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習俗的作文（精選4篇）
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的習俗的作文5篇，希望對大家有所幫助。
習俗的作文 篇1
家鄉的習俗沙井位于深圳西部，面臨珠江口，南通福永、寶安機場(chǎng)，東連公明，北接松崗，西北鄰東莞長(cháng)安、虎門(mén)。沙井也有許多自已習俗。20xx年起，每年都由市、區政府主辦舉行沙井金蠔節文化活動(dòng)，金蠔節內容豐富多樣，主要包括盛大井幕式，文藝演出治動(dòng)，品食蠔宴活動(dòng)，沙井蠔景點(diǎn)一日游活動(dòng)等，這就是沙井的金蠔節。春節俗稱(chēng)過(guò)年，沙井人在每年冬至過(guò)后就開(kāi)始準備過(guò)年。首先是春粉和炒米磨面，這要看家庭經(jīng)濟和人口多少而定炒米和春粉的數量。沙井人做炒米餅很講究，稱(chēng)為“撻”餅�！皳椤憋灪彀燕徑�'親戚和鄰居好友的中、青年婦女和姑娘請來(lái)，圍在一起“撻餅”，歡聲笑語(yǔ)交雜著(zhù)“撻”餅的聲音，場(chǎng)面頗為熱鬧。每家人“撻”餅一般都在當日“撻”完。餅的材料一般是炒米粉、黃糖、花生仁等。除夕（月大為三十，月小為廿九）的前一天，沙井人在香港成家的兒女，都在這天回鄉與父母團聚吃團圓年飯，并于當天回香港。年初一至年初三，每天都要點(diǎn)香燭拜神燒鞭炮。
年初一大清早，兒子、媳婦、孫兒捧著(zhù)全盒，有糖果，瓜子，桔子給長(cháng)輩拜年，長(cháng)輩要給晚輩紅包（利是）。沙井人給秉朋戚友拜年，除了年初三少見(jiàn)一些外，其他日子都可以去拜年。新年期間舞獅隊出動(dòng)到各村參拜、觀(guān)看并進(jìn)行武術(shù)表演。這就是沙井的習俗。
習俗的作文 篇2
吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅邪魔。
掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅魔祛鬼之神效。
賽龍舟：當時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開(kāi)始有龍舟競渡，當時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽�，F在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來(lái)英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進(jìn)行競賽活動(dòng)。
飲雄黃酒：此種習俗，在長(cháng)江流域地區的人家很盛行。
游百�。捍朔N習俗，盛行于貴州地區的端午習俗。
佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。
端午節的第一個(gè)意義就是紀念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰國時(shí)代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午節的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳�！北阕载囟�，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
端午節第三個(gè)意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的`弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節第四個(gè)意義是紀念現代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩(shī)，復哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節合并舉行紀念，而詩(shī)人節亦因紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(cháng)詩(shī)、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱(chēng)。28歲時(shí)參加革命，影響極大，預謀起義，開(kāi)會(huì )時(shí)為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
習俗的作文 篇3
大年初一是我感到最快樂(lè )的一天。我不僅可以穿漂亮的新衣服，而且還可以收到許多壓歲錢(qián)和新年禮物呢！
一大早，我就被此起彼伏的鞭炮聲吵醒了。我一睜開(kāi)眼，就往枕頭下面摸，哇！我摸到了兩個(gè)紅包。原來(lái)是爺爺奶奶和父親母親給我的壓歲錢(qián)。我打開(kāi)一看，啊，里面有這么多壓歲錢(qián)呀！我高興極了，大聲喊道：“祝父親母親工作順利，永遠幸福；爺爺奶奶身體健康，長(cháng)命百歲！”全家人都高興地笑了。
吃完早飯，我就和父親一起去他的'朋友家拜年了。我們來(lái)到了大伯伯大母親家，他們熱情地接待了我們。大伯伯在一旁和父親說(shuō)話(huà)，而我就和大母親在一起看看電視，嗑嗑瓜子，好不快活。忽然，大母親起身走進(jìn)書(shū)房里去了，我正感到納悶。不一會(huì )兒，大母親出來(lái)了，原來(lái)大母親是去拿送給我的新年禮物和壓歲錢(qián)了呢！我打開(kāi)禮物一看，原來(lái)是一只正在跳舞的芭比娃娃。她長(cháng)著(zhù)一頭柔美的秀發(fā)，身穿一件潔白的粉色紗裙，真是漂亮極了！我非常高興，連聲說(shuō)：“謝謝大母親�！薄�
離開(kāi)了大伯伯大母親家，我又準備和父親母親一起去外婆家拜年了。當然我又可以收到很多壓歲錢(qián)嘍！
有了這么多的壓歲錢(qián)，今年我又可以參加學(xué)校組織的“元宵燈會(huì )義賣(mài)”活動(dòng)，我要用自己收到的壓歲錢(qián)為學(xué)校里生病的同學(xué)獻上一份愛(ài)心。
習俗的作文 篇4
“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋�！泵慨斘衣�(tīng)到這首兒歌便想起了端午節。到了端午節，家家戶(hù)戶(hù)都給自己的孩子用紅、黃、藍、白、黑五種顏色的絲線(xiàn)系在脖頸、手腕或足踝上，稱(chēng)為長(cháng)命縷。
就口味而言，粽子陷葷素兼具，有甜有咸。北方粽子以甜為主，南方粽子甜少咸多料的內容則是最能凸顯地方特色部分。
天中節，古人認為，五月五時(shí)，大陽(yáng)重，人中天，古稱(chēng)這一天為“天中節”，具統計端午節的名稱(chēng)在我國所有傳統節日中叫法最多，大二十多個(gè)，堪稱(chēng)節日別名之最。如有：重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節等等。
畫(huà)額，端午節以雄黃涂抹小兒額頭的'習俗，云可驅避毒蟲(chóng)。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎（“王”字似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以鎮邪。清富察敦崇《燕京歲時(shí)已》：“每至端午，白初一日起，取雄黃和酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物�！背陬~頭、鼻耳涂抹他出，用意一致。
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