 篇4

  每當我們看到有人遇事不慌,亂不驚,謙虛、落落大方的為人處事時(shí),們心中就會(huì )油然而生一種敬養。些人舉手投足,一舉一動(dòng),一顰一笑,甚至是一聲問(wèn)候,都會(huì )帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺(jué)。這種美,不在外表,不管你的容貌是美還是丑,不管你的身材是否高大魁梧;這種美,不作做,不用你的刻意模仿;這種美,不裝飾,不用穿名牌,戴名牌;這種美,無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著(zhù)一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養的人的具體表現。

  修養就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達到一定的水平,通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現。我們摸不著(zhù)它,看不著(zhù)它,但卻可以從有修養的人身上感覺(jué)到它的存在。簡(jiǎn)而言之,修養講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養。它是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程,每個(gè)人都欣賞這種良好修養所自然流露出來(lái)的美,但它又是著(zhù)實(shí)難以修煉的。

  品格與人的關(guān)系,就象大樹(shù)與樹(shù)根的關(guān)系,只有樹(shù)的根系發(fā)達強壯,樹(shù)干才會(huì )枝繁葉茂,才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮,大樹(shù)才能長(cháng)成參天大樹(shù)。做人也是有根兒的,人的根兒就是品格。做一個(gè)好人,一個(gè)有修養的人,首先要有一個(gè)好根兒,就是要有好的品格。這樣的人,才能經(jīng)受艱難險阻,修成正果,成為一個(gè)有修養的人。

  要想成為一個(gè)有很高修養的人,必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人,有什么樣的品格就會(huì )做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰,亂穿馬路的人,就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的,一個(gè)很壞的人在人前是可以裝做一個(gè)好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養成的,這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習的意義所在。只有不斷地學(xué)習,人才能不斷地進(jìn)步,才能提高自身素質(zhì),成為一個(gè)有修養的人。

  良好的個(gè)人修養是多少人一生的追求。而如何提高個(gè)人修養呢?請牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛,就是不要自以為是,時(shí)刻把自己擺在低調位置。尊重,是對各層、各類(lèi)人的尊重,對周?chē)囊磺腥俗鹬。寬容,是要有海納百川之胸懷。有個(gè)寫(xiě)彌勒佛的下聯(lián),“大肚能容,容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精神成熟,心靈豐盈的一把標尺。

談?wù)剛(gè)人修養作文 篇5

  修養是個(gè)人魅力的基礎,其它一切吸引人的長(cháng)處均來(lái)源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的中學(xué)生是學(xué)校和社會(huì )對我們的基本要求。

  但是在高度發(fā)達的現在社會(huì )里,修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多,有些人亂扔垃圾,甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話(huà)連篇,不注意語(yǔ)言文明。

  一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,提高自身的修養是非常重要的。

  為什么有些人說(shuō)話(huà)、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話(huà)都給人一種很舒服的感覺(jué),而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養了。有時(shí),優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,其實(shí)從內心深處,我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(cháng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脫穎而出,這就是個(gè)人的修養了?±实耐獗、姣好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候,后天的獲得都可以彌補先天的不足的。

  因此,迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養,只有每個(gè)人的修養得到了提高,整個(gè)社會(huì )才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。

  專(zhuān)家點(diǎn)評:

  這篇議論文用“修身、齊家、治國、平天下”引入論點(diǎn),擺事實(shí)講道理論證觀(guān)點(diǎn),最后重申自己的觀(guān)點(diǎn)。文章立意淺顯而耐人,富有哲理,論述語(yǔ)言有理有據、具體,引發(fā)讀者的思考。

談?wù)剛(gè)人修養作文 篇6

  通過(guò)這“十八談”的幾次學(xué)習,我認為素質(zhì)教育,事實(shí)上,首先應該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(cháng)。教師的素質(zhì)不高,肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(cháng)是子女的第一老師,孩子們在家的時(shí)間顯然多于在校,如果家長(cháng)文化素質(zhì)低下,言行不文明不規矩,孩子們怎會(huì )有高質(zhì)量的成長(cháng)?

  強調素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說(shuō)過(guò),人者,德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,未學(xué)武而先重武德,學(xué)好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報效國民。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負,一個(gè)邪惡的天才所造成的災難,總要好幾代人才能扭轉過(guò)來(lái),我們不能再滿(mǎn)不在乎于品德素質(zhì)的培養。。

  以身作則、率先垂范。 教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡模仿,將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅決不做。嚴于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當成良師益友。

  總之,作為一名人民教師,作為一名共產(chǎn)黨員,我們要從思想上嚴格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責任心,樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想?炭嚆@研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用我們的一片赤誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養,才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。

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