【推薦】信心作文錦集7篇

　　當認真看完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的《狼圖騰》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《狼圖騰》讀后感1

　　這本書(shū)是由姜戎寫(xiě)的迄今為止世界上唯一一部以狼為敘述主體的小說(shuō)，描述了大草原上騰格爾地區的人民群眾的生活。很久以前，我就開(kāi)始憧憬到大草原游歷一遍，感受最自然的大地，最樸實(shí)的人們和最原始的生活方式，而這本書(shū)的描述讓我看到了心目中的大草原。當然，這不是這本書(shū)最突出的地方，最突出的是它所放映的人在與狼相處和斗爭的過(guò)程中所折射的人的種種心理和狼的杰出品質(zhì)。狼是一種兇狠的`動(dòng)物，同時(shí)也是一個(gè)很有群體合作意識和智慧的動(dòng)物。姜戎把草原牧民對狼的愛(ài)和恨，狼的神奇魔力，以及他與草原狼結下不解之緣作為主題。不僅告訴我們，狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來(lái)表達，而是用聰明、智慧、尊嚴和頑強來(lái)描繪狼的一生。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術(shù)；狼對氣象地理巧妙利用；狼視死如歸、不屈不撓的精神，狼族中的友愛(ài)與親情；牧民認為狼與草原的密切關(guān)系，還有那主人公養的那只倔強可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(cháng)過(guò)程。

　　難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進(jìn)取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。首先，它們的團隊精神是它們成功捕抓獵物的保障，它們有集體意識，不會(huì )因為個(gè)體的私利而拋棄集體，這折射了當下人們的一種以個(gè)人為中心的思想，為了集體的榮譽(yù)，我們是不是也要學(xué)習狼的團隊精神呢？我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動(dòng)上，要中心明確，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，發(fā)揮團隊作戰的最大優(yōu)勢。只有這樣，才能在困難面前無(wú)堅不破。

　　看完這本書(shū)改變了我對狼的看法，因為在人們的普遍觀(guān)念中狼的形象一直是殘忍的。而在蒙古人眼中，狼則是智慧和勇敢的化身。狼的身上有很多我們現代人應該學(xué)習的東西，勇敢，果斷，團結，在現在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )，保持一顆淡然的心態(tài)更是重要。每次在電視上看到狼的眼睛，它們的殺氣和沉著(zhù)都會(huì )讓我震撼，去掉心中的浮躁，用知識和能力充實(shí)自己的內心，不要充斥太多的功名，才能像狼一樣，專(zhuān)心盯著(zhù)自己的獵物，做好準備，最后奮力一擊。

　　也許《狼圖騰》這本書(shū)給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習的。在自己迷茫的時(shí)候，想想它們，讓自己沉淀，只有厚蓄才能薄發(fā)！只看看獵物永遠不會(huì )填飽肚子，天上只會(huì )下冷雨，掉餡餅這種事情永遠不會(huì )出現，只想獲得獵物，唯一的方法就是靠自己的努力。

《狼圖騰》讀后感2

　　狼性，一種靈魂，一種桀驁不馴的靈魂，而千萬(wàn)個(gè)靈魂聚集在一起，就成了人口相贊的圖騰。

　　爸爸說(shuō)，這是一本力透紙背的大書(shū)，媽媽說(shuō)，這是一本反思人性的好書(shū)；于是，在他們的建議下，我走進(jìn)了這本《狼圖騰》的世界。起初，我以為只是刻意描寫(xiě)了狼性的兇狠殘忍、肆意妄為。但我讀著(zhù)讀著(zhù)，隨著(zhù)故事的深入，人性和狼性的沖撞越來(lái)越鮮明，越來(lái)越激烈，讓我內心波瀾起伏，越看越起勁。

　　當我如癡如醉地拜讀這本曠世奇書(shū)時(shí)，全身心投入故事中時(shí)，仿佛隨著(zhù)作者的文筆一起飛到那令人心馳神往的美麗大草原，去吮吸那沁人心脾的青草香味，去欣賞那美如仙境的處女地，去放牧那綿延成片的羊群。我似乎還和作者一起進(jìn)入那溫暖而又神奇的蒙古包，品嘗那香味濃郁的手抓肉和油酥茶。但最吸引我的是蒙古人的深邃情懷以及探索蒙古草原狼的原shi野性。

　　在這本書(shū)中，狼是團結智慧的`象征，而羊卻是膽小如鼠，只會(huì )一味地逃亡。尤其狼那種渴望自由的想法更令我為之震撼。故事中的小狼從陳陣把它抱回家那一刻起，就不停地尋找回歸狼群的機會(huì )。即使人們對它再好，它也毫不領(lǐng)情，就算要被鐵鏈勒死也毫不屈服，這種狼性值得我們人類(lèi)尊重。

　　讓我最感興趣的是狼群與人們斗智斗勇的場(chǎng)景，狼群會(huì )使用地道戰，青紗戰、突襲戰、游擊戰、夜戰等一大堆戰法，簡(jiǎn)直比人還有智慧，比人還團結友愛(ài)。我想，這也許就是游牧民族把狼視為獸祖、軍師以及精神模范的原因之在吧！

　　當然，我也十分敬畏那些頑強不屈的草原人，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與狼搏擊，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數喪命的危險，磨煉出比狼還強悍的毅力。他們更在與艱苦的自然環(huán)境做抗爭，激發(fā)他們更加團結一致，毅然生存，始終掌管著(zhù)草原的命運，這就是游牧民族的鮮明特點(diǎn)。草原狼的存在，還逼著(zhù)蒙古馬跑更快，把蒙古馬鍛煉成世界上速度數一數二的馬。

　　然而，這一切卻都被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著(zhù)大馬力的吉普車(chē)，扛著(zhù)射程極遠的步槍肆意捕殺草原狼并樂(lè )此不疲，當我看到一匹大狼被吉普車(chē)狂追20公里，費勁最后一點(diǎn)力氣，帶著(zhù)不屈的眼神，轟然倒地的那一刻，我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。

　　同樣的，我們在生活中，時(shí)刻不能忘記草原的生存法則：“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們去學(xué)習的，它能給予每個(gè)人生的希望。處于困難時(shí)，我們只要想起它們，就會(huì )鼓起勇氣，向前方馳騁。

　　我們生活在集體社會(huì )中，是否也能學(xué)習狼一樣的團隊精神呢？狼圖騰的精神，在某種深層意義上來(lái)說(shuō)，也從側面表達了中華兒女的心聲，中國人若是像狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者！狼的精神，在我心中扎根，逐漸成長(cháng)，讓我也變成充滿(mǎn)狼性的中華人！

《狼圖騰》讀后感3

　　親愛(ài)的小狼：

　　你那可愛(ài)的小腦袋，毛茸茸的小身子，再配上一身褐色光亮的毛發(fā)，真是把我的心給萌化了！當人們抱著(zhù)你時(shí)，你就像個(gè)毛球球一樣蜷縮著(zhù)，我也好想抱著(zhù)你，撫摸你，可正當我羨慕那些可以撫摸你的人們時(shí)，他們卻狠狠的將你摔死。我的心都碎了，不禁眼眶紅紅的，鼻子酸酸的。我無(wú)法用語(yǔ)言表達對你的喜愛(ài)，和那種渴望守護你的心；我也無(wú)法用行動(dòng)拯救你們這一個(gè)個(gè)無(wú)辜的小生命。因為這個(gè)世界太大了，我的力量微乎其微。我真的'想知道我該怎么做可以幫助你？少消費，甚至不買(mǎi)賣(mài)，我都可以做到！

　　但是我說(shuō)過(guò)，這個(gè)世界太大了，大的讓我都害怕。我更佩服長(cháng)大后的你們，佩服你們那堅強、勇猛、不服輸的性格。你們雖不像老虎那樣強壯，也不像獅子一樣兇猛，但我卻從未在馬戲團里見(jiàn)過(guò)你們的身影。在電影里，看到你們一個(gè)個(gè)自殺的舉動(dòng)，我真的沒(méi)想到你們那么執著(zhù)，所以，我更欣賞你們那大于一切的尊嚴。你們渴望勝利的自豪感，你們甚至可以不顧生命去得到它，因為你們不甘受屈服。但我會(huì )為你們這頑強的性格擔心，擔心你們一不小心惹怒了兇惡的人們，又不肯服輸，給自己和同伴惹來(lái)殺身之禍。我多么希望你們可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，不愁吃喝，自由自在生活在草原上，但我知道這不現實(shí)。

　　自然界的食物鏈和人類(lèi)息息相關(guān)，所以人類(lèi)有時(shí)不得不失去人性，去殺害你們。也許是處境不同，或者是價(jià)值觀(guān)不同。有人認為命令重于一切，有人認為金錢(qián)重于一切。有人認為生命重于一切。在我的心中，你們的生命也是那樣可貴，你們那不甘屈服的心性讓我折服。我心愛(ài)而又敬佩的狼，我會(huì )盡自己的綿薄之力去呼吁人類(lèi)保護你們！

《狼圖騰》讀后感4

　　《狼圖騰》是作者姜戎以其十一年蒙古額侖草原插隊落戶(hù)的經(jīng)歷為生活底子，以30余年的心血寫(xiě)就的一部反映草原民族精神圖騰的作品。誠如斯言，《狼圖騰》是中國當代文學(xué)整體格局中的一個(gè)燦爛奇異的存在！長(cháng)久以來(lái)，狼在自然界中以?xún)春�、殘忍、狡詐的面目出現，因而古今中外人類(lèi)文化對狼的評價(jià)多持否定態(tài)度。而本書(shū)在對草原狼、進(jìn)而對草原民族的精神圖騰進(jìn)行了深入細致的觀(guān)察研究之后，第一次大膽發(fā)出了崇尚狼圖騰的聲音。

　　《狼圖騰》近距離描寫(xiě)了狼和狼發(fā)動(dòng)的戰爭、生活和它們的故事。在作者的筆下，狼一反常態(tài)，不再僅僅兇殘而且還聰明，會(huì )在黃羊吃飽了撐得打盹時(shí)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻；狼也不貪婪而且會(huì )過(guò)日子，它們吃掉一部分獵物之后，會(huì )讓剩下的獵物深藏雪窩，以備來(lái)年春荒；最奇特的是狼不再是傳統思維定勢中狡詐自私的模樣，而是協(xié)同作戰、互相提攜，作品中的白狼王則是這種團隊精神的象征。而最初讓作者對狼產(chǎn)生敬畏的，就是因為目睹狼群在急速撤退的時(shí)候，依然能夠保持草原狼軍團古老的建制和隊形，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。

　　顯然，《狼圖騰》是作者站在理解狼愛(ài)護狼甚至在某種意義上是贊美狼的立場(chǎng)上完成的，因為作者逐漸發(fā)現了狼精神更為可貴的一面。狼會(huì )在為了找回同伴而不惜死戰，狼更會(huì )為了自由以命相搏，尤其是那匹失去自由的小狼艱難成長(cháng)的過(guò)程，讓讀者在放大鏡下，仔細看到了狼的真正面目：當它們對人類(lèi)形成信任感時(shí)，一樣會(huì )毫無(wú)戒備地把自己最柔軟的部分呈現在你面前，甚至心甘情愿地讓你剪斷它的獠牙！在那個(gè)物資匱乏的年代，人們的生活是艱難的，即使是這樣的情況下，作者和他的戰友從敬畏而迷戀狼開(kāi)始，到省下口糧圈養小狼企圖馴化，在今天的讀者看來(lái)，這是何等浪漫的草原生活，但這種浪漫的背后所反映的正是基于對民族性格不倦的探索，所謂性格決定命運。

　　如果你真的以為《狼圖騰》就是一部反映草原狼的奇書(shū)，那么只說(shuō)對了作品的表象，實(shí)質(zhì)上《狼圖騰》更是一部反映草原民族精神圖騰的奇書(shū)。作者以親身經(jīng)歷圖解了這個(gè)馬背上的民族為什么不去崇拜馬圖騰，卻把狼作為自己的民族圖騰，這不僅是因為在人—狼—羊—草原的生物鏈中，人處在最高位置，狼以其發(fā)達的智商僅次于人，以畢利格老人為代表的草原民族在和狼的長(cháng)相廝守中理解了狼，在最樸素的生存法則基礎上懂得了自然界中人類(lèi)和狼類(lèi)相互依存的生存關(guān)系。

　　更為重要的是，作者在和狼的交流中透視出狼是真正的“不自由，毋寧死”的種族，“具有太多讓人感到羞愧和敬仰的精神力量。沒(méi)有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命為代價(jià)，來(lái)抗擊幾乎不可抗擊的外來(lái)力量”！如此，草原狼雖然是草原民族的半個(gè)敵人，卻同時(shí)是草原人精神上至尊的宗師！

　　《狼圖騰》在竭力理解草原狼從而理解草原民族精神世界的同時(shí)，力圖挖掘華夏民族作為一個(gè)輝煌的農耕民族，為什么會(huì )在近代歷史中，與世界發(fā)達國家漸行漸遠的原因，這就使作品思想性的品位提升到核能的級別�！独菆D騰》認為草原民族的彪悍來(lái)自于狼精神，而華夏農耕民族恰恰缺少這種開(kāi)拓進(jìn)取和團隊奮斗的狼精神，作品甚至把狼精神看作人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力，為大規模的滅狼和草原民族游牧生活的改變不平，預言人類(lèi)將為此付出代價(jià)，猜想中華民族今天的落后緣起于狼精神的滅失！

　　這是完全不同于我們多年來(lái)形成的一種人類(lèi)進(jìn)化理念。正是由于這種不同尋常的闡釋?zhuān)�《狼圖騰》在全球范圍內引起重視，被譯成多種文字在海外發(fā)行。盡管在筆者看來(lái)，作品對狼與人類(lèi)進(jìn)步的關(guān)系解釋得有些牽強，但是這種探索和突破，卻仍然引起我們深深的震撼和思索，因為狼精神的作用雖然被放大了，但是華夏民族作為悠久的.農耕民族，民族性格中缺少狼那樣的開(kāi)拓進(jìn)取和團隊精神，卻是不爭的事實(shí)！

　　我想，在荒涼的知青歲月里能夠長(cháng)期堅持下來(lái)，一定是野性勃勃的小狼在精神上給了作者無(wú)限的支撐。當小狼和作者額鼻輕觸的那一刻，當小狼滿(mǎn)不在乎地讓作者夾斷自己的獠牙，當小狼把肚子亮給作者享受人類(lèi)溫柔的撫摸，當長(cháng)大的小狼為了自由而死的時(shí)候，在那一剎，我相信作者的確見(jiàn)到了真正屬于自己內心的狼圖騰！

　　三十年之后，作者又回到額侖草原，正是這次回歸，作者以自己的狼圖騰重新審視了草原民族和漢民族民族性格的區別。他認為早期漢民族的血液里同樣充滿(mǎn)“狼性”，正是這種狼性才推動(dòng)了華夏民族的進(jìn)步，但是漢唐以后，華夏民族卻走上了溫柔敦厚的“羊性”道路，與此相反的是西方民族走的是一條野蠻狼到文明狼的道路，在狼和羊的碰撞中，撞翻的當然是羊，華夏民族逐漸式微直至到近代被淘汰，也就盡在情理之中了。

　　盡管華夏民族的龍圖騰也許和草原民族的狼圖騰有著(zhù)內在的聯(lián)系，也許在最初的階段是同一種圖騰，但是歲月的長(cháng)河把龍圖騰異化演成一種獨裁和專(zhuān)制的象征，使龍圖騰失去了狼圖騰的內涵，這在實(shí)際上反映了民族性格的埋沒(méi)。雖然我不能完全認同這樣的見(jiàn)解，但是，我同意作者通過(guò)《狼圖騰》得出的結論：只有抽掉中華龍圖騰中的封建帝王專(zhuān)制精神，而重新“注入”狼圖騰自由強悍的進(jìn)取精神，未來(lái)的中國巨龍才有可能真正騰飛，飛向全球，飛向太空，去為中華民族和整個(gè)人類(lèi)開(kāi)拓更廣闊的生存發(fā)展空間！

　　作家是一種什么職業(yè)？作家的宗旨應該是總結人類(lèi)生活、探索生活道路�！独菆D騰》是作者通過(guò)人性和狼性的對比，來(lái)進(jìn)行民族性格的探究，是研究民族性格對民族發(fā)展作用的作品。從戊戌變法以來(lái)，不計其數的仁人志士一直在孜孜不倦地探索民族落后的原因和振興之路，《狼圖騰》就是這樣一部嚴肅的文藝探索作品，憂(yōu)國憂(yōu)民的思緒溢于言表，如果你也在思考華夏民族的振興之路，那么，我敢斷言《狼圖騰》就是一部值得一讀的作品，至少它能給人以獨特的啟迪。

　　《狼圖騰》不是新書(shū)，它已經(jīng)出版發(fā)行了十四年了。

《狼圖騰》讀后感5

　　《狼圖騰》的作者姜戎通過(guò)一個(gè)知青陳陣思想上，觀(guān)念上的變化來(lái)表述草原人對狼的崇拜，對騰格里的信仰，對大自然的解讀。陳陣從最初對狼的強烈懼意，到通過(guò)畢利格老爹了解狼對于大草原生態(tài)平衡和草原人美好生活的重要性后對狼升起濃濃的好奇，最后養了一頭小狼朝夕相處，悉心照顧，成為親人一樣的存在。在這個(gè)過(guò)程中，狼變得不再可怕，它是智慧的化身，狼性不再是一個(gè)中性詞，它包含了草原人對狼的無(wú)限敬意。

　　書(shū)中詳細的描寫(xiě)了狼群是如何在狼王的帶領(lǐng)下，以極高的耐性和團隊協(xié)作力，在白毛風(fēng)來(lái)臨之前儲備足夠多的黃羊肉來(lái)對抗來(lái)年開(kāi)春的春荒；在戰斗中受傷的狼如何犧牲自己為其他同伴爭得突圍的機會(huì )；孤狼如何在人類(lèi)驅車(chē)的追趕下不屈不撓的堅持到跑死。當然，書(shū)中也不全然是或戰斗或悲壯的場(chǎng)面，知青陳陣與小狼的相處中也有很多溫情瞬間讓人感嘆萬(wàn)物有情�？杉词褂星�，狼依舊是狼，就算從小在人群中長(cháng)大依然改變不了它血液中流淌著(zhù)的野性，骨子里散發(fā)出來(lái)的狼性讓小狼在沒(méi)有大狼教授如何打獵，如何生存的情況下自主學(xué)習，在夜半狼群對月嚎叫時(shí)忍不住發(fā)出稚嫩的回應……最后小狼的死對陳陣的感情產(chǎn)生了巨大的沖擊，也讓他對狼，對狼性有了更深層次的認識。

　　人的世界，在不懂草原的人手里，變得面目全非。美麗的草原千瘡百孔。馬，牛，羊，狗命運皆非，可能只有遷去蒙古的狼，才瀟灑依舊。帶著(zhù)那個(gè)時(shí)代的傷痛，作者筆下的人類(lèi)世界灰暗，愚昧，與那個(gè)明媚，廣闊，生機勃勃的自然界形成鮮明對比。尤其是那個(gè)如同世外桃源般的天鵝湖，簡(jiǎn)直就是天堂一般的存在了。只有美麗如天鵝的鳥(niǎo)兒，才有資格住在這樣的地方。

　　然而人還是來(lái)了，不僅拔光了芍藥花，蓋起了豬圈一般的灰泥房，還殺死了狼和美麗的天鵝。在不懂欣賞的人眼中，神圣如天鵝也不過(guò)是難得的下酒菜，成就他們土皇帝的夢(mèng)想。然而這些土皇帝手中，是連狼這種王者也難以匹敵的利器��！

　　騰格里也無(wú)法可施，只能用受傷的草原來(lái)警戒人類(lèi)，若再不警醒，受盡傷害的草原就會(huì )變身面目猙獰的黃怪，肆虐人類(lèi)安居的城市，讓始作俑者得到慘重的教訓�？蛇@期間畢竟相隔太遠，土皇帝們沒(méi)有如此長(cháng)遠的眼光看到這一切。有眼光的'人們，又被壓在底層沒(méi)有施救的能力，這能眼睜睜看著(zhù)美麗的草原一點(diǎn)點(diǎn)消失。夢(mèng)幻般的天鵝湖干涸見(jiàn)底，叱咤草原的狼決然離去。

　　一個(gè)算不上圓滿(mǎn)的結局－小狼終究沒(méi)能在人的豢養下長(cháng)成一代狼王，天鵝失去了天堂般的家園和自己的生命，草原也終究沒(méi)能延續它的美麗和生機。作者在他的實(shí)驗中的啟發(fā)和感悟，便成了唯一的收獲。

　　成吉思汗一定是受了狼的啟發(fā)才有如此強悍的征戰史：崇尚狼圖騰的蒙古民族，有著(zhù)剛強果敢的性情，征服世界的雄心，最重要的，是如狼一般詭黠無(wú)雙的智慧。那才是為和蒙古民族可以從草原一直占領(lǐng)半個(gè)歐洲，還入主中原，印度，長(cháng)盛不衰的原因。若只識彎弓射大雕，何能如此？歷史上諸多創(chuàng )造出燦爛文明的民族，為其強悍的鄰國所滅，而后者反過(guò)來(lái)深深迷戀前者美好絢爛的文明。如元朝，雖是蒙古族為貴，漢族位次�？杉幢闶敲晒刨F族，也莫不以漢詩(shī)詞歌賦為妙，紛紛效仿。這般情形到了清朝更甚，諸多滿(mǎn)清才子的漢學(xué)造詣甚至達到大家的水準，比如那個(gè)寫(xiě)出“人生若只如初見(jiàn)”的納蘭性德。

　　俗話(huà)說(shuō)鐵打的營(yíng)盤(pán)，流水的兵，對于草原來(lái)說(shuō)，卻是逐漸沙化的草原和無(wú)處安身的狼群。人類(lèi)對于自然規律的漠視，對環(huán)境的過(guò)度開(kāi)發(fā)逐步縮小了狼群的生存空間，生態(tài)平衡早已被打破，水草肥美的草原難得一見(jiàn)，狼更是稀少到需要去動(dòng)物園一見(jiàn)容顏，惟愿草原遼闊，狼群依舊。

《狼圖騰》讀后感6

　　今天，我在掌閱課外書(shū)讀到了一本讓我非常喜歡的書(shū)——《狼圖騰》。剛看到這本書(shū)的時(shí)候，漆黑的封面讓我感到既神秘，又令人畏懼，三個(gè)白色的'“狼圖騰”大字，更是深深地吸引了我，我不明白什么是狼圖騰，圖騰又是什么；于是帶著(zhù)問(wèn)號，我翻開(kāi)了這本書(shū)。

　　看這本書(shū)時(shí)，我仿佛進(jìn)入了書(shū)中廣闊無(wú)邊的草原世界。跟小狼一起玩耍，跟陳陣一起捉狼，跟牧民一起騎馬。書(shū)中不僅展現了狼的寧死不屈，還有知青陳陣對狼的熱情，老人畢利格對狼和騰格里（天）的崇敬，更有人的貪婪和恩將仇報，狼是草原的衛兵，人卻把它趕盡殺絕，讓狼在草原沒(méi)有一席之地，草原已經(jīng)快不復存在。

　　雖然目前我只讀到了這本書(shū)的前10章，但已經(jīng)讓我懂了許多：懂了狼，懂了草原人民，也懂了我們與草原牧民的差距。也許是城市舒適的環(huán)境，讓人們慢慢地失去了原本擁有草原人民的性格和精神，失去了本性。

　　家長(cháng)寄語(yǔ)：希望你讀過(guò)這本書(shū)后，從中能夠有所啟發(fā)，不僅是狼的精神，草原人民的性格，更應學(xué)會(huì )陳陣做事的態(tài)度，執著(zhù)和堅定的決心。有句俗話(huà)說(shuō)：“功夫不負有心人”就是說(shuō)只要有一個(gè)堅定不移的決心，萬(wàn)事都能夠干成功。

《狼圖騰》讀后感7

　　很不錯的一部電影。書(shū)我沒(méi)有看過(guò)，朋友圈里有人說(shuō)這電影不錯，就帶著(zhù)老婆孩子一起看了。沒(méi)有什么血腥暴力以及其他可能少兒不宜的鏡頭。

　　影片講述了在上山下鄉時(shí)期兩個(gè)知青插隊到內蒙古某牧場(chǎng)，關(guān)于人，狼，天鵝，羊群，馬群還有狼狗之間的恩恩怨怨。當大自然的平衡被人類(lèi)的貪婪打破之后，一系列意想不到的事情發(fā)生了。

　　這是一部關(guān)于自由的電影。自由，一個(gè)永恒的話(huà)題。就跟完美的愛(ài)情永遠不存在一樣，真正的自由是沒(méi)有的`，就連相對的自由也是十分的稀罕。如果自由不是想干什么就干什么的話(huà)，至少也得是不想干什么就不用去干吧?這樣的自由雖然打了折扣，但如果能有一些也足以讓人傲嬌了。狼的自由沒(méi)有了的話(huà)，他就失去了尊嚴。就像片中所講，他們要有自己捕獵獲取食物的尊嚴，而不是等著(zhù)人拿著(zhù)東西來(lái)喂。在經(jīng)歷漫長(cháng)耐心的等待之后拼盡全力得到的獵物才是來(lái)自大自然有尊嚴的獎賞。

　　狼在捕獵時(shí)很有紀律，也很聰明，所以戰果也往往不錯。這也是他們自由的產(chǎn)物。想起剛剛看過(guò)的一篇文章，說(shuō)是有學(xué)者認為埃及金字塔不是奴隸建造的，而是一個(gè)個(gè)享有充分自由的技藝精湛的工匠們的作品。就像奴隸造不出瑞士鐘表一樣，奴隸們也造不出精妙絕倫的金字塔。被困住的禁錮的心是沒(méi)有太多創(chuàng )造力可言的。

　　對于自由的追求達到極致的動(dòng)物和人，就會(huì )贏(yíng)得尊敬。就像影片中的狼，也如很多的志士仁人。他們都沒(méi)有屈服，對得起自己的傲氣。

　　狼越來(lái)越少了，大多進(jìn)化成了搖頭擺尾的狗。就連兇猛一點(diǎn)的狼狗也不例外，說(shuō)到底他也只是狗的一種罷了。

《狼圖騰》讀后感8

　　今天，我閱讀了一本叫《狼圖騰》的書(shū)。講述了兩個(gè)知青到內蒙古養了一條狼的故事，一個(gè)人叫陳陣，另一個(gè)叫楊克，都是北京來(lái)的。這本書(shū)中，我了解了很多關(guān)于狼的知識以及它有時(shí)比人還聰明的大腦，還有它的組織能力，都令我敬佩。我最欣賞的就是狼的.組織能力，比方說(shuō)一群羊的四周全是圍墻，狼靠單只的能力是不可能偷襲到羊群的，狼有很強的團隊合作精神，狼王就會(huì )組織狼群一個(gè)踩著(zhù)一個(gè)的背，用疊羅漢的方法穿過(guò)圍墻，去偷羊吃。

　　狼的智商真是高！還有是最能體現出狼的集體意識和組織能力的，就是狼的窩，連人都進(jìn)不去，但狼卻進(jìn)得去，狼還是用疊羅漢的方式一個(gè)一個(gè)跳到窩里。這就是內蒙古里的草原狼！

　　被蒙古人譽(yù)為神的狼圖騰！看來(lái)我們都看錯狼了，什么惡狼，傻狼，狼心狗肺。都是對狼不正確的認識。其實(shí)，狼也有善良的一面，比方說(shuō)，狼還收養人的棄嬰呢。這本書(shū)我越看越入迷，看完書(shū)后，我還去看了這部小說(shuō)改編的電影。更加身臨其境地感受了狼的不為人知的一面。

　　如果你也想了解狼的話(huà)，我建議你看這本書(shū)，再去電影院一睹為快，你會(huì )收獲許多新的知識。

《狼圖騰》讀后感9

　　讀了狼圖騰之后才真正能體會(huì )父母為什么希望自身的子女寧可成為狼也不希望他們像頭號一樣老實(shí)，因為頭號是任人宰割的動(dòng)物，對任何事情都不敢反抗，只有順從，一個(gè)國家一個(gè)人如果對任何事都順從那他就成為了羊，而羊永遠都不會(huì )真正擁有屬于自身想要的東西的。而狼的血性強，從不懦弱，從不無(wú)條件投降，它可以為了自身的目標拼盡生命，要做狼，寧可是瞬間閃亮的火花也不懦弱的活下去。社會(huì )是優(yōu)勝劣汰，人也一樣，沒(méi)有哪一個(gè)人會(huì )好心的將好的'東西讓給別人的，只有自身去爭取，沒(méi)有退讓?zhuān)�深切�?huì )爭奪才能站住在這里。善良固然美好，但又有幾個(gè)善良的人有過(guò)好的收場(chǎng)？我本善良，我也不想這樣

　　最近總是一個(gè)人抱著(zhù)電腦不知道該做些什么，離開(kāi)又很想趕快回來(lái)打開(kāi)看一下到底怎么樣了，好像有很多東西要寫(xiě)在這里，但真正寫(xiě)的時(shí)候又不敢不知道要說(shuō)些什么了。今天去店里很早就呆不住了，心慌又無(wú)聊，因此下午四點(diǎn)就出來(lái)自身一個(gè)人閑逛。但今天還是算有收獲吧，今天第一次見(jiàn)到了牡丹花，呵呵，可能有點(diǎn)老土了，但偶確實(shí)第一次見(jiàn)，以前總聽(tīng)說(shuō)牡丹是花中之王，繁花似錦，今天見(jiàn)了確實(shí)是這樣的，遠遠看去感覺(jué)上真的不一樣，而且花香很遠的距離都能聞到，我是聞著(zhù)花香才找到的，用手機拍了好多照片，真的不虧是花中之王，呵呵——寫(xiě)寫(xiě)這些，只當給自身解悶了。

《狼圖騰》讀后感10

　　冷冷的月光一瀉而下，蒙古草原在一瞬間變成了廣闊的海洋。在此起彼伏的浪花的映襯下，綠瑩瑩的眼睛顯得分外懾人，四處彌漫著(zhù)野性的血腥的氣息。是狼！草原狼！它們虔誠地凝望著(zhù)天空，目光冰冷、深邃、幽長(cháng)。

　　這段時(shí)間，我讀了姜戎的《狼圖騰》，這是一部飽含作者心血的著(zhù)作。我承認，在看到書(shū)的封面的一剎那，我便被吸引住了�；氖彽纳狡律�，那匹引頸嗥叫的狼的眼睛，在黑暗中緊緊地盯著(zhù)你，刺透你的內心，那份威嚴與凄烈讓人不敢與它久久對視。我被這幅畫(huà)面所打動(dòng)，那種清冷的寂寞，那種熱切的渴求，讓我忍不住打開(kāi)這本書(shū)，去看看那曾經(jīng)美麗的'蒙古大草原，去看看那卓絕的草原狼和草原人。

　　書(shū)中講述的是來(lái)自北京的陳陣隨下鄉知青來(lái)到額侖草原，在畢利格老人的幫助下，認識草原，走進(jìn)草原，并漸漸改變對狼的看法，甚至自己喂養狼崽。然而故事的最后，草原的寧靜與和諧被打破，狼群被無(wú)情地獵殺，那種自然的野性也隨著(zhù)槍響而消逝，陳陣帶著(zhù)無(wú)比痛惜的心情回到了北京�！爱旉愱囋谘└C里用單筒望遠鏡鏡頭，套住了一頭大狼的時(shí)候，他看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光�！币靶�，是的，我最喜歡狼這一點(diǎn)。因為從中我看到了最原始的自然、最原始的欲望，這是動(dòng)物園里的生物所沒(méi)有的。那是對生命、對自由、對信仰的渴求。書(shū)中有一個(gè)情節：在人們圍獵狼時(shí)，一只狼的腿被夾子夾住，它毫不猶豫地撕裂那條腿，帶著(zhù)血淋淋的傷口逃生。很少有生命能做出這樣的舉動(dòng)，而在狼身上，如此的行為舉不勝舉。狼的雙爪和目光透出的都是一種野性，它們?yōu)榱俗约旱男叛龊湍繕�，甚至可以對自己無(wú)比殘忍。這種野性中的執著(zhù)與堅忍，在任何時(shí)候都值得提倡。狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，在書(shū)中呼之而出，讓我震撼。

　　小時(shí)候，童話(huà)故事給我的印象很深。狼是恐怖而邪惡的象征，它欺負“小紅帽”，吃掉善良的獵人，故事最后都以狼的死亡告終。在那時(shí)，我會(huì )覺(jué)得愉快，因為傷害別人的狼終于受到了應有的懲罰。狼成為被詛咒和謾罵的對象。而現在，狼在我心中變得可親可敬起來(lái)，我開(kāi)始重新認識狼，我對狼身上的那種原始的野性，那種智慧和尊嚴，還有為了勝利不惜粉身碎骨的英雄壯舉無(wú)比崇敬，并感到原來(lái)對狼太多的誤解和偏見(jiàn)是那么地無(wú)知和愚昧。在物種迅速減少，人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹廢雌化的今天，狼的精神無(wú)疑是一劑穿透力極強的雄性激素，給人振作和挺立的力量。

　　血腥的氣息再次彌漫了蒙古草原，狼群溫熱的鮮血使天上的云朵也似乎泛起紅光。風(fēng)肆意地橫吹，云朵慢慢向一個(gè)地方聚集，夕陽(yáng)西下，在淡紅的云彩里，狼圖騰正在升起。

《狼圖騰》讀后感11

　　當文學(xué)的力量融入自然的美妙時(shí)，一部偉大的作品就應運而生。沈石溪的《狼圖騰》正是這樣一部令人陶醉的小說(shuō)，它穿越時(shí)光，撲面而來(lái)的是草原的風(fēng)，遠處呼嘯的狼嚎，以及深沉的人性思考。這不僅是一本描繪草原文化的小說(shuō)，更是一幅呼喚人性回歸自然、追尋靈魂深處真實(shí)的畫(huà)卷。

　　小說(shuō)中的人物形象栩栩如生，每一個(gè)角色都有著(zhù)鮮活的性格和深刻的內心世界。主人公阿勒泰的成長(cháng)歷程，是對人性沉浸在現代社會(huì )浮華表象中的反思。他從一個(gè)懵懂的少年逐漸成長(cháng)為草原上的獵人，經(jīng)歷了心靈的洗禮，最終領(lǐng)悟到生命的真諦。讀者會(huì )在阿勒泰的成長(cháng)過(guò)程中找到自己的影子，思考著(zhù)自己在生活中所追求的真實(shí)和意義。

　　更令人陶醉的是小說(shuō)中充滿(mǎn)著(zhù)濃厚的詩(shī)意，作者運用細膩的文字描摹出了草原的美景。陽(yáng)光灑在金黃的草地上，狼群奔跑在無(wú)邊的天際線(xiàn)上，這些畫(huà)面仿佛在心靈深處激蕩起一陣陣蕩漾的漣漪。沈石溪的文學(xué)藝術(shù)在小說(shuō)中得以充分展現，讀者在閱讀的同時(shí)，也能感受到心靈深處的共鳴。

　　總體而言，《狼圖騰》是一部極富感染力的`小說(shuō)，它喚醒了讀者對自然、對生命的熱愛(ài)，引導我們追尋心靈深處的真實(shí)。草原上的狼群奔跑著(zhù)，草原人與狼共生，這種原始而純粹的生命狀態(tài)成為了我們思考現代社會(huì )的鏡子。在這片神秘的土地上，沈石溪為我們打開(kāi)了一扇通往自然、通往人性深處的大門(mén)，讓我們重新審視自己，找回那顆被塵埃覆蓋的心靈之源。

《狼圖騰》讀后感12

　　尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家晚上好！我是高二（13）班的張炯，今天我演講的題目是《狼性精神與游牧文化》，關(guān)于作家姜戎《狼圖騰》一書(shū)的思考與感想。

　　狼在我們漢人文化中的地位十分低下，在腦海中回憶讀到過(guò)的一些關(guān)于狼的文字，基本上說(shuō)的是狼陰險、殘忍、貪婪等不好的地方，而狼具有的許多好的方面，諸如堅毅、有耐心、有組織、有卓越的作戰技巧等卻鮮有人提及，這實(shí)際上是華夏民族對狼的誤解與偏見(jiàn)。

　　儒家文化推崇的是小農經(jīng)濟，追求平和，而狼這種不合禮節、獵殺牲畜的殘暴生物就被封殺了。到現在，許多含狼的詞語(yǔ)甚至成了臟話(huà)，狼的齷齪形象可謂深入人心，根深蒂固。

　　有趣的是，蒙古草原把狼當作自己的圖騰，而一個(gè)民族的圖騰是本民族的精神信仰，但蒙古草原人與漢人不同，漢人具有比不猜銹鋼還固執的小農意識。傳統華夏民族是農耕民族、食草民族，從骨子里就怕狼恨狼，漢人崇拜的是主管農業(yè)命脈的龍王爺——龍圖騰，只能頂禮膜拜，誠惶誠恐、逆來(lái)順受，狼圖騰信仰對蒙古民族的精神和性格，產(chǎn)生了巨大的振奮作用，而虛無(wú)縹緲的龍圖騰并不能起到太大的實(shí)際作用。

　　狼具有極其高超的作戰技巧。書(shū)中的蒙古草原狼似乎不是一種動(dòng)物而是一群比人還聰明的鬼魅，蒙古有民諺：狼隨風(fēng)竄。狼就像是人類(lèi)大智者諸葛亮一樣，上知天文，下知地理，狼在發(fā)動(dòng)襲擊時(shí)，會(huì )充分利用氣候、地形等因素，我以狼在對黃羊進(jìn)行打圍的情形進(jìn)行說(shuō)明，當時(shí)額侖草原遇到百年一遇的大雪災，草原上的積雪沒(méi)及膝蓋，而冬時(shí)草低矮，埋在雪下很難吃到，而額侖草原上有片草場(chǎng)雪只有一兩尺厚，草還露出三指高的草尖，凍餓得半死的黃羊群貪婪地吃草，極熟悉草原的頭狼自然也是知道這片草場(chǎng)的奇特，頭狼率領(lǐng)群狼在三面包圍，只留下一面通往大雪窩，而這個(gè)大雪窩在草原上極其有名，傳聞蒙古單于也曾利用這個(gè)大雪窩抵御外族，并埋葬了千軍萬(wàn)馬，黃羊是草原上跑得最快的生物，饑餓的狼群安靜地等待被饑餓沖昏了頭腦的黃羊吃到跑不動(dòng)時(shí)，才突然襲擊，將黃羊逼入絕路，更機智的是，狼群所捕獲的黃羊根本吃不完，而這個(gè)雪窩子就成了狼天然的大冰箱，等到明年開(kāi)春雪化后，又可飽餐一頓，可見(jiàn)狼具有多么高深的作戰技巧和智慧。

　　狼對于世界文化起到了巨大的推動(dòng)作用，華夏民族一直以《孫子兵法》為傲，但很有可能草原人早就從狼那兒學(xué)到了“狼子兵法”，戲劇的是，擁有當時(shí)世界上最多的人口，最發(fā)達的生產(chǎn)力，最先進(jìn)的火藥武器，最智慧的《孫子兵法》的北宋，在金兵面前，幾乎不戰而敗，兩年而亡。當年的北宋幾乎什么都不缺，惟一缺少的就是脊梁——剛強的民族性格，而金人由于長(cháng)期與狼打交道，似乎骨子里就流淌著(zhù)一股狼血，兇猛無(wú)比，“文盲”軍事家成吉思汗，雖然所讀之書(shū)不多，但其所率領(lǐng)的蒙古鐵騎，幾乎橫掃歐亞大陸，震驚世界，沒(méi)有什么墨水的成吉思汗，依靠什么稱(chēng)霸歐亞大陸？靠的`就是日日夜夜與狼打著(zhù)交道，學(xué)習狼的作戰技巧，并將狼的狠勁融入了自身血液，可以說(shuō)，在擁有狼性精神的匈奴、羯、羌和鮮卑等少數民族面前，華夏民族猶如溫順的綿羊一般無(wú)反抗之力，聽(tīng)到這兒或許一些同學(xué)就有了疑問(wèn)：縱觀(guān)歷史，稱(chēng)霸中原的絕大多數王朝都不是由這些少數民族，而是由華夏民族建立的呀，確實(shí)如此，不過(guò)這正反映出狼性精神對于中國所起到的巨大作用，我以北魏為例來(lái)證實(shí)這一點(diǎn)，我們知道，建立北魏的是鮮卑族，在其統治的140多年里，實(shí)際上是草原民族對華夏農耕民族的輸血和混血，每一次游牧民族入主中原，都是對精神逐漸麻木，貪于享樂(lè )的農耕民族的一次輸血治療，正是這些輸血治療，使得家耕民族也有了一份狼性精神，也就是剛強的民族性格，所以華夏民族具有更高的持久性，五千年燦爛文化綿延不絕，經(jīng)久不息，所以說(shuō)，必要的狼性精神對于一個(gè)國家和民族尤為重要。

　　蒙古草原以其智慧、剛毅的狼性深深地影響著(zhù)游牧民族乃至中國，我們一直自詡是龍的傳人，但我想，若沒(méi)有狼身上的那股剛氣，華夏民族僅依靠縹緲的龍王又能走多遠？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？

《狼圖騰》讀后感13

　　讀完姜戎的《狼圖騰》時(shí)我的內心無(wú)比的震撼，它震撼了我們現在已經(jīng)不會(huì )輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們在讀過(guò)之后會(huì )不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅忍不拔的意志，團結協(xié)作的團隊精神、犧牲精神，以及靈活萬(wàn)變的智慧。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動(dòng)物。因而在成語(yǔ)里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實(shí)，這種判斷是錯誤的。狼是勇敢，頑強，有著(zhù)高智慧又團結的動(dòng)物�！独菆D騰》，它讓我對狼有了新的認識。

　　廣闊無(wú)邊的草原也曾有虎豹，但在漫長(cháng)的歲月中它們都被無(wú)情地淘汰了。唯獨只有草原狼經(jīng)起了時(shí)間的考驗并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來(lái)在蒙古草原經(jīng)久不衰的原因究竟是什么?是團結!在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時(shí)狼也會(huì )把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時(shí)狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險，面臨死亡。試問(wèn)，這種團結的'精神又有多少人具備呢?

　　狼是智慧的。

　　這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

　　狼是團結的。

　　它們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。。

　　狼是勇敢的。

　　狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭風(fēng)?

　　狼是個(gè)訓練師，訓練出了一流的戰馬——烏珠穆沁馬。在狼追捕馬時(shí)，老馬、弱馬、病馬、幼馬、孕馬、殘馬落在后面，被狼吃掉，有些馬活活跑死，被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的兒馬子，才在草原上生存下來(lái)。因此，牧民也受到啟發(fā)，訓練出了世界上最強悍的騎兵族——蒙古騎兵，橫掃天下。令人聞風(fēng)喪膽。

　　從狼身上，我們學(xué)到了智慧、勇敢、團結，正是這樣才讓狼成為草原的王者，才讓蒙古騎兵橫掃天下，才讓烏珠穆沁馬聞名于世，狼才是動(dòng)物中的王者。

《狼圖騰》讀后感14

　　寒假期間，我讀了《狼圖騰》這本書(shū)，書(shū)中有許許多多令人記憶深刻的事，讓我受益匪淺。

　　《狼圖騰》這本書(shū)講的是主人公陳陣與朋友們下放到額侖大草原，陳陣跟著(zhù)畢利格老人學(xué)了許多草原的知識，特別是關(guān)于草原狼的故事，并且對狼圖騰產(chǎn)生了濃厚的興趣。甚至他還在一次掏狼窩活動(dòng)中留下了一只小狼崽，之后便于小狼發(fā)生了許多有趣的事。但是在全國興起了階級斗爭，牧區加大放牧量，破壞了生態(tài)平衡，陳陣他們豢養的小狼也死去了。最后游牧民族開(kāi)始了定居生活，草原狼也基本上消失了。

　　書(shū)中讓我印象最深的片段就是小狼最終死去時(shí)的片段。文中寫(xiě)到“小狼沒(méi)有發(fā)出一點(diǎn)聲響，軟軟地倒在地上，像一頭真正的蒙古草原狼一樣，硬挺到了最后一刻……”讓我真得看到了小狼無(wú)聲無(wú)息死去時(shí)的場(chǎng)景，真得體會(huì )到陳陣當時(shí)心中的悲痛，讓我的`心里也一陣傷感。

　　讀完了《狼圖騰》這本書(shū)，看到現在世界的容貌，我想：每個(gè)地方都有每個(gè)地方的生態(tài)平衡，我們應該遵循生態(tài)平衡，不能插手干預它。有時(shí)候如果我們試圖改變什么，不僅沒(méi)有讓情況變得更好，反而破壞了生態(tài)生態(tài)平衡，變得更加糟糕。就像《狼圖騰》中，人們大片大片地捕殺狼，反而讓食草動(dòng)物破壞了草原。

　　我們應該保護生態(tài)平衡，貢獻自己一份微薄的力量！

《狼圖騰》讀后感15

　　狼不打無(wú)準備的仗，組織嚴密，很有章法。他們知道如何等待最佳時(shí)機絕不會(huì )魯莽行事，而重要的便是他們的團隊精神，他們不惜為了勝利以身殉職，粉身碎骨。這樣的對手如若在現實(shí)生活中遇到，是極具殺傷力的。這本書(shū)在中國文學(xué)的整體格局中是一個(gè)燦爛而奇異的存在。如果將它作為小說(shuō)來(lái)讀，它充滿(mǎn)歷史和傳說(shuō)，如果將它作為一部文化人類(lèi)學(xué)來(lái)讀又充滿(mǎn)了虛構和想像。

　　如果不是這本書(shū)，狼------特別是蒙古的草原狼——這個(gè)中國古代文明的圖騰崇拜和自然化的發(fā)動(dòng)機，就會(huì )像宇宙的暗物質(zhì)一樣，遠離我們的地球和人類(lèi)，漂浮在不可知的永遠里，漠視著(zhù)我們的無(wú)知和愚昧。而這本書(shū)的結局也是讓人噓嘆不已，草原狼在人類(lèi)殘忍的摧殘下，永遠的市區。草原，在食物鏈的破壞下也變成了荒漠。

　　《狼圖騰》這樣近乎殘酷的'結局留給了我們深深的思考，人類(lèi)對自然，對環(huán)境，對地球不加限制的干擾與破壞是否也會(huì )讓我們走向那樣的結局。這真的值得我們深思。

【信心作文】相關(guān)文章：

[經(jīng)典]信心的作文01-19

信心的作文【經(jīng)典】07-09

信心的作文(精選)07-10

信心的作文11-28

信心的作文07-04

(精選)信心的作文07-09

信心作文05-27

信心的作文[經(jīng)典]03-11

信心作文：生活需要信心（精選21篇）11-05

（精選）關(guān)于信心的作文01-17