[精]端午的習俗作文

　　在生活、工作和學(xué)習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的端午的習俗作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午的習俗作文 篇1

　　農歷五月初五，人們都要吃粽子，賽龍舟。這個(gè)習俗的由來(lái)是因為戰國時(shí)期愛(ài)國詩(shī)人屈原不忍看到祖國淪亡，人民流離失所，自己卻無(wú)能為力，心灰意冷之下跳入汨羅江，后人為了悼念屈原，就有了吃粽子和賽龍舟的習俗。

　　包粽子

　　“五月五，是端午。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，咸和甜。龍舟下水喜洋洋�！贝蠹叶悸�(tīng)過(guò)這首歌謠吧！

　　每到端午節這一天，我們一家人都會(huì )分工合作，爸爸負責買(mǎi)材料，我負責洗粽葉，包粽子的任務(wù)就落到媽媽身上了，當然我也會(huì )在旁邊協(xié)助。

　　首先，我們先拿出以下的材料：粽葉、蘆葦草和炒好的瘦肉、香菇、蝦仁等。然后我開(kāi)始了我的工作，先把粽葉放入水中清洗干凈，放到一旁，再把包粽子的糯米放入水中，洗干凈，遞給媽媽。接著(zhù)我看著(zhù)媽媽拿了一捆蘆葦草，拴在門(mén)環(huán)上，再拿出一片粽葉，折成漏斗狀，把糯米放入“漏斗”中，接著(zhù)放入炒好的香菇、瘦肉等配料。最后在上面放入糯米，包住配料。最后用粽葉把所有的東西嚴嚴實(shí)實(shí)地包好，拿出蘆葦草把粽子繞上幾圈綁住就完成了。過(guò)不了多久，媽媽就包好了幾十個(gè)粽子。真是太厲害了！

　　媽媽說(shuō)把包好的粽子放入高壓鍋中煮半個(gè)小時(shí)就可以吃了，聽(tīng)到這句話(huà)我就開(kāi)始流口水了。我等啊等，終于，熱氣騰騰的粽子出鍋了，看著(zhù)這些美味的粽子，像有一種魔力吸引著(zhù)我，我迫不及待地拿了一個(gè)吃了起來(lái)�！巴�，好燙！”我趕緊吹一吹，繼續塞進(jìn)嘴巴里，“好香，好吃！”我不由得連連贊嘆。包粽子也有我的一份功勞，所以享受自己的勞動(dòng)成果更加美味了！

　　賽龍舟

　　端午節的另一個(gè)習俗就是賽龍舟。

　　端午節下午，吃完美味的粽子后，爸爸帶我到佛曇鎮看賽龍舟。那里真是人山人海��！我和爸爸好不容易才從人群里擠進(jìn)去，搶到了看賽龍舟的“VIP”位置。

　　比賽快開(kāi)始了，隨著(zhù)鞭炮聲響起，來(lái)自各個(gè)村的十二條龍舟，一字排開(kāi)。你瞧，那些龍舟一艘艘威風(fēng)凜凜，像一個(gè)個(gè)守衛邊疆的戰士。每條龍舟都有一個(gè)負責吹哨子和打鼓的指揮員，負責劃龍舟的是十四個(gè)人，每條船總人數為十五個(gè)。各個(gè)隊伍分別穿著(zhù)不同顏色的隊服，紅色、藍色、綠色等，隊伍名稱(chēng)也以衣服顏色來(lái)命名為紅隊、藍隊等。他們每個(gè)人頭上都綁著(zhù)紅布，上面寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)蒼勁有力的黃色大字——“奮斗”。

　　比賽開(kāi)始了，十二支龍舟隊伍嚴陣以待，裁判員一聲令下，十二條龍舟像離弦的箭射了出去。各支隊伍使出看家本領(lǐng)，隊員間團結協(xié)作，動(dòng)作整齊劃一，嫻熟奮力地向前劃去。頓時(shí)人聲鼎沸，有的喊：“藍隊加油！”有的喊：“紅隊加油！”喊聲驚天動(dòng)地，每個(gè)村都希望自己能贏(yíng)。一艘艘龍舟迎著(zhù)洶涌的浪花，在河面上劃出一條條長(cháng)長(cháng)的波紋，都不甘示弱地你追我趕。

　　比賽如火如荼地進(jìn)行著(zhù)。突然，有一條龍舟出現了狀況，原本領(lǐng)先的藍隊因為指揮員出了狀況，指揮出錯，打亂了隊員們的劃船節奏，他們手忙腳亂，還差點(diǎn)翻了船，四周的觀(guān)眾一起發(fā)出了“啊”的.驚叫聲，都感到有點(diǎn)后怕呢。但這點(diǎn)小挫折并沒(méi)有使藍隊失去信心，指揮員調整好心態(tài)，跟上節奏，奮力吹哨，加油打鼓，隊員們再次迸發(fā)活力，團結一致地使勁向前劃去！

　　激烈的比賽落下帷幕，藍隊因為永不言棄的團隊精神一舉奪冠。他們的精神使在場(chǎng)的觀(guān)眾既佩服又感動(dòng)。

　　端午節讓我更加了解愛(ài)國詩(shī)人屈原的生平和端午節的習俗，也讓我感受到了濃濃的端午節節日氣氛，更讓我領(lǐng)略到了團結協(xié)作的精神風(fēng)采。

端午的習俗作文 篇2

　　端午節，湘湖下孫宗祠舉行了一場(chǎng)包粽子比賽，我和媽媽也是其中一組參賽人員!

　　糯米、粽葉、細繩，萬(wàn)事俱備，只欠一聲令下。主持人叔叔一聲令下，大家都開(kāi)始緊張地忙碌了起來(lái)。我左手托著(zhù)粽葉，右手一卷，把粽葉折成漏斗狀，挖了一大把糯米放進(jìn)粽葉里，然后把豎著(zhù)的粽葉往下一按，封住了漏斗口，再纏上線(xiàn)繩，一個(gè)菱形的粽子就包好了。媽媽高興地大喊：“你好棒!”周?chē)�許多人也開(kāi)始關(guān)注我。我既興奮又緊張，馬不停蹄地連續操作，一會(huì )兒工夫，媽媽和我已經(jīng)包好了3個(gè)粽子了。我偷偷地瞄了一下旁邊的'小朋友，哇!他們也很快。我急了：再快點(diǎn)，再快點(diǎn)!可是越急越出問(wèn)題，粽葉破了，媽媽教我的繞繩子的方法也忘了……

　　“時(shí)間到，停!”評委阿姨開(kāi)始評分，主持人叔叔最后說(shuō)：“這一輪的第一名是2號�！蔽液蛬寢寭粽茪g呼起來(lái)：“耶!”原來(lái)我們是這一組包的最多的，而且樣子又漂亮。

　　這次包粽子活動(dòng)，我和媽媽都很開(kāi)心。粽子里不僅僅有糯米和筍葉的清香，還包著(zhù)無(wú)窮的快樂(lè )和無(wú)盡的親情!

端午的習俗作文 篇3

　　“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋�！泵慨斘衣�(tīng)到這首兒歌便想起了端午節。到了端午節，家家戶(hù)戶(hù)都給自己的孩子用紅、黃、藍、白、黑五種顏色的絲線(xiàn)系在脖頸、手腕或足踝上，稱(chēng)為長(cháng)命縷。

　　就口味而言，粽子陷葷素兼具，有甜有咸。北方粽子以甜為主，南方粽子甜少咸多料的'內容則是最能凸顯地方特色部分。

　　天中節，古人認為，五月五時(shí)，大陽(yáng)重，人中天，古稱(chēng)這一天為“天中節”，具統計端午節的名稱(chēng)在我國所有傳統節日中叫法最多，大二十多個(gè)，堪稱(chēng)節日別名之最。如有：重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節等等。

　　畫(huà)額，端午節以雄黃涂抹小兒額頭的習俗，云可驅避毒蟲(chóng)。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎（“王”字似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以鎮邪。清富察敦崇《燕京歲時(shí)已》：“每至端午，白初一日起，取雄黃和酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物�！背�在額頭、鼻耳涂抹他出，用意一致。

端午的習俗作文 篇4

　　端午節是我國的傳統節日之一，是每年農歷的五月初五，是我們最喜歡的一個(gè)節日。

　　端午節那天，家家戶(hù)戶(hù)都在吃粽子。粽子里面有包紅豆的，還有包肉的，當然也可以什么都不包。我每次吃粽子的時(shí)候，什么都沒(méi)有包，然后外面再撒一層白糖，我最喜歡吃這種了，一看就讓人垂涎三尺。不過(guò)有的人把粽子往河里仍，那是為什么呢？據說(shuō)，有一位愛(ài)國詩(shī)人，他就叫屈原，人們都很愛(ài)戴他�？墒且蚯�原受冤不得志，而楚國也面臨國破的危機，自己又無(wú)能為力，他不愿親眼看到國家的滅亡而抱石沉江。人們擔心河里的魚(yú)蝦會(huì )吃掉屈原的身體，于是將食物扔進(jìn)江中來(lái)保全屈原的尸身。這是一個(gè)悲傷而又感人的關(guān)于端午節的故事。

　　端午節還要劃龍舟，比賽誰(shuí)劃得又快又整齊，可好看了！坐在最前面的一個(gè)人，打著(zhù)鼓，振奮士氣，這時(shí)就感覺(jué)到他們好似風(fēng)一樣的.速度勇往直前，劃得可帶勁兒了！

　　據說(shuō)，端午節還要買(mǎi)艾草，據說(shuō)可以把鬼趕走，可以辟邪，鬼是什么東西？誰(shuí)也弄不清楚……

　　端午節的風(fēng)俗還有很多很多，我就不一一介紹了，每年的端午，都會(huì )這樣度過(guò)，我也希望這樣有特色的習俗能一直延續下去。

端午的習俗作文 篇5

　　農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是大致相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都掛艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒……

　　端午節又怎能少了粽子呢？每到端午前后，在株洲城鎮上可以買(mǎi)到各式各樣的粽子。鄉下，人們一般都用翠綠的粽葉包粽子，通常是用玉米、紅棗、紅珠豆、花生、包谷、花豆、大豆、臘肉等攙和在用木堿灰和槐米浸染過(guò)的糯米中，用粽葉包裹成三角或小寶塔形，再用棕葉線(xiàn)扎緊，五個(gè)一串，放入鍋中煮熟即可。清香撲鼻，令人食欲頓生。到端午節這天，株洲城鄉家家戶(hù)戶(hù)在房屋門(mén)口用葛藤沿大門(mén)懸掛，將艾葉、菖蒲、桃枝或草棘刺插在大門(mén)兩邊，意寓祛病除邪。家里自配雄黃酒，全家大小輪流嘬飲少許。

　　香噴噴的粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒釀好了，“賽龍舟的船”也準備好了，端午節也就隨著(zhù)風(fēng)而來(lái)了。彩繪的龍舟，整齊的著(zhù)裝，如潮的.人群，那熱烈的場(chǎng)面實(shí)在令人悠然神往。

　　我可愛(ài)的家鄉，一年四季，節日不斷：春天，春節的腳步姍姍來(lái)遲；夏天，一起慶祝黨的生日；秋天，國慶的禮炮絢爛奪目；冬天，過(guò)小年的氣氛感染全城……一年三百六十五天，歡樂(lè )不斷。

端午的習俗作文 篇6

　　我今年有幸去看了一次賽龍舟，因為爸爸當天正好有空，所以我們全家去看賽龍舟。到達賽龍舟的場(chǎng)地時(shí)，岸兩邊早已被圍觀(guān)的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個(gè)空擋，便叫家人擠了過(guò)去。這個(gè)位置居高臨下整個(gè)江面一目了然。

　　賽龍舟開(kāi)始了，每只龍舟都像一支離弦的`箭，一個(gè)勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著(zhù)不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進(jìn)水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會(huì )兒1號領(lǐng)先，不一會(huì )兒8號又追上了。

　　突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時(shí)，擊鼓手開(kāi)始鳴鼓了，劃船手頓時(shí)很有節奏的跟著(zhù)喊起：“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬……”天公也好像來(lái)助威，開(kāi)始下起了毛毛細雨。

　　真是鼓聲!人聲!助威聲!聲聲震耳!雨水!汗水!江水水水相容!龍舟的速度越來(lái)越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號，5號，9號構成了領(lǐng)先集團。100米!50米!20米……終點(diǎn)越來(lái)越近，只見(jiàn)5號的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)了!把后面的兩條龍舟遠遠地甩在后面，然后沖線(xiàn)了!賽龍舟真是一項激烈的比賽啊!

端午的習俗作文 篇7

　　過(guò)端午節，是中國人兩千多年來(lái)的傳統習慣，由于我國地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是產(chǎn)生了眾多相異的節名，而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，放風(fēng)箏，比武，擊球，蕩秋千，給小孩洗苦草麥藥澡，涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。

　　吃粽子。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。據記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。一直到今天，每年五月初五，家家戶(hù)戶(hù)都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。

　　賽龍舟。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

　　佩香囊。端午節小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅瘟之意。香囊內有朱砂、雄黃、香藥、艾葉等，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。

　　懸艾葉菖蒲。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)楣，懸于堂中，并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。插艾和菖蒲是有一定防病作用的。

　　飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒，以酒灑噴。古語(yǔ)曾說(shuō)：“飲了雄黃酒，病魔都遠走�！毙埸S是一種礦物質(zhì)，俗稱(chēng)“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無(wú)純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲(chóng)解五毒的功效，中醫還用來(lái)治皮膚病。在沒(méi)有碘酒之類(lèi)消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病。

　　佩長(cháng)命縷。亦稱(chēng)續命縷、續命絲、延年縷、長(cháng)壽線(xiàn)，百索、辟兵紹、五彩縷等，名稱(chēng)不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節以五色絲結而成索，或懸于門(mén)首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。

　　端午浴蘭儀式。端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭或草藥，有香氣，可煎水沐浴�！毒鸥琛ぴ浦芯�》亦有“浴蘭湯會(huì )沭芳”之句�！肚G楚歲時(shí)記》：“五月五日，謂之浴蘭節�！薄段咫s俎》記明代人因為“蘭湯不可得，則以午時(shí)取五色草拂而浴之”。后來(lái)一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在我市陽(yáng)城縣，就延續著(zhù)這一習俗。在每年五月初五的早上，陽(yáng)城人會(huì )將艾草的'汁液涂在臉上，將艾枝插在耳朵上，全家老小爬到最高的山峰老鰾山，迎著(zhù)朝陽(yáng)與晨風(fēng)，讓風(fēng)將耳上的艾枝帶走，寓意邪風(fēng)怨氣隨風(fēng)而逝。隨后，全家攜手來(lái)到蟒河，老人為孩子、男人為女人用清澈的河水洗去臉上的艾汁。一代一代的傳統流傳下來(lái)，形成了陽(yáng)城人獨有的紀念端午節的傳統。

端午的習俗作文 篇8

　　端午節，在農歷五月初五，又稱(chēng)午日節，重五節，是中華民族古老傳統節日之一。

　　說(shuō)到端午節，大家一定會(huì )想到粽子。每到端午節，我們就要吃粽子!每到這個(gè)時(shí)候，我外婆總會(huì )準備好包粽子的材料：粽葉、糯米、白糖。

　　開(kāi)始包粽子了，外婆把泡在水中的粽葉給撈出來(lái)，再把蜜棗去了核。我學(xué)著(zhù)外婆的樣子將棕葉做成一個(gè)漏斗樣，然后加上一些糯米，當我要放蜜棗時(shí)發(fā)現棕葉里的糯米少了許多，就感到十分奇怪，后來(lái)我仔細觀(guān)察發(fā)現在漏斗的角處有一個(gè)小洞，糯米正從這里“逃走”呢!于是我重新再包了一遍，盡量地把漏斗的小洞縮小了許多。糯米“跑”不掉了，我十分高興，于是就按外婆教我的方法，成功地包好了一個(gè)完整的粽子。

　　我十分高興，因為我會(huì )包粽子了。在高興時(shí)，我看見(jiàn)外婆在盆中已有五個(gè)粽子了，我的手立即快了起來(lái)。這似乎成了一場(chǎng)比賽，但1：5是不可能追上的，我肯定是輸了。

　　哇!好吃的.粽子出爐了!一陣陣迷人的香味從鍋中傳出來(lái)，我不禁對粽子有了強烈的口感，迫不及待地想咬一口。在大口大口地吃粽子時(shí)，我認為這種美味是沒(méi)有任何食物可以與其相比的。

　　端午節就是好!還有劃龍舟，掛艾和菖浦等習俗。你期待端午節的到來(lái)嗎?

端午的習俗作文 篇9

　　端午節是我們柯橋的一個(gè)非常美好的節日，我們在過(guò)端午節的時(shí)候都會(huì )多出一個(gè)平常用不著(zhù)的比賽，這一個(gè)特殊的比賽，只有在端午節的時(shí)候才會(huì )有，那就是賽龍舟了，你們在端午節不只能大飽眼福才可以大飽口福呢，因為說(shuō)到端午節的時(shí)時(shí)候，我們其中一個(gè)習俗是賽龍舟的，還有一個(gè)習俗，名字叫包粽子的。

　　粽子外面的形狀，像一個(gè)平看著(zhù)的沙漏一般，但是么，它的漏沙子的地方變得圓了一些，他們一般都是用普通的米做的，但是雖然米是差不多的，不過(guò)你可以在里面放各種不一樣的東西，放到粽子里面，有往里面放的肉的，這一種粽子，如果燒的時(shí)候火候和時(shí)間控制的好，那就是一種不錯的選擇，但是，在眾多的粽子中，也免不了有幾個(gè)比肉粽子差一點(diǎn)的，這個(gè)粽子叫豆沙粽，顧名思義，就是我們粽子里面放了豆沙的，這個(gè)燒的好，可以咽下去，但是如果燒的很差，那就只有一個(gè)結果，那就是難以下咽了，再有一種中的的'在有肉的基礎上還加了蛋黃，那就叫做蛋黃肉粽了，它的口感很好，不過(guò)有時(shí)候他的蛋黃只有一點(diǎn)點(diǎn)，所以他就有了這么一個(gè)缺點(diǎn)了……

　　跟粽子最有關(guān)的故事就是屈原投江了，屈原這位愛(ài)國主義詩(shī)人聽(tīng)到了國家被滅亡的消息，選擇了以身殉國，因為屈原高尚的情感打動(dòng)了后人，就把屈原投江時(shí)的這一天定為了端午節

　　端午節，這是一個(gè)美好的節日，美好的人，美好的物，構成了一道柯橋的美麗的風(fēng)光，家家吃著(zhù)粽子，看著(zhù)龍舟，構成了一個(gè)和諧的節日風(fēng)光。

端午的習俗作文 篇10

　　上世紀五十年代，在山東農村老家過(guò)端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的'艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團，用香點(diǎn)著(zhù)，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，由于那時(shí)多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上時(shí)，色彩十分鮮艷。時(shí)間一長(cháng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說(shuō)可以變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(cháng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，十分香。這時(shí)候的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。家鄉的習慣是，戴著(zhù)香囊，不能夠去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開(kāi)花不結瓜。

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