有關(guān)談?wù)剛�(gè)人修養作文六篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編精心整理的談?wù)剛�(gè)人修養作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇1
人們在夸女生時(shí)都會(huì )說(shuō)：“你長(cháng)的真美��！”可是又有幾個(gè)人明白美的真正含義呢？
如果要判斷一個(gè)人的外貌是否美麗，想來(lái)時(shí)極為容易的。但要知道一個(gè)人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因為心靈是無(wú)形的，你并沒(méi)有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會(huì )用外貌來(lái)確定自己對別人的第一感覺(jué)，當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會(huì )和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話(huà)說(shuō)的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測；有的人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的.面孔，據他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國時(shí)諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過(guò)人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫(xiě)到這有可能會(huì )有人說(shuō)我多管閑事，美就是美那有那么多說(shuō)頭。的確，美，是感觀(guān)上的體會(huì )。如果僅僅從語(yǔ)義理解，美是指味、聲、色的好�？勺龅竭@些就是人生真正上的完美了嗎？
車(chē)爾尼雪夫斯基認為：要使人成為真正有教養的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)，淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒(méi)有高尚的情操，就是碑俗。
讓我們記住車(chē)爾尼雪夫斯基的這個(gè)忠告，做一個(gè)心靈美的有道德修養的人吧。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
這篇精煉的議論文，標題新穎，觀(guān)點(diǎn)明確，“修養是一種美”。然后列舉生活中的例子證明論點(diǎn)，車(chē)爾尼雪夫斯基的名言，使文章更具說(shuō)服力，最后做出呼吁“做一個(gè)心靈美的有道德修養的人”。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇2
在商場(chǎng)里，營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù)，顧客會(huì )輕輕地說(shuō)一聲“謝謝”；在餐館里，工作人員為顧客送上了一份份食品，顧客不會(huì )挑三揀四，仍是送上輕輕的一聲“謝謝”；哪怕是你給誰(shuí)讓個(gè)道，他也會(huì )給你一聲“謝謝”……
這就是我所見(jiàn)到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家里，我聽(tīng)得最多、說(shuō)的最多的英語(yǔ)是“thank you !”。洋公公開(kāi)車(chē)送我們上學(xué)，我會(huì )說(shuō)聲“謝謝”；洋公公為我們準備了晚餐，雖然不合口味，我仍會(huì )說(shuō)聲“謝謝”。我們在洋公公家里做了任何事，洋公公也都會(huì )說(shuō)聲“謝謝”。
洋公公跟我爺爺的年紀差不多，他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙，我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來(lái)，爺爺奶奶為我付出了許多，可我覺(jué)得天經(jīng)地義，從來(lái)沒(méi)有對他們說(shuō)過(guò)“謝謝”，有時(shí)還嫌他們嘮叨，沖他們發(fā)脾氣。真是太不應該了！澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了，老師說(shuō)我文明了。而我知道，澳洲之行讓我對學(xué)校倡導的感激教育有了深切的體悟：感激不僅需要真誠地說(shuō)聲“謝謝”，更需要博大的胸懷，懂得理解、寬容。一個(gè)真正擁有感恩之心的人，在生活中就不會(huì )常常挑剔和抱怨；不會(huì )因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣；不會(huì )因同學(xué)的一次過(guò)失言行而斤斤計較；不會(huì )因老師的一次嚴厲批評而耿耿于懷；不會(huì )因學(xué)校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷；不會(huì )把他人的.關(guān)心、幫助看作是理所應當的……
如此看來(lái)，感激不就是一種修養嗎！
同學(xué)們，你具備感激這種修養嗎？
專(zhuān)家點(diǎn)評:
這篇文章，作者通過(guò)對生活中場(chǎng)景的細致描寫(xiě)，認識到“感激是一種修養”，描寫(xiě)細膩生動(dòng)，如“營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù)，顧客會(huì )輕輕地說(shuō)一聲謝謝”，作者深受感動(dòng)，從而悟出人生的真諦。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇3
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒(méi)有誰(shuí)能取代她作為萬(wàn)物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而，一旦解釋起來(lái)，卻發(fā)現任何人解釋都是那樣的蒼白無(wú)力，甚至還會(huì )越抹越黑。因此，做人不需要解釋?zhuān)愠蔀橹钦叩倪x擇。那么在當今社會(huì )，與人相處，我認為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì )低調！
低調做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的.根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調做人就是在社會(huì )上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會(huì )低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿(mǎn)腹才華，能力比別人強，也要學(xué)會(huì )藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調做人，就是用平和的心態(tài)來(lái)看待時(shí)間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè )道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧，不嬌不狂。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
論述語(yǔ)言無(wú)感染力，論述不深刻
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇4
修養，無(wú)處不在，小到舉手投足，大到信仰忠義。沒(méi)有修養的民族是可怕的，一個(gè)注重修養的民族必然能屹立于世界之林。修養，區區二字，卻能像小燈籠般地給人送去掌心的溫暖。
何為修養？回望我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，修養是食堂大爺熱心地在你的餐盤(pán)上舀上塊肉，照料道：“多吃點(diǎn)兒！”；修養是宿管阿姨在嚴寒的冬夜特意為晚歸的你留開(kāi)道門(mén)縫；修養是舍友悉心自主地把媽媽縫制的毛絨絨的小手套，贈給滿(mǎn)手凍瘡、奇癢難忍的你……修養，不是金枝玉葉，也不是被神化的高尚，它不過(guò)是世俗的我們，對生活應有的一種善意。正如法國作家羅曼·羅蘭說(shuō)：“真正的光明絕不是永沒(méi)有黑暗的`時(shí)間，只是永不被黑暗所淹沒(méi)罷了；真正的英雄絕不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了�！鼻f(wàn)不要以為是修養是圣人才應有的品格。一個(gè)乞丐，只要靈魂高尚，有植根于內心的修養，同樣值得人們仰望。
修養，是為了讓他人舒服。人稱(chēng)“道長(cháng)”的梁文道，在一次簽名發(fā)售他的新書(shū)《常識》時(shí)，來(lái)到售書(shū)簽名臺，發(fā)現紛至沓來(lái)的人群一片騷亂。這時(shí)，他看到一位抱著(zhù)小孩的婦女在涌動(dòng)的人流中被推搡，像大海中漂泊的孤舟。梁文道果斷將椅子端著(zhù)，擠到哪位婦女跟前，同時(shí)示意人們閃開(kāi)一點(diǎn)讓個(gè)地。面對婦女的感激，他微笑著(zhù)說(shuō)，“應感謝的是你們熱心的讀者��！”頓時(shí)，掌聲響起。我想，贏(yíng)得喝彩的，更是他溫婉的話(huà)語(yǔ)和善意的修行，懷揣大愛(ài)去做小事。
修養，也是為了讓自己舒坦。贈人玫瑰，手留余香。曾經(jīng)，上海有一位免費為人指路的老人�？胺Q(chēng)“地圖控”的他騎著(zhù)自行車(chē)穿過(guò)上海1200條道路，一遍遍地對著(zhù)《上海地圖》背后道路索引抄寫(xiě)熟記，三年來(lái)累計為上萬(wàn)過(guò)往路人義務(wù)指路。似乎被他的義舉所感染，周?chē)那鍧嵐ざ紩?huì )幫他熱飯。他說(shuō)，幫助別人的同時(shí)也獲得別人的幫助，是他為人指路最大的收獲。修養，有時(shí)就意味著(zhù)尋一方凈土，安放自己小小的心愿，不是為了得到別人的褒獎，而是為了自己心安理得、無(wú)愧無(wú)悔。
我們一路提升修養，不是為了改變世界，而是把為別人著(zhù)想的善良植根于內心，讓周?chē)娜硕茅ぉざ绽锬悄╆?yáng)光散發(fā)的溫暖何其珍貴！
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇5
修養指的是一個(gè)人理論知識，藝術(shù)思想等方面的一定水平。通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的體現。
良好的修養最能體現一個(gè)人的品位與價(jià)值，一個(gè)只有擁有很高個(gè)人修養的人，才最具有個(gè)性和人格魅力。如果把生命比喻成長(cháng)河，那么修養則是波光凌凌的波浪。成為一個(gè)不可抹滅的閃光點(diǎn)。修養是一個(gè)人氣質(zhì)的體現，古人云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”指的就是一個(gè)人通過(guò)學(xué)習一定的知識來(lái)提高自己的修養。
一個(gè)有良好個(gè)人修養的人，在人群中總是能展現出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現象都會(huì )表現出不滿(mǎn)和發(fā)出譴責。這就體現個(gè)人修養的重要性了，個(gè)人的修養，是在不斷的學(xué)習和實(shí)踐中慢慢的升華，其實(shí)在我們的生活中有很多能體現我們個(gè)人修養，比如坐車(chē)的`是時(shí)候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現象，都在考驗著(zhù)我們的修養。我們有時(shí)候知識在指責別人的短處，但又是否考慮過(guò)自己的過(guò)失能，其實(shí)這也是一種沒(méi)修養的舉止，所以可見(jiàn)加強自身修養是多么的重要。
生活中我們可以見(jiàn)到很多這樣的現象，有人會(huì )說(shuō)：‘嗯，這人不錯，挺有修養的�！蓖ㄟ^(guò)細心的觀(guān)察你會(huì )發(fā)現在這個(gè)人身邊會(huì )有很多的朋友，而與之相反的是一個(gè)沒(méi)道德修養的人，你會(huì )和他交朋友嗎?那答案肯定是不會(huì )。
一個(gè)人的修養從語(yǔ)言，舉止，形態(tài)等體現出來(lái)，一個(gè)人如果語(yǔ)言文明，舉止文雅，形態(tài)端張，在無(wú)形中就給你加了不少的印象分，會(huì )給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關(guān)系。
修養是我們每個(gè)人的必修課，怎么把這門(mén)必修課學(xué)好，能不能學(xué)好，是值得我們畢生學(xué)習好思考的問(wèn)題。
老師點(diǎn)評:
這是一篇議論文。文章以“談?wù)剛�(gè)人修養”為題，論述了“一個(gè)只有擁有很高個(gè)人修養的人，才最具有個(gè)性和人格魅力”。全文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，運用舉例論證、對比論證等方法闡述觀(guān)點(diǎn)，內容充實(shí)，結構清晰。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇6
修養是個(gè)人魅力的基礎，其它一切吸引人的長(cháng)處均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的中學(xué)生是學(xué)校和社會(huì )對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現在社會(huì )里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話(huà)連篇，不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。
為什么有些人說(shuō)話(huà)、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候；更甚至接聽(tīng)電話(huà)都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個(gè)人的修養了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的.美。并不一定長(cháng)得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養了�？±实耐獗�、姣好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養，只有每個(gè)人的修養得到了提高，整個(gè)社會(huì )才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
這篇議論文用“修身、齊家、治國、平天下”引入論點(diǎn)，擺事實(shí)講道理論證觀(guān)點(diǎn)，最后重申自己的觀(guān)點(diǎn)。文章立意淺顯而耐人，富有哲理，論述語(yǔ)言有理有據、具體，引發(fā)讀者的思考。
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