關(guān)于信任作文300字集合八篇
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，下面是小編收集整理的初中道德與法治培訓心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
初中道德與法治培訓心得體會(huì )1
一、指導思想明確
小學(xué)道德與法治的編寫(xiě)是以馬克思主義為指導，充分吸收十年德育課程改革成果，滿(mǎn)足少年兒童思想道德成長(cháng)需要，促進(jìn)小學(xué)生基本文明素養，以反映人類(lèi)文化成果為核心。編寫(xiě)目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材，進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，新教材內容的設計重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內容編寫(xiě)策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習知識、技能中來(lái)培養學(xué)生學(xué)習政治的興趣。
二、教育主題鮮明。
小學(xué)低年段《道德與法治》的教育主題是適應新生活、養成好習慣、奠基公共意識、培養學(xué)生的公共意識、追求創(chuàng )新生活。
首先，孩子從幼兒園到小學(xué)一年級是一個(gè)重要的轉折點(diǎn)，將會(huì )引起所處的環(huán)境、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化。新教材的改編是為了培養兒童做好心理準備、從而更好地適應新生活。其次，兒童在適應了校園新生活的基礎上，針對這一時(shí)期的學(xué)生發(fā)展中存在的突出現實(shí)問(wèn)題——好習慣缺失，引導學(xué)生養成生活習慣，培養孩子的生活能力，也是非常重要的。再次，學(xué)生公共意識培養，是學(xué)校德育應該破解的重要課題。作為文明社會(huì )的每個(gè)公民都有責任和義務(wù)維護公共安全，恪守公共道德。最后，創(chuàng )新是人類(lèi)的一種創(chuàng )造新活動(dòng)，是人們的一種生活追求，它應當回歸生活，走進(jìn)生活，成為生活的常態(tài)。新教材從小學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向創(chuàng )新，追求創(chuàng )新生活。
三、教育理念創(chuàng )新。
小學(xué)《道德與法治》教材編寫(xiě)首次提出教材是兒童的，不是成人的;是生活的，不是學(xué)科的;使用生活語(yǔ)言，不是書(shū)面語(yǔ)言;是開(kāi)放的，不是封閉的;是融合的，不是割裂的。新教材的內容是兒童生活，語(yǔ)言是兒童語(yǔ)言，他遵循教育規律，堅持社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，培養有愛(ài)心、有責任心、具有良好行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的兒童，關(guān)注學(xué)生的整體成長(cháng)、生活，倡導學(xué)生學(xué)會(huì )玩，并且有意義地玩，學(xué)會(huì )主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，有想法的參與學(xué)習。教材中所呈現的材料都是兒童熟悉的生活事件，這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發(fā)現自己的生活，將自己的生活引入到教材中去，與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對話(huà)。教材還遵循孩子生活經(jīng)驗中的感受，依據現實(shí)理性發(fā)展的可能，幫助孩子在行動(dòng)中實(shí)現對生活的內在意義與內涵的理解與超越，通過(guò)行動(dòng)將自己對情感的新體驗，對生活的新理解。改變生活狀態(tài)，回歸兒童生活是課程標準的核心理念，也是最近十年來(lái)德育理論與實(shí)踐探索的重大成果。部編新教材以生活德育論為指導思想，以?xún)和癁橹黧w，對生活德育論進(jìn)行創(chuàng )造新運用，使孩子改變他原有的經(jīng)驗性的生活。養成生活方式，不是完成書(shū)面試卷。教材是依據兒童多層次的生活結構，以及在其成長(cháng)中逐步拓展和遞進(jìn)的生活延展而展開(kāi)的。目的是讓學(xué)生在學(xué)習中逐步形成良好的生活方式。新教材還在時(shí)間、空間上向老師和學(xué)生開(kāi)放。讓學(xué)生回望過(guò)去，立足當下，規劃未來(lái)，同時(shí)走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)家庭、走進(jìn)社區。新教材體現多學(xué)科話(huà)題的融合。而不是從傳統德育的規范體系或德目體系展開(kāi)學(xué)習內容，而是著(zhù)眼與兒童現實(shí)生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機整合為學(xué)習主題。新教材還體現人與世界的融合，人與自然、家庭、社區、國家的一體化，多元素質(zhì)的.深度融合。教材面向不同生活、不同文化情境中的兒童，力求適合不同文化環(huán)境中的兒童學(xué)習的張力。最終達到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉生活方式的融合、主流與特殊群體的融合。
四、教學(xué)方式合理。
1、新教材采用繪本故事的形式編寫(xiě)，使學(xué)生更好地走出書(shū)本走向生活，在生活中學(xué)習。通過(guò)深入淺出的、道德的，科學(xué)的、生活的啟蒙教育，引導兒童熱愛(ài)生活，向生活學(xué)習，學(xué)習做人。
2、新教材主導學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟。開(kāi)設豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生更好地在活動(dòng)中領(lǐng)悟書(shū)本的意義與智慧，積累更多的經(jīng)驗。努力創(chuàng )設適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地運用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結合實(shí)際地培養兒童的品德、兒童的好奇心，引導兒童探索的欲望，是新教材教學(xué)方式的又一特點(diǎn)。
3、向榜樣學(xué)習。新教材增強了榜樣故事的宣傳，塑造了一個(gè)又一個(gè)的學(xué)習榜樣，積極引導學(xué)生開(kāi)展榜樣學(xué)習活動(dòng)，為小學(xué)生的健康人格成長(cháng)地樹(shù)立了更好榜樣。
4、新教材中有大部分的留白，使學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中進(jìn)行辨析與反思。這是之前的教材里從來(lái)沒(méi)出現過(guò)的，意在引導創(chuàng )造性地使用教材，并結合本地區和兒童的實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì )中新的信息，科學(xué)技術(shù)的成果，兒童生活中新的問(wèn)題和現象等收到課程中去，更好地提高品德教育的針對性，突破性，已達到更好的效果。
十天的培訓學(xué)習，雖然時(shí)間很短，但在南師大的精心組織下，在多位專(zhuān)家教授細心講授和耐心指導下，在多位學(xué)生助理的幫助下，在與學(xué)員們的積極討論中，我收獲頗多，受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根，一種合理的教學(xué)方式會(huì )拉近我與學(xué)生的距離，通過(guò)本次的培訓學(xué)習，我即開(kāi)拓了視野，又增長(cháng)了知識，在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì )充分運用本次培訓所學(xué)，更好地完成每一項工作。
今天，我有幸參加了學(xué)校組織的道德與法治培訓，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。
現從以下方面闡述我這次培訓的心得體會(huì )。
首先是思想上的轉變。
我所任科目是二年級數學(xué)。
說(shuō)實(shí)在的，沒(méi)有教過(guò)這門(mén)課程，在我的思想中一直把它當副科。
聽(tīng)了老師的講課以后，我明白了上好思品課法制課是多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè )，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來(lái)的傳統美德。
現在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值我們反思嗎?
再次，上好法制課。要做到有計劃、有課時(shí)、有教師、有教材，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。
同時(shí)，要按教學(xué)大綱和教材的要求，有計劃、有系統地對學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識教育，幫助學(xué)生樹(shù)立法律意識和法律觀(guān)念，增強他們分辨是非的能力，提高遵紀守法的自覺(jué)性。
這次培訓讓我們增長(cháng)了知識，提高了能力，認清了形勢，看到了差距。
我要以這次學(xué)習校訓為動(dòng)力，加強學(xué)習，勤奮工作，開(kāi)拓創(chuàng )新，以飽滿(mǎn)的精神，良好的作風(fēng)，滿(mǎn)腔熱情地投入到工作中去，在自己的工作崗位上做出突出的成績(jì)。
初中道德與法治培訓心得體會(huì )2
摘要：隨著(zhù)新課改的不斷深入，初中道德與法治教學(xué)越來(lái)越受到教育界的關(guān)注。學(xué)生的基本道德素養與素質(zhì)不僅關(guān)系到他們的性格和品質(zhì)的完善，更加會(huì )影響他們的三觀(guān)，要想適應課改，教師必須在道德與法治方面加強落實(shí)，想法設法提高學(xué)生的整體道德素養。
關(guān)鍵詞：初中；道德與法治；方法
初中道德與法治教學(xué)中，傳統的教學(xué)觀(guān)念已經(jīng)根深蒂固，就算是現在有一輪新課程改革的全面鋪開(kāi)，不少教師還依舊錯誤地認為學(xué)生要多學(xué)習“正科”，把語(yǔ)數外的學(xué)習進(jìn)行再一次的增強，而對于道德與法治這種所謂的“副科”，只要將教學(xué)任務(wù)完成個(gè)差不多即可，根本無(wú)需去對學(xué)生的本質(zhì)教育進(jìn)行足夠的重視，不去考慮德智體美全面發(fā)展對于學(xué)生的積極意義，也不去考慮健全法律意識是學(xué)生生涯中極為重要的一環(huán)，從而使得初中道德法治教學(xué)的實(shí)效大打折扣。
在新課改下的初中道德與法治教學(xué)中，教師要通過(guò)不斷的學(xué)習和探索，尋找到新的教學(xué)突破點(diǎn)，樹(shù)立起全新的道德與法治教學(xué)觀(guān)念，為道德與法治的教學(xué)提供重要且必要的指導，因為教學(xué)觀(guān)念從很大程度上，影響了道德與法治的相關(guān)教學(xué)方式，使得教學(xué)方式隨著(zhù)教學(xué)觀(guān)念的不斷更新而更新。因此，在初中階段道德與法治課程的教學(xué)中，教師要能夠不斷地去接觸一些先進(jìn)的教學(xué)觀(guān)念，并使用全新的、具有劃時(shí)代意義的教學(xué)觀(guān)念來(lái)顛覆現有的教學(xué)模式，使初中學(xué)生能夠對道德與法治方面的相關(guān)問(wèn)題予以足夠的注意，從而幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和世界觀(guān)，讓學(xué)生的身心健康得到有效的保證，讓學(xué)生在一個(gè)良好的氛圍中獲得成長(cháng)。同時(shí)，教師要能夠在日常教學(xué)中以平和的心態(tài)來(lái)對待教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節，從而使學(xué)生在初中時(shí)期就構建起較為完善的道德體系，并形成一定的基本法律體系，使學(xué)生成為一個(gè)遵紀守法的好公民。
教學(xué)方式的單調是教育教學(xué)的頭號敵人，在道德與法治的教學(xué)中表現得尤為突出。不少的教師在日常的教學(xué)過(guò)程中，往往只注重是否將知識灌輸給了學(xué)生，而不去注重學(xué)生是否掌握了這些灌輸過(guò)來(lái)的知識，這樣的一種教學(xué)模式我們形象的稱(chēng)其為“填鴨式”教學(xué)。在這樣一種教學(xué)模式下，學(xué)生只是對道德與法治課程的相關(guān)知識進(jìn)行單純的接收，并不去進(jìn)行深入的了解或理解，從而教學(xué)的質(zhì)量是得不到有效保證的，使得整個(gè)道德與法治的`教育教學(xué)根本沒(méi)有起到應有的作用。因此，教師要能夠采取相應的手段，將情境創(chuàng )設、問(wèn)題導入、小組合作教學(xué)、多媒體輔助教學(xué)、分層次教學(xué)等多種教學(xué)方式引入到日常教學(xué)之中，讓道德與法治教學(xué)的方式變得豐富起來(lái)，使得學(xué)生能夠得到全面深入的道德與法治教學(xué)，進(jìn)而使得教學(xué)的質(zhì)量得到有效的提高。
“凡事預則立，不預則廢�！鳖A習是學(xué)生在課堂教學(xué)前的一種獨立自主的探索學(xué)習活動(dòng)，它不僅僅是讓學(xué)生做好了學(xué)習的心理準備，更為重要的是讓學(xué)生在自主的探索過(guò)程中，獲得重要的學(xué)科知識與學(xué)習經(jīng)驗以及基本的思想方法和技能，而且還可以使學(xué)生明白本節課知識的重難點(diǎn)，找到自己的困惑，做到心中有數，這樣在課堂上的聽(tīng)課才能更有目的、更高效。學(xué)生只有在課前做了充分預習，建立起認知背景，才能實(shí)現與其他同學(xué)的合作學(xué)習。所以，指導學(xué)生高效預習是構建高效課堂的前提保證。
基本的做法是教師課前編寫(xiě)導學(xué)案，學(xué)生根據導學(xué)案進(jìn)行課前自學(xué)。學(xué)案是指教師在備課時(shí)為培養學(xué)生的學(xué)習能力而精心設計的問(wèn)題探索、要點(diǎn)強化的學(xué)習指導方案。學(xué)案的編寫(xiě)要貫徹三原則：基礎知識原則、學(xué)法指導原則和提高能力原則。學(xué)生根據導學(xué)案進(jìn)行預習后，教師必須對預習進(jìn)行檢查和評價(jià)。否則，學(xué)生的預習過(guò)程就會(huì )有很大的隨意性，就會(huì )影響本節的課堂教學(xué)效果。教師在上課前可利用個(gè)別提問(wèn)的形式，了解學(xué)生對本框題基礎知識的掌握情況。
新課標倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。學(xué)生是課堂的主人，教師只是課堂的引導者，應該設法調動(dòng)起學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性。德國著(zhù)名的教育家第期多惠指出：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞�，F代認知心理學(xué)研究認為：兒童的學(xué)習并不是一個(gè)單純的接受知識的過(guò)程，而是一個(gè)始終伴隨著(zhù)情意活動(dòng)的復雜認知過(guò)程，學(xué)習興趣作為情意活動(dòng)中最活躍的因素之一，對認知活動(dòng)起著(zhù)始動(dòng)、調節、催化等重要功能。因此，作為道德與法治教師，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中就要做到創(chuàng )造引起學(xué)生學(xué)習興趣和學(xué)習高潮的教學(xué)情景，引導學(xué)生思考，通過(guò)生生互動(dòng)，讓學(xué)生自己去感悟認知過(guò)程。一節課是否高效，與學(xué)生是否主動(dòng)參與是密切聯(lián)系的。著(zhù)名教育專(zhuān)家于春祥老師說(shuō)：“人是表達的動(dòng)物，課堂因表達而精彩”。建構主義學(xué)習理論強調創(chuàng )設真實(shí)情境，也就是教學(xué)情景的創(chuàng )設必須貼近學(xué)生、貼近社會(huì )、貼近實(shí)際、貼近時(shí)代。設計教學(xué)情景問(wèn)題的梯度和坡度要合理，使學(xué)生真正成為學(xué)習的主人，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。教師應充分利用現代教育技術(shù)創(chuàng )設與教材相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境，根據學(xué)生認知的“最近發(fā)展區”為學(xué)生提供豐富的背景材料。學(xué)生在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習，可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習道德與法治課的興趣與內在動(dòng)力。
在合作探究過(guò)程中，教師應創(chuàng )造條件，讓每位學(xué)生展示自己的學(xué)習成果。展示自己生成的東西，同學(xué)之間進(jìn)行思維的碰撞，產(chǎn)生激情的火花，小組之間、個(gè)人之間形成知識的對抗。這個(gè)過(guò)程有利于進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習的積極性，增強學(xué)生的信心，都會(huì )進(jìn)一步加深對知識的理解與掌握。
總結：學(xué)習是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，教師只是在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)行指導，學(xué)生才是主體，教師要基于課堂的教學(xué)結構去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
初中道德與法治培訓心得體會(huì )3
9月28日，“基于核心素養提升的朋輩促學(xué)”暨“一上《道德與法治》浙教版新教材使用”專(zhuān)題研訓活動(dòng)在城南小學(xué)召開(kāi)，縣道德與法治學(xué)科教研員郭炎梅老師、縣大組成員及骨干教師近30余人參與了本次研訓活動(dòng)。
活動(dòng)內容豐富，有來(lái)自富春江小學(xué)的金曉芬老師開(kāi)設主題為《五十六個(gè)民族是一家》的研討課。觀(guān)看城西小學(xué)任軍毅校長(cháng)執教的'精品錄像課《美麗的校園》。據悉，該錄像課曾榮獲20xx年市一師一優(yōu)課一等獎，目前已送省參評。在教研員郭老師的精心組織下，舉行了小學(xué)道德與法治學(xué)科“師師朋輩互助工程”的師徒結對儀式。窄溪小學(xué)陳佳佳老師作《引發(fā)思考有效活動(dòng)》的主題講座；舊縣中心學(xué)校的滕雷鋒老師則以《課程，空地也能生長(cháng)》為題作了學(xué)校課程建設方面的經(jīng)驗介紹。
最后，教研員郭老師以《新教材新理念新思維》為主題，解讀了新學(xué)期一上《道德與法治》教材的使用策略，并布置了本學(xué)期的重點(diǎn)工作，她希望與會(huì )教師能充分發(fā)揮各自在學(xué)科教研工作中的引領(lǐng)與指導作用，讓學(xué)科之花常開(kāi)不敗。
此次研訓活動(dòng)在一次次地掌聲雷動(dòng)中圓滿(mǎn)落幕了，但它像春光，照亮了執教老師前進(jìn)的道路；像春風(fēng)，吹醒了聽(tīng)課孩子珍愛(ài)的嫩芽；像春雨，潤澤了與會(huì )老師情感的心田。
初中道德與法治培訓心得體會(huì )4
道德與法治不是抽象的概念，它存在于生活之中，社會(huì )生活中人們因處理復雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展才有了法治，人們在參與社會(huì )生活中獲得適應社會(huì )的能力。因此，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框，應把兒童置身于社會(huì )大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現實(shí)生活，不但把他們看成學(xué)校里的一個(gè)小學(xué)生，還要把他們看成社會(huì )上的一個(gè)小公民，讓我們的校園小課堂與社會(huì )大課堂連接起來(lái)，讓兒童從自己的世界出發(fā)，去觀(guān)察社會(huì )，感受社會(huì )，研究社會(huì )，體會(huì )社會(huì )生活的規則，播下法治的種子，掌握參與社會(huì )生活的知識和能力。
(一)課堂教學(xué)內容與社會(huì )生活密切相連
1.社會(huì )化的教學(xué)內容。教材篇幅是有限的，教材的內容也是受時(shí)間和空間限制的，因此，教師必須學(xué)會(huì )靈活運用教材，通過(guò)師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富課程資源，拓展學(xué)生的視野。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導學(xué)生上網(wǎng)查找資料，了解世界上的主要人種，和不同人種特點(diǎn);藍曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品，了解它們的作用，邱羿昕老師上《小水滴的訴說(shuō)》，收集了自來(lái)水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻，這些都是教材內容的有效補充，豐富了課程資源，以更好地幫助學(xué)生明理導行，三節課中，教師都有涉及相關(guān)社會(huì )規則、法律規范的滲透，如“種族歧視問(wèn)題”和“節約用水，保護水資源”“節約用紙，保護森林”等相關(guān)法律法規，體現了課堂的“法治”味，學(xué)生的學(xué)習時(shí)空都得到了拓展，不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米，學(xué)生的學(xué)習內容也不局限與課本，更多地來(lái)自于社會(huì )生活。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點(diǎn)撥，并維持秩序，指引學(xué)生學(xué)習的正確方向，課堂氣氛自由、開(kāi)放。
2.多樣性的教學(xué)形式。道德與法治、品德與社會(huì )的教學(xué)不是枯燥的'說(shuō)教，三位老師都能充分調動(dòng)學(xué)生的各種感官，有像音樂(lè )課一般的放聲歌唱，有像美術(shù)課一樣的剪紙、貼畫(huà)，還有像語(yǔ)文課一樣的美讀詩(shī)文，又有像數學(xué)課一樣的計算明理……在多種活動(dòng)體驗中感悟內化道德要求，寓教于樂(lè )，生動(dòng)活潑，符合兒童的年齡特點(diǎn)，突出體現了課程的綜合性與社會(huì )性。
3.大面積的學(xué)生參與。引導學(xué)生自主學(xué)習，自主參與、自覺(jué)實(shí)踐是新課程的重要理念，作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會(huì )，更應突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用，都設計了同桌、小組合作學(xué)習、全班交流討論，讓學(xué)生都能參與到學(xué)習中來(lái)，使學(xué)生真正成為學(xué)習、教育的主人，在自主探究合作交流中學(xué)會(huì )表達、學(xué)會(huì )合作、學(xué)會(huì )與人友好和諧相處，這就是校園小課堂的“社會(huì )化”。
(二)學(xué)科測試與社會(huì )生活密切相連
本次培訓活動(dòng)，教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活，科學(xué)設計紙筆測試》的專(zhuān)題講座，從當前學(xué)科測試的命題角度，給我們做了一個(gè)引領(lǐng)，提出當前紙筆測試命題，應當立足兒童生活，拓展命題空間;關(guān)注社會(huì )熱點(diǎn)，學(xué)習社會(huì )參與;創(chuàng )設問(wèn)題情境，融入兒童生活等理念，可以說(shuō)，當前道德與法治、品德與社會(huì )的命題，和課堂教學(xué)一樣應從兒童實(shí)際生活出發(fā)，測試學(xué)生對知識的理解和運用，而不是理論性的、死記硬背的一些道理條文。
教師的教影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)，測試的指揮棒影響著(zhù)教師的教，不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，還是從社會(huì )的需要出發(fā)，我們的道德與法治、品德與社會(huì )教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會(huì )大課堂相結合”，讓學(xué)生明理導行，學(xué)以致用，幫助學(xué)生成長(cháng)為“社會(huì )人”。
初中道德與法治培訓心得體會(huì )5
品德與社會(huì )課程是在小學(xué)中高年級開(kāi)設的一門(mén)以學(xué)生生活為基礎、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì )性發(fā)展的綜合課程。
綜合性本課程設計體現社會(huì )環(huán)境、社會(huì )活動(dòng)和社會(huì )關(guān)系的內在整合；課程內容有機融合品德和規則教育，愛(ài)國主義、集體主義和社會(huì )主義教育，歷史與文化、國情教育，地理和環(huán)境教育，生命與安全教育，民族團結教育等;教學(xué)活動(dòng)體現學(xué)生生活經(jīng)驗、知識學(xué)習與社會(huì )參與的彼此滲透和相互促進(jìn)，從多角度、多層面引導學(xué)生去理解、認識自我、他人和社會(huì )，并以此為基礎形成基本的道德品質(zhì)。
實(shí)踐性本課程學(xué)習是知與行相統一的過(guò)程，注重學(xué)生在體驗、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現社會(huì )性發(fā)展。課程設計與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現和提出問(wèn)題，在親身參與豐富多樣的社會(huì )活動(dòng)中，逐步形成探究意識和創(chuàng )新精神。
開(kāi)放性本課程內容根據社會(huì )生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì )生活事件；教學(xué)空間從課內向課外延伸，從課堂向學(xué)校、家庭和社區擴展；課程評價(jià)關(guān)注不同學(xué)生的學(xué)習起點(diǎn)和學(xué)習態(tài)度，不以單一指標評價(jià)學(xué)生的發(fā)展，評價(jià)不僅關(guān)注學(xué)習結果，更重視學(xué)習過(guò)程和日常行為。
�。ㄒ唬⿴椭鷮W(xué)生參與社會(huì )、學(xué)會(huì )做人是課程的核心
本課程特別關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(cháng)。以社會(huì )主義核心價(jià)值體系引導學(xué)生的道德發(fā)展，豐富學(xué)生的社會(huì )認識和內心世界，健全學(xué)生的人格，使他們能夠以積極的生活態(tài)度參與社會(huì )，成為有愛(ài)心、有責任心、有良好行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的人。
�。ǘ⿲W(xué)生的生活及其社會(huì )化需求是課程的基礎
本課程注重學(xué)生生活的價(jià)值。學(xué)生的品德與社會(huì )性發(fā)展源于他們對生活的認識、體驗和感悟，學(xué)生的生活對本課程的構建具有重要價(jià)值。課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀(guān)察社會(huì )，用自己的心靈感受社會(huì )，用自己的方式探究社會(huì )，并以此為基礎，提升學(xué)生的生活。
�。ㄈ┨岣叩掠膶�(shí)效性是課程的追求
本課程強調必須從學(xué)生發(fā)展的現實(shí)和可能出發(fā)，提高德育的實(shí)效性。教學(xué)要因地制宜地營(yíng)造有利于學(xué)生品德和行為習慣養成的學(xué)習環(huán)境，選取學(xué)生生活中真實(shí)可信的生動(dòng)事例，采用學(xué)生樂(lè )于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們認識和解決現實(shí)生活中的問(wèn)題，使教學(xué)成為學(xué)生體驗生活、道德成長(cháng)的有效過(guò)程。
本課程以學(xué)生的生活為基礎。家庭、學(xué)校、社區、國家、世界是學(xué)生不斷擴展的生活領(lǐng)域。社會(huì )壞境、社會(huì )活動(dòng)、社會(huì )關(guān)系是存在于這些領(lǐng)域中的幾個(gè)主要因素。學(xué)生的品德與社會(huì )性發(fā)展是在逐步擴展的生活領(lǐng)域中，通過(guò)與各種要素的交互作用實(shí)現的。
本課程的設計思路是：一條主線(xiàn)，點(diǎn)面結合，綜合交叉，螺旋上升�！耙粭l主線(xiàn)”即以學(xué)生的生活發(fā)展為主線(xiàn)；“點(diǎn)面結合”的“點(diǎn)”是社會(huì )生活的幾個(gè)主要因素，“面”是學(xué)生逐步擴展的生活領(lǐng)域，在面上選點(diǎn)，組織教學(xué)內容；“綜合交叉，螺旋上升”指的是每一個(gè)生活領(lǐng)域所包含的社會(huì )要素是綜合的，在不同年段層次不同，螺旋上升。
第二部分課程目標
品德與社會(huì )課程旨在培養學(xué)生的良好品德，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì )性發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、良好行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的公民奠定基礎。
本課程引導和幫助學(xué)生達到以下三個(gè)方面的目標。
�。ㄒ唬┣楦�，態(tài)度，價(jià)值觀(guān)
1、珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，養成自尊自律、樂(lè )觀(guān)向上、勤勞樸素的態(tài)度。
2、愛(ài)親敬長(cháng)，養成文明禮貌、誠實(shí)守信、友愛(ài)寬容、熱愛(ài)集體、團結合作、有責任心的品質(zhì)。
3、初步形成規則意識和民主、法制觀(guān)念，崇尚公平與公正。
4、熱愛(ài)家鄉，珍視祖國的歷史與文化，具有中華民族的歸屬感和自豪感，尊重不同國家和民族的文化差異，初步形成開(kāi)放的國際視野。
5、具有關(guān)愛(ài)自然的情感，逐步形成保護生態(tài)環(huán)境的意識。
�。ǘ┠芰εc方法
1、養成安全、健康、環(huán)保的良好生活和行為習慣。
2、初步認識自我，掌握一些調整自己情緒和行為的方法。
3、學(xué)會(huì )清楚地表達自己的感受和見(jiàn)解，傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，體會(huì )他人的心情和需要，與他人平等地交流與合作，積極參與集體生活。
4、學(xué)習從不同的角度觀(guān)察社會(huì )事物和現象，對生活中遇到的道德問(wèn)題作出正確的判斷，嘗試合理地、有創(chuàng )意地探究和解決生活中的問(wèn)題，力所能及地參與社會(huì )公益活動(dòng)。
5、初步掌握收集、整理和運用信息的能力，能夠選用恰當的工具和方法分析、說(shuō)明問(wèn)題。
�。ㄈ┲R
1、理解日常生活中的道德行為規范和文明禮貌，了解未成年人的基本權利和義務(wù)，懂得規則、法律對于保障毎個(gè)人的權利和維護社會(huì )公共生活具有重要意義。
2、初步了解生產(chǎn)、消費活動(dòng)與人們生活的關(guān)系，知道科學(xué)技術(shù)對生產(chǎn)和生活的重要影響。
3、知道一些基本的地理常識，初步理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，了解人類(lèi)共同面臨的人口、資源和環(huán)境等問(wèn)題。
4、了解家鄉的發(fā)展變化，了解一些我國歷史常識，知道在歷史發(fā)展過(guò)程中形成的中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統，了解影響我國發(fā)展的重大歷史事件和社會(huì )主義建設的偉大成就。
5、初步了解影響世界歷史發(fā)展的一些重要事件，知道不同環(huán)境下人們有不同的生活方式和風(fēng)俗習慣，懂得不同民族、國家和地區之間相互尊重、和睦相處的重要意義。
第三部分課程內容
說(shuō)明：
1、依照課程設計思路，課程內容中各項與學(xué)段相對應，并按其適宜程度標注在各項后。（中）表示適用于中年級，（高）表示適用于高年級，（中、高）表示適用于中、高年級。但各項課程內容及排列順序與教材、課時(shí)不是一一對應的關(guān)系。
2、本課程內容為基本標準。在掌握課程標準的.前提下，編寫(xiě)教材和開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，可根據各地區、學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際有所拓展。
3、根據課程改革所倡導的精神，表中所列教學(xué)活動(dòng)建議側重于有學(xué)生主體參與的體驗、探究、交流研討等實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)。這些建議是提示性的，供編寫(xiě)教材和教學(xué)時(shí)參考。
4、教學(xué)活動(dòng)的形式應不拘一格，鼓勵教師根據具體目標、內容、條件、資源的不同，結合教學(xué)實(shí)際，選用并創(chuàng )設豐富多彩的活動(dòng)形式。
第四部分實(shí)施建議
本標準是品德與社會(huì )課程設計、教材編寫(xiě)以及課程實(shí)施和評價(jià)的基本依據。在實(shí)施過(guò)程中，應當遵照本標準的要求，結合本地區和學(xué)生的實(shí)際情況，因地制宜地開(kāi)展教學(xué)，有效促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。
�。ㄒ唬┱w把握課程目標和教學(xué)目標的關(guān)系
課程目標是通過(guò)一系列的教學(xué)活動(dòng)綜合實(shí)現的，尤其是情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標和能力與方法目標要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的培養才能達成。因此，教師要在把握整個(gè)課程目標的基礎上，設計單元或課的教學(xué)目標，處理好長(cháng)期形成的目標和短期教學(xué)目標之間的關(guān)系，突出每一節課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。每節課的教學(xué)目標不必面面俱到，應簡(jiǎn)潔、清晰、具體，注意針對性和可操作性，盡可能根據本校和本班學(xué)生的實(shí)際狀況和需求進(jìn)行設計，避免大而空。
例如，“珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活”目標需要一個(gè)長(cháng)期養成的過(guò)程，“誠實(shí)守信，友愛(ài)寬容”也是要在實(shí)踐中通過(guò)不斷踐行逐步達成的目標，因此，它們不宜作為一節課的目標。教師要根據學(xué)生的特點(diǎn)，將目標具體化，確定毎節課可達成的目標。
在教學(xué)過(guò)程中，教師要根據教學(xué)目標組織和開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，注意觀(guān)察學(xué)生在活動(dòng)中的表現，關(guān)注學(xué)習過(guò)程中生成的問(wèn)題，根據學(xué)生的實(shí)際情況調整目標。教學(xué)活動(dòng)完成之后，還應通過(guò)學(xué)生的反應和作業(yè)檢驗目標的達成狀況，深入反思并不斷改進(jìn)教學(xué)。
�。ǘ┩ㄟ^(guò)創(chuàng )設多樣化情境豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗
學(xué)生的生活經(jīng)驗是良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展的基礎。教師首先應根據學(xué)生已有的經(jīng)驗設計教學(xué)，同時(shí)要通過(guò)多樣化的教學(xué)活動(dòng)豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗，加深他們對社會(huì )的認識。
應該注意到，在現實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會(huì )生活經(jīng)驗，形成了相應的態(tài)度和能力。教學(xué)前，教師應對學(xué)生的生活壞境、家庭背景有所了解，并通過(guò)觀(guān)察、聊天等調查學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，根據學(xué)生現實(shí)生活中存在的問(wèn)題和需要，創(chuàng )設真實(shí)的生活情境，提供多樣化的生活體驗和社會(huì )實(shí)踐的機會(huì )。
在教學(xué)中，教師要調動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗與認識，引導學(xué)生用多種感官去觀(guān)察、體驗、感悟社會(huì )，獲得對世界的真實(shí)感受。同時(shí)，教師還要注意學(xué)生之間經(jīng)驗的差異，鼓勵學(xué)生與擁有不同經(jīng)驗和觀(guān)點(diǎn)的同伴、教師和其他人開(kāi)展交流、討論和對話(huà)，分享經(jīng)驗和感受。
例如，在學(xué)習“誠實(shí)守信”時(shí)，不能僅僅呈現誠實(shí)守信的正面例子，可以適當呈現不誠實(shí)守信而獲得利益的事例，讓學(xué)生認識社會(huì )生活的復雜性。并且讓學(xué)生相互交流自己或身邊的人在這方面所遇到的不同情況和感受，對不同情況進(jìn)行比較，在此基礎上讓學(xué)生思考和探討誠實(shí)守信的重要意義，學(xué)會(huì )根據情境作出恰當的判斷和行為選擇。
�。ㄈ┮龑W(xué)生自主學(xué)習和獨立思考
學(xué)生是學(xué)習的主體，教師應由單純的知識傳授者向學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的引導者、組織者轉變。教師要通過(guò)創(chuàng )設任務(wù)情境或問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習和探究的興趣，鼓勵他們大膽嘗試解決問(wèn)題的方法。
自主學(xué)習既包括學(xué)生個(gè)體的獨立探究和思考，也包括學(xué)生與同伴合作開(kāi)展的學(xué)習和探究。教師要為學(xué)生自主探究和解決問(wèn)題提示方法和步驟，避免放任學(xué)生進(jìn)行盲目而低效的探究活動(dòng)。例如，學(xué)生第一次開(kāi)展調查之前，教師可以提供一張調查表，列示若干調查內容，讓學(xué)生填寫(xiě);學(xué)生有了一定的調查經(jīng)驗之后，可以提示學(xué)生自己制訂調查計劃，寫(xiě)明調查的目的、對象、地點(diǎn)、要點(diǎn)和注意事項后再去調查。又如，讓學(xué)生收集、整理和交流資料時(shí)，教師可以通過(guò)提出若干問(wèn)題，提示收集、整理和交流資料的要點(diǎn)，避免學(xué)生不假思考地摘取資料，照本宣讀。
教師要創(chuàng )造民主的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生對獲取的信息和他人提出的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行大膽質(zhì)疑，同時(shí)尊重并積極回應他人的質(zhì)疑，并幫助他們不斷反思自己的學(xué)習和探究過(guò)程，修正和改進(jìn)自己的認識和態(tài)度。教師自身要做到并且指導學(xué)生學(xué)會(huì )根據掌握的事實(shí)材料作出判斷和結論，不要盲從和輕信他人的傳言和不實(shí)信息。
�。ㄋ模┮虻刂埔说赝卣菇虒W(xué)時(shí)空
本課程的教學(xué)時(shí)空不局限于課堂和學(xué)校。教師應將本課程的教學(xué)與相關(guān)學(xué)科以及班隊活動(dòng)、學(xué)校德育活動(dòng)、社區活動(dòng)、社會(huì )重大事件等緊密結合，從中捕捉、挖掘鮮活的素材，調動(dòng)學(xué)生在課外學(xué)習和活動(dòng)中獲得的經(jīng)驗和知識，充實(shí)本課程的教學(xué)過(guò)程，同時(shí)將課內學(xué)習延伸至其它學(xué)科的學(xué)習或校內外其它活動(dòng)中，提高教學(xué)的實(shí)效性。
教師既不能因為沒(méi)有所謂的考察與調查的條件和資源，將教學(xué)局限于課堂傳授，也要避免制作高成本的課件或教具，以及開(kāi)展華而不實(shí)的社會(huì )調查等活動(dòng)。教師要根據實(shí)際條件，就地取材，創(chuàng )造性地發(fā)掘和利用學(xué)校、家庭、社區、媒體已有的資源，以及購物、旅游、訪(fǎng)友等機會(huì )，引導學(xué)生適時(shí)地開(kāi)展體驗、考察、調査、制作、游戲等活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生熟悉的材料拉近學(xué)生與學(xué)習對象的距離。
例如，可以讓學(xué)生在平時(shí)上學(xué)和放學(xué)的路上，注意觀(guān)察某類(lèi)公共設施的分布、使用情況和變化，并做簡(jiǎn)單的記錄，經(jīng)常性地利用班會(huì )或課前幾分鐘相互交流和提問(wèn)。在學(xué)習相關(guān)課程內容時(shí)，就可以提取這些積累的調查成果設計教學(xué)。
在學(xué)習有關(guān)本地區變化和發(fā)展的內容時(shí)，提前數周讓學(xué)生收集家里或親友家的舊物，聽(tīng)取舊物的擁有者講述其來(lái)歷。如果舊物擁有者允許，可將舊物拿到學(xué)校分類(lèi)展示；不便拿到學(xué)枚的，可以拍照、錄音。教學(xué)時(shí)可以圍繞某一類(lèi)舊物，按使用或出產(chǎn)的年代分類(lèi)，比較它們的差異和變化，讓學(xué)生從中體會(huì )社會(huì )的變化。
在學(xué)習其它國家的內容時(shí)，可以讓學(xué)生觀(guān)察家庭、學(xué)校和商店里的進(jìn)口商品或品牌，在世界地圖上尋找這些商品或品牌所在國家或地區的位置，從學(xué)生熟悉的商品或品牌切人，學(xué)習某個(gè)國家或地區的地理、歷史、經(jīng)濟方面的知識。還可以結合奧運會(huì )、世界杯等國際性活動(dòng)，利用廣播、電視和網(wǎng)絡(luò )，收集和學(xué)習主辦國或地區的地理、歷史知識和風(fēng)土人情，以及該國或該地區與我國的聯(lián)系。
為此，教師平時(shí)就要做一個(gè)有心人，經(jīng)常與其它教師和相關(guān)部門(mén)溝通，并養成讀報、收聽(tīng)收看新聞和通過(guò)網(wǎng)絡(luò )收集信息的習慣，用剪報、攝影等方式積累素材。同時(shí)也要培養學(xué)生收聽(tīng)收看新聞、觀(guān)察事物、積累材料的習慣�？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展諸如每日兩分鐘輪流播報新聞或見(jiàn)聞的活動(dòng)，來(lái)培養學(xué)生的這種習慣。
�。ㄎ澹┯行ЫM織適宜的教學(xué)活動(dòng)
本課程的教學(xué)活動(dòng)方式多樣，如閱讀、討論、辯論、參觀(guān)、調查、訪(fǎng)問(wèn)、游戲、角色扮演、模擬活動(dòng)、兩難問(wèn)題辨折，以及撰寫(xiě)報告書(shū)、制作圖表等，每一種活動(dòng)都有其適用的范圍和價(jià)值。教師要根據不同的教學(xué)目標、教學(xué)內容、教學(xué)對象和教學(xué)條件加以選擇，最大程度地發(fā)揮每―種教學(xué)活動(dòng)的效用，而不宜在一節課內展現多種教學(xué)活動(dòng)方式。教師要對以下幾種教學(xué)活動(dòng)方式加以重視。
1、體驗學(xué)習。體驗學(xué)習是學(xué)習者通過(guò)身體的各種感官進(jìn)行學(xué)習的一種方式。體驗學(xué)習的種類(lèi)多種多樣，大體可以分為直接體驗和間接體驗。體驗學(xué)習的重要價(jià)值不在于學(xué)會(huì )某種操作方式、獲得某種技能，而在于每個(gè)人在活動(dòng)中獲得的真實(shí)感受，這種內心體驗是形成認識、轉化行為能力的原動(dòng)力。
2、探究學(xué)習。探究學(xué)習重要的是通過(guò)探索性活動(dòng)，使學(xué)生獲得探求知識的學(xué)習方式，形成科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度，對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，探討和把握獲得探求結論的方式和途徑，往往比學(xué)習和記憶知識結論更有價(jià)值。探究學(xué)習包括發(fā)現問(wèn)題，設立假說(shuō)，收集信息、資料、數據，處理數據，驗證假說(shuō)等步驟，整個(gè)過(guò)程必須為學(xué)生留下思維和行動(dòng)的足夠空間，不能將過(guò)程和答案直接呈現給學(xué)生。探究學(xué)習經(jīng)常需要經(jīng)歷和體驗失敗，最終結果的有無(wú)、正確與否，不是評價(jià)活動(dòng)是否成功的重要依據。
3、問(wèn)題解決學(xué)習。問(wèn)題解決學(xué)習是使學(xué)生直接面對實(shí)際問(wèn)題，學(xué)習、研究并嘗試提出某種解釋問(wèn)題或解決問(wèn)題方案的學(xué)習方式。問(wèn)題解決學(xué)習的目的，在于使學(xué)生在尋求解決或解釋某個(gè)具體的社會(huì )問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)會(huì )綜合地、關(guān)聯(lián)地、多角度地、切合實(shí)際地分析和思考問(wèn)題的一般方法，形成關(guān)心社會(huì )的態(tài)度和參與社會(huì )生活的行為方式。問(wèn)題解決學(xué)習沒(méi)有固定的學(xué)習步驟，而且是針對社會(huì )生活中的某種現象或實(shí)事，通過(guò)提出問(wèn)題、查詢(xún)資料、訪(fǎng)問(wèn)調查，提出有針對性與合理性的解決問(wèn)題方案，在學(xué)習過(guò)程中，倫理的、道德的、對社會(huì )價(jià)值觀(guān)和人的行為方式的思考與判斷必然貫穿始終。
4、小組學(xué)習。小組學(xué)習是調動(dòng)所有學(xué)生參與學(xué)習，培養合作交流能力和民主意識的途徑，提供了開(kāi)展探究學(xué)習所必需的交流平臺，小組有多種組合方式。要根據學(xué)習任務(wù)采用不同的分組方式，可以座位相近或住家相鄰的學(xué)生組成小組，也可按照興趣相同或任務(wù)相同的學(xué)生組成小組，應特別重視不同特長(cháng)、性格、學(xué)習興趣和成績(jì)的學(xué)生混編為一組。小組成員的人數不宜過(guò)多，以4~6人為佳。教師應關(guān)注學(xué)困生和人際交往能力較弱的學(xué)生，幫助他們融入小組學(xué)習，同時(shí)指導其它學(xué)生接納和幫助這些同學(xué)。教師應指導小組成員進(jìn)行合理分工、平等討論，并讓每個(gè)學(xué)生輪流擔任組長(cháng)，負責組織小組的活動(dòng)、交流和匯報，使小組學(xué)習成為培養學(xué)生平等民主意識與合作交往能力的過(guò)程。
�。ㄒ唬┰u價(jià)的目的和原則
本課程評價(jià)的根本目的在于積極促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，全面了解和掌握學(xué)生的道德和社會(huì )認知、判斷、行為，以及發(fā)現和解決問(wèn)題等方面的能力，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)的實(shí)效性，保證課程目標的實(shí)現。評價(jià)應以本標準為依據，面向全體學(xué)生，從毎個(gè)學(xué)生的原有基礎出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。注意認知和操行相統一，綜合性和簡(jiǎn)約性相統一，顯性表現和隱性品質(zhì)相統一，采用多元的評價(jià)方式激勵學(xué)生。
�。ǘ┰u價(jià)的目標和內容
本課程主要對學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中各方面的表現進(jìn)行綜合性評價(jià)，主要包括：
1、學(xué)習態(tài)度。包括學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中主動(dòng)參與和完成學(xué)習任務(wù)的態(tài)度。
2、學(xué)習能力和方法。包括學(xué)習中觀(guān)察、探究、思考、表達，收集、整理、分折資料的能力和方法，與他人合作完成學(xué)習任務(wù)的能力等。
3、學(xué)習結果。完成學(xué)習任務(wù)的質(zhì)量和進(jìn)步程度。
評價(jià)教師的教學(xué)行為主要考査其是否能夠落實(shí)教學(xué)目標、恰當地運用教學(xué)方法、激勵每一個(gè)學(xué)生參與學(xué)習并有所進(jìn)步。
�。ㄈ┰u價(jià)的方式和方法
本課程倡導采用多主體、開(kāi)放性的評價(jià)，教師可根據具體情況，選用或綜合運用評價(jià)方式。其主要的評價(jià)方法有：
1、觀(guān)察記錄。教師對學(xué)生在日常學(xué)習中表現出的情感、態(tài)度、能力進(jìn)行觀(guān)察，并做記錄。
2、描述性評語(yǔ)。在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎上，教師對學(xué)生在一段時(shí)間內學(xué)習本課程的學(xué)習態(tài)度、表現等以描述性的語(yǔ)言寫(xiě)成評語(yǔ)，鼓勵學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續努力。
3、達成水平評價(jià)。按照本標準的基本要求，以學(xué)年及單元的知識與技能目標為基準，通過(guò)紙筆測驗、考試等方式進(jìn)行評價(jià)。本課程不排除紙筆測試方式，但反對考査死記硬背的知識或刻意追求難度，以及將學(xué)生的品德用卷面成績(jì)衡量的做法。
4、作品評價(jià)。將學(xué)生調查、訪(fǎng)問(wèn)、收集資料等活動(dòng)產(chǎn)生的作品進(jìn)行展示和交流，師生共同進(jìn)行評析。
5、學(xué)生自評與互評。教師引導與幫助學(xué)生對自己和同伴在學(xué)習中的表現及成果進(jìn)行自我評價(jià)和相互評價(jià)，鼓勵學(xué)生自我反思，相互借鑒，相互促進(jìn)。
學(xué)習結果評價(jià)的方式方法不是固定的，毎一種評價(jià)方法都有其適用的范圍，教師應根據具體情況靈活使用。鼓勵教師在教學(xué)實(shí)踐中探索創(chuàng )新，不斷完善評價(jià)方式方法。
�。ㄋ模┰u價(jià)的實(shí)施和反憒
1、評價(jià)要真實(shí)、可信、公正、客觀(guān)。注意積累能真實(shí)反映學(xué)生發(fā)展變化的資料，如學(xué)生的作品、作業(yè)等，將日常觀(guān)察和定期考查相結合。
2、評價(jià)要注重知行統一。將道德認知與道德行為有機結合。
3、評語(yǔ)既要簡(jiǎn)要、精練，又要注意差異性、針對性。評價(jià)結果要能夠反映出毎個(gè)學(xué)生在原有基礎上的進(jìn)步與變化。
4、評價(jià)結果要及時(shí)反饋給學(xué)生，并對評價(jià)結果作出合理的解釋?zhuān)瑤椭鷮W(xué)生準確了解自己的學(xué)習狀況。評價(jià)結果的反饋應有利于學(xué)生自信心的建立和自我反思。
1、教材編寫(xiě)應以本標準為依據，應準確、完整地反映本標準的理念和要求。
2、課程內容的條目、順序與教科書(shū)內容不是一一對應的關(guān)系。內容編排可采用集中和分散相結合的方式，螺旋上升。
3、教材編寫(xiě)要體現綜合課程的特點(diǎn)，整合各相關(guān)學(xué)科的知識內容，并通過(guò)設置若干學(xué)習主題，展現不同的學(xué)習視角和問(wèn)題視角。
4、選材應充分考慮學(xué)生的學(xué)習興趣、生活經(jīng)驗、心理需求和實(shí)際生活需要，凸顯學(xué)習內容的思想性和科學(xué)性。
5、教材內容與呈現方式應有利于學(xué)生采用體驗、探究和交流討論等多種方式主動(dòng)參與、自主學(xué)習，為學(xué)生的嘗試、體驗和實(shí)踐活動(dòng)留有空間。
6、教材的呈現方式要適合學(xué)生的閱讀、審美習慣和接受能力，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習愿望。、
7、教材編寫(xiě)應考慮不同地區，尤其是農村的特點(diǎn)和學(xué)生的需要，適當拓展相關(guān)內容，選擇貼近當地生活的素材。
8、教材中的教學(xué)活動(dòng)設計應盡可能地提供多種方案，供教師根據學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行選擇。
充分開(kāi)發(fā)、有效利用課程資源，對于豐富品德與社會(huì )課程內容，增強課程的開(kāi)放性、生成性和教學(xué)活力具有重要意義。本課程的資源是多樣的，課程資源的利用應為教學(xué)服務(wù)，力求切合實(shí)際。在課程實(shí)施過(guò)程中，應當做到：
1、有效整合和利用校內資源
教科書(shū)以及教學(xué)所需要的教學(xué)參考資料、其它各類(lèi)圖書(shū)、教學(xué)用具（包括地球儀、掛圖等）、音像資料、教學(xué)軟件、校內環(huán)境設施和校園網(wǎng)絡(luò )、圖書(shū)館等是學(xué)校中基本的資源。在課程實(shí)施過(guò)程中首先要重視并加以利用。
可以結合少先隊活動(dòng)、主題班會(huì )、課外活動(dòng)小組、文體活動(dòng)、校本課程等，豐富和拓展本課程的內容。
2、因地制宜利用社區環(huán)境資源
社會(huì )公共設施和場(chǎng)所，如商店、紀念館、博物館、公園、少年兒童活動(dòng)中心、文化體育場(chǎng)館、校外教育基地以及區域自然景物、人文景觀(guān)等是需要因地制宜地充分加以利用的課程資源。
3、合理利用和挖掘多種社會(huì )資源
學(xué)校師生、家長(cháng)、社區人員以及周邊從事各種職業(yè)的人都是重要的資源。本地區的民風(fēng)民俗、傳說(shuō)故事、傳統節日、文化活動(dòng)、社會(huì )公益活動(dòng)等，學(xué)生生活中發(fā)生的一些事例，國家和地區的一些重要事件或突發(fā)事件等，也是需要教師關(guān)注并加以整理、開(kāi)發(fā)的資源。在開(kāi)發(fā)和利用課程資源的過(guò)程中，要注重利用網(wǎng)絡(luò )、電視、電影、廣播、報紙、雜志等信息媒體。
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