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談修養作文（精選54篇）
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編收集整理的談修養作文，希望對大家有所幫助。
談修養作文 篇1
眾所周知，中國人從古至今是很仰慕文人雅士的，唐有李白的“莫使金樽空對月”，宋有林逋的“暗香浮動(dòng)月黃昏”�？v觀(guān)起來(lái)，人們所最為稱(chēng)道的，不是他們的文字，而是修養。
說(shuō)到修養與中國文人，首先想到的便是一種平和的生活態(tài)度。諸如林逋“梅妻鶴子”的故事自不必再贅述，就是現代的大師們也不少見(jiàn)，譬如啟功大師，他如許多近現代文人一樣，經(jīng)歷過(guò)了文革那段悲慘的時(shí)期。當時(shí)他和另一名先生一同去掃廁所，對于高潔的文人來(lái)說(shuō)，這樣的待遇顯然難以想象。然而打掃過(guò)程中，啟功先生卻不斷和另一位先生談?wù)撝?zhù)打掃廁所的技巧和訣竅，另一個(gè)先生對此深表嘆服。誠然，這樣平和的態(tài)度，能做到的人并不多。然而湯顯祖“牡丹花下死，做鬼也風(fēng)流”的清高，私以為還是平和些更是修養。
然而，古時(shí)那些流芳百世的高潔之士，也就一定有修養了么？只怕也不盡然。在古代，讀書(shū)人清高自詡者居多，從那即便窮困潦倒卻仍不改本性的孔乙己身上便可窺得一二。再加之佳流的`“士農工商”，“三六九等”觀(guān)念的影響，關(guān)注實(shí)際者則少之又少，甚至也不乏滿(mǎn)口仁義道德卻又做盡了世間齷齪事的衣冠禽獸。這樣的人，就算有修養么？答案不言自明。比如我們所熟悉的培根，光看其文章，儼然是一個(gè)令人肅然起敬的賢人，或者說(shuō)高潔之士。然而當你去查閱他的生平資料，卻會(huì )發(fā)現他是一個(gè)極度言行不一的人。在《談節儉》一文中慷慨陳詞的他，生活卻奢靡得令人發(fā)指。我想，這樣的人若說(shuō)有修養，恐怕也只能修養在那蒼白的文字間。倘若他現實(shí)中不改改的話(huà)，其修養也只能被鎖在無(wú)力的紙上。
不過(guò)，有一種修養，更讓人稱(chēng)道，因為它達到了一個(gè)更高的境界，那便是諸如陸游那樣到死前仍不忘卻的民族大義。這樣的修養，所含的是對本國家和民族最深層的關(guān)心與愛(ài)護。還記得《亮劍》中李云龍身邊的那個(gè)魏和尚么？他原本是少林寺中一名僧人，修得一身好武藝。當李云龍初次見(jiàn)到他，問(wèn)他為何還俗從軍時(shí)，他的回答是：“日本人都打進(jìn)來(lái)了，我還在習武念經(jīng)，這經(jīng)，我念不下去！”多么質(zhì)樸的語(yǔ)言，然而流露出的卻是更為樸素的赤子之心。這樣的人，這樣的修養，不得不說(shuō)，令人肅然起敬。
說(shuō)完這些，此時(shí)宣揚環(huán)保的我看到了廁所燈卻還兀自亮著(zhù)。于是，我二話(huà)不說(shuō)，默然走去，因為我明白了何謂修養。
談修養作文 篇2
一位老人路過(guò)鄉村公路時(shí)，被一輛從后面開(kāi)過(guò)來(lái)的小車(chē)碰著(zhù)了，老人倒在了地上。路上沒(méi)有行人，沒(méi)有人看見(jiàn)。
小車(chē)停了下來(lái)，從里面走出一個(gè)又白又胖的男人。男人看了看老人，老人就要坐起來(lái)。男人說(shuō)： “你先別動(dòng)。傷著(zhù)哪里了？”老人說(shuō)：“輕輕地碰著(zhù)了一下，沒(méi)傷著(zhù)�！蹦腥擞挚戳丝蠢先�，說(shuō)：“你真的沒(méi)傷著(zhù)？”老人說(shuō)：“我真的沒(méi)傷著(zhù)�！蹦腥苏f(shuō)：“你沒(méi)傷著(zhù)，那我就走了�！崩先苏f(shuō)：“你走吧�！�
男人走到車(chē)邊，要打開(kāi)車(chē)門(mén)上車(chē)時(shí)，又回到了老人身邊，說(shuō)：“你真的沒(méi)傷著(zhù)？那我可真走了��！”老人說(shuō)：“我真的沒(méi)傷著(zhù)，你走吧�！蹦腥松狭塑�(chē)，發(fā)動(dòng)了引擎，又熄了火下來(lái)，再次走到老人身邊，說(shuō)：“你真的沒(méi)傷著(zhù)？那你坐起來(lái)我看看�！崩先司蛣�(dòng)了一下，想坐沒(méi)坐起。男人說(shuō)：“要不要我扶一下？”老人說(shuō)：“不用，人老了，起床時(shí)也不能一下子就起來(lái)�！崩先藪暝艘幌�，坐了起來(lái)。
老人坐了起來(lái)，男人幫老人拍了拍身上的衣服，看了看老人的.頭和手，又對老人說(shuō)：“你真的沒(méi)事？那你站起來(lái)走幾步我看看�！崩先擞檬謸瘟艘幌碌�，踉蹌了一下，站起來(lái)走了幾步，說(shuō)：“是吧？我真的沒(méi)傷著(zhù)�！蹦腥丝戳�，笑了，說(shuō)：“你真的沒(méi)傷著(zhù)，可是，你要是說(shuō)你傷著(zhù)了，我會(huì )給你錢(qián)的，你真傻�！崩先艘残α�，說(shuō)：“你還說(shuō)我呢？你還不是一樣傻？這里沒(méi)有人看見(jiàn)，你是可以走的，可你怎么沒(méi)走？幸好我沒(méi)受傷，我要是受傷了，你少不了要花一筆錢(qián)為我治傷�！�
兩人笑過(guò)了，男人又看了看老人，說(shuō)：“看得出，你的日子過(guò)得并不寬裕，在農村，你應該算是窮人了。你雖然窮，可你還是這樣善良！”老人也看了看男人，說(shuō)：“看得出，你不是發(fā)了財的就是當了官的，你不是有了錢(qián)就是有了權，你這么發(fā)達了，可你還是這樣善良！”
男人拍了一下老人的肩膀，說(shuō)：“好樣的�！崩先宋樟艘幌履腥说氖�，說(shuō)：“你也一樣�！眱扇司妥吡�。
這匆匆一遇，姓名是沒(méi)記住，但兩個(gè)人記住了彼此間不變的善良。
談修養作文 篇3
“有一言而可以終身行之者乎？”
品德修養對人生是那么的重要。我們應該把“做人”放在第一位，如果一個(gè)人失去了道德修養，他長(cháng)大能成就大業(yè)嗎？不能，像上面的短文上所說(shuō)的兩個(gè)人，穿著(zhù)入時(shí)的年青人，一邊走還一邊唱著(zhù)流行歌曲，自己不小心差點(diǎn)滑倒了，還罵別人。罵人是不講禮貌的行為，這是第一個(gè)人的作為。第二個(gè)人的作為是：自己雖滑倒了。但自己又慢慢地爬起來(lái)，揩一揩身上的土，又順手把西瓜皮扔進(jìn)垃圾箱里。他自己可能是這樣想的：如果我不把西瓜皮扔進(jìn)垃圾箱里，有很多人都會(huì )和我一樣滑倒。這就是兩個(gè)人的品德修養的'差別。從上面的例子中可以看出一個(gè)人的道德高尚，一個(gè)人的道德低下，一個(gè)道德低下的人，他能干出一番事業(yè)嗎？品德是做人的第一重點(diǎn)。
你是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)，孔子說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“其恕乎，己所不欲，勿施于人�！蔽覀円獙W(xué)我們的老前輩孔子�？鬃影褜�(shí)現“仁”當作自己的責任。我們也要把做人當成自己的責任。老前輩們告訴了我們許多做人的道理，現在那些失去學(xué)業(yè)的兒童難道他們長(cháng)大以后能成就事業(yè)嗎？現在，在街上逛著(zhù)玩的青少年，也不一定能成就大業(yè)的，從現在起我們不僅要好好學(xué)習，也要把品德修養搞得更高一些。
上面短文告訴我們這樣一個(gè)做人的道理：應該講文明，注意自己的行為。道德高尚不高尚，在于品德修養�！捌渌『�，己所不欲，勿施于人�！�
談修養作文 篇4
作為“90后”嬌生慣養的我們要獲得別人的尊重與贊賞，甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。如有人非常注重自己的外表，其實(shí)俊朗的外表、皎好的面容是父母給的，優(yōu)雅的舉止和淵博的知識則是后天學(xué)習獲得的。許多時(shí)候，后天的獲得可以彌補先天的不足，使我們脫穎而出。
讀書(shū)可以提高人的修養�！皶�(shū)是全世界的營(yíng)養品”，喜歡看書(shū)的人，一定是優(yōu)雅的人。書(shū)能夠教給人很多道理，讓人學(xué)會(huì )以平和的心態(tài)去面對生活中的'痛苦或快樂(lè )，變得博學(xué)多識，變得睿智。
忍耐與寬容是個(gè)人修養的重要組成。一定要收斂那些嬌小姐、公子哥的脾氣，學(xué)會(huì )愛(ài)，學(xué)會(huì )微笑�！皭�(ài)是人類(lèi)最美麗的語(yǔ)言”，愛(ài)，使我們溫暖，使我們幸福，使我們更開(kāi)心、更快樂(lè )……刁蠻任性、斤斤計較會(huì )讓你成為被人指責的沒(méi)有教養的人。給那些不友好的人善意的微笑，既能夠讓對方無(wú)地自容，也能夠讓自己給別人留下大度、善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是沒(méi)有自尊，而是寬容的美。放下壞脾氣，在適當的時(shí)候讓一步，不僅可以體現出你的涵養，而且還會(huì )讓你成為受歡迎的人。
和聲細語(yǔ)展淑女氣質(zhì)，謙恭禮讓顯紳士風(fēng)度。修養是來(lái)自?xún)刃牡木駳赓|(zhì)，讓我們不斷汲取精神的營(yíng)養，成為一個(gè)有修養的人。
談修養作文 篇5
暑假里的一天，我大喊：“無(wú)聊，真沒(méi)意思!”爸爸聽(tīng)見(jiàn)了，把頭探進(jìn)門(mén)說(shuō)：“無(wú)聊嗎?那就看書(shū)吧!它既休養，又可提高你的修養�！笔裁础靶蒺B”、“修養”，聽(tīng)著(zhù)好似繞口令，我聽(tīng)了不免有些好奇，但無(wú)論如何爸爸讓我找到了事做，于是我隨手拿起了《小學(xué)生魅力閱讀》看起來(lái)。
看著(zhù)看著(zhù)，我真的感受到了魅力：這個(gè)世界多么美好，文字個(gè)個(gè)都散發(fā)出迷人的味道，五彩繽紛的世界中，每個(gè)故事，每段話(huà)，甚至每句話(huà)，都綻放出最美麗的花朵來(lái)。越讀越精彩，藍天、森林的幸福，愛(ài)學(xué)習的彼得，還有打著(zhù)傘的`漂亮的小姑娘……我的身心完全放松，心中的壓抑一掃而光，它讓我感到自己的生活是如此的豐富多彩，
更為奇妙的是它讓我在不知不覺(jué)中學(xué)到了許多。
《大米飯小米飯》中的餓壞了肚子也不將屬于外祖母的大米飯吃掉的“我”讓我明白了人不僅要講誠信，更要懂得孝順、善待老人，也讓我為自己老與奶奶唱反調，惹她生氣而感到慚愧;《送拐》中因為給叔叔送拐卻讓一車(chē)的人誤認為“我”是殘疾人而讓“我”感受到意外的關(guān)愛(ài)與友情，我知道了生活中應少與人斤斤計較，事事多為他人考慮，平時(shí)要主動(dòng)伸出自己友愛(ài)的雙手;《野駱駝》中的那些駱駝讓我知道做任何事需要團隊合作精神，那頭犧牲自己使泉水升上來(lái)的大駱駝更讓我感動(dòng)得熱淚盈眶，關(guān)鍵時(shí)刻我們需要舍己為人的勇氣……
合上書(shū)本，我回想爸爸說(shuō)的話(huà)，終于明白了：讀書(shū)不僅可以豐富我的生活，讓我得到休養;更有意義的是它能幫助我多思考，讓我在閱讀受到熏陶，提高了自我修養。
休養，修養，讀書(shū)真是一件受益匪淺的事，我何樂(lè )而不為呢!
談修養作文 篇6
修養是一個(gè)人的內在品性，是他在待人接物過(guò)程中所表現出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒(méi)有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。
修養是什么?修養是面對心性不投之人時(shí)表現出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會(huì )形成各自不同的性格。古人云，話(huà)不投機半句多。只是這不多的言語(yǔ)背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達和從容。笑，是對不同聲音的理解，是對自我的'執著(zhù)，是包容，是大度。
修養是什么?修養是得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不頹廢。人生充滿(mǎn)挑戰和機遇，或許今天的我們因為一次偶然而得到夢(mèng)寐以求的東西，也或許明天我們又會(huì )因為無(wú)法避免的原因面臨困境。其實(shí)無(wú)論得意失意，我們都應坦然面對。人生沒(méi)有預言，沒(méi)有彩排，每一天都是嶄新的，沒(méi)有誰(shuí)可以預知未來(lái)。所以，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會(huì )因為一束鮮花而絢爛一生，也不會(huì )因為一場(chǎng)風(fēng)雨而失去所有。所以，真的不必因它過(guò)于喜形于色，怒形于色。認識到這一點(diǎn)，你與修養會(huì )越來(lái)越近。
修養是什么?修養是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現出的從容與冷靜，修養是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養是什么?對男人而言，是綠蔭如樹(shù)，是深沉似海。對女人而言，是知性?xún)?yōu)雅，是氣質(zhì)內涵。
修養如書(shū)，精彩其內;修養如樂(lè )，怡情無(wú)聲。與有修養的人交往，你會(huì )感受到人性的美，成為有修養的人，你會(huì )體悟到生活的美!
談修養作文 篇7
在現如今，這個(gè)共享時(shí)代，一個(gè)人的自我修養很是重要。共享單車(chē)、共享書(shū)店、共享籃球……這些都必須要我們自覺(jué)地去保護，去愛(ài)護。
有的人很自私，把共享單車(chē)上鎖來(lái)占為自有；更甚者在單車(chē)車(chē)座上插滿(mǎn)小針；把單車(chē)輪胎扎破。他們把這當做報復社會(huì )，報復那些虧待他們的人。這是極可怕的。
我曾在路邊看到一個(gè)矮小瘦弱，衣服上有著(zhù)許多破洞的男人拿著(zhù)塊抹布，擦拭著(zhù)一輛輛共享單車(chē)，把它們擦得光亮，那個(gè)男人擦完一排車(chē)后，嘴角展現出一抹微笑，那微笑是多么燦爛。我走過(guò)去問(wèn)他：“你為什么要擦這些車(chē)子，這些是你的工作嗎？”他低下頭，看著(zhù)我擦干頭上的汗回答道：“這不是我的工作，我認為投放單車(chē)的人一定不希望自己投放的單車(chē)變的臟亂不堪，我要感謝充滿(mǎn)善意的投放單車(chē)的人，我雖然不能做什么偉大的事，但我能盡我的所能去感謝他們�！边@多么值得我們敬重，雖然他沒(méi)有華麗的外表，可能學(xué)歷也不高，只是一個(gè)普通工人，但他有著(zhù)值得我們尊重的美好的品德——-極高的自我修養。我認為為人處事，自我修養很重要。
然而，我又看到了一件令人感到羞愧的事情，他的行為使我感到厭惡。那是一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，我扔完垃圾往回走走時(shí)，看到一個(gè)黑影在共享單車(chē)旁走來(lái)走去，四處張望。我擔心那是壞人，就躲在一顆大樹(shù)后，探出腦袋盯著(zhù)那個(gè)黑影，緊張地心噗噗直跳。只見(jiàn)黑影從口袋掏出一包東西，從那包里拿出幾根小針似的尖銳物品，然后狠狠地朝著(zhù)單車(chē)座位上扎去，連扎了好幾輛單車(chē)。扎完后他站到遠處看了看，“心滿(mǎn)意足”地離開(kāi)了。躲在的樹(shù)后的我又驚又疑，驚訝的是他竟然對單車(chē)沒(méi)做什么太喪心病狂的.事，疑惑的是他到底為什么要在那么晚出來(lái)“觀(guān)賞”單車(chē)。走進(jìn)一看，這哪是沒(méi)做什么喪心病狂的事呀！這簡(jiǎn)直是道德的淪喪，人性的喪失：他把小針留在了單車(chē)的車(chē)座上，針的小尖尖只在座位上留出了一點(diǎn)點(diǎn)，不仔細觀(guān)察或急著(zhù)上班的人根本不會(huì )注意到座位上的小針，直接坐上去，變成刺猬！被這些針扎到說(shuō)不定會(huì )得破傷風(fēng)，要是那個(gè)可怕的黑影在針上涂了什么能致命的東西……想想都覺(jué)得可怕，我還以為黑影只是在單車(chē)上扎了幾個(gè)洞而已，沒(méi)想到……我趕緊把單車(chē)上的小針拔下來(lái)，回去拿膠帶把這些小針纏好扔進(jìn)垃圾桶。
我們老師常說(shuō)：一個(gè)人的自我修養很重要，比一個(gè)人的學(xué)習成績(jì)還重要。我們要做一個(gè)對社會(huì )有幫助的人，而不是成為社會(huì )的“老鼠屎”。我們要愛(ài)護共享單車(chē)、共享書(shū)店、共享籃球……不要惡意破壞，做一個(gè)擁有良好品德的中國人，不再讓我們中國人被其他國家的人嘲笑我們中國人的素質(zhì)差。
談修養作文 篇8
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”。在古代，人們很注重個(gè)人修養，都會(huì )平時(shí)空閑的時(shí)候認真反省，深刻反思�？鬃游虺隽恕墩撜Z(yǔ)》莊子悟出了《莊子》老子悟出了《道德經(jīng)》……而現代人只追求物質(zhì)財富卻忽略了精神財富，只會(huì )閑的時(shí)候去享受……卻不懂修身，不去讀一些名著(zhù)，不去學(xué)習古人的思想，這便是當下社會(huì )大多數人缺乏的精神與信仰的現狀。
首先談?wù)務(wù)\。子曰：人而無(wú)信，不知其可�，F代社會(huì )非常注重誠實(shí)守信。只有真誠守信才能交到真朋友，才能找到更好的合作伙伴，這樣才能更有利于去追求物質(zhì)財富。倘若一個(gè)人連真誠都做不到，就不會(huì )有人信任他，就沒(méi)有人和他相處，更沒(méi)有人愿意與他合作，他追求財富就受到阻力。所以說(shuō)，真誠守信最重要。
其次是孝道。俗話(huà)說(shuō)：百善孝為先。中國人盡孝往往體現在金錢(qián)和物質(zhì)上，卻忽略了精神上的孝。有人總是逢年過(guò)節給父母一些財物卻不懂得去言語(yǔ)問(wèn)候，不懂得用心關(guān)愛(ài)，體貼父母。更有人在父母生前不懂得好好孝敬，等父母去世后就后悔了。乃“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”。
還有要養正。做一個(gè)正直的.人，做正義的事，不受環(huán)境的影響，像蓮花一樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。即使環(huán)境惡劣，也要做一個(gè)正直的人。諸葛亮文曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。在生活中，多去做些好事，從小事做起，不做違法犯罪的事。在學(xué)校多幫助同學(xué)，不做違反校規校紀的事。做一個(gè)正直的青少年。
中國大部分人平時(shí)不注重個(gè)人修養，才使如今的社會(huì )不如往日一樣安寧，常常有犯罪行為。因此，從青少年起始，就應該注重個(gè)人修養，少年強，則國強�！白詮姴幌�，厚德載物”！
談修養作文 篇9
你問(wèn):“什么是修養?”我說(shuō):“便如古時(shí)人之所言的君子一般，他們就是修養的體現�！蹦阌终f(shuō):“若是如此的話(huà)，那若是想成為君子的話(huà)，可是十分的艱難�！蔽一氐�:“不難，不難�！�
記得上周末，讀司馬光所寫(xiě)的《資治通鑒》時(shí)，看到這么一句話(huà)：“才德全盡謂之‘圣人’，才德兼亡謂之‘愚人’;德勝才謂之‘君子’，才勝德謂之‘小人’�！蹦敲�，疑問(wèn)便有了。何為德?我認為，德即是道德，也是自己為人的操守，自己的堅持，自己的底線(xiàn)。
我記得前年時(shí)，有一位年事很高的老奶奶在路邊暈倒了，倒地之后，過(guò)往的行人匆匆，卻無(wú)人敢上前將其扶起，這就是“不德”，有違道德的底線(xiàn)。其實(shí)，我也明白你們在顧慮些什么，無(wú)非就是害怕將那位老奶奶扶起之后，又來(lái)訛詐自己的錢(qián)財�？墒�，你想過(guò)沒(méi)有?當扶起之后，你的良心將安，你的心緒將寧。這也將向世人宣告，這世間自有一片朗朗乾坤。相信我吧，公道自在人心，你的擔心，本就“莫須有”，做了即是做了，沒(méi)做即是沒(méi)做，“清者自清，濁者自濁”。
猶記昔日，陶淵明，身居官場(chǎng)，卻潔身自好，不為五斗米折腰。記得小學(xué)學(xué)過(guò)《春》，這篇文章的作者朱自清，因自己的堅持，誓死也不肯接受美國的.救濟糧，而活活餓死。但是，我相信，那時(shí)的他，必定是含笑而去的�！疤熳右慌�，伏尸百萬(wàn)，流血千里;匹夫一怒，血濺三尺，流血五步.”一切的一切，只因有人觸碰了本不該觸碰的存在，僭越了底線(xiàn)。自己的尊嚴，榮譽(yù)，是要靠自己來(lái)維護的。自己的底線(xiàn)，神圣不可侵犯!
其實(shí)，修養的樹(shù)立，很難，也很容易。難的是你找不到方向，辨不清黑白，分不清是非。所以，我認為，你還是多多讀書(shū)吧。記得，高爾基曾言:“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！蔽覈湃艘嘣�:“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！敝挥卸嘧x書(shū)，才能夠知曉對錯，才能使自己變得睿智，才能夠真正明白修養的真諦。只有書(shū)讀多了，心中才會(huì )有一面明鏡，萬(wàn)事萬(wàn)物才會(huì )在鏡中映現，這樣才能夠，分黑辯白，明辨是非，使自己能夠真正看清這個(gè)世界。
談修養作文 篇10
是什么撒播道德的種子，讓人世間充滿(mǎn)人性芬芳？
是什么有著(zhù)太陽(yáng)的光輝，驅丑惡的烏云，呈現一片碧水藍天？
是什么領(lǐng)引人們一步步邁向成功，邁向輝煌？
有人說(shuō)，是愛(ài)心，無(wú)私奉獻，暖意融融；有人說(shuō)，是善念，給予關(guān)懷，創(chuàng )造希望……我便去尋找，尋找這付有愛(ài)心與善念的修養。
穿越時(shí)空，來(lái)到古代。一位老者一邊捋著(zhù)銀白的胡須一邊為一群學(xué)生講述著(zhù)知識。他就是稱(chēng)為“天生圣人”的孔子，對學(xué)習“學(xué)而知之”，對知識“學(xué)而不厭”的.孔子。當他周游列國時(shí)，已經(jīng)是一個(gè)博學(xué)的人了，而當他遇到不懂的問(wèn)題，仍會(huì )向人虛心詢(xún)問(wèn)，他認為“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。如果有人問(wèn)到他，他總會(huì )耐心地講解，不懂則真誠告訴別人。
尋返現代。一代偉人毛澤東，在衣著(zhù)方面相當樸素。他在延安時(shí)穿的舊軍裝洗得發(fā)白，補丁疊補丁，大大小小一共16塊。有一雙舊拖鞋已穿了許多年，底兒穿了洞，鞋臉也開(kāi)了線(xiàn)，卻仍舍不得丟，縫好后又繼續穿。
放眼世界，尋到外疆。德國著(zhù)名詩(shī)人歌德，一次正在魏瑪公園散步，碰巧走到一條只能通過(guò)一個(gè)人的小路上，遇到了一位曾經(jīng)把自己的作品貶得一文不值的批評家。這位批評家傲慢地說(shuō)：“對于一個(gè)傻子，我決不讓路”�！拔仪『孟喾��！备璧乱贿呎f(shuō)一邊微笑走在一邊。
找到了！找到了！這謙虛、簡(jiǎn)樸、寬容就是盛開(kāi)在人心深處的修養之花。
尋找的旅途令我忽覺(jué)修養的遙遠，恰不知就在我的身邊正綻放著(zhù)一朵朵人性的花朵，學(xué)生見(jiàn)到老師禮貌地行禮問(wèn)好；年青人，扶著(zhù)老人安全地走過(guò)馬路；失學(xué)兒童獲得好心人支助，再次回到學(xué)�！槐乜嗫鄬ふ�，修養就在你我身邊。
朋友，為何不讓別人也能感到修養就在身邊呢？
談修養作文 篇11
可能是在小地方呆慣了，偶然見(jiàn)到大地方的人，才恍然明白自己的姿態(tài)是如何低，自己就像一個(gè)沒(méi)有面具的小丑。
有一位很注重修養的老師，她總跟我們強調，姑娘家家的要大氣一點(diǎn)兒，千萬(wàn)不能和男士一樣斤斤計較。我原以為老師是教我們寬容，現在才知道她是教我們要儀態(tài)大方得體。
去走親戚。姨姨家的女兒同我一般大。不說(shuō)別的，我和媽媽剛進(jìn)門(mén)，同齡的.姐姐就幫我們換拖鞋，熱情幫我們倒茶，熟練地和媽媽開(kāi)幾句得體的玩笑。她像一朵精致的花，盡管我穿的再好看，打扮的在精干也比不上她。我沒(méi)有姐姐的從容大方，我比不上她。我就像一個(gè)跳梁小丑。我們差的是氣質(zhì)，她一看就是有良好修養的那種人，不像我……
飯桌上，姐姐不停地給媽媽夾菜，反倒是我這個(gè)做女兒的不像女兒，傻傻的干坐著(zhù)，禮數既不得體又不周全，更不讓人舒服。
我知道自己缺少什么，也知道為什么媽媽總想帶著(zhù)我出門(mén)，當然不是為了什么壓歲錢(qián)，因為她也會(huì )給別人，她是為了讓我學(xué)習禮儀，讓我開(kāi)拓視野。說(shuō)的通俗點(diǎn)，我媽媽?zhuān)吹絼e人家的女兒舉止大方樣樣得體的時(shí)候，她想到了我，自家什么家務(wù)活不干，沒(méi)有禮貌，情商為負，不懂孝敬長(cháng)輩的我。媽媽為我的良苦用心，我都知道。
媽媽?zhuān)幸惶�，我一定�?huì )成為你所想的人！
談修養作文 篇12
假期培訓提前半天結束了，沒(méi)有急著(zhù)回家，到新華書(shū)店讀了半天書(shū)�；貋�(lái)時(shí)、在半價(jià)書(shū)柜處淘到一本《大學(xué)》，視為寶貝。這本書(shū)本來(lái)是推薦給青少年成長(cháng)的必讀書(shū)，對我來(lái)說(shuō)似曾相識，其實(shí)還很陌生，回到家伏案細讀，品出些味道�；仡櫣ぷ鞯捏w驗，成長(cháng)的感受，人生的感悟和自我的修養，對書(shū)中談修養的觀(guān)點(diǎn)可謂“情投意合”。
我隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，閱歷的擴大，對修養有了一些新的更廣泛，更全面的認識。在讀古人書(shū)籍，與古人對話(huà)的過(guò)程中，我就會(huì )很強烈地感到那些思想深邃、學(xué)識淵博的.人是多么有修養！在閱讀人物傳記的時(shí)候，感到那些榮辱不驚、淡泊寧靜的人是多么有修養！在與人交往的過(guò)程中，感到那些平易近人、尊重別人的人是多么有修養！那些有修養的人，又曾經(jīng)給我的心靈帶來(lái)過(guò)多少震撼��！他們的修養，有時(shí)就是啟迪智慧的心曲；有時(shí)是照亮思想的明燈；有時(shí)是慰籍靈魂的詩(shī)韻。
我在不斷地反思自己，甚至否定自己的過(guò)去。在這種不斷的反思和否定之中，不斷成長(cháng)，不斷進(jìn)步，逐漸懂得了修養的真諦。
修養其實(shí)就是一種“心底無(wú)私天地寬”的胸懷，是一種“會(huì )當擊水三千里”膽略，是一種“衣帶漸寬終不悔”的執著(zhù)，是一種“吾將上下而求索”的堅韌，是一種“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的自信念，是一種“要留清白在人間”的決心……
古今有多少名詞佳句流傳千古，如“清水出芙蓉，天然去雕飾” “不以物喜，不以己悲，”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”……這不僅僅是文字的魅力，更多的是一份人性魅力和人格魅力的傳承。修養是一杯香茶，需要細細的品嘗，品嘗那份高貴典雅，品嘗其清新透明的品質(zhì)，在潤物無(wú)聲中浸潤心扉，在裊裊的氤氳中盡顯光輝和美麗。修養是一束溫煦的陽(yáng)光，令人心胸開(kāi)闊，激情洋溢。修養是一縷和煦的春風(fēng)，讓我陶醉，讓我飄逸，讓我歌唱。
世界是美麗的，生活是美好的，但一切皆因良好的修養而存在。作為普通人，我們可以沒(méi)有富足的金錢(qián)，可以沒(méi)有顯赫地位位，但是我們不能沒(méi)有修養，更不能舍棄修養。
談修養作文 篇13
生活并沒(méi)有拖欠我們任何東西，所以沒(méi)有必要總苦著(zhù)臉。應對生活充滿(mǎn)感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
微笑是對生活的一種態(tài)度，跟貧富、地位、處境沒(méi)有必然的聯(lián)系。一個(gè)富翁可能整日憂(yōu)心忡忡，而一個(gè)窮人可能成天心情舒暢；一個(gè)殘疾人可能坦然樂(lè )觀(guān)，而一位處境順利的人也可能會(huì )愁眉不展。
人的情緒受環(huán)境的影響，是很正常的。但沒(méi)必要苦著(zhù)臉，老是一副苦大仇深的樣子，因為不僅對處境不會(huì )有任何的改變。相反，假如微笑著(zhù)去生活，那會(huì )增加你的親和力，別人更樂(lè )于跟你交往、融洽，得到的機會(huì )也就更多了。
心里有陽(yáng)光，就能感受到現實(shí)的陽(yáng)光，如果連自己都�？嘀�(zhù)臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時(shí)，生活在哭泣，當我們微笑時(shí)，生活也在微笑。
微笑發(fā)自?xún)刃�，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時(shí)的`笑容，是一種假笑，而面具是不會(huì )長(cháng)久的，一旦有機會(huì )，它們便會(huì )摘下面具，露出本來(lái)的面目。
微笑沒(méi)有目的，無(wú)論是對上司，還是對門(mén)衛，那笑容都是一樣。微笑是對他人的尊重，同時(shí)也是對生活的尊重。微笑是有"回報"的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說(shuō)的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會(huì )怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也就越多。
在受到別人的曲解時(shí)，可以選擇暴怒，也可以選擇微笑。通常微笑的力量會(huì )更大，因為微笑會(huì )震撼對方的心靈，顯露出來(lái)的豁達氣度，足以讓對方覺(jué)得自己渺小，丑陋。
清者自清，濁者自濁。有時(shí)候過(guò)多的解釋、爭執是沒(méi)有必要的。對于那些無(wú)理取鬧、蓄意詆毀的人，給他一個(gè)微笑，剩下的事就讓時(shí)間去證明。
當年，有人處處說(shuō)愛(ài)因斯坦的理論錯了，并且說(shuō)有一百位科學(xué)家聯(lián)合作證，愛(ài)因斯坦知道了這件事，只是淡淡的笑了笑，說(shuō)：一百位？要這么多人？只要證明我真的錯了，一個(gè)人出面便行了。
愛(ài)因斯坦的理論經(jīng)歷了時(shí)間的考驗，而那些人卻敗給了一個(gè)微笑。
微笑發(fā)自?xún)刃�，無(wú)法偽裝。保持“微笑”的心態(tài)，人生會(huì )更加美好。人生中有挫折，有失敗，有誤解，這也很正常。要想生活一片坦途，那么首先就應清除心中的障礙。微笑的實(shí)質(zhì)便是愛(ài)，懂得愛(ài)的人，一定不會(huì )是平庸。
微笑是人生最好的名片，誰(shuí)不希望跟一個(gè)樂(lè )觀(guān)向上的人交朋友呢？微笑能給予自己一個(gè)信心，也能給別人一個(gè)信心，從而更好地激發(fā)潛能。微笑是朋友間最好的語(yǔ)言，一個(gè)自然流露的微笑，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，無(wú)論是初次謀面也好，相識已久也罷，微笑都能拉近你和他（她）之間的距離，令彼此之間倍感溫暖。
微笑是一種修養，且是一種很重要的修養。微笑的實(shí)質(zhì)是親切，是鼓勵，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機會(huì )，總是容易取得成功。
談修養作文 篇14
道德是每個(gè)人必須遵循的準則，無(wú)論在任何地方，始終要有一個(gè)良好的習慣，才能構建和諧家園。
幸福的生活，美麗的家園是每個(gè)公民都希望的，我們每個(gè)人都要參與，但是，有些人并不是這樣，盡管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，這些提示，可還是會(huì )有人去扔垃圾，這些提示牌上的提示就當作看不見(jiàn)，或者許多人去扔垃圾了自己也學(xué)著(zhù)去扔。
我們的世界是不斷發(fā)展的，每個(gè)人都要有自己的文化素養，才能構建和諧社會(huì )，讓我們的世界更加美麗，干凈，抵制腐朽文化和落后文化，所以要養成好的習慣，才能更加美好，才能提高國家的文化，保持一顆積極的心，不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。
在神廟浮雕上本是一件很好的物件，可是卻被人刻上了字，這不僅讓神廟浮雕失去了美感，而且讓外國人看到了也會(huì )恥笑，這是一件多么羞辱的.事。道德的修養是很重要的，因為道德的修養代表的不僅是個(gè)人的心文化素養，而且還是一個(gè)國家的修養，我們必須要加強自身的文化素養，才能不會(huì )讓人恥笑，一個(gè)國家是否繁榮昌盛，每個(gè)人的文化素養也很重要，道德是美德，它提升了一個(gè)人的內在品質(zhì)，也為人們的行為作出了評價(jià)道德也體現了一個(gè)人和國家的形象，提升其國家的實(shí)力水平。
漢口，上海洋街寬平潔凈，而中國街道，狹隘擁擠，污穢不潔這樣的環(huán)境當人們意識到只會(huì )覺(jué)得嘔心，不會(huì )想走進(jìn)，當一個(gè)人去旅游會(huì )選擇環(huán)境相對優(yōu)美的，人們可以從不同的環(huán)境來(lái)看出不一樣的文化素質(zhì)和道德的修養。一個(gè)人有良好的道德修養，會(huì )得到別人的尊重，為自己樹(shù)立良好的形象，豐富了其文化內涵。
加強個(gè)人的道德，是每個(gè)人的責任，為了我們的世界更加和平，人生有“你還小，媽媽不累，你坐吧！”我知道媽媽一旦時(shí)間站久了就會(huì )腰痛的，就硬要媽媽坐下，媽媽拿我沒(méi)辦法拉著(zhù)我一起坐在一張座位上，旁邊的老奶奶微笑著(zhù)朝我點(diǎn)點(diǎn)頭。下了車(chē)后我把我的不解問(wèn)了媽媽?zhuān)龑ξ艺f(shuō)：“雖然我們先上的車(chē)有座位，但是她畢竟是位老人��！而且年齡大了站在車(chē)上重心不穩，萬(wàn)一汽車(chē)來(lái)一個(gè)急剎，那老奶奶就會(huì )摔倒的。尊老愛(ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要照顧她�！蔽衣�(tīng)了點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽微笑著(zhù)又說(shuō)：“如果你也是一位老人，是不是也想別人讓你坐��？”我不好意思地點(diǎn)了點(diǎn)頭�？梢�(jiàn)，道德還能讓社會(huì )更加和諧，幸福，美滿(mǎn)。
讀了這本書(shū)，讓我懂得了很多，學(xué)會(huì )要對自己負責，對家庭負責，對集體負責，對社會(huì )負責。我們在學(xué)校里要注重儀表，團結友愛(ài)、體諒忍讓?zhuān)鹁磶熼L(cháng)，勤奮惜時(shí)，誠實(shí)迎考，愛(ài)班護校，全面發(fā)展，遵規修養。在家里要孝順父母，時(shí)刻不忘父母教誨、父母指教，洗耳恭聽(tīng)，在社會(huì )上要遵守法規，樂(lè )于助人，待人處世文明有序。希望我們大家都要立下高遠的志向，當我們從校園走出去的時(shí)候，能夠走上一條光輝的道路上，能夠做一個(gè)講道德的人。
談修養作文 篇15
在這個(gè)社會(huì )中，有許多行為規范約束著(zhù)我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )伴隨在你的身邊。
讀了《做一個(gè)有道德的人》之后，我感慨萬(wàn)千。又一次想起上次去西湖游玩的事。早就聽(tīng)說(shuō)人們對西湖的贊嘆：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”、“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”、“上有天堂，下有蘇杭”、“春來(lái)南國花如繡，雨過(guò)西湖水似油”。抱著(zhù)對西湖的遐想，我來(lái)到了西湖。西湖果然名副其實(shí)。碧波蕩漾，小花朵朵。捧一捧西湖的水，是那么清涼。荷花在風(fēng)中微微搖擺，荷葉托著(zhù)珍珠似的露珠。這是一幅多么美的風(fēng)景圖��！怪不得歷代詩(shī)人對西湖流連忘返。
可是，水平如鏡的湖面上漂著(zhù)一張嶄新的報紙，報紙的`主人卻不知何去何從，留下那張報紙在湖面上孤獨地漂著(zhù)；一個(gè)叔叔喝完飲料，就把飲料瓶隨手一扔，垃圾箱里他僅有3米；一個(gè)阿姨吃完棉花糖，就悄悄地把餐巾紙扔進(jìn)草叢里。此時(shí)此刻，我無(wú)暇再欣賞風(fēng)景，而是一個(gè)人思考：西湖是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，人們卻若無(wú)旁人的破壞它。如今全球變暖已給人們敲響了警鐘，西湖若再破壞下去，恐怕會(huì )面目全非。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！西湖是大自然的恩賜，我們沒(méi)理由去破壞它！
道德需要我們一同去遵守，一同去行動(dòng)，如果世界上的每個(gè)人都擁有一個(gè)美好的心靈，那么這個(gè)世界將會(huì )多么美好呀！
人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。只有道德，才能引導人們走向美好的未來(lái)。對我們這些正在成長(cháng)的小花來(lái)說(shuō)，應該生活中作到遵守道德、弘揚道德，相信我們一定能長(cháng)成一朵朵絢麗的花朵。
談修養作文 篇16
道德是立身之本，道德是為人處事的根源。道德管束著(zhù)我們的生活，也表現著(zhù)一個(gè)人的'品質(zhì)。
今日中午小雨綿綿細長(cháng)，女生們打著(zhù)自己的傘，而男生們則品味這甘甜雨露。水珠灑在地面上，啪啪啪……灑在，籃球架上，滴滴滴……瞬間炸開(kāi)，灑在身上，如在滋潤萬(wàn)物，生機勃勃。
我看老師沒(méi)拿傘，踩著(zhù)水坑，水坑中的水炸開(kāi)，猶如炸魚(yú)隊拍進(jìn)水坑。跑到老師后面為他撐起一把傘，他突然發(fā)現沒(méi)有雨滴撒在身上了，一回頭看見(jiàn)了我�；氐桨嗉壙洫劻宋�，又說(shuō)他后來(lái)走到別人旁邊，有的同學(xué)就像沒(méi)看見(jiàn)一樣，走過(guò)這就說(shuō)明了當代孩子們的道德修養有待提高。
前兩天，他和另一位老師一起走到了食堂，因為人太多沒(méi)了座位，這時(shí)一位初一的學(xué)生讓了座，與他暢談后，另一位老師說(shuō)，這孩子道德修養真高。而今天坐在他旁邊的幾位學(xué)生連喊帶罵，瘋瘋鬧鬧，道德水平極低。
道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向輝煌。
談修養作文 篇17
我們每天從門(mén)里進(jìn)進(jìn)出出，比如校、家門(mén)、推拉門(mén)、旋轉門(mén)等等，這么多的門(mén)，你是否注意到一些彈性的門(mén)呢？是不是你推門(mén)的時(shí)候沒(méi)有注意到，身后有沒(méi)有人，而不小心把后面的人撞倒了，那是你太粗心了吧。
你不是故意的，只是你有些粗心，你推門(mén)的時(shí)候，要是看看后面有沒(méi)有人，如果后面有人就等等它，當他走近的時(shí)候，你再把門(mén)傳遞給他，他再傳遞給下一個(gè)人，這樣不會(huì )對任何人造成傷害，這有多好��！
冬天，天氣越來(lái)越冷了，好多商場(chǎng)超市，都換上了棉制的門(mén)簾或是軟塑料的門(mén)簾，我們要進(jìn)去的話(huà)，一掀門(mén)簾，有時(shí)，就被它給蓋住了，拽呀拽呀半天都轉不過(guò)去，實(shí)在是太麻煩了。當你掀過(guò)去之后也許還要打到了你后面的人，就這樣反反復復的，有時(shí)真的讓人分不清東西南北，而造成這種局面的.都是之前的人，沒(méi)有照顧到后面的人呀！
生活中你是否真的注重了這所謂的“門(mén)禮”呢？只要你記住我為人人，那么，慢慢把這種溫暖傳遞下去，便會(huì )收獲到人人為我的美好，那我們的生活是不是變得越來(lái)越美妙了呢！
談修養作文 篇18
說(shuō)到個(gè)人修養，我覺(jué)得的一個(gè)人的修養是很重要的，他是比較基本比較簡(jiǎn)單的生活規則，我們每一個(gè)人都要遵守它。
比較近在網(wǎng)絡(luò )上看到兩個(gè)實(shí)例，讀完之后覺(jué)得感觸很多。
第一個(gè)實(shí)例是關(guān)于一個(gè)得了心臟病的司機的一個(gè)故事，說(shuō)的就是當他開(kāi)車(chē)送乘客的時(shí)候，心臟病突然發(fā)作了，就在他生命的比較后一分鐘里面，他將車(chē)慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車(chē)，接著(zhù)就把車(chē)熄滅，以保障交通的正常運行，做完這些，他就一個(gè)人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自己寶貴的生命。這個(gè)模范司機已經(jīng)被廣大的群眾牢牢地記在心中了。
這個(gè)事例說(shuō)明了一個(gè)個(gè)人修養的問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)司機的修養是非常的高的，為了避免危險事故的發(fā)生，他在他離開(kāi)世界的比較后一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。
還有一個(gè)例子實(shí)在電視中看見(jiàn)的，說(shuō)的就是一個(gè)小女孩，她的媽媽生病躺在床上已經(jīng)好幾年了，小女孩就承擔起全部的`家務(wù)，每天買(mǎi)菜，做飯，打掃衛生，還要細心的照顧自己的媽媽。家里的經(jīng)濟也十分的困難，小女孩就養成了省吃?xún)�用的好習慣。在這種情況下，小女孩還能夠堅持每天按時(shí)到學(xué)校去上課，勤奮學(xué)習，學(xué)習學(xué)習，還淡然學(xué)生干部，多次被評為三好學(xué)生。讀著(zhù)這樣的例子，看著(zhù)這樣的小女孩，看看我們的身邊，有沒(méi)有人不孝敬自己的父母，不尊敬自己的長(cháng)輩？答案是肯定的。比如或現在有一些學(xué)生一回到家里就成了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的小皇帝，有時(shí)還動(dòng)不動(dòng)就對自己的父母爺爺奶奶大呼小叫的。誰(shuí)孝敬誰(shuí)都成了顛倒的現象，有人曾經(jīng)半認真半開(kāi)玩笑的說(shuō)，孝子孝子，就是孝敬兒子。本來(lái)是我們去孝敬父母，現在呢，卻成了父母孝敬我們。那我們作為子女，我們應該怎么做��？
我覺(jué)得我們要聽(tīng)從父母的教訓，不與自己的長(cháng)輩頂撞，有不同的意見(jiàn)要與父母將道理，要嚴格要求自己，要體諒父母的艱辛，不要讓父母為自己操心，還要為父母排憂(yōu)解難。在父母生病，在父母需要幫助的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì )主動(dòng)關(guān)心父母，協(xié)助父母。同時(shí)要認真學(xué)習，把學(xué)習搞好，不要讓父母長(cháng)輩擔心自己的學(xué)習。當然在生活中要學(xué)會(huì )照顧好自己，要注意安全等等�？傊矣X(jué)得真正的孝心是體現在言行上的。試想一個(gè)連自己的父母都不孝敬的人，一個(gè)連自己的長(cháng)輩都不尊敬的人，誰(shuí)相信他以后會(huì )是一個(gè)合格的社會(huì )公民呢？
我覺(jué)得一個(gè)人的修養真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過(guò)我覺(jué)得現在的人的修養還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車(chē)上要主動(dòng)讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個(gè)人修養，我們才有資格做一個(gè)合格的社會(huì )公民。
談修養作文 篇19
文化是什么？通過(guò)字典我們可以知道，文化是指人類(lèi)創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學(xué)，藝術(shù)，教育，科學(xué)等。但這個(gè)解釋卻太籠統，太官方。在我看來(lái)修養即文化。
班里一女同學(xué)，膚白貌美，關(guān)鍵是琴棋書(shū)畫(huà)雖然不是樣樣精通，但是都獲得不小的榮譽(yù)，加之成績(jì)不錯，可以說(shuō)是老師爭相寵愛(ài)的人物，走到哪里都自帶女神的光輝形象。引得我們一眾女生的嫉妒。唉！誰(shuí)讓人家比我們強呢！也只能暗暗嫉妒了。按理說(shuō)這種女神級別的人物應該會(huì )得到同學(xué)的一致喜愛(ài)，但是，事實(shí)卻與之相反。隨著(zhù)時(shí)間的推移，我發(fā)現大家都有意疏遠她。問(wèn)朋友才知道，這個(gè)女生仗著(zhù)自己成績(jì)比我們好，自視清高，常�？床黄鹞覀�。之后，我發(fā)現有一個(gè)男生跑去問(wèn)她一道數學(xué)題，只見(jiàn)她瞥了一眼，扔了一句：“這題都不會(huì )做，你上課沒(méi)聽(tīng)講嗎？這種白癡問(wèn)題就不要來(lái)問(wèn)我了�！敝灰�(jiàn)那男生尷尬的笑笑，悻悻離去。之后，就很少有人問(wèn)她題目了，甚至很少有人和她說(shuō)話(huà)，都有意疏遠她。她也算是有文化，有見(jiàn)識的人，但她給我們的'感覺(jué)卻像是山野村婦，原因就在于她不懂的尊重別人，沒(méi)有修養。雖然金玉其外，實(shí)則敗絮其中。
相反，那些在田間農忙的人，雖然不識幾個(gè)字，也沒(méi)什么見(jiàn)識，但是他們卻懂待客之道，懂得尊重，知道孝順。與他們交談，就感覺(jué)和一個(gè)高尚的人說(shuō)話(huà)，原因在于什么，他們有修養，哪怕沒(méi)上過(guò)學(xué)，但他們有修養，也會(huì )贏(yíng)得別人的賞識和尊重。因為修養即文化。
我們在學(xué)習文化的同時(shí)，也要注重自我修養的養成，哪怕你學(xué)富五車(chē)，沒(méi)有修養，也不會(huì )獲得成功。但如果你有一個(gè)好的自我修養，走到哪里都可以有所收獲。因為修養即文化。
談修養作文 篇20
“有一言而可以終身行之者乎?”
修養修養對人生是那么的重要。我們應該把“做人”放在第一位，如果一個(gè)人失去了道德修養，他長(cháng)大能成就大業(yè)嗎?不能，像上面的短文上所說(shuō)的兩個(gè)人，穿著(zhù)入時(shí)的年青人，一邊走還一邊唱著(zhù)流行歌曲，自己不小心差點(diǎn)滑倒了，還罵別人。罵人是不講禮貌的行為，這是第一個(gè)人的作為。第二個(gè)人的作為是：自己雖滑倒了。但自己又慢慢地爬起來(lái)，揩一揩身上的土，又順手把西瓜皮扔進(jìn)垃圾箱里。他自己可能是這樣想的：如果我不把西瓜皮扔進(jìn)垃圾箱里，有很多人都會(huì )和我一樣滑倒。這就是兩個(gè)人的修養修養的差別。從上面的例子中可以看出一個(gè)人的道德高尚，一個(gè)人的道德低下，一個(gè)道德低下的人，他能干出一番事業(yè)嗎?修養是做人的.第一重點(diǎn)。
你是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)，孔子說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“其恕乎，己所不欲，勿施于人�！蔽覀円獙W(xué)我們的老前輩孔子�？鬃影褜�(shí)現“仁”當作自己的責任。我們也要把做人當成自己的責任。老前輩們告訴了我們許多做人的道理，現在那些失去學(xué)業(yè)的兒童難道他們長(cháng)大以后能成就事業(yè)嗎?現在，在街上逛著(zhù)玩的青少年，也不一定能成就大業(yè)的，從現在起我們不僅要好好學(xué)習，也要把修養修養搞得更高一些。
上面短文告訴我們這樣一個(gè)做人的道理：應該講文明，注意自己的行為。道德高尚不高尚，在于修養修養�！捌渌『�，己所不欲，勿施于人�！�
談修養作文 篇21
寬容，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學(xué)會(huì )寬容。
歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿(mǎn)，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無(wú)理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個(gè)故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說(shuō)，學(xué)會(huì )寬容，于人于已都有益處。
反觀(guān)歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿(mǎn)便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問(wèn)再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條�？墒�，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤(pán)算著(zhù)如何打贏(yíng)諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會(huì )是這樣！
在生活中，我們難免會(huì )與別人發(fā)生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系；當別人弄壞了你的`東西，向你道歉時(shí)，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費在這些無(wú)謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心！
學(xué)會(huì )寬容吧！做人如果能夠寬容一點(diǎn)，那么我們的生活便會(huì )變得更加和諧美好！學(xué)會(huì )寬容！
談修養作文 篇22
我看了《中國小學(xué)生2006年閱讀年選》后，使我感觸最深的是“修養是人的第二身份”這篇文章。
文章里的留學(xué)生因為半夜回家使勁關(guān)門(mén)、噼噼啪啪地走路和大聲咳嗽，以及小便時(shí)不掀開(kāi)馬桶墊子，被英國人認為他既是正在接受高等教育的中國留學(xué)生，也是一個(gè)淺陋的、缺乏修養的人。
也許，有些人會(huì )認為是英國人過(guò)于苛刻，而我卻不這樣認為。我支持英國人的`觀(guān)點(diǎn)�？既W(xué)位和謀得一個(gè)好的職業(yè)固然重要，但與人相處時(shí)良好的習慣和修養同樣重要。如果說(shuō)學(xué)位、職業(yè)代表了一個(gè)人的身份的話(huà)，那么習慣和修養就是人的第二身份。替別人著(zhù)想、顧及和尊重別人，這是一個(gè)人最起碼的修養，而修養正是體現在小事上的，人們會(huì )以此去判斷一個(gè)人。
我在看中國的足球賽時(shí)，發(fā)現了一個(gè)情況:一些中國球員有個(gè)習慣，在眾目睽睽之下往球場(chǎng)上吐痰。我認為，這是缺乏修養的表現，這不僅損壞了個(gè)人的形象，還損壞了球隊的形象，以及中國人的形象。
在我看來(lái)，有好的修養，不但要注意自己的行為，還要注意自己的言語(yǔ)。
文中那位朋友不雅的口頭禪令人生厭。雖然那句口頭禪不過(guò)是無(wú)所指的語(yǔ)言習慣，那位朋友說(shuō)出來(lái)也是無(wú)心的，但那是沒(méi)有顧及別人感受的表現。
修養很重要，希望我們小學(xué)生從小養成良好的習慣，不打架，不罵人，尊老愛(ài)幼等，做一個(gè)有修養的人。
談修養作文 篇23
人們在夸女生時(shí)都會(huì )說(shuō)：“你長(cháng)的真美��！”可是又有幾個(gè)人明白美的真正含義呢？
如果要判斷一個(gè)人的外貌是否美麗，想來(lái)時(shí)極為容易的。但要知道一個(gè)人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因為心靈是無(wú)形的，你并沒(méi)有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會(huì )用外貌來(lái)確定自己對別人的第一感覺(jué)，當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會(huì )和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話(huà)說(shuō)的好“人不可貌相，海水不可斗量”有的人容貌出眾卻心懷叵測；有的人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。我貴三國時(shí)諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過(guò)人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫(xiě)到這有可能會(huì )有人說(shuō)我多管閑事，美就是美那有那么多說(shuō)頭，。的確美，是感觀(guān)上的體會(huì )。如果僅僅從語(yǔ)義理解，美是指味、聲、色的好�？勺龅竭@些就是人生真正上的'完美了嗎？
車(chē)爾尼雪夫斯基認為：要使人成為真正有教養的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)，淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒(méi)有高尚的情操，就是碑俗。
讓我們記住車(chē)爾尼雪夫斯基的這個(gè)忠告，做一個(gè)心靈美的有道德修養的人吧。
談修養作文 篇24
一個(gè)人的修養并不是由衣著(zhù)華麗與否、相貌美麗與否來(lái)判斷，而是由細節來(lái)決定的。
修養的光華，是散發(fā)在表面的。
那就是說(shuō)相貌了？不，是舉止。一舉手，一投足，一開(kāi)口，都體現著(zhù)修養。第一眼看一個(gè)人，也許會(huì )被相貌欺騙，但是舉止是欺騙不了的。
不論多么漂亮的人，若是開(kāi)頭閉口是粗俗市井，行為不雅，還有人會(huì )覺(jué)得這個(gè)人很漂亮嗎？怕是惡心都來(lái)不及。若一個(gè)普通的人，說(shuō)話(huà)輕聲細語(yǔ)，做事以禮為先，會(huì )有幾個(gè)人覺(jué)得這個(gè)人面目可憎？
修養的光華，裝點(diǎn)著(zhù)外表，體現于內心。它可以讓平凡的'人出眾，也可以讓美麗的人丑陋。
修養的光華，也閃耀在細節。
餐廳中，服務(wù)員們忙碌著(zhù)�？粗�(zhù)用刀叉的人和用筷子的人，使用刀叉的有修養還是用筷子的有修養，這是看不出來(lái)的。
但是面對服務(wù)員就知道了。對服務(wù)員大呼小叫，一點(diǎn)不滿(mǎn)意便肆意謾罵的人，往往缺乏修養。人人平等，你憑什么因為別人是服務(wù)員你是顧客，就像高服務(wù)員一等似得？沒(méi)理由！
一個(gè)有修養的人對服務(wù)員，也像是對他人一般客客氣氣。保持著(zhù)和對他人一樣的、足夠的耐心，微笑而禮貌地交談著(zhù)。
以上兩種人，對比一下便知誰(shuí)更有修養。
修養的光華，不止體現在這樣的事情中。像這樣的例子，也不會(huì )少到哪去。如：你推開(kāi)沉重的玻璃門(mén)，門(mén)后剛好有人也想經(jīng)過(guò)，你應等待一小會(huì )兒，等他人通過(guò)再關(guān)上門(mén)，而不是摔門(mén)一走了之。
處處都有細節明確處處體現了修養。它能使人有優(yōu)雅的氣質(zhì)，能使人有親和的語(yǔ)言，能使人有美麗的內心……同時(shí)，它也體現著(zhù)一個(gè)人的——道德水平！
修養如太陽(yáng)般耀眼，如寶石般珍貴，如繁星般閃耀，如花朵般美麗。若想做一個(gè)有修養的人，還請你從細節做起。
談修養作文 篇25
小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著(zhù)嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
長(cháng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內在的東西，在個(gè)人修養的`首要位置。行，是由內在品德素質(zhì)決定的外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。
在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過(guò)外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節課專(zhuān)門(mén)討論這個(gè)話(huà)題“外貌與能力”，看起來(lái)這個(gè)討論的結果已經(jīng)沒(méi)什么可爭議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當時(shí)討論的結果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據，把對方的觀(guān)點(diǎn)壓倒。
在我看來(lái)，個(gè)人修養絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
前幾天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調查，專(zhuān)門(mén)到商場(chǎng)里挑東西，一般不買(mǎi)，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì )說(shuō)“謝謝”，但是一個(gè)也沒(méi)有，有的人甚至表現出厭煩、不滿(mǎn)，在記者的提示下有的人會(huì )說(shuō)下次再來(lái)，但是沒(méi)有人說(shuō)謝謝之類(lèi)的話(huà)，記者很失望的在路邊走著(zhù)，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)“謝謝您了，下回再來(lái)”，循聲找去，發(fā)現是路邊的一個(gè)賣(mài)報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問(wèn)路，觀(guān)察發(fā)現老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個(gè)奧運會(huì )吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說(shuō)了幾十年的習慣用語(yǔ)怎么突然間得到了獎勵，覺(jué)得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會(huì )讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說(shuō)就是有修養的人。
談修養作文 篇26
人生，是不斷的在與上帝進(jìn)行交易。我們拿青春換取歲月；拿歲月?lián)Q取經(jīng)驗；拿經(jīng)驗換取智慧。在交易的過(guò)程中，我們總會(huì )想追求、想得到卻也會(huì )失去一些什么，但這就是人生最精彩的時(shí)候。
中國古人說(shuō)：“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高�！痹谑�、十六歲的年紀，我追求著(zhù)知識、厚植著(zhù)實(shí)力，為的就是讓自己能在社會(huì )湍急的溪流里站穩腳步。但是，在累積了大量的學(xué)問(wèn)之后，問(wèn)問(wèn)自己：“我到底要什么？”得到的是內心深處澎湃的情緒拍打著(zhù)沉默的浪花。
其實(shí)，每次和上帝的交易都是一種學(xué)習。我們要學(xué)著(zhù)割舍較不重要的、明白我們所需的，而不是拿出珍貴的資本去換取短暫的快樂(lè )。
順遂的人生是可遇不可求的，反而，我想要一趟危險且困難種種的旅行。也許我將走在年久失修的吊橋上；或許我正被一月的嚴寒凍得不能自己；可能我迷路在一座地圖上沒(méi)有的小城；恐怕我正站在生與死的臨界點(diǎn)上。但，站在懸崖上的小鷹學(xué)不會(huì )飛，就算跌得再重也要展翅試著(zhù)飛翔。因為有冬天的寒冷才能體會(huì )夏日的溫暖；因為有一條陌生的小路才能學(xué)著(zhù)不依賴(lài)前人、要靠自己的'力量探索；因為有黑暗的恐懼才知道要化自己為那北極星，照亮自己也指引人希望的方向；因為有資本的限制才知道換不到的永遠最美，而且要珍惜所擁有的。
“撐一把有形的傘，那我們不必去表現異類(lèi)的乖張；撐一把無(wú)形的傘，阻擋了所有困難與挫敗，但我們將永遠無(wú)法體會(huì )雨過(guò)天青的喜悅�！蔽易非笠淮蚊半U的交易，讓我學(xué)到比讀書(shū)更高貴的事。不經(jīng)一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？如果沒(méi)有跋山涉水，又怎么知道爬山的成就？如果沒(méi)有逆境磨練，又怎能成長(cháng)？如果沒(méi)有追求的渴望，又怎么明白交易的意義——是追尋內心深處的聲音。噓！仔細聆聽(tīng)……
談修養作文 篇27
當“感動(dòng)”這兩字在屏幕上一出現，班里就響起了一片同學(xué)們的嘰嘰喳喳聲，大家都在討論著(zhù)這次話(huà)題作文該怎么寫(xiě)。我人定在座位上，思緒卻飄出了窗外，飄到了冬末春初之際。
一個(gè)普通的午后，我在院子中散步。天空灰蒙蒙的，正是春寒陡峭，院子中還沒(méi)有幾片新綠，倒是冷冷的風(fēng)，吹落了幾片還兀自在枝頭苦撐的枯葉。忽而，一抹明麗的色彩掠過(guò)了我的眼簾。在哪兒？哦，是那叢玫瑰！那火烈的紅色在一院的枯枝敗葉中顯得分外耀眼。天啊，玫瑰開(kāi)花了！
我靜靜地佇立在院子中央，凝望著(zhù)那明麗的紅色、熱烈的紅色、火烈的紅色！那種發(fā)自生命的火烈的美，深深地觸動(dòng)了我，淚水不自覺(jué)地從臉龐上滑落。是多少個(gè)日日夜夜的努力汲取營(yíng)養，才換來(lái)了這明媚的紅色？又是多少個(gè)日日夜夜的頑強苦擋寒風(fēng)，才換來(lái)了這火烈的紅色？這玫瑰，究竟付出了多少多少，才能在這冬末春初之際，傲視著(zhù)一院的殘枝敗葉，屹然挺立在枝頭？
玫瑰蓬勃旺盛的生命力，頑強不息的精神，在不經(jīng)意間觸動(dòng)了我內心深處那塊最柔軟的`地方。它苦苦撐著(zhù)，只為了那美麗的花開(kāi)一瞬！只為了短暫的極致之美，就付出了那么多、奮斗了那么多、犧牲了那么多！而它的努力所換得的回報，不必用華麗的詞藻
，不必用深刻的意義，只那火烈的紅色，不就是最好的回報嗎？
我被玫瑰的這種精神深深地感動(dòng)了。感動(dòng)，為一件普普通通的小事而感動(dòng)；感動(dòng)，為生活中平平凡凡或是與眾不同的美而感動(dòng)。我想，不必多言，在這件事上，它已得到了完美的詮釋。
談修養作文 篇28
“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露化濃”，這是牡丹，雍容華貴的牡丹，國色天香的牡丹�？赡闶欠裰�，在牡丹精致的外表之下，幾乎沒(méi)有花香，只有外表的華麗炫目，內在卻空空如也。這，是美嗎?
我所知道的美，卻不是這樣的。
“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖” 這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中對蓮花的評價(jià)。蓮，正是這樣以柔韌平凡的花瓣，穿透重重淤泥與清水，生出清香的。這，才是美麗，也是一種修養。
香港女星關(guān)之琳，典雅漂亮，被媒體稱(chēng)為“搪瓷娃娃”，卻在嫁給富商一個(gè)月后就被曝出婚姻不合，不久后離婚。她那樣美，嫁入豪門(mén)后被拋棄是為什么?大概是因為她美而空洞吧。而同時(shí)期的劉嘉玲，則憑借自己精湛的'演技贏(yíng)得了觀(guān)眾的心，事業(yè)順風(fēng)順水。美，不只是皮囊的精致，而更是一種內在的修養。
美國女孩埃莉諾，從小就因為長(cháng)相不美被別人嘲笑“丑小鴨”。她卻沒(méi)有自暴自棄，努力學(xué)習，成為著(zhù)名的才女。再后來(lái)，她遇到了富蘭克林·羅斯福，并憑借自己的聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她，但羅斯福還是頂著(zhù)壓力和埃莉諾結了婚。最后，她成了總統夫人。她蛻變成了美麗的“白天鵝”，這份美，是內在的修養。
若你說(shuō)我國古代四大美女，“閉月羞花，沉魚(yú)落雁”她們?yōu)楹潍@得如此高的贊譽(yù)?僅僅是因為那張傾國傾城的臉蛋?我國古代美女多的是，若是她們沒(méi)有內在的修養，只憑美麗的皮囊，又怎么會(huì )留名青史呢?楊玉環(huán)，雖是借著(zhù)美貌得到了玄宗的寵愛(ài)，可是美貌之外，她還擅長(cháng)歌舞音律，著(zhù)名的《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的;西施，憑借著(zhù)精心設計的“響屐舞”得到吳王寵愛(ài)，并施美人計助越王滅掉吳國;貂蟬，為了報答義父的養育之恩甘愿獻身完成連環(huán)計除董卓;王昭君，自愿嫁給呼韓耶單于，并努力維護邊界的繁榮穩定……這些女子，不僅僅有外貌的美麗，內心的修養更美。
其實(shí)，美麗這種東西是相對的，就像花的顏色和香氣一般，太艷麗的花不香，太香的花不艷麗……若是過(guò)于注重外在的美麗，你的內心將是一片荒蕪，那樣的美，美卻沒(méi)有靈氣。古語(yǔ)有云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！眱仍诘男摒B所產(chǎn)生的美，靈動(dòng)秀麗，才是真正的美。
談修養作文 篇29
人生，有時(shí)是巔峰，有時(shí)會(huì )遇到低谷，當步入巔峰時(shí)，要有一顆平常心，坦然面對。
對于人生，懂的修心，心才不會(huì )覺(jué)得累，才不會(huì )迷失，才能找到歸宿，才能不徘徊，不迷失，找回真我。
生活中曾經(jīng)經(jīng)歷的，那些感動(dòng)，那些甜蜜，那些憂(yōu)傷，那些無(wú)助，收集起來(lái)，慢慢品味，慢慢回憶，予朋友訴說(shuō)，予親人聆聽(tīng)，予愛(ài)人分享，這就是生活，這就是人生。人生，就是一個(gè)不斷經(jīng)歷，不斷回憶，不斷感悟的過(guò)程，經(jīng)歷的越多，感悟的越多，遇事時(shí)，才將不會(huì )手忙腳亂，也將不會(huì )受寵若驚，有一顆平和的心去對待。
若待事，無(wú)愧自己的良心，待人，能夠做到以禮相待；誠實(shí)正直；與人交往，以心相交，以心去換位思考，那樣你的人生的道路上將會(huì )開(kāi)滿(mǎn)鮮花，將會(huì )瓜果飄香。生活沒(méi)有太多的假設和如果，只需一顆誠實(shí)的心，一步一個(gè)腳印，走在人生的道路上，迎著(zhù)陽(yáng)光去開(kāi)創(chuàng )屬于自己的未來(lái)，無(wú)論你以前多么沮喪，無(wú)論你的.路途多么艱辛，只要你努力了，不管成功還是失敗，那些曾經(jīng)經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都將是你生命中最堅實(shí)的臺階，將助你一步步上升，都將是美好的收獲。
因為我們年輕，我們熱血沸騰，因我們有夢(mèng)想，我們有目標，我們意志堅強，我們有著(zhù)堅韌不拔的斗志，在青春的道路上我們面帶微笑，迎著(zhù)春風(fēng)，有著(zhù)不服輸的個(gè)性。
人生，有時(shí)候需要沉默，沉默讓你學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )回味，在靜與動(dòng)之間，尋找真實(shí)的自我。
在生活的大環(huán)境下，“近朱者赤，近墨者黑 �！庇袝r(shí)面對生活，我們無(wú)法選擇，但我們應該要養成一種自律的習慣，用行為的道德底線(xiàn)約束自己，至少可以讓靈魂找到歸宿，讓心歸于平靜。
生活中雖然充滿(mǎn)著(zhù)太多的喧囂與灰塵，但只要有一顆自律的心，對于流言蜚語(yǔ)，你不必理會(huì )保持平和的心態(tài)。不是在靜時(shí)的表現，而是在遇事時(shí)，能在短時(shí)間內自我將情緒控制，能夠以一顆平和的心去對待。
生活中總會(huì )有一些張揚、輕狂、的人，就看你怎么對待了，怎么去平靜自己的心了。
人生的那些際遇，像酒，像茶，滋味百出，有時(shí)不可言說(shuō)，也不必逢人就訴說(shuō)，我們惟有安頓好自己的心靈，才能夠有一個(gè)好的心態(tài)， 在人生的道路上，越走越充實(shí)！
歲月，一步一個(gè)踏實(shí)的腳印，回頭看去，那些腳印深深淺淺，大大小小，都將記憶著(zhù)我們曾經(jīng)走過(guò)的那些路。
談修養作文 篇30
外在的喧囂與內在的浮躁使不少人活得忙忙碌碌：有人忙于酒店里的觥籌交錯，有人忙于歌廳里的吼聲震天，有人忙于市場(chǎng)上的討價(jià)還價(jià)，有人忙于網(wǎng)絡(luò )里的游戲聊侃。其實(shí)，當市聲遠去、喧囂漸歇時(shí)，放飛心靈，是一種獨特的享受，是一道美妙的風(fēng)景。
放飛心靈無(wú)需遠行。卻可以讓自己的心靈一次次出游到人世的各個(gè)角落以至宇宙太空，此時(shí)各種思想噴涌而出。
放飛心靈需要隨書(shū)而行。讀書(shū)是一種汲取，一種感覺(jué)，一種愉悅，一種情懷。老子的睿智，莊子的超脫，陶淵明的隱逸，岳飛的壯懷，培根的老道，都會(huì )給你一片澄澈之心、向上之心。有書(shū)為伴，可以穿越時(shí)空去諦聽(tīng)孔子布道講學(xué)，可以感悟李白的清新飄逸，杜甫的憂(yōu)國傷懷，可以領(lǐng)略蘇軾的豪放，李清照的柔美，可以體驗意大利的.文藝復興，可以欣賞曹雪芹的大觀(guān)園美景，可以馳騁沙場(chǎng)、仰天長(cháng)嘯，可以開(kāi)懷暢飲、指點(diǎn)江山，也可以雨中漫步，林間賞花。
放飛心靈需要打掃心房。房間里的物品太多太亂，需要整理，人的心房也是如此。人生在世，有許多東西是不愿舍棄的，有精神的，有物質(zhì)的；有名利的，有情感的。面對這些，人們常常為舍棄而痛苦和無(wú)奈，而不舍棄一些，又勢必成為一種負累。因此，不要沉湎于舊日的失意中，不要迷失在痛苦的記憶里，要學(xué)會(huì )舍棄與忘記，做到寬容和豁達。
在漫長(cháng)的人生旅途中，記得放飛心靈，一路播撒鮮花，留下片片艷麗風(fēng)景。
談修養作文 篇31
修養是個(gè)人魅力的基礎，其它一切吸引人的長(cháng)處均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì )對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現在社會(huì )里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話(huà)連篇，不注意語(yǔ)言文明。一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，我們心中就會(huì )油然而生一種敬養。些人舉手投足，一舉一動(dòng)，一顰一笑，甚至是一聲問(wèn)候，都會(huì )帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺(jué)。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧；這種美，不作做，不用你的刻意模仿；這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌；這種美，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著(zhù)一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養的人的具體表現。
修養就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現。我們摸不著(zhù)它，看不著(zhù)它，但卻可以從有修養的人身上感覺(jué)到它的存在。簡(jiǎn)而言之，修養講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養。它是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養所自然流露出來(lái)的美，但它又是著(zhù)實(shí)難以修煉的品格與人的關(guān)系，就象大樹(shù)與樹(shù)根的關(guān)系，只有樹(shù)的根系發(fā)達強壯，樹(shù)干才會(huì )枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹(shù)才能長(cháng)成參天大樹(shù)。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養的`人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險阻，修成正果，成為一個(gè)有修養的人。
要想成為一個(gè)有很高修養的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì )做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝做一個(gè)好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天養成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習的意義所在。只有不斷地學(xué)習，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養的人。
談修養作文 篇32
修養與素質(zhì)來(lái)自于自己本身，俗語(yǔ)說(shuō)：“孩子是父母的影子�！睆囊粋�(gè)孩子的言談舉止中就可以看出他的家長(cháng)是什么樣子的。
人自從呱呱落地那一刻開(kāi)始就應該聽(tīng)從父母的諄諄教導，慢慢的養成了習慣，從而慢慢體會(huì )到：高尚的品德才能讓自身的修養與素質(zhì)得到升華。
我們家的家規就是：仁、善、靜、修。仁指的是做人要仁義，不能只為自己著(zhù)想；善指的'是善良，為人處事，善之根本；靜乃指的是修養德行，古話(huà)說(shuō)得好，靜而生境，則絕慮忘憂(yōu)；修則指的是自己的品行與為人處事方式方法要不斷改進(jìn)。
有一次，我回老家。姑姑留了一盤(pán)水果給弟弟吃，我也想吃，可姑姑卻開(kāi)玩笑說(shuō)：“你干嘛呀？這是留給弟弟吃的。我生氣了，不理姑姑了。媽媽瞪了我一眼。
回到家后，媽媽對我說(shuō)：“婷婷啊，人活一輩子，總會(huì )做錯事，但是今天這個(gè)錯誤你不該犯�！蔽乙欢亲記](méi)處發(fā)泄的火燃起來(lái)了，說(shuō)：“明明是她先說(shuō)我的！”媽媽說(shuō)：“背一遍家規！”“仁善靜修�！蔽也恍嫉恼f(shuō)道。
媽媽又說(shuō)：“她是你姑姑，也就是你的長(cháng)輩，修這點(diǎn)，你做的不好。修里面包括了孝，孝對誰(shuí)？對長(cháng)輩。你姑姑只是跟你開(kāi)了個(gè)玩笑而已。你自己反省反省吧！”說(shuō)完，便離開(kāi)了。
我仔細想了想，那樣做，確實(shí)不應該。所以，就去向姑姑道歉，姑姑原諒了我。
媽媽的教誨我會(huì )永記心間，這是我人生中第一次領(lǐng)悟到家規與家風(fēng)的重要性。
我以后定會(huì )遵守家規，做一個(gè)有素質(zhì)、有修養的女孩。
修養品德、品性，汲高尚的品德于一身的人才是我們每個(gè)人應該學(xué)習的榜樣。靜心，讓心靈回歸本真；做一個(gè)完美的自己。
談修養作文 篇33
一個(gè)人的修養“人不能像走獸一樣活著(zhù)，應該追求知識與美德”。這是但丁說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，道德是規則的基礎，一個(gè)合格的公民，道德是最起碼的底線(xiàn)。道德是人們共同生活及行為的準則，規范。它表現一個(gè)人的品格好壞。
生活中發(fā)生的一些事，時(shí)時(shí)檢測著(zhù)我們的道德。
有一次，我走在大街上，欣賞著(zhù)四周的高樓大廈，看著(zhù)路邊的大樹(shù)，邁步在這種環(huán)境中，真是享受，我心中快樂(lè )極了，整個(gè)身心放松下來(lái)。就在這時(shí)，我看到有幾個(gè)叔叔在一起走著(zhù)，其中有一個(gè)看起來(lái)很有修養的很年輕的叔叔，他干咳了一聲，緊接著(zhù)突出了一口極為惡心的痰，我立刻把頭扭了過(guò)來(lái)，心中的快樂(lè )也隨之消逝。頓時(shí)，我散步的心情也沒(méi)有了。我回到家后，心中想起那個(gè)叔叔吐痰的樣子，心中很憤怒，這位叔叔看起來(lái)斯斯文文的，很有修養的樣子，可怎么做出這種事，真是的，難道他不懂得道德嗎？不知道道德的'重要性嗎？他吐痰時(shí)怎么不想想他身邊還有很多人，不去想其他人在想些什么嗎？如果人人都這樣做，那么這個(gè)世界會(huì )成為什么樣子？世界還會(huì )和諧，美麗嗎？
還有一次，我在公園游玩，看到一個(gè)阿姨隨地丟了一個(gè)果皮，這是，迎面走來(lái)一個(gè)脖子上系著(zhù)一個(gè)紅領(lǐng)巾的小姑娘，她把果皮拾起來(lái)，什么也沒(méi)說(shuō)，只是看了一下那位阿姨，接著(zhù)就走了。頓時(shí)，那位阿姨臉紅得像熟透了的西紅柿。捂著(zhù)臉跑開(kāi)了。
看到這兒，我心中有著(zhù)說(shuō)不出的愉快。如果人人都像小姑娘這樣做，那么世界一定會(huì )鳥(niǎo)語(yǔ)花香，到處充滿(mǎn)和諧、健康、愉快。
道德是人與人交往的一把金鑰匙，作為小學(xué)生，有了它，同學(xué)與同學(xué)之間交往的會(huì )變得和諧愉快。有了道德，就擁有了朋友，擁有了一個(gè)美麗的、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的環(huán)境，有了一個(gè)和諧的世界。同時(shí)也擁有了美德。
我們每一個(gè)人不要空談道德，重要的是要去做，去實(shí)踐，不要以為光說(shuō)說(shuō)道德就表明我們是個(gè)有修養的人。不要讓自己成為光說(shuō)不做的人。人就像一棵大樹(shù)，你的根好，那你就會(huì )長(cháng)得茁壯、挺拔。你有了道德，擁有了道德，才會(huì )被別人承認。不能因一時(shí)的便意，而做有損道德的事。
請記住，道德是一個(gè)人的修養。
談修養作文 篇34
自去年以來(lái)，我們身邊出現了許許多多新奇的事物，其中不乏共享單車(chē)、共享書(shū)店，共享籃球、共享雨傘等�？晒蚕碣Y源在大庭廣眾之下，也不免顯露出疲憊來(lái)。
就拿共享單車(chē)中的OFO小黃車(chē)來(lái)說(shuō)吧，剛出道的它深受人們喜愛(ài)。是呀，誰(shuí)不喜歡既輕便又便宜近乎免費的資源呢？可是有些“聰明人”，堂而皇之地給小黃車(chē)套上自家的私鎖。共享的單車(chē)好似體現了大眾修養。
當初，我也天天騎它去上學(xué)，每天五角錢(qián)，上學(xué)完全不是問(wèn)題。而且在同學(xué)們羨慕的眼光中，一甩頭發(fā)帥氣地跨下車(chē)，又一副成熟穩重的樣子將車(chē)歸還。拉下車(chē)鎖扣的一瞬間，不由得感嘆共享資源可真是方便��！
可事情哪會(huì )那么一帆風(fēng)順，得意了不過(guò)兩個(gè)星期的小黃車(chē)很快被大眾折磨得英雄無(wú)用武之地了。路過(guò)街邊玻璃門(mén)面的小飯店，你會(huì )發(fā)現平時(shí)擠著(zhù)小電驢的縫隙間居然被硬生生地插進(jìn)去一輛小黃車(chē)！明明不允許有共享單車(chē)進(jìn)入的社區，居然在樓梯間藏了些五花八門(mén)的共享單車(chē)。最常見(jiàn)的，還是被刮掉二維碼和牌號的小黃車(chē)，孤零零地等它唯一的“主人”來(lái)騎它。此類(lèi)例子不勝枚舉。
共享的資源正與我們每個(gè)人產(chǎn)生密切關(guān)系，卻又從中體現出大眾修養。由此可見(jiàn)，共享的不僅是單車(chē)，不僅是資源，更是人心和修養。
在共享的時(shí)代，最重要的，就應該是人們的自覺(jué)和修養了。拿日本人民垃圾分類(lèi)的例子來(lái)說(shuō)，確實(shí)是值得我們中國人尊敬和效仿的'，這么自覺(jué)的分類(lèi)垃圾的好習慣體現的不就是日本人的修養嗎？而在中國，我們有時(shí)候連濕垃圾和干垃圾都懶得分類(lèi)，確實(shí)應該好好反省和思考了。
如果我們每個(gè)人都能保證不將共享資源亂用和破壞的話(huà)，共享時(shí)代的發(fā)展一定會(huì )很迅速。如果我們每個(gè)人從共享時(shí)代中學(xué)到什么的話(huà)，我想那一定是修養，并且是共享的修養。因為只有把共享的資源當作自己的東西一樣珍惜愛(ài)護，才能改變人們的生活理念，才能真正地教會(huì )人們，我們古國文明從何而來(lái)，我們的禮儀之邦如何鞏固。
共享時(shí)代的美好，也共享華夏兒女的修養。
談修養作文 篇35
從前，一直認為別人尊重我是因為我的優(yōu)秀；后來(lái)的后來(lái)，我才知道，別人尊重我，是因為別人很優(yōu)秀。優(yōu)秀的人，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在尊重身邊萬(wàn)事萬(wàn)物尊重是修養。
好像生活處處有人教我們什么是尊重，如何去尊重，但一次次被我們偷換概念的尊重，最終變得難以再入人心。尊重不是虛浮的東西，是真真切切，有影有據的東西。從前的從前，尊重在我而言，就是簡(jiǎn)單的公共場(chǎng)合的言表、社交場(chǎng)合的禮貌。但一次又一次，生活告訴了我：尊重，不是表面功夫，是發(fā)自?xún)刃牡膶α硪粋�(gè)個(gè)體的理解和包容，沒(méi)有任何帶有色彩的因素在其中。
懂尊重是其一，會(huì )尊重是其二，真正做到的尊重的又有幾人，為其三。
你是不是也曾認為：不公然在課堂上指出老師的錯誤是尊重，不拒絕別人的意見(jiàn)是尊重，感激世界上的所有的所有是尊重。但后來(lái)，現實(shí)給了殘酷的.一擊，這一切的一切，與尊重是兩個(gè)截然不同的概念。
在一切變得突然之時(shí)，在我們的生活一天天變化之時(shí)。我們突然悟出：我們要有修養，要學(xué)會(huì )尊重，這樣才不會(huì )被世界所淘汰。但我們卻十分慶幸，我們在經(jīng)歷完一些后，終于懂得了尊重，為時(shí)不晚。
到了現在，才明白：不八卦、不嘲諷、不干涉，才算是基本的尊重。尊重的修養，是從內而外散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)，從來(lái)不是幾日之功。
談修養作文 篇36
期末考試結束后迎來(lái)了期待已久的暑假。這個(gè)夏天的天氣那么令人討厭，但擋不住我們激動(dòng)的.心。還沒(méi)放學(xué)，班里人就開(kāi)始討論《暑假計劃》，有人說(shuō)要去漂流，冰說(shuō)“夏天”。有人說(shuō)去云南欣賞美景，有人說(shuō)去享受運動(dòng)。我不知道這個(gè)暑假該怎么過(guò)，所以很擔心考試成績(jì)。
暑假第一天，當然放下作業(yè)痛苦地玩一次。我加對面有一個(gè)游樂(lè )場(chǎng)，里面有很多手機游戲，碰碰車(chē)，賽車(chē)，舞機，歌王。當天我約了三個(gè)朋友一起去玩。玩得開(kāi)心當然花錢(qián)更快。不到一個(gè)小時(shí)就花了300元。下午我們去購物了在路上，我們的嘴不停地工作，有壽司，有珍珠奶茶。手里還拿著(zhù)大包的東西。轉眼間，整個(gè)下午又花了幾百元。晚上也沒(méi)回家，一起去吃日食了。也許我們有錢(qián)沒(méi)地方花吧，去吃這些貴的食物吧。直到晚上九點(diǎn)才回家。這是我暑假的第一天。
第二天，我還是放下作業(yè)，吃完早飯出去了。直到晚上9點(diǎn)30分左右才回家。第三天還是這樣。第四天.就這樣過(guò)了一個(gè)星期，作業(yè)都沒(méi)碰。
一周后，我回到家，一進(jìn)門(mén)，怒火就包圍了我�！澳憬K于回來(lái)了！”爸爸用挑釁的語(yǔ)氣說(shuō)�！班��！蔽铱偸欠趸皝�(lái)，坐在我旁邊，計算一下你這個(gè)暑假在家花了多少時(shí)間，花了多少錢(qián)？”媽媽拍著(zhù)沙發(fā)說(shuō)。我的心對它產(chǎn)生了期待；突如其來(lái)的兩個(gè)問(wèn)題說(shuō)起來(lái)是真的。我一放假就玩，我父母不在乎�！芭九�！”電腦響了幾聲，屏幕上出現了4位數字。不到一個(gè)月，我已經(jīng)花了一千多韓元�！板X(qián)來(lái)之不易。是我們用汗水換老人。你能出去一個(gè)月掙這么多錢(qián)嗎？我不想認為像你這樣的大人物連飯都吃不了！”媽媽開(kāi)始念咒語(yǔ)，咕噥了幾句。爸爸坐在一邊不哼哼地看電視，但從他的表情我看到了失望�；叵肫饋�(lái)，我確實(shí)有點(diǎn)過(guò)了，在家的時(shí)間還沒(méi)到街上。不久，爸爸對我說(shuō)：“請反省一下！花錢(qián)買(mǎi)不回來(lái)�！�
今晚讓我想起一個(gè)道理：我們很小，沒(méi)有能力給父母錢(qián)，但我們可以花更多的時(shí)間和他們在一起，買(mǎi)東西要有限度。不能用太多。這個(gè)暑假讓我又學(xué)了一個(gè)道理。
談修養作文 篇37
不是所有男人都是君子，也不是所有女人都是淑女。他們都是煉出來(lái)的。
在現代人眼中，品德高尚的男子可謂“君子”，賢良淑德的女子則可謂“淑女”。古人有云：“窈窕淑女，君子好逑�！闭f(shuō)的就是品性與修養之間的完美搭配。古人所謂的君子與淑女，不是只有在日常生活中表現出來(lái)的紳士氣度與端莊大方，更應該是有良好的心靈的修養。所以說(shuō)，一個(gè)人的品性是由他自己的修養決定。
孔先生一生都在向“君子”的方向發(fā)展。他十五歲便立下志向學(xué)習；三十歲學(xué)會(huì )獨立，學(xué)會(huì )如何處世；四十歲不會(huì )被外界事物所誘惑，能控制住自己的欲望；五十歲知道了上天賦予了自己的`使命，責任重大而道路遙遠；六十歲聽(tīng)著(zhù)別人說(shuō)話(huà)就能分辨出是真是假，能夠明辨是非；到了七十歲的時(shí)候，就是想做什么就做什么了，但是不會(huì )超越了界線(xiàn)，始終在道德的范圍之內�？紫壬沁@樣修身的，在這七十多年的時(shí)光里，孔子日積月累的修養，終于可以變成真正屬于自己的品性了。
君子不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的無(wú)知文人。至少，君子在內心修養方面做得比小更好。君子在感情方面會(huì )“成人之類(lèi)”，小人則是“成人之惡”；君子在處世時(shí)“坦蕩蕩”，小人則是“長(cháng)戚戚”；君子擔憂(yōu)的是“道”，小人擔憂(yōu)的是“貪”；君子以文會(huì )友，小人以利會(huì )友；君子學(xué)會(huì )“泰”、“和”、“周”，小人學(xué)會(huì )“驕”、“同”、“周”。明代的王守仁說(shuō)過(guò)“種樹(shù)者必培其根，種德者必養其心�！毕胍玫降�，必須先要修養品性。一棵樹(shù)的潰爛從根開(kāi)始，一個(gè)人的朽敗由心而發(fā)。
淑女也不能只會(huì )琴棋書(shū)畫(huà)繡花針�，F代人更注重的是女子的修養如何，不同的人的眼中的淑女是不同的。在項羽眼中，虞姬是淑女；在呂布心中，貂蟬是淑女；在唐玄宗眼里，楊玉環(huán)是淑女；在徐志摩心里，林徽因是淑女。這些女子都有不同風(fēng)格的修養和品性，致使她們成了他們眼里獨一無(wú)二的淑女。
淑女也不是一天兩天也可以煉出來(lái)的，這需要將自己的行為收斂或修剪，在這艱難的過(guò)程中重新塑造形象�！皷|施效顰”的例子實(shí)在是經(jīng)典。本身就是一灘污泥，單靠改變形狀，卻改變不了自己的本質(zhì)，修養是自己的偷不走也學(xué)不來(lái)。池田大作說(shuō)過(guò)：“教養不是輕易地從別處買(mǎi)來(lái)貼在身上的東西，而是從你本人的生命里，皮膚底層滲透出來(lái)的光彩奪目的情操�！�
好的品性不是在一個(gè)晚上就能建成的。它需要意志在時(shí)光里慢慢打磨，最后變成一塊光彩奪目的寶石，君子之所以好求淑女，是因為能彼此欲望和培養更高尚的情操，使自己的品德得到進(jìn)一步升華。
人品需要修理，性格需要培養�？偠灾�，品性是修養在時(shí)光這口鍋中慢慢熬成的。
談修養作文 篇38
窩在教室一角落，聽(tīng)物理老師講解枯燥的題目�？戳艘谎�，掛在墻上的時(shí)鐘，靜等下課，教室里不是優(yōu)等生的發(fā)言，就是差生的竊竊私語(yǔ)。
也許一個(gè)人待久了，就會(huì )慢慢習慣的。
文藝晚會(huì )與秋天一同到來(lái)，下課同學(xué)們都在討論晚會(huì )表演的節目。唯獨我一個(gè)人靜靜坐著(zhù)看著(zhù)他們興致勃勃的`樣子，我又何嘗不想加入他們。正當我一籌莫展，猶豫不決時(shí)，旁邊的語(yǔ)文課代表似乎注意到了我。他走到我旁邊，遞給我一張白紙，只見(jiàn)她側著(zhù)頭笑著(zhù)問(wèn)我道：“我們朗誦節目正好缺一個(gè)人，要不你加入我們吧！”他的出現似乎讓我看見(jiàn)了光，我支支吾吾的說(shuō)：“好……好吧！”還沒(méi)等我從這喜悅中走出來(lái)，她就拉著(zhù)我的手，融入了那個(gè)大群體。那一刻，她散發(fā)出的溫暖包裹著(zhù)我，讓我感覺(jué)到了從未有過(guò)的歡欣喜悅。
記得初一時(shí)同學(xué)們參加課外拓展活動(dòng)，老師讓同學(xué)們每人找一個(gè)搭檔做游戲�？粗�(zhù)其余人都二對二地迅速找到了自己的知己，唯獨我還孤零零地站在原地，不知所措�！巴瑢W(xué)，你的搭檔呢？”老師脫口而出的一句話(huà)，讓我僵住了，所有同學(xué)的目光都齊刷刷的對著(zhù)我，場(chǎng)面極度尷尬。他們圍著(zhù)我，悄悄的，不知在說(shuō)些什么。我焦急萬(wàn)分，卻仍像一根定海神針定在那。這時(shí)，一個(gè)聲音的出現，讓我似乎抓住了救命稻草。她說(shuō)：“我是她搭檔�！蔽已曂�，只見(jiàn)語(yǔ)文課代表一邊舉著(zhù)手，一邊向我走來(lái)。燦爛的笑容掛在臉上，讓我倍受感動(dòng)。
也許世界上有幾億人口，但總有那么一個(gè)人，在那瞬間可以敵過(guò)千軍萬(wàn)馬四海潮生。她就是這么善解人意……
談修養作文 篇39
道德是每個(gè)人必須遵循的準則，無(wú)論在任何地方，始終要有一個(gè)良好的習慣，才能構建和諧家園。
幸福的生活，美麗的家園是每個(gè)公民都希望的，我們每個(gè)人都要參與，但是，有些人并不是這樣，盡管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，這些提示，可還是會(huì )有人去扔垃圾，這些提示牌上的提示就當作看不見(jiàn)，或者許多人去扔垃圾了自己也學(xué)著(zhù)去扔。
我們的世界是不斷發(fā)展的，每個(gè)人都要有自己的文化素養，才能構建和諧社會(huì )，讓我們的世界更加美麗，干凈，抵制腐朽文化和落后文化，所以要養成好的習慣，才能更加美好，才能提高國家的文化，保持一顆積極的心，不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。
在神廟浮雕上本是一件很好的物件，可是卻被人刻上了字，這不僅讓神廟浮雕失去了美感，而且讓外國人看到了也會(huì )恥笑，這是一件多么羞辱的事。道德的修養是很重要的，因為道德的修養代表的不僅是個(gè)人的心文化素養，而且還是一個(gè)國家的`修養，我們必須要加強自身的文化素養，才能不會(huì )讓人恥笑，一個(gè)國家是否繁榮昌盛，每個(gè)人的文化素養也很重要，道德是美德，它提升了一個(gè)人的內在品質(zhì)，也為人們的行為作出了評價(jià)道德也體現了一個(gè)人和國家的形象，提升其國家的實(shí)力水平。
漢口，上海洋街寬平潔凈，而中國街道，狹隘擁擠，污穢不潔這樣的環(huán)境當人們意識到只會(huì )覺(jué)得嘔心，不會(huì )想走進(jìn)，當一個(gè)人去旅游會(huì )選擇環(huán)境相對優(yōu)美的，人們可以從不同的環(huán)境來(lái)看出不一樣的文化素質(zhì)和道德的修養。一個(gè)人有良好的道德修養，會(huì )得到別人的尊重，為自己樹(shù)立良好的形象，豐富了其文化內涵。
加強個(gè)人的道德，是每個(gè)人的責任，為了我們的世界更加和平，人生有更多更好的追求，我們需要追求更高的文化素養，一個(gè)良好道德修養的人有利于個(gè)人關(guān)系的改善，對一個(gè)國家而言，更加有利于加強合作，所以，我們要加強個(gè)人素養，使我們的社會(huì )更加安定，和諧，道德修養是我們每個(gè)人都應該具備的，只有具備了這些，才能使個(gè)人更好的發(fā)展，我們的國家更加富強。
我們都需要一個(gè)和諧的社會(huì )，那么就應該加強個(gè)人的思想道德素質(zhì)，讓我們的未來(lái)更有機會(huì )，更加美好。
談修養作文 篇40
雖然我們生活在同一個(gè)地球，但是由于我們所處的周邊環(huán)境，所受的教育，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個(gè)人的修養都各不相同。在我們身邊經(jīng)�？梢月�(tīng)到這樣的贊嘆：“這個(gè)人的修養不錯��！”是的，個(gè)人的修養好壞也只有通過(guò)與社會(huì )當中的人進(jìn)行交流之后，才能得到完美的體現。
談到個(gè)人修養，我不由的想起了那場(chǎng)叫做“碧利斯”的洪災，在那場(chǎng)洪災中看到了一個(gè)又一個(gè)高修養的人物，是他們讓我感受到個(gè)人修養的獨特魅力。至今記憶猶新的是那個(gè)被村民們親切的喚作“趙支書(shū)”的村支書(shū)。
在洪災來(lái)臨前，村里幾十戶(hù)人家全處在甜甜的睡夢(mèng)中，而趙支書(shū)于夢(mèng)中醒來(lái)發(fā)現了異樣。他毅然放下來(lái)正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的'母親，隨手披上衣服就沖出了家門(mén)。他挨家挨戶(hù)的敲打著(zhù)門(mén)，讓村民們立刻去逃難。當他把手拍疼了，把嗓子喊嘶啞了，拍開(kāi)了一戶(hù)又一戶(hù)緊閉的大門(mén)，挽救上了一條又一條鮮活的生命后，他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當他趕到家，背起母親，一手牽起一個(gè)孩子準備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了。一切都晚了，他留給親人和自己的時(shí)間太少了，洪水無(wú)情的將他和他的親人拉入了深淵。
當洪水退去之后，村民們沿著(zhù)河不聽(tīng)的呼喊著(zhù)尋找著(zhù)，他們多么期盼這一切都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。在河流的下游，村民們發(fā)現了趙支書(shū)，他的手還緊緊的拽著(zhù)兩個(gè)孩子的手，卻永遠的離開(kāi)了村民們。趙支書(shū)走了，但他無(wú)私奉獻的精神和崇高的個(gè)人修養卻深深的打動(dòng)了每一個(gè)人，永遠留在了人們的心中。個(gè)人修養不一定說(shuō)要用生命來(lái)彰顯，身邊的點(diǎn)滴小事中也可以看出你的修養高低，從身邊的小事做起，提高個(gè)人修養吧！
談修養作文 篇41
一個(gè)人的責任感是一個(gè)人的修養，是一種境界，是一種美德。
當今，街頭廣告，電視字幕等錯別字層出不同，城市下水道井蓋丟了無(wú)人管，工人技能下降，產(chǎn)品質(zhì)量不保，假冒商品屢禁不絕，工作只要求過(guò)得去，不求過(guò)得硬，責任心下降，《中國青年報》上《生活在低處，靈魂在高處》一文說(shuō)：“一個(gè)有社會(huì )責任感的人，才會(huì )真正把自我實(shí)現和國家民族的命運聯(lián)系在起來(lái)�！边@也就告訴我們每個(gè)人的責任心是國家興旺發(fā)達的動(dòng)力，只有每個(gè)人對自己分內的事情盡職盡責，才能使國家變得繁榮昌盛，就不會(huì )有那么多街頭小廣告，不會(huì )看到漫天飛舞的“白色蝴蝶”，所以責任是一個(gè)人的修養。
一個(gè)人的責任感不一定要體現在大事上，雖然我們無(wú)法承擔太多的責任，但是，平常小事，也可以看出我們的責任心，如是否把地上的垃圾撿起來(lái)，每天是否有本本分分的學(xué)習，是否守時(shí)，是否擬補自己的缺失，這些事上都能體現我們的責任感，在培養自己的責任感的同時(shí)也是對我們自身的一種修養。
責任可以使我們變的平凡不平庸，精通不普通。一名公交車(chē)司機再行途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事，打車(chē)緩緩的停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車(chē)閘，把車(chē)門(mén)打開(kāi)讓乘客們安全的下車(chē)，再將發(fā)動(dòng)機熄火，確保了車(chē)和乘客，行人的安全，他做完了我這件事，安詳的趴在方向旁上停止了呼吸，這名司機叫做黃志全，所有的大連人都記住了他的名字，一個(gè)普通的名字，一個(gè)普通的人，卻帶來(lái)這么大的震撼力，源于那份高度的責任心，為了讓乘客安全，他把自己的生死暫放一邊，完成了自己的職責，他安詳的離去，這是一個(gè)盡職的工人，更是一個(gè)偉大的靈魂。與他一樣，扎根小崗村的沈浩，熱心信訪(fǎng)工作的張云泉，優(yōu)秀售票員李素麗……他們都在平凡的'崗位上干著(zhù)平凡的工作，但他們卻憑借著(zhù)對工作的責任心使他們踏踏實(shí)實(shí)的，埋頭苦干，任勞任怨。相比之下的一些社會(huì )青年，他們完全沒(méi)有責任感，一個(gè)連對自己都不負責的人，怎么能承擔起建設祖國大業(yè)的責任？
人生的意義與價(jià)值恐怕就在于對人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感。所以我們要積極的培養自己的責任感，也是對自己的一種修養。
談修養作文 篇42
一個(gè)人是否有修養，要看個(gè)人的內在德行。德，即品德，是內在的東西，是個(gè)人修養的主要內涵。行，是由內在品德素質(zhì)決定的外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。
修養常常與個(gè)人的文化，背景和地域有關(guān)，古人形容一個(gè)世代文人之家為書(shū)香門(mén)第，事實(shí)上，門(mén)是絕不可能透露出書(shū)香之氣的，即使在屋里堆再多的書(shū)。真正能透出書(shū)香的，能夠讓人在交談中感受到那種濃濃的書(shū)香氣息的.是人，只有人才能在那種舉首投足之間閃現出修養這兩個(gè)字來(lái)。當然，修養也包括了舉止、儀態(tài)、談吐等。那么，一個(gè)有修養的人應該是怎樣的呢？首先，對人要和善親切、誠懇熱情。從內心去愛(ài)、去關(guān)心、去幫助別人。
朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和：謙虛總是受人歡迎的美德，社交場(chǎng)合上任何自傲情緒的流露都會(huì )成為你通向成功的障礙。最后，誠信守約：一個(gè)人能夠在社會(huì )上立足，靠的是信用。隨著(zhù)現代生活節奏的加快和生活內涵的多樣化，人們的時(shí)間觀(guān)念越來(lái)越強。參加各種活動(dòng)要守時(shí)，不論是什么原因遲到都是失禮的。一個(gè)有修養的人，是一個(gè)你樂(lè )于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤�，都�?huì )是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì )發(fā)現時(shí)間過(guò)得很快；反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養的人交往，則你會(huì )感覺(jué)如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧！
談修養作文 篇43
修養是個(gè)人魅力的基礎，其它一切吸引人的長(cháng)處均來(lái)源于此。
當今社會(huì )正進(jìn)行改革開(kāi)放，以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。有些人向往金錢(qián)物質(zhì)的同時(shí)卻失卻了許多寶貴的精神財富。他們張口罵人，動(dòng)手打架，他們是物質(zhì)的富有者，卻是精神的貧困者。當你看到由自行車(chē)碰撞引起的.一場(chǎng)激烈爭吵，甚至是斗歐時(shí)你是否會(huì )從心底里涌起某種似乎悲哀的感覺(jué)。當你聽(tīng)到那如同空氣污染源一般從嘴中吐出的骯臟字眼時(shí)，你是否會(huì )感到無(wú)奈，中華民族自古以來(lái)就被稱(chēng)為“禮儀之邦”，文明禮貌是中國的傳統美德，到了當代更要發(fā)揚光大�！拔逯v四美”之中有一條是語(yǔ)言美，所謂語(yǔ)言美就是要語(yǔ)言文明。
人們常把眼睛比作心靈的窗口。因為人的感情往往會(huì )從眼睛中流露出來(lái)。而語(yǔ)言也是內心世界的窗口，每個(gè)人的談吐可以體現自身性格、修養等等，所以說(shuō)，語(yǔ)言文明是個(gè)人修養的標志。
一個(gè)人有良好的修養也是一種美，一種快樂(lè )，一種享受！
談修養作文 篇44
所謂氣質(zhì)高雅就是一種個(gè)人修養的境界，讓自己的風(fēng)格通過(guò)得體的穿著(zhù)，和諧的顏色搭配，高雅的行為舉止談吐所營(yíng)造出來(lái)的一種渾然一體的整體平衡。若能學(xué)會(huì )寬以待人，嚴以律己，對生活坦然開(kāi)朗，高雅的氣質(zhì)就會(huì )油然而生。
作為90后嬌生慣養的我們如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。也許有的人要說(shuō)我長(cháng)得不美怎么辦？其實(shí)俊朗的外表、皎好的面容僅僅是父母親給的。容貌美麗固然是我們都很欣賞的美，但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天學(xué)習獲得的。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補先天的不足，使我們可以在普通人中脫穎而出，就這就是個(gè)人的修養了。
學(xué)習可以使獲得修養，學(xué)習的最好方法就是讀書(shū)。書(shū)可以讓人們的生活豐富，也可以讓人們的思想改變。選擇閱讀一本好書(shū)，勝過(guò)一個(gè)優(yōu)秀的輔導師。喜歡看書(shū)的人，一定是擁有沉靜且有著(zhù)很好的`心態(tài)的人�！皶�(shū)是全世界的營(yíng)養品”，喜歡看書(shū)的人，一定是出口成章且優(yōu)雅知性的人。認真的閱讀，可以讓心情平靜，書(shū)籍里暗藏著(zhù)很大的樂(lè )趣，當遇到一本自己感興趣的書(shū)時(shí)，會(huì )發(fā)現心情是愉悅的，而且每一本書(shū)里都有著(zhù)很多的智慧，閱讀過(guò)的書(shū)籍都會(huì )是我們在社交中的資本，相信沒(méi)有人會(huì )喜歡與一個(gè)膚淺的人交往。選擇了合適的書(shū)本，它能夠教會(huì )人很多哲理，以及會(huì )讓你學(xué)會(huì )以一種平和的心態(tài)去迎接生活里的痛苦或快樂(lè )。
忍耐與寬容是個(gè)人修養的重要組成。我們一定要收斂那些嬌小姐、公子哥的脾氣，學(xué)會(huì )愛(ài)，學(xué)會(huì )微笑�！皭�(ài)是人類(lèi)最美麗的語(yǔ)言，愛(ài)是正大無(wú)私的奉獻”！愛(ài)，使我們溫暖，使我們幸福，使我們生活過(guò)的更開(kāi)心、快樂(lè )……有些時(shí)候可能就因為刁蠻任性、斤斤計較讓你成為被人指責的沒(méi)有教養的人。給那些不友好的人善意的微笑，給予他飽含憐憫的批判，即能夠讓對方無(wú)地自容，也能夠讓自己給別人留下大度、善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是傷自尊，而是寬容的美。放下壞脾氣，在適當的時(shí)候讓一步，不僅可以體現出你的涵養，而且還會(huì )讓你成為受人歡迎的人。
和聲細語(yǔ)展淑女氣質(zhì)，謙恭禮讓顯紳士風(fēng)度。希望同學(xué)們積極行動(dòng)起來(lái)，做“語(yǔ)言的巨人”，不做“行動(dòng)的矮子”，從我做起，從小事做起：隨手撿起校園里的碎紙片丟經(jīng)垃圾桶，制止同學(xué)說(shuō)臟話(huà)，不去小賣(mài)部買(mǎi)“三無(wú)”小食品……如果我們這些新時(shí)期的青少年在良好的生活環(huán)境在中能夠提高自己的修養，做氣質(zhì)高雅的文明學(xué)生，那么整個(gè)社會(huì )不就可以真正的發(fā)展起來(lái)了嗎！
談修養作文 篇45
一個(gè)人的氣質(zhì)是內部修養，外在的行為談吐、待人接物的方式態(tài)度等的總和。優(yōu)雅大方、自然的氣質(zhì)會(huì )給人一種舒適，親切，隨和的感覺(jué)。氣質(zhì)不是學(xué)來(lái)的，而是培養出來(lái)。平時(shí)要多學(xué)東西，多看書(shū)。沒(méi)事的話(huà)去學(xué)學(xué)跳舞，或者鍛煉身體。還要多學(xué)學(xué)交際。
品味決定氣質(zhì)。所謂"近朱者赤，近墨者黑"很有道理的，你可以接近一些氣質(zhì)好的人，你就會(huì )不知不覺(jué)得改變一些。多看書(shū)，多思考，氣質(zhì)不是一個(gè)月兩個(gè)月可以改變的.是需要一年兩年甚至更長(cháng)的時(shí)間.很多人讀完大學(xué)，很久沒(méi)見(jiàn)的人都說(shuō)他變了一個(gè)樣，其實(shí)就是校園生活熏陶出來(lái)的.多讀書(shū)總有好處.還有一點(diǎn)，想成為什么人，就和什么人做朋友，親君子，遠小人.時(shí)間長(cháng)了，氣質(zhì)就自然而然地流露出來(lái)了。
讀書(shū)是最基本的。書(shū)讀得少的話(huà)其他練的再多，，也還是沒(méi)有內涵��！再說(shuō)，讀多點(diǎn)書(shū)眼睛會(huì )更明亮哦！練芭蕾舞瑜伽什么的，赫本的氣質(zhì)就是練芭蕾舞練出來(lái)的
要一個(gè)好的`生活環(huán)境，好的心態(tài)。才能培養出好的氣質(zhì)。
氣質(zhì)是內在散發(fā)絀s的一種魅力。女人化妝雖能改變容貌，但是氣質(zhì)這東西就Y要靠?jì)仍谛摒B如果要將氣質(zhì)用外在的東西表現出來(lái)，那就是做作.。從小不一樣的環(huán)境會(huì )造就不一樣的人，一個(gè)人的閱歷學(xué)識對自己的了解程度都會(huì )對氣質(zhì)有一定的影響
氣質(zhì)也是分很多種類(lèi)的，比如陽(yáng)剛，靈性，清秀，嫵媚，還有一種就是更難達到的高貴，氣質(zhì)從外表基本表現就在穿衣打扮，言行舉止，一舉一動(dòng)都是不出格的，好難掌握呢！有些氣質(zhì)真是天生的，如果沒(méi)有天生的就只能是后天培養，首先了解自己是哪種類(lèi)型，然后有自己的主張，為自己創(chuàng )造后天的完美氣質(zhì)��！氣質(zhì)確實(shí)有天生影響的，有后天教育培養的，不過(guò)在短期內無(wú)法改變天生因素和教育背景下，你可以試著(zhù)培養自信！有自信的人才會(huì )帥氣、美麗，但不能失去謙虛！
談修養作文 篇46
修養指的是一個(gè)人理論知識，藝術(shù)思想等方面的一定水平。通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的體現。
良好的修養最能體現一個(gè)人的品位與價(jià)值，一個(gè)只有擁有很高個(gè)人修養的人，才最具有個(gè)性和人格魅力。如果把生命比喻成長(cháng)河，那么修養則是波光凌凌的波浪。成為一個(gè)不可抹滅的閃光點(diǎn)。修養是一個(gè)人氣質(zhì)的體現，古人云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”指的就是一個(gè)人通過(guò)學(xué)習一定的知識來(lái)提高自己的修養。
一個(gè)有良好個(gè)人修養的人，在人群中總是能展現出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現象都會(huì )表現出不滿(mǎn)和發(fā)出譴責。這就體現個(gè)人修養的重要性了，個(gè)人的修養，是在不斷的學(xué)習和實(shí)踐中慢慢的升華，其實(shí)在我們的生活中有很多能體現我們個(gè)人修養，比如坐車(chē)的是時(shí)候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現象，都在考驗著(zhù)我們的修養。我們有時(shí)候知識在指責別人的短處，但又是否考慮過(guò)自己的過(guò)失能，其實(shí)這也是一種沒(méi)修養的舉止，所以可見(jiàn)加強自身修養是多么的重要。
生活中我們可以見(jiàn)到很多這樣的現象，有人會(huì )說(shuō)：‘嗯，這人不錯，挺有修養的�！蓖ㄟ^(guò)細心的觀(guān)察你會(huì )發(fā)現在這個(gè)人身邊會(huì )有很多的'朋友，而與之相反的是一個(gè)沒(méi)道德修養的人，你會(huì )和他交朋友嗎?那答案肯定是不會(huì )。
一個(gè)人的修養從語(yǔ)言，舉止，形態(tài)等體現出來(lái)，一個(gè)人如果語(yǔ)言文明，舉止文雅，形態(tài)端張，在無(wú)形中就給你加了不少的印象分，會(huì )給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關(guān)系。
修養是我們每個(gè)人的必修課，怎么把這門(mén)必修課學(xué)好，能不能學(xué)好，是值得我們畢生學(xué)習好思考的問(wèn)題。
談修養作文 篇47
飽食、暖衣，逸居而無(wú)道德則近于禽獸�！}記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當年楚國大夫屈原應憂(yōu)國難而投江，三國諸葛亮心胸開(kāi)闊，七擒七縱，老子所說(shuō)的“做一無(wú)人就要講一無(wú)道德”……像這一切無(wú)不體現出中國人的道德所在。
彈指一間，人類(lèi)進(jìn)入了21世紀。在漫長(cháng)的歲月中，中國從分裂到統一，從衰落到興盛。以新的`面貌站了起來(lái)，向世界證明了自己，但如果沒(méi)有道德，社會(huì )將變成怎么樣！
南陽(yáng)的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫生竟在進(jìn)學(xué)校門(mén)口砍殺了多名學(xué)生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是為什么？情華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑向黑熊面孔，只為了證明一個(gè)愚蠢的想法。血不停地涌動(dòng)著(zhù)，不時(shí)傳來(lái)皮毛燒焦聲， 它憤怒了，它盡全力站起來(lái)，重重捶打著(zhù)鐵欄桿，垂死掙扎向人類(lèi)。漫漫的，鮮紅的學(xué)流滿(mǎn)了大地……
這些行為說(shuō)明了什么，社會(huì )在進(jìn)步，但人類(lèi)的道德觀(guān)念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會(huì )使社會(huì )停滯不前。
“致無(wú)下之治者在人才，成無(wú)下之才者在教化”一個(gè)沒(méi)有教化的人不可說(shuō)是有才，對社會(huì )也有可能成為威脅，沒(méi)有道德觀(guān)念的人如何生存如何進(jìn)步。正如孟子所說(shuō)的“得無(wú)天下英才而教育之”。說(shuō)的就是教育的重要性，而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀(guān)念。如果你想成為一個(gè)真正的有才之人，就應該提高自己的道德修養。
道德修養可以改變人的一生，可以讓你站在高峰之頂而永不倒，成才應重道德。
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
談修養作文 篇48
常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說(shuō)，要耐不住清貧和寂寞，你一開(kāi)始就錯了——你不應該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地擔負著(zhù)教書(shū)育人，傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養振興中華的下一代的.重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì )對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養，不是一個(gè)好老師。
長(cháng)期以來(lái)流行著(zhù)一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水"，現在很多人覺(jué)得不妥。是的，吃老本是會(huì )坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是"自來(lái)水"。我看也不妥。水是不會(huì )自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學(xué)習積累別無(wú)他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認為教師應該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì )讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能，但我們應該時(shí)刻準備著(zhù)，不斷地進(jìn)修學(xué)習。熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養。教師只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì )了解學(xué)生，接近學(xué)生，贏(yíng)得學(xué)生的尊敬，信任與愛(ài)戴。
談修養作文 篇49
一次作文課上，老師讓我們讀了一篇《一雙腳上的修養》。它讓我深受啟發(fā)。
這篇文章主要寫(xiě)一個(gè)雪天，“我”走進(jìn)閱覽室，擦地女工奮力擦“我”身后的腳印。過(guò)了一會(huì )二，送水工推開(kāi)了門(mén)，又把頭縮了回去，又推開(kāi)了門(mén)�！拔摇笨吹搅怂�'雙腳都套著(zhù)塑料袋。擦地女工盯著(zhù)送水工淚光閃現。
我想：送水工真有修養。而平時(shí)的我，可沒(méi)有送水工那樣珍惜別人的勞動(dòng)成果。記得有一次，我拿著(zhù)錢(qián)去超市買(mǎi)冰激凌吃，打開(kāi)包裝袋，一股涼氣撲面而來(lái)，冰激凌色澤鮮亮，香味沁人心脾�？粗�(zhù)它，我早已垂涎三尺，二話(huà)不說(shuō)，隨手一扔包裝袋，把冰激凌往嘴里一放。哇！好舒服呀！汗流浹背的我頓時(shí)感覺(jué)透心兒的涼。再往后看看，那包裝袋已經(jīng)跑出很遠了，一位叔叔拿著(zhù)大架子，彎著(zhù)腰，一遍又一遍地撿著(zhù)地上的煙頭、塑料袋、飲料瓶……包括我扔的包裝袋。顯然，他是一名環(huán)衛工人，他已經(jīng)滿(mǎn)臉流汗，不停地用手擦著(zhù)汗珠�？吹竭@兒，我不禁又想起了文章中的送水工。是啊，他為了不弄臟地面，就用塑料袋把自己的鞋給套上。而我，卻讓環(huán)衛工人又多流了一些汗珠，又多了一份辛苦。頓時(shí)，我羞愧不已。
《一雙腳上的修養》教會(huì )了我要珍惜別人的勞動(dòng)成果，不能做一個(gè)沒(méi)有修養的人，我感謝這篇文章-----《一雙腳上的修養》。
談修養作文 篇50
中國是四大文明古國之一，自古以來(lái)道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇蕜t。與此相反，西方國家卻用規則作為人們與人處世的行為準則。歷史的列車(chē)運轉到了今日，我認為，應讓道德與規則并行。
中華文明源遠流長(cháng)，從古至今都是以道德著(zhù)稱(chēng)的文明國度。古時(shí)的“君子不乘人之�！薄熬硬粖Z他人之愛(ài)”和今天的“愛(ài)崗敬業(yè)”“誠實(shí)守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國才被稱(chēng)為禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規則意識則為世人所褒揚。有些西方國家在建國之初，就在社會(huì )生活的方方面面規定和許多法律規則，西方人也形成了濃厚的遵守法規的氛圍。
一次，幾名中國學(xué)生到加拿大體驗生活。當他們同加拿大同學(xué)一起去餐廳吃飯時(shí)，中國學(xué)生看到學(xué)生打飯窗口前拍著(zhù)長(cháng)長(cháng)的隊伍，而教師打飯窗口前卻空無(wú)一人。于是，他們很快跑到了教師打飯窗口前，早早的盛到了飯，而加拿大學(xué)生卻仍排著(zhù)隊等待。有人問(wèn)加拿大學(xué)生為什么不到教室窗口盛飯，加拿大學(xué)生說(shuō)是學(xué)校校規有規定，學(xué)生不能到教室窗口去打飯。在他們看來(lái)，規則就是用來(lái)遵守的，沒(méi)有規則就沒(méi)有道德。
哈佛大學(xué)的圖書(shū)館藏書(shū)幾十萬(wàn)，學(xué)校規定學(xué)生只能在圖書(shū)館里看書(shū)，不得外借，若違反規定，一律開(kāi)除。一名學(xué)生曾偷偷把一本書(shū)偷偷帶出了圖書(shū)館。后來(lái)一場(chǎng)大火把圖書(shū)館的藏書(shū)都燒毀了，那名學(xué)生意識到他手中的書(shū)本是唯一的`幸存品，于是他把它交給了學(xué)校。學(xué)校非常感謝他，接受了書(shū)本，卻把他開(kāi)除了。因為他違反了校規。他們大規則看得高于一切，違反了校規就是失去了道德。
由此看來(lái)，我們在保留傳統的中華文明的同時(shí)，還要接受西方文明的規則意識。其實(shí)，在現實(shí)社會(huì )中，道德與規則是緊密相聯(lián)的。如果說(shuō)規則是人的骨骼，那么道德就是血和肉，這二者合一才能構成一個(gè)活生生的人。沒(méi)有規則的社會(huì )，將十分混亂;沒(méi)有道德的社會(huì )，人與人之間缺乏最起碼的信任，整個(gè)社會(huì )將失去安全感。道德與規則是密不可分的，有了道德，才會(huì )遵守規則;遵守了規則，才會(huì )擁有高尚的道德修養。
讓道德與規則并行吧!
談修養作文 篇51
大地無(wú)言，但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著(zhù)美麗;天空無(wú)語(yǔ)，但有鳥(niǎo)兒為它歡快地歌唱;大海無(wú)言，但有魚(yú)兒為它譜寫(xiě)生命的樂(lè )曲。同樣，人即使無(wú)語(yǔ)，他表現出的道德修養自會(huì )詮釋生命的價(jià)值。 羅丹有言：“世界上的一切事物原本都很美，若你有一顆美好的心靈，便能發(fā)現美的所在�！笨梢�(jiàn)，擁有良好的道德修養才能發(fā)現世界的美麗。
叢飛，這個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)中國的人物，這個(gè)曾經(jīng)贈送物品和300萬(wàn)元的人，這個(gè)幫助過(guò)178名貧困學(xué)生的人，在病危時(shí)竟沒(méi)有人看望的人坦然地說(shuō)：“不要責怪他們，我已不再需要醫療�！边@是何等的寬容，也許有人會(huì )說(shuō)這是叢飛的品格，但我卻說(shuō)這是叢飛心中高尚道德的表達。 當金錢(qián)的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的重要意義。此時(shí)修養已蜷縮在世界的一隅，等待著(zhù)世人的醒悟與拯救。天空的陰霾總會(huì )散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽(yáng)光代替。道德修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”，諸葛亮道出了道德修養二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話(huà)詮釋了人心中修養的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著(zhù)人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養。
道德修養是你在別人失意時(shí)一句體貼的話(huà)語(yǔ)，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現一個(gè)人的道德修養。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的`美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。道德修養呢?
道德如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開(kāi)歡樂(lè )的笑顏;
道德如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著(zhù)人生的方向;
道德如一段階梯，指引著(zhù)人們向著(zhù)真、善、美的目標不斷邁步、前進(jìn)。
真的，道德真如一杯茶，你愈品時(shí)它愈濃。它可將每一個(gè)心靈融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一個(gè)人的品格的美麗，乃至一個(gè)人的魅力所在。讓我們背起智慧的行囊，駕起道德修養的風(fēng)帆，向更高更遠處，起航前行。
談修養作文 篇52
學(xué)校是傳播道德文明的地方。文明的校園為我們提供了健康積極向上的學(xué)習生活環(huán)境。沐浴文明之風(fēng)，我們在這里獲取知識，健康成長(cháng)。六月的臨沂七中校園生機盎然，花團錦簇，綠樹(shù)成蔭。漫步其間，樓宇林立、樹(shù)木蔥蘢、書(shū)聲瑯瑯、翰墨飄香的景象讓人心曠神怡。我們臨沂七中是省級規范化學(xué)校，是臨沂市花園式單位，可是在我們身邊，一部分同學(xué)身上，還存在著(zhù)一些不文明的行為。這與我們文明的校園風(fēng)氣是格格格不入的。
在我們的校園內、樓梯上總能看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、隨處可見(jiàn)，雖然我們不可能去一個(gè)個(gè)去調查是誰(shuí)隨手仍下的這些垃圾。但是在你隨手亂扔垃圾的同時(shí)，你的心里有不會(huì )有那么一絲的不好意思呢。有沒(méi)有想過(guò)你隨手扔下一片紙，污濁的是你自己的心里。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位，而常常忽略了自身道德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質(zhì)上展現出一個(gè)人的道德品質(zhì)。
事實(shí)上，良好的行為習慣和道德品質(zhì)，是保證我們順利學(xué)習的基本前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎�，F在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(cháng)時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)和道德修養。如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的.培養，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會(huì )又有何用呢?正如我們學(xué)校的辦學(xué)宗旨“成人為先，成才為本”，學(xué)校之所以重視我們成人是要我們知道，在每一個(gè)人成才之前，首先應該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才能成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，也有荊棘叢生。人生的道路九曲十八彎，布滿(mǎn)了荊棘，但成功者總是用道德之光照亮前行的旅途，用堅強忍韌的毅力開(kāi)辟通向輝煌的康莊大道。
正值風(fēng)華正茂的我們青年學(xué)生，理應珍惜寶貴時(shí)光，立鴻鵠之志，在人生的大海上揚起希望的風(fēng)帆，蕩起理想的雙槳，不斷提高自己的思想道德修養，矢志不渝的向理想的彼岸劃進(jìn)，實(shí)現人生價(jià)值，以一顆感恩的心認真的學(xué)習和生活;以一種博大、仁愛(ài)的胸懷回饋社會(huì )、報效祖國!
談修養作文 篇53
有一首小詩(shī)這樣寫(xiě)道：“學(xué)會(huì )寬容/也學(xué)會(huì )愛(ài)/不要聽(tīng)信青蛙們嘲笑/蝌蚪/那又黑又長(cháng)的尾巴……/允許蝌蚪的存在/才會(huì )有夏夜的蛙聲�！�
寬容是一種愛(ài)。
在激烈的競爭社會(huì )，在唯利是圖的商業(yè)時(shí)代，寬容同忠厚一樣都成了無(wú)用的別名，讓位于針尖對麥芒的斤斤計較。但是，我還是要說(shuō)：寬容是一種愛(ài)。
十八世紀的法國科學(xué)家普魯斯特和貝索勒是一對論敵，他們關(guān)于“定比”這一定律爭論了九年之久，各執一詞，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。最后的結果，是以普魯斯特的勝利而告終，普魯斯特成為了“定比”這一科學(xué)定律的發(fā)明者。但他并未因此而得意忘形，據天功為己有。他真誠的對曾激烈反對過(guò)他的論敵貝索勒說(shuō)：“要不是你一次次的`質(zhì)疑，我是很難把定比定律深入地研究下去的�！蓖瑫r(shí)，他特別向公眾宣告，發(fā)現定比定律，貝索勒有一半的功勞。
這就是寬容。允許別人的反對，并不計較別人的態(tài)度，而充分看待別人的長(cháng)處，并吸收其營(yíng)養。這種寬容是一泓溫情而透明的湖，讓所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。這種寬容讓人感動(dòng)。
我們的生活日益紛繁復雜，頭頂的天空并不盡是凡高涂抹的一片燦爛的金黃色，腳下的大地也不如天安門(mén)廣場(chǎng)一樣平坦。煩惱、憂(yōu)愁、甚至能讓我們惱怒、無(wú)法容忍的事情，可能天天會(huì )摩肩接踵而來(lái)－－才下眉頭，卻上心頭，抽刀斷水水更流。我說(shuō)的寬容，并不是讓你毫無(wú)原則的一味退讓。寬容的前提是對那些可寬容的人或事，寬容的核心是愛(ài)。寬容，不是去對付，去虛與委蛇，而是以心對心去包容，去化解，去讓這個(gè)越發(fā)世故、物化和勢利的粗糙世界變得濕潤一些。而不是什么都要劍拔弩張，什么都要斤斤計較，什么都要你死我活，什么都要勾心斗角。即使我們一時(shí)難以做到如普魯斯特一樣成為一泓深邃的湖，我們起碼可以做到如一只青蛙去寬容蝌蚪一樣，讓溫暖的夏夜充滿(mǎn)嘹亮的蛙鳴。我們面前的世界不也會(huì )多一份美好，自己的心里不也多一些寬慰嗎？
寬容是一種愛(ài)，要相信，斤斤計較的人、工于心計的人、心胸狹窄的人、心狠手辣的人……可能一時(shí)會(huì )占得許多便宜，或陰謀得逞，或飛黃騰達，或春光占盡，或獨占鰲頭……但不要對寬容的力量喪失信心。用寬容所付出的愛(ài)，在以后的日子里總有一天一定會(huì )得到回報，也許來(lái)自你的朋友，也許來(lái)自你的對手，也許來(lái)自你的上司，也許更來(lái)自時(shí)間的檢驗。
寬容，是我們自己一幅健康的心電圖，是這個(gè)世界一張美好的通行證！
談修養作文 篇54
小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著(zhù)嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
長(cháng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內在的東西，在個(gè)人修養的首要位置。行，是由內在品德素質(zhì)決定的外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。
在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現有漂亮外表的'人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過(guò)外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
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