【精品】端午節的習俗作文600字匯編7篇

端午節的習俗作文600字 篇1

　　居住在云貴高原南部的苗嶺山脈以南的水族有一個(gè)長(cháng)達49天的節日，那就是端節。

　　端節是水族最盛大的節日，相當于漢族的春節，水語(yǔ)稱(chēng)“借端”、“過(guò)端”。依據水族典籍水書(shū)、水歷的規定，端節在水族的歷法年底、歲首的谷熟時(shí)節舉行，時(shí)值大季收割、小季報告團種的年終歲首階段。因此，端節是辭舊迎新、慶賀年收、祭祀祖先和預祝來(lái)年幸福的盛大節日，同時(shí)也是一個(gè)團聚的美好節日。節氣正對應農歷的八月至十月。

　　水族的端節還有一段傳說(shuō)：在很古的時(shí)候，水族人民背著(zhù)銅鼓等用品去逃荒，可是在廣東和廣西安定都不合心，而正在大伙兒發(fā)愁時(shí)，天上飛來(lái)一群諾仙術(shù)（一種鳥(niǎo)名，估計是鳳凰），像一“群”救命草，解救了逃難的人們。大家一致認為諾仙術(shù)是來(lái)帶路的，就跟著(zhù)走，在一個(gè)岔河口，諾仙術(shù)消失了，這給人們出了個(gè)難題，可又給予了提示，大家看見(jiàn)一條巨龍，大家像有一雙貓的眼睛，立刻選擇了方向——朝左邊的河谷往上搬。之后來(lái)到三洞一帶，對這一帶的環(huán)境十分滿(mǎn)意，就在這里安家了，并和大家約定：三年后的水歷年底來(lái)團聚。

　　三年后，大家來(lái)團聚，突然來(lái)了一群人馬，他們想讓水族人民離開(kāi)，而水族人民為了保住土地，和他們打了起來(lái)，兩方各有死傷，之后那群人馬離開(kāi)了，于是人們把死去的戰士安葬，并祭祀，希望往日又幸福的日子，水族人民真像一個(gè)團子，永遠不分離，哪怕是已經(jīng)離去的戰士，也會(huì )祭祀，讓那些戰士也體會(huì )到人民的熱情。這正是端節的傳說(shuō)。

　　在端節這段日子里，主要活動(dòng)是祭祀和賽馬。節日期間，銅鼓聲此起彼伏，悠揚的歌聲和蘆笙調從早到晚回蕩在翠竹掩映的竹樓里，水鄉山寨沉浸在節日的氣氛中。

　　節日里的水族同胞載歌載舞，相聚狂歡。向客人展示了莊嚴肅立的祭祖活動(dòng)、古老神秘的水書(shū)、巧奪天工的馬尾繡，以及舞火龍、耍水龍、搶鴨子、賽馬等民間表演。

　　這個(gè)團聚的節日，多么快樂(lè )的節日，是多么美好，如果我在水族，應該也會(huì )如此快樂(lè )吧！

端午節的習俗作文600字 篇2

　　每年的五月初五都是端午節。端午節又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節和五月節。當香噴噴的粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒釀好了，用來(lái)賽龍舟的船也已準備就緒時(shí)，那端午節也隨著(zhù)他們問(wèn)來(lái)了。

　　賽龍舟賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。龍船一般是狹長(cháng)、細窄的木舟，上刻鱗甲，船頭裝飾成龍頭，船尾裝飾成龍尾。只要裁判一聲“開(kāi)始”，雙方的人都努力劃龍舟，這邊一下，那邊一下，場(chǎng)面非常壯觀(guān)。

　　端午節不僅要劃龍舟，還要包粽子，有的地方家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包“中山蘆兜粽”：圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來(lái)縛棕，里面放有配料，分別有兩種口味。甜粽子有蓮蓉、豆沙……咸的有蛋黃、綠豆……包好的粽子放到一個(gè)鍋里去煮，等粽子煮好以后，會(huì )聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個(gè)廚房……解開(kāi)外在的包裝，剝開(kāi)粽子葉，甜粽子里藏著(zhù)紅紅的棕肉，輕輕咬一口，那味道一定讓你回味無(wú)窮，唇齒留香。有的人把“簡(jiǎn)棕”投入河中，讓魚(yú)不傷屈原的遺體。

　　端午節佩香囊是華夏民族的古老習俗。香囊是香荷包的簡(jiǎn)稱(chēng)。香囊又名香包，荷包，香袋，香荷包。端午節那天小孩佩香囊，不但有辟邪驅瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內有朱砂，雄黃以及香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣為線(xiàn)索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，琳瑯滿(mǎn)奪目。老年人一般喜歡佩菊花、梅花、桃子、蘋(píng)果、荷花、娃娃抱公雞，雙蓮并蒂等形狀的，象征夫妻恩愛(ài)，家庭和睦，萬(wàn)事如意。古時(shí)候，人們?yōu)榱舜_保孩子們的健康，用中藥制成香囊拴在孩子們的衣襟和肩衣上。

　　端午節的習俗非常之多，賽龍舟、包粽子都是其中之一。我覺(jué)得端午節蘊含著(zhù)豐富的民俗文化，我非常喜歡端午節。

端午節的習俗作文600字 篇3

　　今天是一年一度的節日----端午節.端午節是漢族傳統節日之一.每當這個(gè)時(shí)候，每家每戶(hù)都要在門(mén)前掛艾草,吃粽子。當然，我家也不例外。

　　黎明猶如一只巨大的手，徐徐拉開(kāi)了夜幕，又一個(gè)絢麗的早晨，帶著(zhù)清新降臨人間。我和媽媽早早地起了床,拿出昨天買(mǎi)的艾草,準備將它掛在門(mén)前。只見(jiàn)媽媽拿來(lái)一筒透明膠,把艾草纏繞在門(mén)前的把手上。我見(jiàn)了十分好奇，就迫不及待地問(wèn)媽媽: “為什么要在門(mén)前掛艾草?”媽媽聽(tīng)了后，便和藹可親地對我進(jìn)行了一番講解，說(shuō)是:“在門(mén)前掛艾草是為了驅邪，能讓平安永遠在我家�！蔽衣�(tīng)了，感到很意外，每想到一株小小的艾草，竟然有這么大的作用。

　　端午節不僅要在門(mén)前掛艾草，還要在屋里的各個(gè)角落噴雄酒。這是為了讓家里的蟲(chóng)子少一點(diǎn)兒。媽媽喝了一口酒，便立馬滿(mǎn)臉通紅，如同秋天里田野上的紅高粱一般。我見(jiàn)媽媽這般摸樣，忍不住捧腹大笑起來(lái)。

　　端午節還有一個(gè)習俗——吃粽子。當然，在這之前，肯定是要先包粽子的嘍！只見(jiàn)媽媽取來(lái)三片芭蕉葉，用靈巧的雙手在里面放上了糯米和各種不同的餡，如肉餡、棗、紅豆……最后用雙手嫻熟地包成一個(gè)圓錐體，用線(xiàn)加以固定，多繞幾圈，以免散掉。瞧！包好的粽子多像一個(gè)個(gè)調皮的胖娃娃呀！看得我心里直癢癢，手也控制不住地拿起幾片葉子，憑著(zhù)記憶也開(kāi)始胡亂地包了起來(lái)。不料卻弄巧成拙，把好好的一個(gè)粽子弄得是一塌糊涂，慘不忍睹。最后只好尷尬地洗了手，坐在一旁靜靜地看著(zhù)媽媽包粽子。

　　終于，在經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的一個(gè)小時(shí)之后，粽子全部包好，通通被放進(jìn)了高壓鍋里，蒸了起來(lái)。大約過(guò)了一個(gè)小時(shí)，粽子也差不多可以出鍋了，但必須再放上個(gè)兩三個(gè)小時(shí)，使其入味。望著(zhù)眼前這盤(pán)色香味俱全、香氣四溢的粽子，我的嘴開(kāi)始止不住地流起了口水，雙眼始終盯著(zhù)眼前的這盤(pán)美味的佳肴。

　　端午節在古人的心目中是毒日，惡日，在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來(lái)，所以才有種種求平安的習俗。這種習俗，看似迷信，但又是有益身體健康的衛生活動(dòng)。今天這些衛生習俗仍然是發(fā)展的，并應弘揚傳承的。

端午節的習俗作文600字 篇4

　　“節分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ�江空渺渺，不能洗得直臣冤�！边@首詩(shī)是為紀念屈原而寫(xiě)下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。

　　而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動(dòng)。賽龍舟這項具有紀念意義的運動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。

　　包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會(huì )包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著(zhù)老百姓對屈原這位偉人的思念。

　　一年一度的端午佳節又到了�？墒�，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著(zhù)深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。

　　關(guān)于端午節的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(cháng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內涵。

　　其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來(lái)的紀念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節是因為傳說(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人!

　　節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時(shí)我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì )對傳統文化的重視不夠。我們的社會(huì )，應該增強對民族文化的自覺(jué)保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

端午節的習俗作文600字 篇5

　　端午節是為了紀念屈原的一個(gè)節日，而在這一天，差不多家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )吃上一個(gè)大大的裹蒸粽，而在我的家鄉，最興的就是自己包的裹蒸粽了。

　　一個(gè)清晨，霧還未消散，眼前的一切都是朦朧的。而符里的人們已經(jīng)開(kāi)始忙活了，每一戶(hù)人家都抬出一個(gè)差不多一個(gè)大人身高的大鐵鍋，而我們這些小孩子，望著(zhù)這么個(gè)大鐵鍋，都張大著(zhù)嘴，發(fā)出“哇”的一聲，而過(guò)了幾年這樣的端午節，我們也就不驚奇了。

　　大人們在屋里忙里忙外的，廚房的灶放著(zhù)幾個(gè)大圓盆，里面都是一些紅豆和糯米之類(lèi)的。開(kāi)始包裹蒸粽了，大人們把些冬也先洗得干干凈凈，然后把紅豆、糯米等放在底下，中間再放一塊甘香可口的豬肉，表面再鋪多一層糯米就已經(jīng)完成了一半，而最后呢，也是最關(guān)鍵的一步，那就是包扎這些可愛(ài)的金字塔壯的裹蒸粽了，如果扎得不好，那么在煮的時(shí)候，裹蒸粽就會(huì )散掉，走失了里面的精華，那就不好吃了，大人們拿出一條草繩，緊緊地捆綁著(zhù)裹蒸粽，在最后，也要再緊緊地打上一個(gè)死結。

　　一切準備工作都做好了，接下來(lái)就是煮裹蒸粽了，大家都提著(zhù)一桶桶的水，往剛剛的大鐵鍋倒，而我們這些小孩，也都來(lái)幫忙，提著(zhù)小一點(diǎn)的桶，很快，大鐵鍋就已經(jīng)裝了一半水了，開(kāi)始往里面剛裹蒸粽，每個(gè)人都從屋里拿出一張小木凳，在大鐵鍋面前，這一刻，是最為溫馨的，這一蒸，即使十多小時(shí)，而且不時(shí)要往鍋里倒水，以免干水，大家在鐵鍋前有說(shuō)有笑的，火光中滿(mǎn)是大家歡樂(lè )的笑聲，等待著(zhù)這些裹蒸粽的我們，或許享受的即使這一刻，這一個(gè)過(guò)程，而不時(shí)成果。

　　裹蒸粽蒸好了，一拉開(kāi)大鐵鍋的.蓋，那種香味真是無(wú)法言語(yǔ)，從村頭飄到村尾，整條村都充滿(mǎn)了裹蒸淙的香味，大家迫不急地吃著(zhù)自己的勞動(dòng)成果，這種美味是外面買(mǎi)來(lái)的裹蒸粽吃不到的。

　　已經(jīng)好幾年沒(méi)回家過(guò)端午節了，真懷念��！真想再過(guò)一次。

端午節的習俗作文600字 篇6

　　每年的農歷五月初五是端午節。在端午節那一天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )吃粽子，桌上擺的、街上賣(mài)的、人們談的，幾乎都是粽子。

　　粽子，似乎就是端午節的象征。

　　端午節吃粽子，是有來(lái)由的，有這樣一個(gè)典故——在兩千多年前，楚國有一位著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)人屈原，因為楚國滅亡，悲憤不已，他忠貞不屈，含恨跳河自盡。人們怕水里的魚(yú)吃掉屈原的尸體，便將米、肉等美味的食物，用粽葉包起來(lái)投入河中，希望魚(yú)兒只吃粽子不吃屈原的尸體。屈原跳江那天是五月初五，在中國農歷上屬“端午”之日，為紀念屈原，人們就將這一天定為“端午節”，家家戶(hù)戶(hù)吃粽子，以紀念屈原的忠君愛(ài)國。

　　端午節吃粽子，是中華民族的傳統習俗。自己動(dòng)手包粽子，已變成傳統文化新風(fēng)尚�？蓜e小瞧包粽子，那也是一門(mén)技術(shù)活。主要分三個(gè)步驟：首先，要準備粽葉，將其刮毛、洗凈，堆放整齊備用;其次，要準備粽餡，主要是以米為主，將米用水浸泡半小時(shí)，再配些花生綠豆之類(lèi)的豆類(lèi)，再配些肉塊或蛋黃，攪拌均勻，調好鹽味即可;最后，才是包粽子，左手托著(zhù)粽葉，將粽葉按45度角對折成漏斗狀，右手舀粽餡導入粽葉卷成的漏斗里，再將粽葉卷起來(lái)包裹住粽餡，完全密封并裹緊，然后用繩子捆緊，粽子就包好了。

　　粽子要蒸熟了才能吃。蒸粽子是最讓人難熬的，粽子在蒸的時(shí)候最香，粽葉的清新味、粽餡的米香豆香環(huán)繞著(zhù)肉香，直鉆你心里去，讓人心癢癢的，光是聞聞，就令人垂涎三尺!

　　吃粽子看龍舟賽，是我每年過(guò)端午節的最?lèi)?ài)。我們一家人，圍坐在一起，邊吃邊看。只聽(tīng)一聲巨響，一條條龍舟箭似的飛射出去，一個(gè)個(gè)粽子皮齊刷刷地被剝開(kāi)，選手全神貫注地盯著(zhù)前方飛快劃船，臺下觀(guān)眾聚精會(huì )神地看著(zhù)比賽——1號舟往前沖了，小朋友偷偷吃了一口粽子;2號選手超越了對手，大人們松了口氣也停下來(lái)吃粽子，接著(zhù)觀(guān)察落后的3號舟，小朋友乘機也吃一塊……舟沖，吃粽;舟停，吃粽;一口一個(gè)粽子，就在這驚心動(dòng)魄的不經(jīng)意間吃了個(gè)精光。

　　端午節，真有趣。充滿(mǎn)了民族特色，彌漫著(zhù)濃郁的水鄉文化，承載著(zhù)中華民族傳統文化。人們緬懷先烈忠貞愛(ài)國，代代相傳、繼承發(fā)揚，祝福祖國美好人人幸福安康。

端午節的習俗作文600字 篇7

　　每年農歷五月初五是端午節。這一天人們都會(huì )進(jìn)行龍舟競渡的活動(dòng)，吃粽子，并且將艾草掛在自家門(mén)上�？墒悄銈儗Χ宋绻澋膩�(lái)歷又知道多少呢?

　　據《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱(chēng)為“端午節”。端午節是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。 端午節起源于中國，最初為古代百越地區(長(cháng)江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。后因戰國時(shí)期的楚國(今湖北)詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國標簽將端午作為紀念屈原的節日。

　　屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

　　端午節與春節、清明節、中秋節并稱(chēng)為中國漢族的四大傳統節日。這下你們對端午節有了深刻的認識了吧!

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