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習俗的作文

時(shí)間:2024-04-13 15:51:31 習俗 我要投稿

習俗的作文(優(yōu)秀6篇)

  在學(xué)習、工作或生活中,大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編整理的習俗的作文7篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

習俗的作文(優(yōu)秀6篇)

習俗的作文 篇1

  供奉“磨喝樂(lè )”

  磨喝樂(lè )是舊時(shí)民間七夕節的兒童玩物,即小泥偶,其形象多為傳荷葉半臂衣裙

  緙絲七夕乞巧圖軸,手持荷葉。每年七月七日,在開(kāi)封的“潘樓街東宋門(mén)外瓦子、州西梁門(mén)外瓦子、北門(mén)外、南朱雀門(mén)外街及馬行街內,皆賣(mài)磨喝樂(lè ),乃小塑土偶耳”。其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂(lè ),已不再是小土偶了,相反的,越作越精致。磨喝樂(lè )的大小、姿態(tài)不一,的高至三尺,與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的,磨喝樂(lè )的裝扮,更是極盡精巧之能事,有以彩繪木雕為欄座,或用紅砂碧籠當罩子,手中所持的玩具也多以金玉寶石來(lái)裝飾,一對磨喝樂(lè )的造價(jià)往往高達數千錢(qián)。

  拜織女

  “拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人,多至十來(lái)人,聯(lián)合舉辦。舉行的儀式,是于月光下擺一張桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵,束紅紙,插瓶子里,花前置一個(gè)小香爐。那么,約好參加拜織女的少婦、少女們,齋戒一天,沐浴停當,準時(shí)都到主辦的家里來(lái),于案前焚香禮拜后,大家一起圍坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝著(zhù)織女星座,默念自己的'心事。如少女們希望長(cháng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等,都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

  染指甲

  染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗,四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地,也有此風(fēng)。許多地區的年輕姑娘,喜歡在節日時(shí)用樹(shù)的液漿兌水洗頭發(fā),不僅可以年青美麗,而且對未婚的女子,可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們,在節日娛樂(lè )中的一種愛(ài)好,也與生育信仰有密切的關(guān)系。

  婦女洗發(fā)

  婦女七夕洗發(fā),也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區《攸縣志》:“七月七日,婦女采柏葉、桃枝,煎湯沐發(fā)!倍⑽拿溢ㄕ憬┑摹恩佟芬蔡岬狡淠概c叔婆等女眷,都在七夕沐發(fā)。這項習俗,大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)。人們認為,七夕這天取泉水、河水,就如同取銀河水一樣,具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫(即織女)圣水”。因此女性在這天沐發(fā),也就有了特殊意義,代表用銀河里的圣水凈發(fā),必可獲得織女神的護佑。

  還流行用臉盆接露水的習俗。傳說(shuō)七夕節時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì )時(shí)的眼淚,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。

  結扎巧姑

  陜西黃土高原地區,在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動(dòng)的風(fēng)俗,婦女們往往要結扎穿花衣的草人,謂之巧姑,不但要供瓜果,還栽種豆苗、青蔥,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青蔥,放入水中,用看月下投物之影來(lái)占卜巧拙之命,還穿針走線(xiàn),競爭高低。同時(shí)還舉行剪窗花比巧手的活動(dòng)

習俗的作文 篇2

  俗稱(chēng)破五。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破,按照舊的習慣要吃“水餃子”五日,北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而沒(méi)有不吃的。從王公大宅到街巷小戶(hù)都如是,就連待客也如此。婦女們也不再忌門(mén),開(kāi)始互相走訪(fǎng)拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事,否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外,主要是送窮,迎財神,開(kāi)市貿易。

  祭財神

  南方人在正月初五祭財神。民間傳說(shuō),財神即五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門(mén)五路,皆可得財。

  清代顧祿《清嘉錄》云:“正月初五日,為路頭神誕辰。金鑼爆竹,牲醴畢陳,以爭先為利市,必早起迎之,謂之接路頭!庇终f(shuō):“今之路頭,是五祀中之行神。所謂五路,當是東西南北中耳!鄙虾Ef歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,并鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰,為爭利市,故先于初四接之,名曰“搶路頭”,又稱(chēng)“接財神”。

  五祀即祭戶(hù)神、灶神、土神、門(mén)神、行神,所謂“路頭”,即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚(yú),供羊頭有“吉祥”之意,供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音,詩(shī)個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈,便可發(fā)財致富。

  因此,每到過(guò)年,人們都在正月初五零時(shí)零分,打開(kāi)大門(mén)和窗戶(hù),燃香放爆竹,點(diǎn)煙花,向財神表示歡迎。接過(guò)財神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮。大家滿(mǎn)懷發(fā)財的希望,但愿財神爺能把金銀財寶帶來(lái)家里,在新的一年里大發(fā)大富。

  路頭神

  路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日,祭曬迎接,頗為壯觀(guān)。

  路頭又稱(chēng)“五路神”。據說(shuō)元末有一何五路,為抵御外寇而死。人們因此祀他為神,名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無(wú)涉;蛴忠晕迓飞駥(shí)為五圣神,或曰五通神,在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后,民間不敢祀五通神,故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的'行神,所謂五路乃東西南北中也;財貨無(wú)不憑路而行,故人們以行神為財神,謹加祭祀,冀求它引財入門(mén),或出行獲利。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此為“祖道”之俗;吳俗接路頭,祭祀的也是路神,而這路神變成財神。路神變?yōu)樨斏,是因商業(yè)的發(fā)展,財貨流通的加劇。財貨往來(lái)于陸水之間,人們直觀(guān)地認為,路在冥冥之中主宰了財貨。

  俗以為接路頭,越早越好,最早接到的才是真神,特別靈驗,因此叫“搶路頭”。有的地方,真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者。人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。

  至于人們在元月初五祭拜路頭神,并以此日為其生日,乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月,乃取新年新氣象,圖一年吉利,財源茂盛,東西南北中,財富五路并進(jìn)。

  送窮

  正月初五“送窮”,是我國古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各家用紙造婦人,稱(chēng)為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘”,身背紙袋,將屋內穢土掃到袋內,送門(mén)外燃炮炸之。這一習俗又稱(chēng)為“送窮土”,“送窮媳婦出門(mén)”。陜西韓城一帶,破五這一天忌出門(mén),而且要將鮮肉放在鍋中炙烤,還要爆炒麻豆,令其崩裂發(fā)聲,認為這樣可以崩除窮氣,求得財運。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽,俗稱(chēng)“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗,反映了我國人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統心理。

  開(kāi)市

  舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門(mén),而在正月初五開(kāi)市,俗以正月初五為財神圣日,認為選擇這一天開(kāi)市必將招財進(jìn)寶。

習俗的作文 篇3

  春節即將來(lái)臨,我知道大家一定非常喜歡過(guò)春節。因為大家可以貼春聯(lián)、看春節聯(lián)歡晚會(huì )、走親訪(fǎng)友……

  記得去年春節快來(lái)臨時(shí),我在家里學(xué)寫(xiě)對聯(lián),我站在一旁看大人們寫(xiě)對聯(lián),只見(jiàn)他們手拿一支毛筆,在墨水里蘸蘸,然后就在紅紙上寫(xiě)幾個(gè)大字。具體內容我已記不清。那一幅對聯(lián)寫(xiě)得非常工整,我見(jiàn)就對伯父說(shuō):“能教我寫(xiě)對聯(lián)嗎?”我清楚地記得伯父問(wèn):“你會(huì )用毛筆嗎?你知道應該怎樣寫(xiě)對聯(lián)嗎?”我搖搖頭說(shuō):“不會(huì )!庇谑撬终f(shuō):“你今年又長(cháng)大一歲,居然連毛筆都還不會(huì )使用,趁著(zhù)這個(gè)機會(huì ),我就教你幾招吧!甭(tīng)伯父的話(huà),我高興地跳起來(lái)。

  伯父告訴我,寫(xiě)字時(shí)身子要坐直,不要趴在桌子上。然后又詳細地告訴我應該怎樣使用毛筆。聽(tīng)伯父的一番話(huà),我終于學(xué)會(huì )使用毛筆的一些最為基本的方法。接著(zhù)伯父又讓我寫(xiě)幾個(gè)字給他看看。我寫(xiě)五個(gè)字:“我最?lèi)?ài)中國”。寫(xiě)得歪歪扭扭,大概是剛使用毛筆吧!伯父見(jiàn)笑笑:“字倒是寫(xiě)得不錯,就是筆畫(huà)不直!

  于是伯父又教導我:“寫(xiě)每個(gè)字時(shí)并不是要用同樣的力量,在寫(xiě)每個(gè)字時(shí),用的力量要有輕重變化,這樣寫(xiě)出來(lái)的'字就更有變化,看起來(lái)也更美觀(guān)。伯父說(shuō)完還示范地寫(xiě)幾個(gè)字讓我模仿?粗(zhù)伯父寫(xiě)的字,就是挺舒服。我照著(zhù)伯父的樣子試著(zhù)寫(xiě)幾個(gè)字,還真有進(jìn)步,比剛才寫(xiě)的看上去要好多,我開(kāi)心極。

  伯父還告訴我,寫(xiě)字要經(jīng)常訓練,多去模仿名貼。寫(xiě)得多,字就越寫(xiě)越好看。在這個(gè)春節,我初步學(xué)點(diǎn)寫(xiě)毛筆字的技巧,真是比得壓歲錢(qián)還更高興,還更實(shí)惠。

  現在的人們一般都是在街上賣(mài)的現成的,那是油印的,也很漂亮?傊汗潓β(lián)是少不的。

習俗的作文 篇4

  端午節小孩佩香囊,傳說(shuō)有避邪驅瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線(xiàn)弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛(ài)。

  懸艾葉菖蒲:

  民諺說(shuō):“清明插柳,端午插艾”。在端午節,人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門(mén)眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱(chēng)為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅瘴。

  艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香,可驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻,凈化空氣。中醫學(xué)上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的.重要藥材。

  菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長(cháng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。

  可見(jiàn),古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”,人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統。端午節上山采藥,則是我國各國個(gè)民族共同的習俗。

習俗的作文 篇5

  春節是我們中華民族最歡快、最隆重的節日。春節又叫過(guò)年,含有辭舊迎新的寓意。我的家鄉在周至,我們家鄉春節的習俗很多,下面我就為你一一介紹吧。

  春節前一天我們家家戶(hù)戶(hù)都要貼“春聯(lián)”!按郝(lián)”也叫“對聯(lián)”,在我國有著(zhù)悠久的歷史,它從五代十國時(shí)開(kāi)始,明清兩代更加興盛,發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。早在秦漢以前,我國民間每逢過(guò)年,都在大門(mén)的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板,上面分別書(shū)寫(xiě)上傳說(shuō)中的降鬼大神的.名字,可以驅鬼壓邪,這種習俗延續了一千多年。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,我們現在的春聯(lián)是在紅色的紙上,用毛筆蘸墨,書(shū)寫(xiě)一些象征吉祥、祝福的話(huà)語(yǔ),寄托人們美好的心愿。

  除夕夜,我們每家每戶(hù)都要“燃爆竹”。當午夜鐘聲響起的時(shí)候,就會(huì )響起雷鳴般的爆竹聲,為什么要燃放爆竹呢?這兒有一個(gè)傳說(shuō):相傳每到過(guò)年時(shí)節,年三十的晚上,出來(lái)一頭叫“夕”的怪物,它常常出來(lái)吃人、吃牲畜,人們就想了一個(gè)辦法,把竹子截成一個(gè)小筒一個(gè)小筒的樣子,把桶里裝上火藥,把它們放在“夕”出沒(méi)的地方,當“夕”出來(lái)的時(shí)候,點(diǎn)燃火藥,立刻發(fā)出震天的巨響,“夕”聽(tīng)到這聲音,嚇得撒腿就跑,人們就平安了。所以就把這種發(fā)出巨響的東西叫做“爆竹”。

  還有一個(gè)比較重要的習俗就是“守歲”。聽(tīng)媽媽說(shuō),守歲既有對過(guò)去一年的留戀,又有對來(lái)臨的新年的美好希望。守歲從吃年夜飯開(kāi)始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從傍晚開(kāi)始,有的人家一直要吃到深夜,一邊吃東西,一邊聊天,古人有作詩(shī)等風(fēng)俗,而我們現在更增加了豐富的內容,除夕之夜收看“春節聯(lián)歡晚會(huì )”,成了大多數人盼望的事情,連小孩子都非常喜歡。

  家鄉春節的習俗還有很多,每一個(gè)習俗都有一個(gè)美麗的傳說(shuō),它是一筆可貴的財富呢!

習俗的作文 篇6

  春節除夕,我同父母一起,回到了老家——順昌。

  順昌雖然小,卻是一個(gè)青山綠水,空氣清新的小城。只是最近幾年在開(kāi)發(fā)資源,躥出了好多棟鋼筋水泥鑄成的大工廠(chǎng),不斷排出的廢水和廢氣讓清新怡人的小城變得有些灰暗起來(lái)。盡管都大家在努力想辦法讓小城重現光彩,但是這也不是一兩天能做到的事。

  已經(jīng)四五個(gè)月沒(méi)有來(lái)順昌了,我對小城和年過(guò)六旬的奶奶都有了一些想念。每回年前回到老家的時(shí)候,總能看見(jiàn)慈祥的'奶奶坐在房中,用手清點(diǎn)著(zhù)”香“———這是一種重要的節日里必要點(diǎn)燃上的,外面用紅紙包著(zhù),會(huì )冒出很多的濃煙的東西。

  車(chē)子順著(zhù)新修好的瀝青馬路行駛,徑直開(kāi)到了奶奶的平房門(mén)口,我急匆匆的推開(kāi)大門(mén),跑進(jìn)庭院里,卻發(fā)現奶奶悠然自在倚在搖椅上,瞇著(zhù)眼養神。

  我四處張望著(zhù),卻沒(méi)有發(fā)現往年成堆在角落的”香“,連一點(diǎn)煙味都沒(méi)有聞到。

  “奶奶,今年沒(méi)有”香“了嗎?”我扭頭問(wèn)。

  “嗯?是啊,今年沒(méi)有了呢...”奶奶不緊不慢的接著(zhù)我的話(huà)。

  “今年呀縣里邊兒說(shuō)了,這幾年環(huán)境不如從前好了,我們要盡自己最大的努力改善環(huán)境,那個(gè)香不是煙霧很大嗎,可污染空氣了。于是,他們就都決定不做了。雖然覺(jué)得有點(diǎn)舍不得,但是我可不能傷害了我的小孫女,所以,我也不做了!蹦棠叹徚司,接著(zhù)說(shuō)道。

  天色漸漸暗了下來(lái),籠罩著(zhù)一種朦朧的感覺(jué)。要準備吃年夜飯了,爺爺擺好碗筷,沒(méi)有像從前一樣中規中矩地提著(zhù)一大掛紅鞭炮到門(mén)口點(diǎn)燃,細聽(tīng)左鄰右舍的動(dòng)靜,也沒(méi)有一點(diǎn)聲響。爺爺似乎看懂了我的心思,笑了笑:“我從小就生活在順昌,現在它環(huán)境有些不好了,鞭炮有污染,還制造了噪音,得不償失呀!我可不能成為污染環(huán)境的罪魁禍首!蔽衣(tīng)完,徹底明白了。原來(lái),爺爺奶奶都在為了保護環(huán)境而拋棄了舊觀(guān)念呀!

  吃完飯,我們一家圍繞在茶幾旁,看著(zhù)春晚,也沒(méi)有每隔一段時(shí)間聽(tīng)見(jiàn)煙花“噼里啪啦”的響聲,盡管安靜的小城讓我有些不大習慣。但是,我相信不久的將來(lái),小城一定不會(huì )辜負在這里生活了一輩子的老人對它的期望!

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