有關(guān)信心作文匯編十篇
在日常學(xué)習、工作或生活中,大家都不可避免地會(huì )接觸并使用名言吧,多看多背一些名言可以豐富知識水平,提高自己的文學(xué)修養。那些被廣泛運用的名言都是什么樣子的呢?以下是小編收集整理的關(guān)于愿望名人名言,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

關(guān)于愿望名人名言1
每一個(gè)有良好愿望的人的責任,就是要盡其所能,在他自己的小天地里做堅定的努力,使純粹人性的教義,成為一種有生命的力量。 ... 作者:愛(ài)因斯坦
有愿望才會(huì )幸福。 ... 作者:席勒
光有知識是不夠的,還應當運用;光有愿望是不夠的,還應當行動(dòng)。 ... 作者:歌德
良心是一種內心的感覺(jué),是對于躁動(dòng)于我們體內的某種異常愿望的抵制。 ... 作者:弗洛伊德
人類(lèi)的心理統統就是這樣,而且,似乎永遠是這樣;愈是得不到手的東西,就愈是想得到它,而且在實(shí)現這一愿望的過(guò)程中所遇到的困難愈大,奮斗的意志就愈是堅強。... 作者:?jiǎn)倘f(wàn)尼奧里
假如你的孩子僅僅受到實(shí)現自己的愿望的訓練,他是不會(huì )有最大的意志的。... 作者:馬卡連柯
“思考”應當走到眾人前面去,“愿望”不妨留在后面。 ... 作者:富蘭克林
持久的愿望的確有起死回生之力。 ... 作者:巴爾扎克
在友誼里,不用言語(yǔ),一切的思想,一切的愿望,一切的希冀,都在無(wú)聲的喜樂(lè )中發(fā)生而共享了。 ... 作者:紀伯倫
正義是給予每個(gè)人他應得的部分的這種堅定而恒久的愿望。 ... 作者:優(yōu)士丁尼
當一個(gè)人因為厭倦的緣故而失去觀(guān)賞美的.東西的愿望的時(shí)候,欣賞那種美的要求也不能不消失。 ... 作者:車(chē)爾尼雪夫斯基
只有喚起人類(lèi)追求美的愿望,她才能獲得美的本身。 ... 作者:鄧肯
沒(méi)有理想,即沒(méi)有某種美好的愿望,也就永遠不會(huì )有美好的現實(shí)。 ... 作者:陀思妥耶夫斯基
人必須像天上的星星,永遠很清楚地看出一切希望和愿望的火光,在地上永遠不熄地燃燒著(zhù)火光。 ... 作者:高爾基
心中沒(méi)有愿望,等于地上沒(méi)有空氣。 ... 作者:布爾韋爾·科頓
關(guān)于愿望名人名言2
沒(méi)有偉大的愿望,就沒(méi)有偉大的天才!蜖栐
生活于愿望之中而沒(méi)有希望,是最大的悲衰!
信念是由一種愿望產(chǎn)生的,因為愿意相信才會(huì )相信,希望相信才會(huì )相信,有一種利益所在才會(huì )相信!固亓直
情感和愿望是人類(lèi)一切和創(chuàng )造背后的動(dòng)力,不管呈現在我們面前的這種和創(chuàng )造外表上是多么高超!獝(ài)因斯坦
我寧可做人類(lèi)中有和有完成的愿望的、最渺小的人,而不愿做一個(gè)最偉大的、無(wú)、無(wú)愿望的人!o伯倫
一支拉普蘭歌曲的詩(shī)句,直到如今也不能遺忘:“的愿望是風(fēng)的愿望,青春的思想是悠長(cháng)的思想”!寿M羅
意志的.出現不是對愿望的否定,而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識水平上!_洛·梅
生活里沒(méi)有做不到的事,但需要有強烈的愿望,必要時(shí)應該不惜!小ち邪褐Z夫
假如你的僅僅受到實(shí)現自己的愿望的訓練,他是不會(huì )有最大的意志的!R卡連柯
人類(lèi)的統統就是這樣,而且,似乎永遠是這樣;愈是得不到手的東西,就愈是想得到它,而且在實(shí)現這一愿望的過(guò)程中所遇到的困難愈大,的意志就愈是堅強!獑倘f(wàn)尼奧里
“思考”應當走到眾人前面去,“愿望”不妨留在后面!惶m克林
持久的愿望的確有起死回生之力!蜖栐
在里,不用言語(yǔ),一切的思想,一切的愿望,一切的希冀,都在無(wú)聲的喜樂(lè )中發(fā)生而共享了!o伯倫
正義是給予每個(gè)人他應得的部分的這種堅定而恒久的愿望。 ——優(yōu)士丁尼
當一個(gè)人因為厭倦的緣故而失去觀(guān)賞美的東西的愿望的時(shí)候,欣賞那種美的要求也不能不消失!(chē)爾尼雪夫斯基
只有喚起人類(lèi)追求美的愿望,她才能獲得美的本身!嚳
沒(méi)有,即沒(méi)有某種的愿望,也就永遠不會(huì )有的現實(shí)!铀纪滓蛩够
人必須像天上的星星,永遠很清楚地看出一切希望和愿望的火光,在地上永遠不熄地燃燒著(zhù)火光!郀柣
心中沒(méi)有愿望,等于地上沒(méi)有空氣!紶栱f爾·科頓
每一個(gè)有良好愿望的人的,就是要盡其所能,在他自己的小天地里做堅定的,使純粹人性的教義,成為一種有的力量!獝(ài)因斯坦
有愿望才會(huì )!
光有知識是不夠的,還應當運用;光有愿望是不夠的,還應當行動(dòng)!璧
良心是一種內心的,是對于躁動(dòng)于我們體內的某種異常愿望的抵制。 ——弗洛伊德
關(guān)于愿望名人名言3
1、有愿望才會(huì )幸福!
2、沒(méi)有偉大的愿望,就沒(méi)有偉大的天才!蜖栐
3、心中沒(méi)有愿望,等于地上沒(méi)有空氣!紶栱f爾·科頓
4、只有喚起人類(lèi)追求美的愿望,她才能獲得美的本身!嚳
5、生活于愿望之中而沒(méi)有希望,是人生最大的悲衰!
6、“思考”應當走到眾人前面去,“愿望”不妨留在后面!惶m克林
7、沒(méi)有理想,即沒(méi)有某種美好的愿望,也就永遠不會(huì )有美好的現實(shí)!铀纪滓蛩够
8、光有知識是不夠的,還應當運用;光有愿望是不夠的,還應當行動(dòng)!璧
9、生活里沒(méi)有做不到的事,但需要有強烈的愿望,必要時(shí)應該不惜生命!小ち邪褐Z夫
10、良心是一種內心的感覺(jué),是對于躁動(dòng)于我們體內的某種異常愿望的抵制!ヂ逡恋
11、意志的出現不是對愿望的否定,而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識水平上!_洛·梅
12、情感和愿望是人類(lèi)一切努力和創(chuàng )造背后的動(dòng)力,不管呈現在我們面前的這種努力和創(chuàng )造外表上是多么高超!獝(ài)因斯坦
13、人必須像天上的星星,永遠很清楚地看出一切希望和愿望的火光,在地上永遠不熄地燃燒著(zhù)火光!郀柣
14、一支拉普蘭歌曲的詩(shī)句,直到如今也不能遺忘:“孩子的愿望是風(fēng)的愿望,青春的思想是悠長(cháng)的思想”!寿M羅
15、我寧可做人類(lèi)中有夢(mèng)想和有完成夢(mèng)想的愿望的最渺小的人,而不愿做一個(gè)最偉大的無(wú)夢(mèng)想無(wú)愿望的人!o伯倫
16、意志——這不單純是欲望和欲望的滿(mǎn)足,同時(shí)也是欲望和制止,欲望和放棄。假如你的孩子僅僅受到實(shí)現自己的愿望的訓練,他是不會(huì )有最大的意志的.!R卡連柯
17、人類(lèi)的心理統統就是這樣,而且,似乎永遠是這樣;愈是得不到手的東西,就愈是想得到它,而且在實(shí)現這一愿望的過(guò)程中所遇到的困難愈大,奮斗的意志就愈是堅強!獑倘f(wàn)尼奧里
18、虛榮是追求個(gè)人榮耀的一種欲望,它并不是根據人的品質(zhì)業(yè)績(jì)和成就,而只是根據個(gè)人的存在就想博得別人的欣賞尊敬和仰慕的一種愿望。所以虛榮充其量不過(guò)等于一個(gè)輕浮的漂亮女人!璧
19、美感是和聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)不可分離地結合在一起的,離開(kāi)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué),是不能設想的。當一個(gè)人因為厭倦的緣故而失去觀(guān)賞美的東西的愿望的時(shí)候,欣賞那種美的要求也不能不消失!(chē)爾尼雪夫斯基
20、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專(zhuān)注到功課上去,他的生活就會(huì )變得不堪忍受。他不僅應該是一個(gè)學(xué)生,而且首先應該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人!K霍姆林斯基
21、當你的朋友向你傾吐胸臆的時(shí)候,你不要怕說(shuō)出心中的“否”,也不要瞞住你心中的“可”。當他靜默的時(shí)候,你的心仍要傾聽(tīng)他的心;因為在友誼里,不用言語(yǔ),一切的思想,一切的愿望,一切的希冀,都在無(wú)聲的喜樂(lè )中發(fā)生而共享了!o伯倫
22、每一個(gè)有良好愿望的人的責任,就是要盡其所能,在他自己的小天地里做堅定的努力,使純粹人性的教義,成為一種有生命的力量。如果他們在這方面,作了一番忠誠的努力,而沒(méi)有被他同時(shí)代的人踐踏在腳下,那么,他可以認為他自己和他個(gè)人處的社會(huì )都是幸福的了!獝(ài)因斯坦
23、倘使有兩個(gè)病情相仿的人,一個(gè)得到溫情的安慰,有關(guān)切他生死存亡的人照顧,一個(gè)是由職業(yè)的看護服侍:那么一定是后者不治而前者得救的。這人與人之間不由自主的交感作用;醫生不愿意承認這一點(diǎn),以為病人得救是由于服侍周到,同于嚴格聽(tīng)從醫生的囑咐;可是做母親的都知道,持久的愿望的確有起死回生之力!蜖栐
關(guān)于愿望名人名言4
1情感和愿望是人類(lèi)一切努力和創(chuàng )造背后的動(dòng)力,不管呈現在我們面前的這種努力和創(chuàng )造外表上是多么高超。 愛(ài)因斯坦
2不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專(zhuān)注到功課上去,他的生活就會(huì )變得不堪忍受。他不僅應該是一個(gè)學(xué)生,而且首先應該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。 蘇霍姆林斯基
3人類(lèi)的心理統統就是這樣,而且,似乎永遠是這樣;愈是得不到手的東西,就愈是想得到它,而且在實(shí)現這一愿望的過(guò)程中所遇到的困難愈大,奮斗的意志就愈是堅強。 喬萬(wàn)尼奧里
4有愿望才會(huì )幸福。 席勒
5每一個(gè)有良好愿望的人的責任,就是要盡其所能,在他自己的小天地里做堅定的努力,使純粹人性的教義,成為一種有生命的力量。如果他們在這方面,作了一番忠誠的努力,而沒(méi)有被他同時(shí)代的人踐踏在腳下,那么,他可以認為他自己和他個(gè)人處的社會(huì )都是幸福的了。 愛(ài)因斯坦
6一支拉普蘭歌曲的詩(shī)句,直到如今也不能遺忘:“孩子的愿望是風(fēng)的愿望,青春的思想是悠長(cháng)的思想”。 朗費羅
7學(xué)習數學(xué)是為了探索宇宙的奧秘。如所知,星球與地層、熱與電、變異與存在的規律,無(wú)不涉及數學(xué)真理。如果說(shuō)語(yǔ)言反映和揭示了造物主的心聲,那么數學(xué)就反映和揭示了造物主的智慧,并且反復地重復著(zhù)事物如何變異為存在地故事。數學(xué)集中并引導我們地精力、自尊和愿望去認識真理,并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文學(xué)誘導人們地情感與了解一樣,數學(xué)則啟發(fā)人們地想象與推理。
8我寧可做人類(lèi)中有夢(mèng)想和有完成夢(mèng)想的愿望的最渺小的人,而不愿做一個(gè)最偉大的無(wú)夢(mèng)想無(wú)愿望的人。 紀伯倫
9心中沒(méi)有愿望,等于地上沒(méi)有空氣。 布爾韋爾·科頓
10人必須像天上的星星,永遠很清楚地看出一切希望和愿望的火光,在地上永遠不熄地燃燒著(zhù)火光。 高爾基
11沒(méi)有理想,即沒(méi)有某種美好的愿望,也就永遠不會(huì )有美好的現實(shí)。 陀思妥耶夫斯基
12我寧可做人類(lèi)中有夢(mèng)想和有完成夢(mèng)想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一個(gè)最偉大的、無(wú)夢(mèng)想、無(wú)愿望的人。 紀伯倫
13每一個(gè)有良好愿望的人的責任,就是要盡其所能,在他自己的小天地里做堅定的努力,使純粹人性的教義,成為一種有生命的力量。如果他們在這方面,作了一番忠誠的努力,而沒(méi)有被他同時(shí)代的人踐踏在腳下,那么,他可以認為他自己和他個(gè)人處的社會(huì )都是幸福的了。 愛(ài)因斯坦
14沒(méi)有偉大的愿望,就沒(méi)有偉大的天才。 巴爾扎克
15學(xué)習數學(xué)是為了探索宇宙的奧秘。如所知,星球與地層、熱與電、變異與存在的規律,無(wú)不涉及數學(xué)真理。如果說(shuō)語(yǔ)言反映和揭示了造物主的心聲,那么數學(xué)就反映和揭示了造物主的智慧,并且反復地重復著(zhù)事物如何變異為存在地故事。數學(xué)集中并引導我們地精力、自尊和愿望去認識真理,并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文學(xué)誘導人們地情感與了解一樣,數學(xué)則啟發(fā)人們地想象與推理。
16當你的朋友向你傾吐胸臆的時(shí)候,你不要怕說(shuō)出心中的“否”,也不要瞞住你心中的“可”。當他靜默的時(shí)候,你的心仍要傾聽(tīng)他的心;因為在友誼里,不用言語(yǔ),一切的思想,一切的愿望,一切的希冀,都在無(wú)聲的喜樂(lè )中發(fā)生而共享了。 紀伯倫
17“思考”應當走到眾人前面去,“愿望”不妨留在后面。 富蘭克林
18一支拉普蘭歌曲的詩(shī)句,直到如今也不能遺忘:“孩子的愿望是風(fēng)的愿望,青春的思想是悠長(cháng)的思想”。 朗費羅
19當你的朋友向你傾吐胸臆的時(shí)候,你不要怕說(shuō)出心中的“否”,也不要瞞住你心中的“可”。當他靜默的時(shí)候,你的心仍要傾聽(tīng)他的心;因為在友誼里,不用言語(yǔ),一切的思想,一切的愿望,一切的希冀,都在無(wú)聲的喜樂(lè )中發(fā)生而共享了。 紀伯倫
20人必須像天上的星星,永遠很清楚地看出一切希望和愿望的火光,在地上永遠不熄地燃燒著(zhù)火光。 高爾基
21生活于愿望之中而沒(méi)有希望,是人生最大的悲衰。 但丁
22我寧可做人類(lèi)中有夢(mèng)想和有完成夢(mèng)想的愿望的最渺小的人,而不愿做一個(gè)最偉大的無(wú)夢(mèng)想無(wú)愿望的人。 紀伯倫
23良心是一種內心的感覺(jué),是對于躁動(dòng)于我們體內的某種異常愿望的抵制。 弗洛伊德
24光有知識是不夠的,還應當運用;光有愿望是不夠的.,還應當行動(dòng)。 歌德
25每一個(gè)有良好愿望的人的責任,就是要盡其所能,在他自己的小天地里做堅定的努力,使純粹人性的教義,成為一種有生命的力量。如果他們在這方面,作了一番忠誠的努力,而沒(méi)有被他同時(shí)代的人踐踏在腳下,那么,他可以認為他自己和他個(gè)人處的社會(huì )都是幸福的了。 愛(ài)因斯坦
26沒(méi)有理想,即沒(méi)有某種美好的愿望,也就永遠不會(huì )有美好的現實(shí)。 陀思妥耶夫斯基
27只有喚起人類(lèi)追求美的愿望,她才能獲得美的本身。 鄧肯
28美感是和聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)不可分離地結合在一起的,離開(kāi)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué),是不能設想的。當一個(gè)人因為厭倦的緣故而失去觀(guān)賞美的東西的愿望的時(shí)候,欣賞那種美的要求也不能不消失。 車(chē)爾尼雪夫斯基
29正義是給予每個(gè)人他應得的部分的這種堅定而恒久的愿望。 【古羅馬】?jì)?yōu)士丁尼《法學(xué)總論》
30倘使有兩個(gè)病情相仿的人,一個(gè)得到溫情的安慰,有關(guān)切他生死存亡的人照顧,一個(gè)是由職業(yè)的看護服侍:那么一定是后者不治而前者得救的。這人與人之間不由自主的交感作用;醫生不愿意承認這一點(diǎn),以為病人得救是由于服侍周到,同于嚴格聽(tīng)從醫生的囑咐;可是做母親的都知道,持久的愿望的確有起死回生之力。 巴爾扎克
31人類(lèi)的心理統統就是這樣,而且,似乎永遠是這樣;愈是得不到手的東西,就愈是想得到它,而且在實(shí)現這一愿望的過(guò)程中所遇到的困難愈大,奮斗的意志就愈是堅強。 喬萬(wàn)尼奧里
32意志——這不單純是欲望和欲望的滿(mǎn)足,同時(shí)也是欲望和制止,欲望和放棄。假如你的孩子僅僅受到實(shí)現自己的愿望的訓練,他是不會(huì )有最大的意志的。 馬卡連柯
33生活里沒(méi)有做不到的事,但需要有強烈的愿望,必要時(shí)應該不惜生命。 列·列昂諾夫
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