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有關(guān)端午節的習俗作文600字匯總七篇
在學(xué)習、工作或生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編精心整理的端午節的習俗作文600字7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

端午節的習俗作文600字 篇1
也許,端午節對很多紹興人而言,只是單純的包包粽子,陪老人聊聊天,但這一點(diǎn)也體現不出端午節的風(fēng)俗。唯獨那年的龍舟比賽,讓我真真切切地領(lǐng)略到了端午節的魅力所在!
記得那年端午,雖正值六月初,但酷署便提前來(lái)臨了。瓜渚湖畔,艷陽(yáng)高照,柳枝隨風(fēng)搖曳,岸邊黑壓壓的一片滿(mǎn)是人群,連個(gè)落腳歇息之地也沒(méi)了。
我走在岸邊,只見(jiàn)此刻的人們,一個(gè)個(gè)都踮起腳跟,伸長(cháng)脖子,唯恐落看了什么,頗像一只只爭食的雛鳥(niǎo)。而我也學(xué)著(zhù)他們,踮起腳來(lái)東張西望,可就是什么也看不到!也罷,擠進(jìn)人群的我搶占了“觀(guān)景臺”,這才發(fā)現原來(lái)湖邊停泊著(zhù)五艘龍舟,每艘龍舟前都有一個(gè)栩栩如生的龍頭,五彩的龍鱗,怒瞪的雙眼,都是那樣的惟妙惟肖。龍舟上的漿手們則穿著(zhù)統一的服飾——上衣紅艷,帶有龍紋;下褲青藍,好似龍爪。
“加油,加油!”在一聲聲吶喊助威聲中,比賽終于拉開(kāi)了帷幕。每位漿手都萬(wàn)眾一心,很有節奏地拉開(kāi)臂膀,向終點(diǎn)進(jìn)發(fā),比賽一時(shí)間竟難分勝負。
隨著(zhù)比賽的進(jìn)行,漿手們的體力消耗十分巨大,臉憋得通紅?蓵r(shí)間不等人,漸漸地比賽進(jìn)入了白熱化階段,五條龍舟你追我趕,互不相讓。此刻的漿手們顯得十分疲憊,已然沒(méi)有原先高漲的士氣,只見(jiàn)他們滿(mǎn)頭大汗,揮汗如雨,顯然他們已是強弩之末。盡管如此,他們?yōu)榱吮荣惖膭倮,顧不上擦汗,用盡九牛二虎之力奮力直追,卻一點(diǎn)兒也不為酷熱的天氣而放棄絲毫,最終,堅持到最后的“紅隊”一舉奪魁,贏(yíng)得了在場(chǎng)所有人的喝彩!
我想,端午節賽龍舟比賽比的不僅是輸贏(yíng),拼得不止是精神,更是展現了紹興的民風(fēng)民俗。因為這樣,才使得中華民族博大精深的傳統文化得以傳承和發(fā)展,才使得這份珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不被世人所忘卻!
端午節的習俗作文600字 篇2
上世紀五十年代,在山東農村老家過(guò)端午,印象有四:
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子與外地不同,外地是用糯大米做的,家鄉是用黏小米做的;外地多數用葦子葉做,云南等少數民族地區還用竹筒做,我們家鄉除用葦子葉外,還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起,其他地方少見(jiàn)。家鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子,也沒(méi)說(shuō)紀念什么,只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江,更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是與楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉襖扔”,那時(shí)人窮,沒(méi)有毛衣、春秋衫,只有在單衣與棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō),過(guò)了端午節,就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來(lái)后就插在門(mén)框上,據說(shuō)可避邪。實(shí)際上是,家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病,就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái),揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團,用香點(diǎn)著(zhù),讓艾煙來(lái)熏患部,在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來(lái)熏蚊子,因為那時(shí)多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上,是為了讓張獻忠識別是窮人家,起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細繩,捆在手脖、腳脖上,據說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候,色彩很鮮艷。時(shí)間一長(cháng),被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(cháng)在沙地里的草,根部象個(gè)黑色的棗核,用手掰開(kāi),里面是白色的,硬硬的,很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。家鄉的習慣是,戴著(zhù)香囊,不能去瓜地,說(shuō)一去就把瓜給轟了,光開(kāi)花不結瓜。
端午節的習俗作文600字 篇3
初一糕,初二粽,初三螺,初四桃,初五插艾每當念起這些兒時(shí)的歌謠,我就會(huì )想起家鄉的端午節來(lái)。
五味草
家鄉在壺公山下。山上的草木青翠,瓜果飄香;山下綠水環(huán)繞,田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹(shù)邊,有著(zhù)整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落,這就是我的家鄉,也是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來(lái)臨,我們便會(huì )挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草,并配上石榴葉、枙子花等合為五味草。初五這一天,家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上都會(huì )插上艾草,據說(shuō)艾草會(huì )鎮邪辟災。當然在我們看來(lái),只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香,對我們來(lái)說(shuō)就是一件快樂(lè )的事情,所以每年我們都爭著(zhù)到山上來(lái),采下大片的艾草,也采下大片的快樂(lè )。
當然媽媽會(huì )用五味草給我們煮上好多的鴨蛋,據說(shuō)小孩吃了還不咳嗽呢?而對我們小孩來(lái)說(shuō)我們總是拿著(zhù)心靈手巧的姐姐用五彩的毛線(xiàn)編的袋子,裝滿(mǎn)鴨蛋到處炫耀。吃過(guò)午飯,媽媽又會(huì )用五味草煮鴨蛋的水給我們洗澡,真是又香又舒服,整個(gè)夏天都不長(cháng)痱子呢
粽子和賽龍舟
在我們的記憶中,端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節期間,我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋,還有讓人記憶深刻的粽子呢?
包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會(huì )買(mǎi)了好多的粽葉,用水少泡著(zhù),洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米,配上綠豆、紅棗等,煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后,我們小孩便饞貓般圍著(zhù)蒸籠轉,等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)
長(cháng)大了念書(shū)才知道,包粽子的習俗和我國歷史上的愛(ài)國詩(shī)人屈原有關(guān)呢?據說(shuō)屈原跳入汨羅江后,群眾為了不讓水里的魚(yú)咬著(zhù)詩(shī)人的身體便做了好多的粽子,扔到水里。這樣魚(yú)兒有的吃就不會(huì )傷害到詩(shī)人了。于是,為了保護并紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人,后來(lái)有了更為熱鬧的賽龍舟。
我們村里沒(méi)有賽龍舟,但在黃石每年都會(huì )有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現:
在木蘭溪畔,人們早早地圍在岸邊,鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面,數支整齊的龍舟隊伍,衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚,小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著(zhù)一聲鑼響,各支隊伍爭相競發(fā),大家齊心協(xié)力,奮力爭先。這一刻,鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲湊成一片熱鬧非凡的畫(huà)面。
端午節的習俗作文600字 篇4
端午節到了。爸爸出差還沒(méi)有回來(lái)。媽媽說(shuō):“咱去姥姥家吧,姥姥家人多而且很熱鬧!蔽衣(tīng)了以后就別提多開(kāi)心了,太好了!去姥姥家嘍!
到了姥姥家門(mén)口,抬頭就看見(jiàn)門(mén)上插了一株草,葉子的形狀有點(diǎn)像菊花葉,顏色發(fā)白。我很好奇,湊上去聞一聞,嗯!有一種說(shuō)不出的味道。我說(shuō):“姥姥,你們家門(mén)上插的是什么草呀?”姥姥說(shuō):“這個(gè)呀,是艾草,是端午節的一個(gè)習俗。每當端午節的時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)都要在自家門(mén)上插上艾葉還有大蒜什么的,象征著(zhù)驅蚊驅蟲(chóng)的!
一進(jìn)門(mén)滿(mǎn)屋彌漫著(zhù)清香的粽子味道。我跑到廚房一看,啊!一大鍋煮好的粽子,靜靜的躺在那里,好像就等我品嘗呢!
我看這一鍋粽子有點(diǎn)與眾不同,便問(wèn):“姥姥,你家的粽子怎么和其他的不一樣啊?”
姥姥說(shuō):“當然了,這是你舅媽自己包的,超市里買(mǎi)的可無(wú)法相比!你舅媽昨天包的一下午,我又煮了半晚上,熟了以后就悶在鍋里,現在溫溫得吃正好呢!就等妮妮寶貝兒來(lái)吃呢!”說(shuō)著(zhù),姥姥從鍋里拿了一個(gè)剝開(kāi)遞給我,粽子很軟,糯米、蜜棗、花生融為一體,白白的糯米已被蜜棗染成了糖色。我迫不及待的就是一大口。蜜棗的甜,花生的香,糯米的粘軟,在我的嘴里直打架,仿佛是在說(shuō):“是我的味道好,是我的味道好!
我滿(mǎn)嘴粽子含混不清的問(wèn):“姥姥,為什么端午節都要吃粽子呀?”
姥爺趕緊說(shuō):“過(guò)端午節是紀念屈原的,屈原是戰國時(shí)期楚國的一位愛(ài)國詩(shī)人,因自己的理想和抱負不能實(shí)現,而感到絕望,最終在五月初五這一天投了汨羅江。人們熱愛(ài)這位詩(shī)人,怕河里的魚(yú)蝦吃屈原的遺體,就煮米飯撒在江水里,趕快劃著(zhù)舟打撈屈原的遺體。因此,后人為了紀念屈原,就在五月初五這一天,吃粽子,劃龍舟。所以就有了 端午節!痹瓉(lái)如此。
我在姥姥家玩得好開(kāi)心呀!和侯騰哥哥打羽毛球,和舅媽斗嘴,在姥姥床上撒嬌,聽(tīng)姥爺講故事。不知不覺(jué)已經(jīng)晚上9點(diǎn)半了,我和媽媽依依不舍的離開(kāi)了姥姥的家。臨上車(chē)的時(shí)候,姥姥還從窗戶(hù)里探出身子說(shuō):“到家給我來(lái)個(gè)電話(huà)啊!”
回家的'路上,五顏六色的霓虹燈在面前閃耀。透過(guò)車(chē)窗我看到街道兩旁,到處是人流涌動(dòng),賣(mài)小吃的,賣(mài)瓜果的,真熱鬧!我在想,今天過(guò)得真開(kāi)心,同時(shí)也讓我懂得了端午節的習俗和來(lái)歷。插艾葉,賽龍舟,包粽子,真有趣!
端午節的習俗作文600字 篇5
上世紀五十年代,在山東農村老家過(guò)端午,印象有四:
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。故鄉的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,故鄉是用黏小米做的;外地多數用葦子葉做,云南等少數民族地區還用竹筒做,我們故鄉除用葦子葉外,還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起,其他地方少見(jiàn)。故鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子,也沒(méi)說(shuō)紀念什么,只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江,更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是和楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉襖扔”,那時(shí)人窮,沒(méi)有毛衣、春秋衫,只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō),過(guò)了端午節,就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來(lái)后就插在門(mén)框上,據說(shuō)可避邪。實(shí)際上是,家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病,就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái),揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團,用香點(diǎn)著(zhù),讓艾煙來(lái)熏患部,在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來(lái)熏蚊子,正因那時(shí)多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上,是為了讓張獻忠識別是窮人家,起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細繩,捆在手脖、腳脖上,據說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候,色彩很鮮艷。時(shí)間一長(cháng),被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(cháng)在沙地里的草,根部象個(gè)黑色的棗核,用手掰開(kāi),里面是白色的,硬硬的,很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。故鄉的習慣是,戴著(zhù)香囊,不能去瓜地,說(shuō)一去就把瓜給轟了,光開(kāi)花不結瓜。
端午節的習俗作文600字 篇6
粽葉飄香,又到端午。關(guān)于端午的種種傳說(shuō),又再現腦海。望向湖畔,憶起楚國一代偉人屈原。
“堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤”。關(guān)于屈原,連他是哪朝人自己都不大清楚,能夠明白的,就是屈原不忍看自己的國家滅亡,投至泊羅江。上歷史課,說(shuō)屈原大無(wú)畏,擁有大膽質(zhì)疑的理性精神,屢次勸說(shuō)楚王莫信秦?商嶙h不被認可,反遭迫害,流放人間,直至江中,以示清白。
相傳屈原投江前遇一漁夫,漁夫驚訝:“子非三閭大夫也?”可想當時(shí)屈原苦笑,淺淺搖頭。遇問(wèn)之為何落得如此田地時(shí),無(wú)奈道:“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見(jiàn)放!睗O夫反問(wèn):“何不與世推移?”屈原不從,大嘆:“安能以皓皓之白,而以蒙世俗之塵埃乎?”至此稍覺(jué)屈原似乎太過(guò)自負,而且暗想屈原也傻,為何不看大局之勢而行,非得自尋死路?留得青山不怕沒(méi)柴,日后再細想怎樣挽局不好嗎?
關(guān)于疑問(wèn),自看前人評價(jià)屈大夫,至王逸嘆:“膺忠貞之質(zhì),體清潔之性,直如石砥,顏如丹青;進(jìn)不隱其謀,退不顧其命,此誠絕世之行,俊彥之英也!”方才明那一片冰心在玉壺的苦心。
“節分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原”。五月初五,泊羅江畔一聲水響,既而化為寧靜。已明白屈原的志向,投江乃示忠心,明清白,便想明為何其寧為玉碎,不為瓦全。但一直不見(jiàn)尸體,于是后人為寄哀思,于此日蕩舟之上,投擲米團,免遭魚(yú)蝦攻其身。
細想屈原投江時(shí),又是怎樣一種情懷?是心中大釋?還是含悔而死?想到漁夫走時(shí)的莞爾笑歌環(huán)繞江前,便明屈原帶上清白而去,留下淡然而離。他笑嘆今朝,笑看釋?xiě)。不與多言,只以《離騷》獻世:路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索?上磳⒄胬砬蟪,自先奔赴湘江,留下離騷,讓世人明孰是孰非。
屈原的故事,在歷史長(cháng)河中不過(guò)紅塵一瞬,兩千多年的歲月也是轉眼即逝。盡管大江東去,暮往朝來(lái),那眾人皆醉我獨醒,不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原,終將留予世人心中,一代又一代地看其釋?xiě)岩磺,淡然一切?/p>
粽葉飄香,又到端午。端午之際,屈原仍在。滄浪之水,或清或濁,難以明確。只能遂去,不再復言。
端午節的習俗作文600字 篇7
我們中華民族有著(zhù)悠久的歷史,豐富深厚的傳統文化,尤其有許多傳統節日。
我最喜歡端午節了。是因為可以吃上好吃的粽子,糯米里有香腸、有棗子、還有肉。端午節還有一個(gè)有趣的傳說(shuō),楚國有個(gè)愛(ài)國詩(shī)人屈原,公元前340年楚國就滅亡了。屈原很痛心,在五月初五這一天投江自殺了,人們怕小魚(yú)小蝦吃屈原的身體,他們用竹簡(jiǎn)把米裝起來(lái)投入江中,可是這些被蛟龍偷吃了,后來(lái)人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線(xiàn),人們用這些東西把糯米包了起來(lái)。蛟龍看見(jiàn)這些東西就嚇走了,這樣小魚(yú)小蝦不吃屈原的身體了。于是到了這一天,人們把包好的粽子投進(jìn)江中,一年又一年就成了習俗。 端午節又稱(chēng)重五。許多習俗也與“五”這個(gè)數字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍、白、黑,五色絲線(xiàn)系在兒童的脖頸、手腕、或足裸上,稱(chēng)為長(cháng)命縷。名字要插“五端”:黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣色的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方,這一天還有用雄黃酒在兒童的的額頭上寫(xiě)一個(gè)“王”字,還要佩戴五顏六色的香囊。
我最喜歡端午節了。不僅僅是因為他的習俗,還有做粽子的方法很有趣。
端午節的那一天,我早早的起床,就看見(jiàn)媽媽在廚房里做粽子,每個(gè)粽子都是三角體的,而且還是肉餡的,每個(gè)粽子看起來(lái)都很誘人,我饒有興趣也參加包粽子的活動(dòng)中。我學(xué)著(zhù)媽媽的模樣拿出包粽子的粽葉,在粽葉上加點(diǎn)糯米,糯米里也塞了點(diǎn)肉,然后把粽葉一片一片地把它包住,再后,就用繩子把粽子打個(gè)結。雖然技術(shù)是很差,不像媽媽那樣心靈手巧做出的粽子,包的很好,糯米也沒(méi)有掉出來(lái),簡(jiǎn)直和我做出來(lái)的粽子,成了鮮明的對比。不過(guò),我不放棄,我繼續做,連做十幾個(gè)的時(shí)候,我的技術(shù)越來(lái)越好,包的粽子也快比上媽媽了,就這樣,我和媽媽做了20多個(gè),有十幾個(gè)送人了,還有十幾個(gè)就都給自己吃了。而我也偷偷收藏了幾個(gè),為的就是把粽子投進(jìn)河中來(lái)紀念屈原。
端午節是我國最傳統的節日,而我也最喜歡端午節,因為我敬佩屈原。