【推薦】家鄉習俗作文八篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編整理的家鄉習俗作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
家鄉習俗作文 篇1
在寒假里，那五花八門(mén)的節日習俗，總是讓人耳目一新。
過(guò)年的氣氛是從何時(shí)濃起來(lái)的呢？或許從“臘八”那天就已經(jīng)開(kāi)始了。臘月初八，家家戶(hù)戶(hù)都找齊那八樣食材，在鍋里煮。我們家臘八粥雖然模樣不怎么出眾，可那粥的味道絕不亞于宮廷御膳之味。
臘月里的事呀，可多著(zhù)呢！臘月初，那年味兒才剛剛有些“味兒”，臘月中旬的年味兒，才夠“味”。
今年，我家是在臘月二十磨了豆腐，二十一才“動(dòng)油鍋”——炸年貨。到了臘月二十三，家里又熱鬧了一陣——蒸包子。到了臘月二十八，奶奶又將腌過(guò)的年貨放進(jìn)鍋煮，留著(zhù)二十九中午吃。
到了“年三十”，從早上起便能聽(tīng)見(jiàn)炮仗聲。奶奶說(shuō)，這就是“過(guò)年”。我們家是中午過(guò)的年，一家人坐在一起，吃了頓團圓飯。在吃飯之前，我們家還有個(gè)習俗——祭祖。祭祖宗的菜在祭祖之前是不能吃的，而且家里人還得在堂屋門(mén)前燒紙錢(qián)、磕頭，希望老祖宗能夠保佑全家在來(lái)年平平安安，也可寄自己的心愿于此。到了三十晚上，我們這一帶還有個(gè)別樣的風(fēng)俗——裝“紅包”，此“紅包”非彼紅包，這是在一個(gè)紅袋子里裝上些吃的，如“蘋(píng)果”“大糕”，寓意平平安安，步步高，然后再在里頭裝上壓歲錢(qián)，這就是咱這兒的紅包。到了晚上，初一的凌晨零點(diǎn)，家家戶(hù)戶(hù)都得放煙花、鞭炮，來(lái)迎新年。三十這天還有件事可不能忘了——貼春聯(lián)。過(guò)完年后，家家的春聯(lián)也都“上門(mén)”了。
初一早上，晚輩得在家里先給家里的長(cháng)輩拜了年，再出門(mén)去拜年。拜年倒也有個(gè)忌諱的事——下午拜年，所以一般拜年都是在上午。初三早上還得放炮仗，干什么呢？迎灶王爺。初五早上還得迎財神爺。有些人家還會(huì )買(mǎi)灶王爺的圖像貼在家里，希望來(lái)年家里能夠財運興旺。
若再論遠點(diǎn)兒，那就是正月十五度元宵了。元宵節，我們家最重要的一個(gè)習俗不是吃元宵，也不是看花燈，而是到祖宗的墳上去送燈。送的這燈，都是用四根細竹棍，一個(gè)塑料袋和一支蠟燭做成的，每到一個(gè)墳上，都得放一個(gè)炮仗，然后燒點(diǎn)紙錢(qián)，放上一盞燈。到了晚上，那林子里、山上也都是燈火通明。
時(shí)代在變化，而這些習俗卻一直在延續……
家鄉習俗作文 篇2
春節的熱潮似乎依舊沒(méi)有結束，大街小巷上仍然洋溢著(zhù)春節喜慶的氣氛，各家各戶(hù)的門(mén)前窗外，還貼著(zhù)對聯(lián)掛著(zhù)燈籠，當人們依舊沉浸在新年祝福語(yǔ)的喜悅中時(shí)，另一個(gè)節日，已經(jīng)來(lái)了。
元宵節到了，作為一個(gè)小吃貨，元宵節獨到的美食當然是最吸引我注意的。
在我的記憶當中，元宵節最幸福的時(shí)光便是全家人坐在一起聊聊天，吃吃湯圓。那玉似的湯圓潔白無(wú)瑕。晶瑩滑潤的湯圓讓人看著(zhù)就“口水直流三千尺”。煮熟后的湯圓很軟、很滑，富有彈性，用筷子夾湯圓時(shí)，真有一種和湯圓躲貓貓的感覺(jué)。好不容易夾起一個(gè)，嘴巴趕緊湊過(guò)去咬一口，感覺(jué)黏黏的，因為湯圓軟軟的，有彈性，就像舌頭一樣，吃的人很容易就會(huì )把舌頭當成湯圓咬上一口——黑色的芝麻餡慢慢的從咬破的口子流入口中，糯米皮的糯香味和芝麻餡兒的香甜匯到一起，刺激了口中的每一個(gè)味蕾;更不用說(shuō)芝麻餡醇厚的香甜味道和入口即化的感覺(jué)了，真是美妙絕倫!只要人咬上一口，就根本停不來(lái)。
元宵節令我癡迷的還有猜燈謎。
元宵節那一天晚上，不論大廟小廟，都會(huì )舉行廟會(huì )，非常熱鬧，而最熱鬧的要數猜燈謎的地方了。猜燈謎時(shí)，人們一會(huì )兒百思不得其解，一會(huì )兒恍然大悟，腦洞大開(kāi)，一會(huì )兒緊張，一會(huì )兒興奮。晚歸之時(shí)，又有誰(shuí)的手中不是滿(mǎn)滿(mǎn)當當得呢?
元宵節不能少的當然還有放孔明燈了。人們?yōu)榱似砀Ｏ槿�，把成百上千的孔明燈升入空中，如同繁星，一閃一閃的，美不勝收，令人不禁百感交集。
這就是我記憶之中的元宵節，給予我多少幸福于快樂(lè )的元宵節。
家鄉習俗作文 篇3
農歷臘月23是祭灶的日子，說(shuō)是圖個(gè)吉利，為了來(lái)年口糧充足，小時(shí)候我們最開(kāi)心的就是在那一天可以吃到平時(shí)吃不到的芝麻糖，那一個(gè)個(gè)沾滿(mǎn)芝麻被做成麻花一樣的糖放在盤(pán)子里是那么的誘人，每到那個(gè)時(shí)候母親就特意準備了很多，好讓我們姐弟幾個(gè)吃個(gè)夠。
家鄉習俗作文 篇4
我國是一個(gè)有著(zhù)深厚歷史文化背景的國家。差不多每一個(gè)月我們都要過(guò)一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的名俗節日。而且每一個(gè)節日都會(huì )有一種小吃。端午節就要來(lái)到我們身邊了，粽子也要來(lái)到我們生活里了。說(shuō)到粽子我的口水便快要流出來(lái)了，因為我很喜歡吃粽子。
端午節到來(lái)之前我們必須要做的一件事便是包粽子了。這不我的媽媽和奶奶又要開(kāi)始忙活了。我的媽媽剛把糯米泡好�，F在我就要和奶奶一起去洗粽葉了。
“媽?zhuān)疫�不會(huì )包粽子呢，您能不能教我包粽子啊?”我懇求道�！靶�，反正包粽子還是蠻簡(jiǎn)單的，我就教你吧!”媽媽爽快的答應了我的請求�！安贿^(guò)，剛開(kāi)始包很困難，你必須耐心點(diǎn)兒。諾，首先把粽子葉捆成一個(gè)圓錐形;記住，一定要捆的很緊，這樣才不會(huì )漏出米來(lái)。再把糯米放下去，如果你喜歡吃紅棗粽子，也可以在里面放幾顆小紅棗進(jìn)去一起煮。然后再用一片粽子葉把裝糯米的口蓋住;接著(zhù)用一條細繩或割葉青把粽子綁緊來(lái)，就完成了!”媽媽仔細地對我說(shuō)。
不知道為什么，在媽媽面前的“乖乖女”粽子，在我面前又變成“調皮蛋”了，不管怎么弄，它都不聽(tīng)我的話(huà)，氣得我真想大罵它一頓。最后，我費了九牛二虎之力，終于在媽媽的幫助下，“不成功則成仁”地包了一個(gè)粽子，雖然看起來(lái)并不雅觀(guān)，不過(guò)，這是我包的最好的一個(gè)了。
到了端午節這一天，媽媽給我帶上了五線(xiàn)繩，并囑咐我一定不要折掉或壞掉，只有在端午節后的第一場(chǎng)雨下了，才可以摘下來(lái)。據說(shuō)五彩繩代表五色龍，可以降伏妖魔，驅走疾病。早上忙完之后，今天的主角登場(chǎng)了——白嫩嫩的粽子蘸上白糖，又甜又黏，又白又香，好吃極了!
五月五，端午節，吃粽子，龍舟戲水喜氣洋洋。我愛(ài)家鄉的端午節!
家鄉習俗作文 篇5
又是一年清明節。今年清明，與以往不同，不再是“清明時(shí)節雨紛紛”，而是天公做美，陽(yáng)光燦爛;不再是點(diǎn)香、燒紙、燃鞭炮，而是文明的祭祀，綠色的祭祀。
今年的清明節，我跟爸爸、媽媽并沒(méi)有像去年一樣，帶上紙錢(qián)、蠟燭、鞭炮等東西，只買(mǎi)了幾束白色的鮮花和幾棵小柏樹(shù)。今天的天氣格外好。到處春意盎然，小草綠油油的，許多不知名兒的小野花開(kāi)得正旺。我們找到太公、太婆的墓，磕了三個(gè)頭，我們懷著(zhù)哀傷的心情把鮮花放在太公和太婆的墓前�？粗�(zhù)去世的太公、太婆的墓碑，我和媽媽就有點(diǎn)傷感。我媽媽對太公、太婆說(shuō)：“要保佑我們一家人都健健康康，平平安安。保佑我家淇淇考個(gè)好成績(jì)�！卑职指嬖V我，太公是個(gè)慈祥的人，太婆是個(gè)心地特別善良的人。我在心里默默地告訴太公和太婆：我已經(jīng)長(cháng)大了，念五年級了，太公、太婆，你們現在要是還活著(zhù)，那有多好啊!
接著(zhù)，我和爸爸動(dòng)起手來(lái)，準備給太公、太婆墓前種上兩棵小柏樹(shù)。種完樹(shù)，我環(huán)視四周，看見(jiàn)周?chē)娜硕荚诿�，有的在虔誠的跪拜，有的在插花，還有的在種樹(shù)。
看著(zhù)這個(gè)，我就想起了去年的清明節，爸爸說(shuō)我已長(cháng)大了，該參加家族的掃墓活動(dòng)了，那可是我第一次參加掃墓活動(dòng)，我有些興奮，也有點(diǎn)緊張。整個(gè)過(guò)程，給我印象最深的是墳墓前燒紙。記得那時(shí)侯，紙燒起來(lái)，黑色的煙不停地向上竄，風(fēng)一吹，迷得我的眼睛都睜不開(kāi)來(lái)，有的時(shí)候還把燒出來(lái)的灰吹的滿(mǎn)天飛。燒完之后，在地上留下了那一灘所謂“冥幣”的黑灰。其實(shí)燒紙很不文明，對環(huán)境是一大污染。燒紙的黑煙把藍藍的天都遮起來(lái)，天就變得陰沉沉的，我們人的心情也變得郁郁寡歡。再者說(shuō)，難道燒紙那逝去的人就可以真的收到“錢(qián)幣”嗎?回家后，我把我的想法和爸爸一說(shuō)，沒(méi)想到他也贊同我的看法�；丶液�，爸媽和家族的叔叔伯伯們一合議，就做出了新的決定：以后清明采用文明祭祀，不燒紙，不燃鞭炮，改為鋤草、插鮮花和種樹(shù)。
現在，許多人都用黃色的花或白色的花代替燒紙，這是明智之選!清明時(shí)節雨紛紛，一束鮮花祭故人嘛!掃完墓，我們準備回家。臨走時(shí)，我掉轉頭，看見(jiàn)那束白花，在灰色的墳墓前是那樣的明顯，低著(zhù)頭好像在默哀呢。
在走出公墓的路上，我在眾多墳墓前沒(méi)有看見(jiàn)一點(diǎn)燒紙流下的痕跡，但明顯，他們是來(lái)掃過(guò)墓的——因為墓前有一束鮮花。既表達了感恩之情，又體現了“低碳清明、綠色環(huán)�！钡男嘛L(fēng)尚，這樣的清明節，真好!
家鄉習俗作文 篇6
我的家鄉在高峰鎮九甲村，那里風(fēng)景優(yōu)美、景色宜人。那里不光是風(fēng)景好，人也好。那里的人很遵守祖傳習俗。
在那里，令我印象最深的是春節。那里的春節是從除夕到元宵節，元宵節過(guò)后就完了。
除夕時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)在早上大掃除，掃除完后又到鎮上去趕集，買(mǎi)春節時(shí)準備的東西。小孩子只管到村中好好地玩。買(mǎi)完?yáng)|西后，第一件事是燒雞祭神，放鞭炮嚇鬼神。晚上，誰(shuí)也不能串誰(shuí)家的門(mén)，只能在家中吃香喝辣。在今晚，除了小孩子，誰(shuí)也不能睡，必須守歲。
大年初一，這天就成了孩子們的天地。小孩子們一個(gè)個(gè)提著(zhù)大袋子到別人家去拜年。拜年時(shí)必須是男娃先進(jìn)堂屋，女娃后進(jìn)，這樣保佑這家來(lái)年生一個(gè)白白胖胖的男娃。拜年只能拜到12點(diǎn)，拜完后，滿(mǎn)10歲的小孩得在這天自己去趕集，以早學(xué)獨立。
到元宵這天，大人們在白天時(shí)要幫孩子們用瓜做瓜燈，讓孩子們在晚上用瓜燈到外面嚇魂……
我們九甲村過(guò)春節只求安寧、幸福，不圖別的東西。
家鄉習俗作文 篇7
威海人過(guò)中秋最講究?jì)蓚�(gè)字團聚，無(wú)論平時(shí)怎樣的忙小輩們都會(huì )到長(cháng)輩家里團聚。一家人湊在一起你說(shuō)說(shuō)公司的發(fā)展，我說(shuō)說(shuō)將來(lái)的構想，這就是中秋節就是團聚。通常在晚餐結束之后一家人都會(huì )品嘗月餅。
中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢(mèng)華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達旦不絕。
民間拜月
明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì )生活中的現實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話(huà)性的`文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂(lè )和幸福；以月寄情。
月光馬兒
明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個(gè)時(shí)期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》（一九○六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣(mài)之者。長(cháng)者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之�！�
兔爺兒
兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之�！钡搅饲宕�，兔兒爺的功能已由祭月轉變?yōu)閮和闹星锕澩婢�。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣(mài)餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺�！迸f時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專(zhuān)售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經(jīng)過(guò)民間藝人的大膽創(chuàng )造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來(lái)有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著(zhù)獅、象等猛獸，有的騎著(zhù)孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng )造。還有一種肘關(guān)節和下頷能活動(dòng)的兔兒爺，俗稱(chēng)“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過(guò)七月十五，兔兒爺攤子就擺出來(lái)了。前門(mén)五牌樓、后門(mén)鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
家鄉習俗作文 篇8
春節是我國的傳統節日，每年過(guò)春節，人們總要貼春聯(lián)、放爆竹和吃團圓飯。
每個(gè)地方的春節習俗都不一樣，藏族人跳神舞，北方人吃餃子，而南方人吃團圓飯。土家人吃團圓飯時(shí)要關(guān)著(zhù)門(mén)，不讓外人進(jìn)來(lái)，半夜的時(shí)候才開(kāi)始吃，一直吃到天亮，預示來(lái)年越來(lái)越旺。
而我們家鄉的春節過(guò)得可有意義了。年三十爺爺寫(xiě)春聯(lián)、寫(xiě)福字，爸爸忙著(zhù)貼春聯(lián)和福字，媽媽和奶奶忙著(zhù)做米粿。許多人家還做米羹，說(shuō)其它，這是我們家鄉的特色，你們知道米羹怎么做的嗎？讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)吧！把浸泡過(guò)一晚的大米用石磨磨成米漿，再加入干菜和肉類(lèi)，最后煮成一鍋，香氣撲鼻，味道鮮美，我一次能吃上好幾碗。整個(gè)下午，大人們都忙著(zhù)準備年夜飯。到了傍晚，放過(guò)鞭炮以后，我們圍坐在一起吃個(gè)團圓飯。
正月初一，我們早早的起了床，打開(kāi)門(mén)放了新年的開(kāi)門(mén)炮，隨著(zhù)鞭炮聲的響起，我們迎來(lái)了新年的第一天。我們穿上了新衣服，早上吃上一碗長(cháng)壽面，意味著(zhù)來(lái)年的長(cháng)壽，長(cháng)命百歲。早飯后，我們再去祠堂祭拜“老爺”。我們拿著(zhù)豬頭、黃豆、大米等，給老爺祭供。在頭一年，人們把豬養得肥肥的，這是對老爺的尊重。
正月初二，我們帶上禮品去走親戚、看望長(cháng)輩。大人們聊聊過(guò)去一年的工作和新的一年計劃，說(shuō)說(shuō)小孩的學(xué)習成績(jì)。小孩們可以三五成群地聚在一起玩游戲和放火炮。
家鄉的春節過(guò)得特別甜，不管出門(mén)在外的人有多遠，每年都要趕回家吃一頓團圓飯。
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