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（優(yōu)選）習俗的作文9篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的習俗的作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
習俗的作文 篇1
1 穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世�！段骶╇s記》說(shuō)：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人具習之�！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針�！薄遁浀刂尽氛f(shuō)：“齊武帝起層城觀(guān)，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓�！蔽宕跞试！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線(xiàn)向月穿之，過(guò)者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂(lè )達旦。土民之家皆效之�！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說(shuō)：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉�！�
2 喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō); “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應�！�
五代王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開(kāi);視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧�！彼沃苊堋肚練q時(shí)記》說(shuō);“以小蜘蛛貯合內，以候結網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂(lè )事》說(shuō)，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀(guān)其結網(wǎng)疏密以為得巧多寡�！庇纱丝梢�(jiàn)，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無(wú)、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
3 投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的'七夕節俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說(shuō)：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣�！薄吨彪`志書(shū)》也說(shuō)，良鄉縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說(shuō)：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影�；蛏⑷缁�，動(dòng)如云，細如線(xiàn)，粗租如錐，因以卜女之巧�！�
習俗的作文 篇2
“中元節”，桂東人稱(chēng)之為“七月半”。
關(guān)于中元節的起源，有兩種不同的傳說(shuō)。
一說(shuō)是源于佛教《大藏經(jīng)》中的目蓮救母的故事。目蓮歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才到陰府，見(jiàn)到死去的母親被一群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給母親，卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛主求救，佛主被他的孝心感動(dòng)，授予《盂蘭盆經(jīng)》，目蓮按照經(jīng)中指示，每年七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，餓鬼再也不敢來(lái)?yè)寠Z了。為紀念目蓮的孝心，佛教徒每都舉行盛大的'“盂蘭盆會(huì )”。道教也在這一天舉行“中元普渡”，供奉食物及焚燒冥紙，讓無(wú)主孤魂飽吃一頓。
另一說(shuō)是由古代“郊社”演變而來(lái)。農民在夏收之后，趁農閑舉行祭田、祭祖儀式，酬謝管理土地的神靈和開(kāi)辟田園的祖先，也含有慶祝豐收的意義。古時(shí)中元節只是在農歷七月十五這一天舉行，是用素筵祭祀，并規定不能在別人家中過(guò)夜。后來(lái)從素食發(fā)展為葷食,從祭田、祭祖發(fā)展到超渡“無(wú)主孤鬼”。大概是古代七月多疫病，死人多，因而有的地方也把七月稱(chēng)為“鬼月”，需要祭奠， “七月半”也就演變成“送鬼節”。
在桂東的習俗中，“七月半”是清明節之后的另一重要的祭祀時(shí)節。其最大的差別就在于：清明節往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥紙、冥衣、靈屋、線(xiàn)香和鞭炮，琳瑯滿(mǎn)目。自初十日開(kāi)始，家家戶(hù)戶(hù)便要將廳堂打掃干凈，神龕前置香案、置先祖牌位，備酒肴饌品連日供奉，以迎故祖。家人不許吵鬧、不許赤身露體，在家中看到蛇蛙蝶鳥(niǎo)等一列不能打死，并且要焚香燒紙，說(shuō)這些東西極有可能是祖先變化的。到了十三日，焚燒冥衣、冥錢(qián)、靈屋祭奠新逝的長(cháng)者;十四日是送祖之日，用冥紙寫(xiě)上祖先的名諱在戶(hù)外焚燒以祭奠故祖。燒紙錢(qián)是不能只獨給自己的亡親，也要給無(wú)后人的亡靈燒一點(diǎn)，否則難免他們不會(huì )在陰間為難自家故祖，于是這便有了十五日夜為孤鬼“燒孤衣”傳統。
雖然民間有關(guān)于牛郎織女七月十五鵲橋相會(huì )的美麗傳說(shuō)，但在桂東人的心目中，卻永遠抹不去鬼的陰影�！捌咴率骞韥y竄”，傳說(shuō)閻王爺要在七月大開(kāi)鬼門(mén)關(guān)，讓眾鬼夜出地府至陽(yáng)間游走，夜晚在外行走是極有與鬼相遇的危險，因而七月切忌遲歸或夜出。如果你偏不信這個(gè)邪，一定會(huì )有人繪聲繪色地向你講敘：某人就曾在某年七月半的夜晚看到過(guò)野外的山巔之上有簇簇鬼火游動(dòng)，凝神間還聽(tīng)到鬼們絮絮之語(yǔ)。保讓你毛骨悚然，汗不敢出，哪還有心情顧及牛郎織女“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”的浪漫!
桂東有句俗諺：七月半的鴨子--不知死期。大概是七月跟死鬼和亡靈有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的瓜葛，所以人們的禁忌也不少。除前面所說(shuō)的夜不出戶(hù)之外，還有不少傳統禁忌：農歷七月間，要避免搬家，婚宴更是罕見(jiàn);不能開(kāi)市、討債，免得落個(gè)發(fā)鬼財、做收帳鬼之嫌;不得下河游泳或進(jìn)行各種水上運動(dòng)，以防被“水鬼”拉走;偶有小孩子生于月半，作父母的一定會(huì )將其的生日改為七月十四或十六，以避“與鬼俱來(lái)”之嫌;或有長(cháng)者亡于月半，家人往往會(huì )大不高興，說(shuō)是長(cháng)者不善作長(cháng)，死了還要“與鬼同去”……總之，“七月半”在桂東人眼里是“草木皆鬼”的一個(gè)節日!
習俗的作文 篇3
七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個(gè)節日起源于漢代。七夕神話(huà)圖每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動(dòng)的主要參與者是少女，而節日活動(dòng)的內容又是以乞巧為主，故而人們稱(chēng)這天為“乞巧節”或“少女節”、“女兒節”。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個(gè)節日，除了2月14日的西方情人節，七夕節也被稱(chēng)為中國東方情人節。那么在七夕節那一天，各有什么習俗呢？人們又會(huì )以什么樣的方式來(lái)慶祝這一天呢？中國吃網(wǎng)整理搜羅整理了一份關(guān)于各地七夕節習俗。
山東七夕情人節習俗
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網(wǎng)于瓜果之上，就意味著(zhù)乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動(dòng)，帶有競賽的性質(zhì)，類(lèi)似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線(xiàn)、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的`兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì )在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說(shuō)七夕是牛的生日）。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會(huì )所致。膠東，魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
廣西七夕情人節習俗
在廣西西部，傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時(shí)，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用。
廣州的乞巧節獨具特色，節日到來(lái)之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線(xiàn)繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(cháng)到二寸多長(cháng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱(chēng)為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開(kāi)始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對星空跪拜，稱(chēng)為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之后，姑娘們手執彩線(xiàn)對著(zhù)燈影將線(xiàn)穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱(chēng)為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
福建七夕情人節習俗
在福建，七夕節時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛(ài)情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問(wèn)自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰(shuí)穿針引線(xiàn)快，誰(shuí)就得巧，慢的稱(chēng)“輸巧”，“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。
有的地區還組織“七姐會(huì )”，各地區的“七姐會(huì )”聚集在宗鄉會(huì )館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿(mǎn)鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿(mǎn)目。不同地區的“七姐會(huì )”便在香案上下功夫，比高下，看誰(shuí)的制作精巧。今天，這類(lèi)活動(dòng)已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會(huì )館還在這個(gè)節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時(shí)時(shí)分開(kāi)始向織女乞巧。
七夕節吃什么？
以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜�！稏|京夢(mèng)華錄》中稱(chēng)之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(cháng)方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì )捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。
直到今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō)，一直流傳民間。
習俗的作文 篇4
民間傳七月七日是魁星的生日�？俏氖�，想求取功名的讀書(shū)人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通�？菭斁褪强沸�，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱(chēng)“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的'緣故。
習俗的作文 篇5
中國的傳統節日有很多，比如：端午節、春節、元宵節、中秋節等等，其中我最喜歡的是中秋節。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
中秋節的習俗是拜月亮、紀念嫦娥、猜燈迷，更是合家團圓的日子。
中秋節的這天，月亮也一定是最圓的。還要吃月餅、賞月、吃柚子！我還知道許多關(guān)于中秋節的詩(shī)呢。如 李白寫(xiě)的《 關(guān)山月》：明月出天山，蒼茫云海間。長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。 漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。
關(guān)于中秋節的`傳說(shuō)有好多好多，媽媽只簡(jiǎn)單地告訴我說(shuō)：因為嫦娥偷吃了仙人的仙藥，被仙人關(guān)進(jìn)了廣寒宮內，和她一塊關(guān)進(jìn)去的，只有一只可愛(ài)的小白兔與她終生為伴。我愛(ài)中秋節！這就是關(guān)于中秋節的習俗和傳說(shuō)。
習俗的作文 篇6
苗族有作客的習俗，兄弟姐妹之間、朋友之間隨時(shí)可以走動(dòng)，彼此探望，傳遞親情、友情和愛(ài)情。最近，我就到好朋友家作了一次客，非常有意義。
大寶是我的好朋友，我們都是苗族，因為居住在不同城區，又在不同學(xué)校上學(xué)，已經(jīng)很久不見(jiàn)，十分想念。周末的`時(shí)候，我隨父母親去苗山土菜館參加苗家人聚會(huì )，便順道去大寶家住了一宿。
走進(jìn)大寶家，只見(jiàn)墻上掛著(zhù)一把小蘆笙，這是苗家人的標志物，它象征著(zhù)吉祥和幸福。見(jiàn)我到來(lái)，大寶異常驚喜，立馬把我迎進(jìn)自己的房間，順手就把門(mén)關(guān)了起來(lái)。
因為天氣寒冷，我們便脫掉鞋子，鉆進(jìn)被子里，在被窩里打手電照明，說(shuō)悄悄話(huà)。大寶說(shuō)，最近有些煩惱，主要是同桌的她學(xué)習成績(jì)很好，每次考試都比自己好，壓得喘不過(guò)氣來(lái)，不知有什么辦法可以解決這個(gè)問(wèn)題；興趣課太多，雙休日成為勞動(dòng)日，沒(méi)有時(shí)間與小朋友一起玩，無(wú)聊得都快變成老爺爺了；父母親把電腦管得太嚴，有難題、有苦惱無(wú)法上網(wǎng)找小朋友聊聊，找父母親論理，又論不過(guò)他們，真是白白焦急。
我聽(tīng)了很有同感。我對他說(shuō)自己也好不到哪里去，主要是姐姐不在南寧，學(xué)習和生活遇到困難，不知找誰(shuí)解決；在班上，我喜歡的同學(xué)，他們不喜歡自己，而自己不喜歡的同學(xué)，他們又老來(lái)纏我，搞得十分狼狽；最近一次考試，數學(xué)答錯了題目，只得70分，又被老爸狠狠地罵了一通，心里很不是滋味。
后來(lái)，我忽然想起一件事來(lái)，就對他說(shuō)，最近偷偷地下了決心，設法寫(xiě)點(diǎn)東西，掙點(diǎn)稿費，好買(mǎi)一部手機，這樣，有煩惱、碰困難就可以直接找姐姐了。大寶聽(tīng)了，也感到很高興，他問(wèn)我怎么寫(xiě)稿子，我對他說(shuō)，不用擔心，隨便寫(xiě)什么，寫(xiě)好了就交給老爸，他懂得處理，我曾經(jīng)跟他去報社領(lǐng)過(guò)稿費，潘叔叔給了我一百多塊錢(qián)呢。
我們聊了一個(gè)晚上，直到天亮了還有說(shuō)不完的話(huà)。我喜歡大寶，更喜歡和他一起談?wù)撟约簾⿶赖耐�，希望寒假早日到�?lái)，這樣我們就可以住到一塊了。
習俗的作文 篇7
“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話(huà)“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。
而滿(mǎn)族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿(mǎn)族的服飾特別有特色，下面，我就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下。
滿(mǎn)族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿(mǎn)族婦女穿著(zhù)這樣的`鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿(mǎn)族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長(cháng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)·右大襟·緊腰身·下擺開(kāi)衩。古旗袍有琵琶襟·如意襟·斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(cháng)度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長(cháng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長(cháng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無(wú)袖旗袍，外為流線(xiàn)型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認為是表現女性美的典型民族服裝。稱(chēng)譽(yù)世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領(lǐng)子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱(chēng)“畫(huà)道兒”或“狗牙兒”。
滿(mǎn)族婦女的服裝十分漂亮，滿(mǎn)族男子的服裝也很不錯。
歷史上的滿(mǎn)族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長(cháng)袍外罩對襟馬褂。
馬褂是滿(mǎn)族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟·對襟·琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對襟，四面開(kāi)禊，長(cháng)及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖�，F在許多滿(mǎn)族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了騎馬方便，在長(cháng)袍的外邊套一種身長(cháng)至臍，四面開(kāi)禊的短褂，以御風(fēng)寒。
滿(mǎn)族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青·藍·棕等色的棉·絲·綢·緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周?chē)念^發(fā)。
滿(mǎn)族，是我國56個(gè)民族中的一個(gè)少數民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。
習俗的作文 篇8
要說(shuō)我最喜愛(ài)的習俗嘛， 就一定得先說(shuō)說(shuō)我最喜歡的節日。中華民族傳統節日多，有春節，端午節， 重陽(yáng)節，中秋節和清明節等，各種節日習俗更是不勝枚舉，可是我最喜愛(ài)的節日卻是元宵節。你可能要問(wèn)了：元宵節既沒(méi)有紅包拿， 又沒(méi)有月餅吃，它有什么好的呢？哈哈！元宵節雖然沒(méi)有這些，可它有一個(gè)特別有趣的習俗：猜燈謎呀！
元宵節那天， 鄰居蘇欣打電話(huà)約我一起去小區猜燈謎。什么？小區里也有猜燈謎活動(dòng)？今年還是頭一次呢，一定得去捧個(gè)場(chǎng)��！我連忙捧著(zhù)電話(huà)：去， 一定去！
到了小區中央， “哇噻，好多條燈謎呀！”只見(jiàn)從小區中央最粗的樹(shù)到小區綠化帶盡頭的那棵樹(shù)中間，有一根細得幾乎看不見(jiàn)的繩子， 上面密密麻麻掛滿(mǎn)了彩色的燈謎紙片。我一眼就看到了一條：翹翹板（打一成語(yǔ)）。腦子里立刻浮現出小時(shí)候玩翹翹板的情景……對了！我眼前一亮：“此起彼落！”我和蘇欣幾乎同時(shí)說(shuō)出這個(gè)成語(yǔ)，同時(shí)奔向那條燈燈謎——“嘶！燈謎被我們撕碎了……
后來(lái)， 我一連猜中了七條， 抱著(zhù)七包湯圓（獎品）繼續猜最后一條：兔子請老虎（打一成語(yǔ)）自投羅網(wǎng)？不對！自找罪受？也不對！唉~這么難的.燈謎誰(shuí)能猜得出來(lái)？咦？對了， 這可能跟十二生肖有關(guān)系吧……我的眼睛“滴溜溜”一轉，“寅虎”、“卯兔”……對了！“寅吃卯糧！最后，我抱著(zhù)我辛辛苦苦得來(lái)的“戰利品”----八袋湯圓，滿(mǎn)心歡喜地回家了……
從那天起， 元宵節猜燈謎就成了我最?lèi)?ài)的習俗了！
習俗的作文 篇9
說(shuō)到節日，我會(huì )不假思索地想起端午節，說(shuō)到端午節，那大家肯定會(huì )不約而同地想起賽龍舟和包粽子這兩大習俗。今天，哦就帶你們去看看我的端午節是怎么過(guò)的吧！
上午，我們一家人一起去看龍舟比賽。只見(jiàn)龍舟選手們各個(gè)身材魁梧，身強體壯，比賽開(kāi)始了，“怦”的是一聲槍響，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣沖出起跑線(xiàn)。只聽(tīng)岸上的人大聲喊著(zhù)：“加油！加油！”就連我也情不自禁地叫起來(lái)�！翱炜�，快看！那只龍舟快要贏(yíng)了！”只見(jiàn)第一名的龍舟“嘩”地一下沖出了終點(diǎn)線(xiàn)。有趣的.龍舟賽就在一片歡呼聲中結束了。
吃過(guò)了中午，我們一家人呆在家里也怪無(wú)聊的，我靈機一動(dòng)，想到了一個(gè)好點(diǎn)子：“都是端午節了，我們是不是該包些粽子吃？”“好啊好��！”家人們連聲應道。說(shuō)干就干，爸爸趕忙去菜場(chǎng)里買(mǎi)來(lái)糯米、肉和粽葉。
材料都準備好了，我便開(kāi)始學(xué)奶奶包粽子。我先觀(guān)察了一下奶奶是怎么包的：先把粽葉卷成漏斗壯，然后在里面放一些糯米，接著(zhù)又把肉放進(jìn)去，最后再把它包住，用繩子綁緊�？吹暮�(jiǎn)單，做做也太難了點(diǎn)，我狀態(tài)百出——一會(huì )兒粽葉破了，一會(huì )兒糯米漏了，一會(huì )兒肉掉了……這粽子就象調皮的孩子一樣，我費了九牛二虎之力才把一個(gè)粽子包好，“哎，累死我了！”我連聲說(shuō)道。一個(gè)小時(shí)過(guò)后，我的粽子終于出爐了，雖然看上去和奶奶包的粽子簡(jiǎn)直是天壤之別，但是我吃著(zhù)覺(jué)得特別的香，因為那是我自己包的。
我喜歡端午節的習俗，因為它不僅可以讓我們看到精彩的龍舟賽，還可以讓我們自己動(dòng)手包粽子、吃粽子。
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