節日習俗作文300字（通用30篇）

　　當品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的讀《狼圖騰》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《狼圖騰》有感1

　　“貪婪、狡詐”是《 東郭 先生》中的狼給我的印象；“兇殘、可惡”是我從“狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸、鬼哭狼號、狼吞虎咽、狼戾不仁等成語(yǔ)中體會(huì )到的。然而今天，姜戎的《狼圖騰》改變了我對狼的認識。這本書(shū)把我帶進(jìn)了廣袤的額侖草原。讓我和那里的狼有了一次親密的接觸，于是平生第一次為了一本書(shū)而足足看了半天，不覺(jué)得累，也不覺(jué)得饑渴，全神貫注，象是著(zhù)了魔似的。漸漸的，我開(kāi)始欣賞起狼來(lái)了。隨著(zhù)故事情節的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的愚昧無(wú)知，狼其實(shí)是值得敬佩的。

　　草原上的人們把狼視為騰格里（老天的意思），不僅因為狼的存在使得草原鼠、黃羊的數量得以控制，有效地保護了草原。如果草原鼠和黃羊數量過(guò)多會(huì )破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著(zhù)旱獺的數量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。所以狼也間接的控制著(zhù)蚊蟲(chóng)的數量。

　　也因為狼是勇敢的。狼從來(lái)都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡.與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭風(fēng)?

　　還因為狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法，好像在實(shí)踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

　　更因為狼是團結的。它們很少各自為戰,所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。

　　勇敢、智慧、團結不正是我們尋求的團隊精神嗎？狼所表現的，令人欽佩，我們完全可以拜狼為師。

　　以狼為師的中國石油人，在昔日艱苦的年代，正是憑著(zhù)這種團隊精神，與天斗、與地斗，他們風(fēng)餐露宿，披星戴月地勞作，終于在中國的土地上挖出了自己的第一滴石油。

　　同樣，具有狼性的中國女排運動(dòng)員，在2004年雅典奧運會(huì )上，再展20年前在洛杉磯首奪奧運金牌的英姿，她們絕地重生，在先失兩局的劣勢下上演大翻盤(pán)，連扳3局戰勝俄羅斯隊，為中國代表團增添了本屆奧運會(huì )唯一一枚球類(lèi)金牌。會(huì )后，主教練陳忠和說(shuō)：“我們沒(méi)有絕對的實(shí)力去戰勝對手，只能靠團隊精神，靠拼搏精神去贏(yíng)得勝利�！�

　　nBA籃球超級巨星姚明在總結成功的經(jīng)驗時(shí)也說(shuō)：“打籃球其實(shí)就是一口氣，我們要學(xué)習狼的.整體作戰和那股血性。我們就是要當那一群狼，一起布陣，一起進(jìn)攻和防守�！�

　　當今是個(gè)競爭的時(shí)代，只有選擇競爭，才能具有競爭力。學(xué)會(huì )合作，是時(shí)代的鮮明特征。我們學(xué)生也應以狼為師。雖然時(shí)代強調個(gè)性、自我，但更應該強調合作、團隊。我們今天應當培養的決不是僅讓自己做好一件事的能力，還需要跟一群人一塊兒做好一件事的能力，這就需要一種團隊精神。

　　不是嗎？在研究性學(xué)習中，我們一起調查訪(fǎng)問(wèn)，一起討論爭議，一起得到收獲。這個(gè)過(guò)程是互相配合，和諧相處，共同努力，進(jìn)而達到共同學(xué)習、發(fā)展的目標；是的，在少先隊的活動(dòng)中，培養了我們的團隊精神，使我們的生活更加豐富多彩。

　　誠然，狼也有兩面性。以狼為師，我們就應該揚長(cháng)避短，去其“貪婪、狡詐、兇殘、可惡”的劣性；學(xué)其“勇敢、智慧、團結”的精神。讓我們攜起手來(lái)，共同鑄就美好的明天。

讀《狼圖騰》有感2

　　說(shuō)起狼，很多人對它的印象是陰險、兇狠、狡猾……，可是，當你讀完《狼圖騰》后，你對狼的看法會(huì )發(fā)生天翻地覆的變化。他們團結、奮不顧身、聰明，在獵殺獵物時(shí)的大智慧，一定會(huì )讓你感到震撼。你也會(huì )理解草原人民為什么把狼視為他們的精神圖騰。

　　在牧民們中間，曾流傳著(zhù)一個(gè)“飛狼傳說(shuō)”的故事。羊圈的墻十分高大，狼是不可能進(jìn)圈侵犯狼群的，可是高大的圍墻還是沒(méi)能擋住狼的侵犯，而且從犯罪現場(chǎng)來(lái)看，這還不是一只狼的杰作。那么狼群是如何進(jìn)入羊圈？大開(kāi)殺戒后，又是如何有序離開(kāi)的`呢？這樣神出鬼沒(méi)的行動(dòng)，讓牧民們以為狼是可以飛的動(dòng)物。

　　后經(jīng)考察，事實(shí)并非這樣。狼之所以能成功越過(guò)高墻，是因為有一只壯狼趴在墻上當“狼梯”，其他狼后退幾步，猛地向前一沖，踏準“狼梯”，再一躍，這樣便進(jìn)入羊圈。進(jìn)入羊圈的狼便開(kāi)始大殺特殺，吃得肚子滾圓。等大家都吃飽了，又開(kāi)始踏著(zhù)“狼梯”一個(gè)個(gè)有序離開(kāi)。吃飽出來(lái)的狼又給以前的壯狼當“狼梯”，讓它進(jìn)去享用這個(gè)絕世美餐。通過(guò)這樣的方法，狼群的“殺手們”便都可以吃飽了。也許大家會(huì )問(wèn)：“羊圈里的最后一只狼怎么出來(lái)��？”別急，狼可不會(huì )這樣傻，他們早就算好出路，在撤離羊圈前，頭狼和狼王會(huì )搬幾只死羊到墻跟前，最后一只狼就是踏著(zhù)“羊梯”安全撤離的。

　　狼的奔跑速度遠遠沒(méi)有黃羊快，一只狼如果想輕而易舉的抓住黃羊是不可能的。但是對于一只聰明的狼來(lái)說(shuō)是完全可能的。狼會(huì )遠遠的盯住它的獵物，等黃羊吃飽后、睡夢(mèng)初醒時(shí)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。黃羊此時(shí)負荷很重，跑不動(dòng)，沒(méi)跑出幾步，腳就抽筋倒在地上，狼只要縱身一躍，一口咬折黃羊的脖子。

　　狼很有分享精神，他不會(huì )獨吞黃羊，會(huì )留下大半拖回狼群，把自己的戰斗成果分享給老狼、病狼、母狼與狼崽。

　　打仗講究基本戰術(shù)、戰略，狼群打獵也很有門(mén)道。一般頭狼會(huì )偵查地形，然后在山谷里布防，把黃羊趕到谷底。所有的狼聽(tīng)命于狼王與頭狼，進(jìn)攻有序。有時(shí)一次獵殺會(huì )持續很久，從東方魚(yú)肚白打到日落西山。

　　草原上的狼聰明、勇敢、機智、團結，為草原人所敬仰。幾百年來(lái)，草原人也一直把狼作為自己心中的圖騰。讀完此書(shū)，我也被這種草原狼精神深深的震撼。

讀《狼圖騰》有感3

　　最近電影熱播《狼圖騰》，我很想去看，但是媽媽說(shuō)小孩子長(cháng)時(shí)間看3D電影對視力有影響，何況我這樣的近視眼。這可難不倒我，趁著(zhù)一身的熱乎勁，我跑到學(xué)校圖書(shū)館借來(lái)了一本《狼圖騰小狼小狼》看了起來(lái)。

　　作者帶我進(jìn)入了遼闊的蒙古草原，那是一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的奇異世界。在那里，狼被蒙古人尊為神，神圣而不可侵犯�？墒且粋�(gè)名叫陳陣的漢人知青，卻萌發(fā)了養狼的想法。于是他跟蹤母狼、趁母狼外出覓食的`時(shí)候去掏狼洞、把小狼帶回自己的住處精心喂養。他和心愛(ài)的小狼結下了生死之情，但最終發(fā)現，狼，屬于草原，屬于大自然。

　　在整個(gè)故事里，帶給我震撼的是那群兇猛的狼群。如果人類(lèi)沒(méi)有破壞他們的食物，他們和草原、黃羊、馬群、人類(lèi)都是和諧相處的�？墒侨祟�(lèi)對金錢(qián)的欲望破壞了這一切！他們不勞而獲，去偷狼捕獵的食物；他們?yōu)E殺狼群，為了做成美麗的皮衣；他們破壞草原的生態(tài)環(huán)境，燒掉了大片牧草。

　　看到這里，我深深地難過(guò)。我們和動(dòng)物共同生活在這個(gè)美麗的地球上，地球上的每種資源都是我們賴(lài)以生存和需要保護的。連沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的土著(zhù)牧民都懂得要保護狼的尊嚴，保護生態(tài)的平衡，那受過(guò)教育的我們有什么理由不從自身做起愛(ài)護動(dòng)物、保護環(huán)境呢？讓我們共同行動(dòng)起來(lái)吧。

讀《狼圖騰》有感4

　　《狼圖騰》一書(shū)受到了很多讀者的關(guān)注，在局組織的“讀書(shū)·實(shí)踐·成才”主題讀書(shū)活動(dòng)中，有幸拜讀了這本世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”。

　　主人公陳陣是作者姜戎先生的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長(cháng)達11年。在草原上，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養過(guò)小狼，與狼戰斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)。故事以狼為主線(xiàn)，以當時(shí)的大環(huán)境為背景，本書(shū)由幾十個(gè)有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘。

　　讀完《狼圖騰》一書(shū)，我對狼有了全新的認識，我被狼的品質(zhì)所折服，為狼的命運而嗟嘆，更為包括狼在內的眾多野生動(dòng)物的命運而憂(yōu)心。

　　該書(shū)引人入勝的不僅僅是人與狼戰斗的35個(gè)小故事，也許那不能稱(chēng)為戰斗。我覺(jué)得那就是物競天擇，是達爾文純進(jìn)化論的結果。在尊貴的大自然面前，人和萬(wàn)物的生命都是平等的.，彼此之間相互依賴(lài)、相互制約，都有爭取“生存”的權利�！独菆D騰》告訴我們，在自然界里長(cháng)期的生存斗爭中，人和狼都積累下了寶貴的生存經(jīng)驗，有自己的生存手段。草原人畏狼、敬狼，將狼視為草原的生命圖騰，是充分尊重了狼的生命權，并因此與狼和睦相處，這正是草原人的睿智。

　　在《狼圖騰》里，作者縱觀(guān)古今、旁征博引，并以無(wú)限深情的筆觸表述了他對狼的尊敬。在作者筆下，狼有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

　　狼有團隊精神。狼很有謀略，群狼之間總是同進(jìn)同退。雖然，狼通常獨自活動(dòng)，但在危難時(shí)刻，卻是最團結的動(dòng)物，你不會(huì )發(fā)現有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨自逃走。狼既有特立獨行的個(gè)性，又不失團隊協(xié)作的精神。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海、勇不可當。

　　狼重感情。舍生護群是狼重感情最好的體現。捕獵時(shí)為了沖垮馬群，老弱的狼不惜與馬同歸于盡；獨處而被人發(fā)現的狼，為了不使狼群暴露，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。

　　狼有責任心。狼是草原的天然守護者，正是有了狼，才能保證草原生態(tài)鏈的平衡，才保證草原成為了水草豐美的人間天堂。

　　狼的這些特點(diǎn)也不是從來(lái)就有的，而是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。所謂適者生存正是狼叱咤草原、成為草原之魂的真正原因。然而，今天，由于氣候變暖、土地沙化，狼的生存日益艱難，曾經(jīng)被稱(chēng)為草原之魂的狼已經(jīng)漸漸遠離了草原，它們處于瀕臨滅絕的邊緣。

　　《狼圖騰》從另一個(gè)方面也對人類(lèi)文明進(jìn)行了預警：就像草原，一旦沒(méi)有狼的生存，人們獲得的并不是幸福而是孤獨。大自然是我們的永久家園，地球是人類(lèi)的母親，地球上的生命同人類(lèi)一樣有生存的權利和尊嚴。

讀《狼圖騰》有感5

　　狼雖然是游牧民族的大害，但在保護草原上功不可沒(méi)，草原上著(zhù)名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個(gè)個(gè)都怕他，個(gè)個(gè)狼都是手到擒來(lái)，所以它再在保護草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設計的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒(méi)，不過(guò)它們每次總會(huì )留一點(diǎn)，使它們繁衍生息，以供來(lái)年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數量，正應了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時(shí)候才會(huì )騷擾羊群，但這也讓人愛(ài)也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護狼，而狼以也給草原人民帶來(lái)了一些額外的收入，還保護了草原，也使草原生生不息。

　　草原的狼就如神話(huà)般的`奇異，它們疾如閃電，攻無(wú)不克，一代天驕成吉思汗的戰術(shù)就是從狼那里學(xué)來(lái)的，把狼的戰術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴無(wú)比，向一顆原子彈，使亞洲甚至全世界爆發(fā)，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡......

讀《狼圖騰》有感6

　　狼性，一種靈魂，一種桀驁不馴的靈魂，而千萬(wàn)個(gè)靈魂聚集在一起，就成了人口相贊的圖騰。

　　爸爸說(shuō)，這是一本力透紙背的大書(shū)，媽媽說(shuō)，這是一本反思人性的好書(shū)；于是，在他們的建議下，我走進(jìn)了這本《狼圖騰》的世界。起初，我以為只是刻意描寫(xiě)了狼性的兇狠殘忍、肆意妄為。但我讀著(zhù)讀著(zhù)，隨著(zhù)故事的深入，人性和狼性的沖撞越來(lái)越鮮明，越來(lái)越激烈，讓我內心波瀾起伏，越看越起勁。

　　當我如癡如醉地拜讀這本曠世奇書(shū)時(shí)，全身心投入故事中時(shí)，仿佛隨著(zhù)作者的文筆一起飛到那令人心馳神往的美麗大草原，去吮吸那沁人心脾的青草香味，去欣賞那美如仙境的處女地，去放牧那綿延成片的羊群。我似乎還和作者一起進(jìn)入那溫暖而又神奇的蒙古包，品嘗那香味濃郁的手抓肉和油酥茶。但最吸引我的是蒙古人的深邃情懷以及探索蒙古草原狼的原shi野性。

　　在這本書(shū)中，狼是團結智慧的象征，而羊卻是膽小如鼠，只會(huì )一味地逃亡。尤其狼那種渴望自由的想法更令我為之震撼。故事中的小狼從陳陣把它抱回家那一刻起，就不停地尋找回歸狼群的機會(huì )。即使人們對它再好，它也毫不領(lǐng)情，就算要被鐵鏈勒死也毫不屈服，這種狼性值得我們人類(lèi)尊重。

　　讓我最感興趣的是狼群與人們斗智斗勇的場(chǎng)景，狼群會(huì )使用地道戰，青紗戰、突襲戰、游擊戰、夜戰等一大堆戰法，簡(jiǎn)直比人還有智慧，比人還團結友愛(ài)。我想，這也許就是游牧民族把狼視為獸祖、軍師以及精神模范的原因之在吧！

　　當然，我也十分敬畏那些頑強不屈的草原人，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與狼搏擊，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數喪命的危險，磨煉出比狼還強悍的毅力。他們更在與艱苦的自然環(huán)境做抗爭，激發(fā)他們更加團結一致，毅然生存，始終掌管著(zhù)草原的命運，這就是游牧民族的鮮明特點(diǎn)。草原狼的存在，還逼著(zhù)蒙古馬跑更快，把蒙古馬鍛煉成世界上速度數一數二的馬。

　　然而，這一切卻都被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著(zhù)大馬力的`吉普車(chē)，扛著(zhù)射程極遠的步槍肆意捕殺草原狼并樂(lè )此不疲，當我看到一匹大狼被吉普車(chē)狂追20公里，費勁最后一點(diǎn)力氣，帶著(zhù)不屈的眼神，轟然倒地的那一刻，我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。

　　同樣的，我們在生活中，時(shí)刻不能忘記草原的生存法則：“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們去學(xué)習的，它能給予每個(gè)人生的希望。處于困難時(shí)，我們只要想起它們，就會(huì )鼓起勇氣，向前方馳騁。

　　我們生活在集體社會(huì )中，是否也能學(xué)習狼一樣的團隊精神呢？狼圖騰的精神，在某種深層意義上來(lái)說(shuō)，也從側面表達了中華兒女的心聲，中國人若是像狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者！狼的精神，在我心中扎根，逐漸成長(cháng)，讓我也變成充滿(mǎn)狼性的中華人！

讀《狼圖騰》有感7

　　晚風(fēng)輕撫柳枝，密密層層的柳葉踮起了腳尖，肆意的擁抱著(zhù)夏夜清冽的風(fēng)。

　　記得剛上初中的我，就對美麗的內蒙古草原有著(zhù)深深的迷戀，也喜歡看那些撰寫(xiě)草原的文字。那時(shí)的我，總會(huì )在夜晚的風(fēng)中，在窗前的書(shū)桌上，斟一盞清茶，抿著(zhù)若有若無(wú)的茶香，呼吸著(zhù)清涼凜冽的黃蒿草香，捧著(zhù)一本《狼圖騰》，靜靜地倚在椅背上，一遍遍的回眸著(zhù)小狼為自由而戰死在草原上的那片青草地。一次次的聆聽(tīng)著(zhù)那片早已不復存在的草原，發(fā)出的陣陣嗚咽。早已不記得是第幾次被震撼，每一次閱讀，每一次重溫，都有著(zhù)如同初遇的那種感動(dòng)和神傷。

　　自從書(shū)中的小狼被漢人知青抓回蒙古包時(shí)，他的靈魂就沒(méi)有停止過(guò)對囚居的反抗。每一條狼，從出生就已注定是一個(gè)為草原而戰的戰士，他們的.體內流著(zhù)向往自由，高傲不羈的血。事實(shí)上，小狼的一生，就是對自由的不斷追求。即使魂歸騰格里，也絕不向人類(lèi)的淫威低下他那高貴的頭顱！他使出渾身解數，試圖逃出人類(lèi)的束縛，尋覓自己的天地�？墒�，一根鐵鏈，一根木樁，將他的一切努力都狠狠的踩在腳下。但他卻沒(méi)有絲毫放棄，直到自己的鮮血灑在了草原母親的懷抱中。

　　歷經(jīng)千百年，活躍在額侖草原上的蒙古游牧民，以狼為師，創(chuàng )造了輝煌的文明�？梢哉f(shuō)草原牧民的血管中流動(dòng)著(zhù)一半草原狼剽悍狂放的血液。每一個(gè)真正草原人都在骨子里刻下了那一個(gè)猙獰而威武的狼圖騰，都與騰格里和草原簽訂了一份靈魂的契約，那就是：為草原利益而奮斗終生。

　　草原狼用鮮血澆灌自由，草原人也用汗水鑄造像狼一般的靈魂。草原上除了綿羊外的生物都是不屈的戰士，以他們的勇猛、智慧和堅毅，足以在羸弱的中原一施鐵蹄。

　　回顧歷代，從秦惠王贏(yíng)駟的十萬(wàn)鐵騎橫掃中原，到成吉思汗踏破亞歐大陸，讓整個(gè)歐洲呻吟在腳下。幾乎每一個(gè)中原朝代，每一個(gè)漢人的國度，都面臨著(zhù)少數強盛游牧民族的侵略和威脅。在草原人的靈魂中，堅毅、奮斗、冷靜和迅猛，早已成為了主旋律。

　　草原人是狼，是最強大的草原狼。他們用強健的雙手做狼牙，用飛揚的套馬桿做狼爪。他們來(lái)去如風(fēng)，行動(dòng)似電，豪放勇悍，他們與中原的綿羊形成了鮮明的對比。以他們的勇猛如狼，溫順愚昧的東方羊自然是甘拜下風(fēng)。

　　在中原人中，不乏有見(jiàn)識精辟的中原學(xué)士他們真切的感到了，中原人民的愚昧無(wú)知�？纱蠖鄶等�，總不肯承認自己的怯懦和自甘墮落。記得第一次看魯迅先生的小說(shuō)時(shí)，我就曾看到過(guò)魯迅先生筆下，日本浪人屠殺中國人民時(shí)，許多愚蠢的人們還指指點(diǎn)點(diǎn)的圍觀(guān)，他們的眼中，閃爍著(zhù)懦弱，好像在說(shuō)：“你倒霉了，我就安全了�！薄澳惚粴⒘�，與我何干？”一點(diǎn)點(diǎn)細節，一次次失敗，都見(jiàn)證了中原愚昧人們的幸災樂(lè )禍和貌合神離。而草原人和草原狼則迥乎不同。草原狼的打圍戰，是天下用兵的模范，狼與狼之間的配合，可謂天衣無(wú)縫。草原人學(xué)習狼群的戰術(shù)，稍加變通，加上獵狗的配合，也已隱然有青出于藍之勢。這一切的一切，都離不開(kāi)狼與狼，人與人之間的團結�！皥F結就是力量”已是陳腔濫調，團結早已不只是力量，而是生存的準則。在現代社會(huì )飛速發(fā)展的今天，學(xué)不會(huì )團結，就意味著(zhù)滅亡。

　　但美麗的草原卻沒(méi)能撐到新紀元開(kāi)始的時(shí)候。

　　隨著(zhù)文革的開(kāi)展，草原漸漸充滿(mǎn)了硝煙。一批批內地盲流和知青，把中原的污穢帶入了草原。一條條草原狼，一片片優(yōu)質(zhì)草場(chǎng)，和那最后一個(gè)未經(jīng)打攪的處女天鵝湖，都被中原帶來(lái)的蔥蒜油煙席卷。稱(chēng)霸一時(shí)的狼群徹底消失；美麗的草原，變成了漫漫黃沙；碧藍的天鵝湖，浸染了天鵝和其他水鳥(niǎo)的鮮血。一陣陣黃沙不僅是沙，更是人們觀(guān)念的沙。

　　也許是因為我本身帶著(zhù)幾分對草原狼的敬仰吧，對破壞環(huán)境，傷害野生動(dòng)物的行為有著(zhù)一種難以言傳的憤怒。也許是我實(shí)在不忍看到，草原人和草原狼維護了千年的額侖草原，就敗壞在某些宵小之徒手中，他們偷竊了大自然，也傷害了草原狼和草原人的靈魂。

　　但盡管如此，草原牧民和草原狼還是用他們的鮮血捍衛了他們的家園。

　　狼圖騰，草原魂，草原的自由之魂。

　　狼圖騰，自然魂，環(huán)境的永恒之魂。

　　千百年來(lái)，人和狼，在這片廣闊的大地上開(kāi)辟了不朽的文明，也將這最后的美麗，保護到了他們生命的最后一刻。

　　現如今，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們的思想也與時(shí)俱進(jìn)。人們總算對保護環(huán)境和生態(tài)平衡有了認識。這一切，也宣告著(zhù)人類(lèi)“利益高于生命”思想的破滅。今天的社會(huì )就像草原，充滿(mǎn)了美好和災難、合作與競爭，我們應適應時(shí)代發(fā)展的要求，學(xué)習草原狼的堅毅，體會(huì )草原狼的不羈，品味狼圖騰真正的含義。用知識武裝自己，用狼圖騰偉大的精神力量武裝自己，盡己所能，保護自然環(huán)境，發(fā)憤圖強，實(shí)干報國。做一條無(wú)人匹敵的草原狼！

讀《狼圖騰》有感8

　　接觸《狼圖騰》是在老師的百般介紹下。之所以對這本人人稱(chēng)道的書(shū)有如此抵觸的情緒，總歸和骨子里那厭惡狼的本性相呼應。盡管《狼圖騰》在《藏獒》問(wèn)世前就已經(jīng)紅遍大江南北，可我卻首先接觸并認同楊志軍叔叔提出的“狗性”與“狼性”那截然不同的概念。以及對于狼所擁有的狡猾、邪惡、居心不良等等劣質(zhì)本性的鄙視；對于狼不擇手段、冷酷兇暴行為的嫉恨。說(shuō)白了，就是當人性的善良遇到狼性的殘忍時(shí)，所迸發(fā)出的最堅定的抵觸。

　　可狼崇拜的滾滾熱浪究竟從何而來(lái)？人們崇拜狼、贊美狼，到底是人性的墮落還是另一種升華？

　　泱泱華夏族，上下五千年。五千年積聚的燦爛文化、五千年形成的精神文明、源遠流長(cháng)的儒家思想，在蒙古最原始的狼性攻擊下竟顯得那么不堪一擊。蒙古人毫不掩飾他們對漢人羊一般溫順性格的鄙視�！澳銈儩h人費老勁修了萬(wàn)里長(cháng)城，還不是讓我們胡騎奪去了萬(wàn)里江山！”那堅定自豪的語(yǔ)氣，是只有在美麗遼闊的蒙古草原上生長(cháng)生活的人才擁有的驕傲和豪邁，是只有日日夜夜與狼戰斗不畏艱險的蒙古戰士身上才散發(fā)的特有氣質(zhì)。那個(gè)奉狼為神的民族，那些與狼共舞的人民，那種死后只有成為狼的午餐才能完成葬禮才能飛往騰格里的信念……所有在漢人看來(lái)最荒誕最無(wú)法理解最不切實(shí)際的事情，在神秘的蒙古草原上，在老牧民的心底，千年不變地存在著(zhù)，化為不倒的信仰，扎下了深深的根。

　　在騰格里的微笑下，狼理所應當般地狡猾著(zhù)、殘忍著(zhù)。像是深藏不露的正義戰士，為了草原的生態(tài)平衡擔當著(zhù)千古罪名。啊，狼圖騰！你所表達的是怎樣偉大的精神呢？

　　那么人們，尤其是我們漢人，為什么會(huì )喜歡軟弱的羊呢？

　　因為羊是溫順安靜的，是需要照顧的。在“同情弱者”的心理影響下，再加上羊那極易被馴服的性格。比起狼，羊還真是“可愛(ài)”得多��！

　　可是安靜的羊即使在被剝削、被殺害的時(shí)候也一聲不吭，一副任宰任割的可憐樣。不僅如此，當同伴們被狼咬住脖子，生命垂危之時(shí)，沒(méi)有一只敢反抗的領(lǐng)頭羊上前用角攻擊敵人，而是帶著(zhù)好奇、幸災樂(lè )禍的心情圍觀(guān)！這是等待敵人像害死同伴一樣把自己送到騰格里那里，還是明白狼將那不幸的同伴咽下肚后就會(huì )離開(kāi)所以好奇地、麻木地、如觀(guān)看電影一般目睹同伴的死亡？

　　抗日戰爭時(shí)期中國人圍觀(guān)日本鬼子屠殺同胞時(shí)，是否也是這樣的表情？

　　徹骨的寒冷。

　　中國人不乏血氣方剛的漢子，但“羊”的`精神卻隨處可見(jiàn)�！独菆D騰》如一聲驚雷，喚醒了骨子里殘存的狼血。當“克己復禮、謙恭忍讓”遇到“爭強好斗、頑強不屈”，哪種精神更符合時(shí)代，哪種精神才能流傳。而我們的國家，我們的民族需要的正是堅定的斗志，而不是一味地退卻、謙讓。人性的升華在此一瞬。

　　當人們意識到狼圖騰的意義所在時(shí)，卻發(fā)現早已找不到狼的蹤跡，只有惋惜和悔恨。

　　希望勇猛兇悍的狼留給我們的不僅僅是惋惜，還能夠看到奔跑在生機盎然的草原上那桀驁不馴的自由的靈魂，帶給我們關(guān)于生命、關(guān)于信念的震撼！

讀《狼圖騰》有感9

　　讀罷狼圖騰。我認識了兩個(gè)護狼的蒙古老人阿爸和畢利及場(chǎng)長(cháng)；兩個(gè)身體里充滿(mǎn)著(zhù)狼的血液的北京知青陳陣和楊克；殘酷的草原狼群；勇護馬群的巴圖。我覺(jué)得，蒙古草原的成吉思汗之所以可以稱(chēng)霸一時(shí)，是因為他學(xué)習了狼的耐性和計謀。

　　在這里我最感興趣的人是楊克和陳陣。他們入鄉隨俗，十分喜愛(ài)狗和狼。他曾經(jīng)把從家里帶來(lái)的高級奶糖全給了他的狗吃了。還有一次，他去掏小狼崽，掏回來(lái)5只小狼崽。沒(méi)想到他因為太想了解小狼的脾氣而養了一只小狼。雖然他付出了許多努力，但小狼還是死去了。靈魂去了騰格里那里。

　　我最討厭的人是盲流和那些外來(lái)人，他們來(lái)到草原之后，大肆的`打狼和獺子，把他們趕盡殺絕，直到把狼打到境外不再回來(lái)，把一坐千年獺子山給打沒(méi)獺子了。

　　我十分不解，狼對草原做出的貢獻有許多，比如控制黃羊大肆啃食草原，控制沙狐，老鼠，野兔的增長(cháng)，這才讓草原保存下來(lái)。那么，還為什么要把狼打的那沒(méi)慘呢？

　　還有狼的作戰水平十分高：其一：不打無(wú)準備之戰，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截，組織嚴密，很有章法；其二：

　　最佳時(shí)機出擊，保存實(shí)力，麻痹對方；其三：有團隊協(xié)作精神，甚至為了勝利以粉身碎骨為代價(jià)，以身殉職。

　　��！《狼圖騰》你不愧為一部好書(shū)！我愛(ài)你，《狼圖騰》！

讀《狼圖騰》有感10

　　《狼圖騰》中的精彩內容給我留下了深刻印象：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難成長(cháng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)。

　　人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說(shuō)電影，真正揭示了人性與狼性，千百年來(lái)，人們畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著(zhù)太多對狼的誤解與偏見(jiàn)，比如說(shuō)：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，他們只能去欺負弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠只能做配角，來(lái)襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而《狼圖騰》隨著(zhù)曲折的故事情節，我我才發(fā)現我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至是愚昧。因為這部電影，它會(huì )為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會(huì )幫你揭開(kāi)那層神秘面紗！

　　狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會(huì )為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾，因為狼知道，決不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著(zhù)狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強而有力的四肢和尾巴，構成了——狼。

　　狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺(jué)、體力、耐力不達目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統統等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。

　　狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強的動(dòng)物之一�？梢詾榱撕⒆臃艞壂C物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命！

　　狼，它們是團結的，很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。狼，月下長(cháng)嘯，無(wú)比凄涼，令人心寒。它是團結的，更是孤獨的、野性的。就算一個(gè)人把它從小養大，就算給了它再多的付出和關(guān)愛(ài)，它最后還是會(huì )毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高宗旨。狼，懂得知己知彼，尊重每個(gè)對手，在每次攻擊

　　前都會(huì )去了解對手，而不會(huì )輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨自活動(dòng)，但卻是最團結的動(dòng)物，你不會(huì )發(fā)現有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨自逃走；狼，懂得順勢而為，知道如何用最小的代價(jià)，換取最大的回報。

　　狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機，懂知己知彼，懂戰略戰術(shù)，懂近戰、夜戰、游擊戰、運動(dòng)戰、奔襲戰、偷襲戰、閃襲戰，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰，還會(huì )有計劃、有目的、有步驟地實(shí)現全殲敵群的戰略意圖。

　　狼，是草原生態(tài)平衡的守護者。說(shuō)起草原，人們腦海里的第一幕肯定就是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的壯麗景象。湛藍的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬(wàn)丈的自由馳騁、無(wú)拘無(wú)束，牛羊們自由自在的.大口大口的吃著(zhù)新鮮、清甜的綠草。人們可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無(wú)忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，只是誰(shuí)立下的功勞？草原上，黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物的繁殖力極強，對草原的生態(tài)造成極大的破壞，因為狼的存在使得草原鼠，黃羊的數量得以控制，有效的保護了草原。因為草原鼠和黃羊數量過(guò)多會(huì )破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著(zhù)旱獺的數量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。所以狼也間接的控制著(zhù)蚊蟲(chóng)的數量�？梢�(jiàn)。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節。如果沒(méi)有狼，草原的昔日美景也就不復存在。然而，可悲的是，由于人為的原因，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著(zhù)大馬力的吉普車(chē)，抗著(zhù)射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂(lè )此不疲。當我看到一匹大狼被一輛吉普車(chē)狂追了34公里，費盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著(zhù)不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也看不下去了，那一刻的我覺(jué)得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。而現在人類(lèi)做的還不止這些，它們在草原上建起工廠(chǎng)，使得狼等許多以草原為家的動(dòng)物沒(méi)有生存的地方，生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，但他們同時(shí)也愛(ài)狼，它們殺狼但同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)。那里人們的歡歌笑語(yǔ)，以及人性的豪放，無(wú)不和狼有著(zhù)密切的關(guān)系。毫無(wú)夸張的說(shuō)，那里的生機勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！如今蒙古狼已近乎絕跡，使黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物大量繁殖，所以才導致草原不斷沙化，發(fā)生沙塵暴的頻率越來(lái)越高。

　　狼，你身上那與天俱來(lái)的優(yōu)秀特質(zhì)，離現代文明似乎是那么遙遠。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，

　　莫名的瘟疫不斷蔓延的今天；在火山、海嘯、泥石流、地震頻發(fā)的災難面前；在人類(lèi)面對大自然的懲罰，顯得如此渺小和無(wú)助的現實(shí)中，這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴。

　　看此電影，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。如果不是因為此書(shū)，狼——特別是蒙古的草原狼——這個(gè)中國古代圖騰崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機，就會(huì )像某些宇宙的暗物質(zhì)一樣，遠離我們的地球和人類(lèi)，漂浮在不可知的永遠里，漠視著(zhù)我們的無(wú)知和愚昧。

讀《狼圖騰》有感11

　　讀這本書(shū)，是源于兒子的不斷推薦，他說(shuō)這是本好書(shū)，值得一看，于是我就借了過(guò)來(lái)，花了一個(gè)月的時(shí)間，終于看完了。雖說(shuō)讀得不是很精細，但是有幾個(gè)精彩的環(huán)節還是留在了我的腦海中，也引起了我對人生的一點(diǎn)點(diǎn)思考。

　　《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結合，一氣呵成。真正的作戰時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀(guān)察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，讓我拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現了出來(lái)。狼做的事情之所以會(huì )十拿九穩，是因為他們做每件事情前都會(huì )先想好策略。這一點(diǎn)是值得我們人類(lèi)學(xué)習的。

　　狼的`智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來(lái)就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來(lái)的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習草原狼不拘泥于具體的戰術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略

　　的能力。主動(dòng)的去觀(guān)察和學(xué)習，積極的思考，在面對不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。

　　現代社會(huì )是競爭的社會(huì )，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì )被社會(huì )淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己，時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人的潛能�！氨乘�一戰”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。

　　這個(gè)世界始終是弱肉強食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會(huì )變的。有能力的人就能用他的能力來(lái)贏(yíng)取最大的利益。時(shí)下的社會(huì )考試升級如斯殺，商場(chǎng)勾斗如斯殺，官場(chǎng)暗涌也是如斯殺，即便是向往人道主義樂(lè )土的人士也不妨扣心自問(wèn)一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應當敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運詮釋“物競天擇，適者生存”的自然法則。

　　社會(huì )如戰場(chǎng)，危機四伏，如果沒(méi)有應對困難的勇氣，你就很難更好地生活下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能成長(cháng)。

　　《狼圖騰》是對我的一次洗禮，我喜歡狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會(huì )上立足，才能適應這個(gè)“弱肉強食”的社會(huì )。

讀《狼圖騰》有感12

　　今天，我看了《狼圖騰》，里面一段關(guān)于畢利格老人的一段非常觸動(dòng)我。

　　講的是馬上要大遷移了，畢利格老人又來(lái)給陳陣他們包修理車(chē)了，陳陣怕老人發(fā)現小狼，把狼藏了起來(lái)。結果還是被老人發(fā)現了，而且要陳陣處理掉小狼，但是，陳陣通過(guò)自己的實(shí)際做法說(shuō)服了老人，最后勉強留下了小狼。

　　我覺(jué)得陳陣很有愛(ài)心，很愛(ài)護小動(dòng)物，舍不得把小狼處理掉，因為他愛(ài)小狼，已到了崇拜的程度。由于狼有一種關(guān)心同伴的集體精神，而且狼捕獵非常果斷、謹慎、勇猛，從不言敗。所以陳陣才會(huì )愛(ài)狼崇拜狼，我們做事也應該學(xué)習狼的果斷，勇往直前。做事不要婆婆媽媽?zhuān)�猶猶豫豫。下定決心就要馬上去做，不要再瞻前顧后。

　　巴斯德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)，千萬(wàn)別在失望的時(shí)候，放棄你的努力，那會(huì )使你一事無(wú)成。這一點(diǎn)我有切身的體會(huì )，有一次，學(xué)校開(kāi)展繪畫(huà)大賽，主題是《文明禮儀伴我行》，要求全校同學(xué)都參賽，我們班的同學(xué)聽(tīng)到這個(gè)消息后，都躍躍欲試，準備利用這次大賽一展自己的才華。我聽(tīng)后，除了緊張更多的是高興，緊張是因為全班繪畫(huà)好的同學(xué)太多了，有些同學(xué)還參加了繪畫(huà)班，而我只是愛(ài)好繪畫(huà)，而且完稿時(shí)間就兩天，我怕完不成。高興是因為這次大賽很難得，機會(huì )不容錯過(guò)，如得獎，那多光榮呀！我晚上一回家便急筆書(shū)寫(xiě)，超前完成了家庭作業(yè)，以便騰出時(shí)間用來(lái)畫(huà)畫(huà)。第二天中午我拿出畫(huà)筆，準備好顏料，鋪開(kāi)紙，便認真的畫(huà)了起來(lái)，我畫(huà)了一個(gè)大工廠(chǎng)，排出的廢煙把空氣弄得非常渾濁，排出的廢水使小魚(yú)全部肚朝了天……把畫(huà)畫(huà)完，我舉著(zhù)畫(huà)問(wèn)媽媽“媽媽?zhuān)�瞧我�?huà)的如何”老媽一看，臉上立刻露出了會(huì )心的笑容“這分明就是韓芬奇畫(huà)的畫(huà)嗎！”我一聽(tīng)，差點(diǎn)笑暈了過(guò)去。

　　然后，我把畫(huà)小心翼翼地放到了一個(gè)皮夾子里。到了學(xué)校，我萬(wàn)分謹慎地把畫(huà)放到了桌子上，正當我還想再端詳一下自己的佳作的時(shí)候，恰在這時(shí)，意想不到的悲劇發(fā)生了，我書(shū)桌上放的水瓶，被一個(gè)正在瘋跑的同學(xué)無(wú)意撞倒，水一下子漫到了我的.畫(huà)上，我“哇！”的一聲大叫，畫(huà)濕了，畫(huà)上的顏料被水帶走一大半，這時(shí)老師讓交畫(huà)了，再畫(huà)一幅是不可能的了，我只好把濕了的畫(huà)交了上去，這時(shí)我的心情可想而知，低落到了極點(diǎn)，參賽是沒(méi)希望了�；氐郊�，我非常痛苦的向媽媽說(shuō)了這件事，媽媽叫我不要氣餒，讓我利用今天中午的時(shí)間再畫(huà)一幅，在媽媽的鼓勵下，我的自信又樹(shù)立起來(lái)，當機立斷我和媽媽又合作畫(huà)了一幅畫(huà)，后竟然得了一等獎。

　　如果當初我放棄了，哪會(huì )有得獎的可能。這就是說(shuō)在任何時(shí)候，我們都不要放棄機會(huì )，永不言敗，勇往直前，我想陳陣真正愛(ài)狼崇拜狼的主要原因也正是如此。

讀《狼圖騰》有感13

　　《狼圖騰》，是由作家姜戎寫(xiě)的一部關(guān)于蒙古草原狼的故事，其中的內涵與道理耐人尋味，令人印象深刻。

　　這本書(shū)講的是一位名叫陳陣的知青，下鄉來(lái)到蒙古額侖草原，在這里，他和阿爸畢利格學(xué)習草原的文化，草原的信仰，也見(jiàn)到了兇猛而富有智慧的草原狼。在不斷與狼打交道的同時(shí)，他自身的精神信仰也在不斷發(fā)生變化，不斷地提升，融入了蒙古草原之中。他和草原人民一樣掏狼崽，捕狼，保護羊群，甚至養了一條小狼，盡管最后小狼死了，阿爸畢利格也死了，但他們都是飛向了騰格里，回到了天神身邊，陳陣也見(jiàn)到了真正屬于自己心中的狼圖騰。

　　讀了這本書(shū)，我心中既感動(dòng)又悲傷，感動(dòng)的是草原人民和幾個(gè)知青為了保護草原獻出的力量，感動(dòng)的是靈魂飛向騰格里的小狼和阿爸畢利格，感動(dòng)的是那些真真正正的草原人。悲傷的便是多少代人保護、賴(lài)以生存的蒙古草原，就這樣消失了，變成了一片片貧瘠的土地。人們，為了自己的一己私利，傷害了狼群，傷害了草原，同樣，也會(huì )傷害到自己。草原狼是什么？草原狼是讓草原人民學(xué)習的榜樣，是草原的守護神，同樣，也是每個(gè)草原人民心中的信仰。但是，外來(lái)人民卻毫不留情地殺害了狼群，最終，失去了守護神的草原不再是草原，失去了信仰的草原人，也同樣不能稱(chēng)之為真正的草原人。狼的存亡，直接關(guān)系到了草原的存亡，也關(guān)系到了草原人民的生存條件。狼群就像是草原人民的師傅，草原人的生存技藝都是從狼群那里學(xué)來(lái)的，而如今，狼群都離開(kāi)了這，人又能在這里呆多久呢？

　　在狼圖騰中有一首歌謠，歌謠后陳陣在心中的問(wèn)題值得我們深思，是啊，曾經(jīng)的草原孩子都會(huì )哼唱，可是，在草原已被破壞的'如今，在今后，草原兒童還聽(tīng)的懂這首歌謠嗎？他們還看得見(jiàn)在這首歌謠中描繪的一景一物嗎？

　　草原是草原人民的生存之地，我們應該保護草原，還要保護草原的守護神，狼，這不僅僅是為了現在的草原人，也同樣是為了幾十年，幾百年后的子孫后代，為了他們能想一個(gè)真正的草原人一般，擁有勇敢的心靈與智慧。

讀《狼圖騰》有感14

　　看膩了沒(méi)有性別男女不分聽(tīng)膩了糜糜之音，兀自覺(jué)得國人的陽(yáng)剛之氣被那些異于常人的藝人給粉飾的沒(méi)了血性，就連正經(jīng)人被腐蝕的字里行間話(huà)里話(huà)外的娘氣十足，被雌化�？此剖且环N流行，實(shí)乃一大隱患。

　　20xx年讀過(guò)一本小說(shuō)《狼圖騰》，這是一部以狼為敘述主體的小說(shuō)，作者姜戎。小說(shuō)由幾十個(gè)有機連貫的“狼故事”一氣呵成非常震撼。不舍晝夜，一口氣看完了。故事情節引人入勝，吸引人的不僅僅是狼的戰術(shù)狡黠，而是狼的精神，故草原人把它作為一種圖騰。當代年輕人恰恰缺少這種狼性。

　　狼，是兇殘的動(dòng)物，這是以前的的印象,讀完《狼圖騰》，,對狼的印象發(fā)生了轉變。

　　作者身臨其境，與狼共同生活，通過(guò)狼的點(diǎn)滴，描繪了一幅鮮為人知、具有很強感染力的`生活畫(huà)卷。

　　遼闊的大草原，狼成為一種圖騰，賊予了精神化，人與狼的周旋過(guò)程中：趕狼，殺狼，崇拜狼的精神無(wú)處不在；故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，護狼，不趕盡殺絕收放有余的滅狼，和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中，穿過(guò)歷史的迷霧，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)人與自然的生死搏斗。在這場(chǎng)較量中，參于戰斗的戰士有：人、狼、狗、馬、黃羊．．．．．．一切、一切似乎被賦予了人性化；動(dòng)物和人都是具有智慧、驍勇善戰的戰士、感情豐富、團結奮勇。

　　給我印象最深的是三場(chǎng)戰役，似乎不是在看動(dòng)物界的殘噬，而是一場(chǎng)指揮若定的軍事戰役，長(cháng)期草原生活使狼群能預知天氣，熟知地形，善布戰局。

　　第一場(chǎng)戰役是狼與馬之戰，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼，先是有計劃的把馬往設想的方向驅趕，然后撲、咬、耗，井然有序、鎮定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強大功勢下潰不成軍。在這里，與其說(shuō)狼為生存而拼命，不如說(shuō)它是一場(chǎng)軍事才能的比拼�！扒苜\先擒王”這個(gè)戰術(shù)被運用的得心應手。非常慘烈，其結果因為狼的必勝之心而宣告狼的大獲全勝。

　　第二場(chǎng)戰役：狼與黃羊之戰。這場(chǎng)戰役似乎打的很輕松，因為黃羊在狼面前有點(diǎn)弱智，狼僅僅用智慧和耐心不費吹灰之力消滅了黃羊。對天氣熟知的狼利用一個(gè)大雪天，潛伏在黃羊出沒(méi)的草場(chǎng)，耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著(zhù)圓滾的肚子舉步維堅，便一哄而上，形成半圓形弧線(xiàn)，留出一缺口，黃羊拼命的往缺口逃命，好多中途因為吃太飽而斃命，逃到缺口的也立即傾瀉而下，因為缺口也是死路一條，是一個(gè)天然大雪坑。狼依然胸有成竹的驅趕羊群。由于這些沒(méi)能逃掉的羊群足以人和狼過(guò)冬了，因此，聰明的狼并沒(méi)有趕盡殺絕。為明年流下了食糧，黃羊的繁衍能力極強。狼尚且懂得不趕盡殺絕，人類(lèi)卻喜歡把狼趕盡殺絕。

　　第三場(chǎng)戰役人與狼的戰役。自然狼在征服者的面前不堪一擊�。。ㄟ^(guò)于慘烈......不忍描述）

　　這里只想說(shuō)說(shuō)狼的精神:機敏、頑強、尊嚴、團結、視死如歸、不屈不饒、友情親情。

　　軍事才能：布陣、偵察、伏擊、善變、狡黠。據說(shuō)元朝的許多戰術(shù)和狼的某些戰術(shù)不謀而合；元朝我國疆土擴展至歐洲大陸，疆域廣闊，使周?chē)�鄰國聞風(fēng)喪膽，馬背上的民族曾經(jīng)一度輝煌�？梢�(jiàn)，狼的精神賦予生命力后多么的所向披糜。

　　在文章中，食物鏈也得到很好的印證，達爾文的進(jìn)化論，物種之間的赤裸裸競爭發(fā)揮的淋漓盡致。

　　作為馬背上的民族，崇尚狼的精神，永遠不松懈，整個(gè)民族也才不會(huì )頹靡，才不會(huì )雌化，狼的這種頑強精神值得我們學(xué)習。

讀《狼圖騰》有感15

　　夜晚的雨聲由緩到急，密密地與陽(yáng)臺外的鋁塑窗頂迸擊出有如馬蹄般密集的踢踏之聲，就是在這樣的夜里，這樣的雨聲，相伴著(zhù)我把一整本《狼圖騰》看完了，關(guān)上電腦，窗外雨聲依舊，而自己卻冥冥中聽(tīng)到了源自于蒙古大草原的萬(wàn)馬嘶鳴、群狼夜嗥、歷犬狂吠交雜著(zhù)牧民高亢、曠遠的下夜驅狼之聲，轟轟烈烈、驚天動(dòng)地，那種恢弘的氣勢讓我發(fā)膚之下的每個(gè)細胞都處于一種莫名的澎湃之中，一種感動(dòng)久久地在心�？M徊，陡然間升騰起的那種敬畏一陣一陣襲擊了我的心房。

　　以往動(dòng)物世界里也在時(shí)刻追蹤著(zhù)千奇百怪的各類(lèi)動(dòng)物生息繁衍的形態(tài)，但是從此書(shū)中感受到的是千萬(wàn)年以來(lái)那些蒙古草原狼隨時(shí)呼嘯而出的各種求生技藝，遠非人類(lèi)的思維所能超越。狼對偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù)運用到了一種出神入畫(huà)的境界；狼對氣象、地形、對手的分析也到了一種登峰造極的地步；狼族中的母對子的親情，頭狼對家族的責任都讓人類(lèi)為之振撼；狼與草原萬(wàn)物的惺惺相惜的關(guān)系也讓人類(lèi)為自身在不斷擴張的過(guò)程中所造成的苦難而反思。

　　而狼性所展示的這一切，無(wú)一不鞭策著(zhù)我們去思考，中華民族現代人類(lèi)社會(huì )的文明精神的傳承到底還存在哪些的疑問(wèn)，中華民族在不斷的進(jìn)程中還會(huì )遭遇多少的考驗？從雪災到網(wǎng)絡(luò )上各類(lèi)“**門(mén)”事件到的喧囂到血淋淋的地震到一瀉千里的洪災到日益委縮的股指到動(dòng)蕩不止的.匯率，也無(wú)一不產(chǎn)生出強烈的疑問(wèn)，中國到底怎么了？

　　乍看之下，狼與我們中華民族的千年文化幾乎毫無(wú)關(guān)聯(lián)，國人也一直以龍為尊、以龍為崇尚的神物而鼎鼎膜拜。在含毛茹血的原始時(shí)代，生產(chǎn)活動(dòng)使人們同大自然的接觸越來(lái)越寬泛，自然界作為人之外的不可思議的力量對人們精神世界的撞擊也越來(lái)越大，那些與人相處的動(dòng)物的行為和變化不已的自然天象對古人來(lái)說(shuō)，是無(wú)法理喻的，于是龍便以一種主宰萬(wàn)物的神奇來(lái)慰藉了人們對自然界懵懵恫恫的末知的恐懼。龍只是作為一種虛無(wú)的精神再支撐著(zhù)人們，而只有狼卻是真實(shí)地用它們的血肉之軀在億萬(wàn)年浩瀚的歷史長(cháng)河中，奏響了一部生生不息的頑強的進(jìn)化歷程。時(shí)下里人們對狼定義了諸多的一如狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺等等一系列的貶義，這其實(shí)只是人類(lèi)在不同角度對一種物體的形象的扭曲，只有去偽存真，讓狼性的智慧、頑強、執著(zhù)為國人真正的崛起推波助瀾。

　　乍看之下，狼與我們目前所有的動(dòng)蕩不安更無(wú)關(guān)聯(lián)，它只是一種生長(cháng)在茫茫大草原上的千萬(wàn)動(dòng)物的一個(gè)種類(lèi)，它只是為了他的生存在不停的掠奪著(zhù)它所需求的食物，正因為有了它的這種需求，才在整個(gè)生物鏈上濃墨重彩地繪出了最為精彩的生存大格斗。在此書(shū)中，大草原上老獵手放狼、殺狼、敬狼的舉措實(shí)際就昭示了生命生息繁衍過(guò)程中環(huán)環(huán)相扣，緊緊銜接的生命密碼。這些年人們在通過(guò)種種災難的提示下，越來(lái)越意識到了生物鏈對于環(huán)境的重要性，人為地去改變生物鏈中的每一個(gè)環(huán)節，都將造成不可預估的災難，很多人都在呼吁尊重生命的同時(shí)，還有更多的人們還在為他們日益膨脹的利益在不斷地略?shī)Z生存的這塊土地，他們?yōu)樽约号蛎浀奶摌s不斷地鼓吹他們所謂的人定勝天的理念，他們?yōu)榱藵M(mǎn)足自己的一已私欲一邊道貌岸然地宣講文明，一邊驕奢淫逸的去生活，人性扭曲了比狼性更為可怕。

　　珍惜生命，更要尊重生命，讓生命活得高貴，活得干凈！

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