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　　第6集《律令之矩》

　　運用法律手段懲治貪腐，貫穿在中國封建社會(huì )兩千多年的歷史之中，見(jiàn)證著(zhù)一個(gè)個(gè)封建王朝的興衰成敗。在中國歷史上，歷朝歷代在懲治貪腐方面都出現過(guò)科學(xué)規范的廉政立法，制定過(guò)行之有效的廉政法令，出現過(guò)許多典型的人物和事例。在中國歷史上，歷朝歷代都在不斷地完善懲治貪腐的法律條文，從秦漢到明清，法律對貪腐的懲處越來(lái)越嚴厲;而越來(lái)越嚴密系統的法律，也成為懲治貪腐的有力武器。這是古人留給我們研究和借鑒歷史經(jīng)驗的珍貴財富。

　　《律令之矩》以歷史朝代為序，從懲治貪腐賄賂等相關(guān)的法律制度入手，形象、生動(dòng)地梳理出中國古代廉政法制建設的主要內容，挖掘其中的經(jīng)驗教訓。

　　第一篇：鑒史問(wèn)廉心得體會(huì )

　　追根朔源，“廉政”的概念古已有之。其本來(lái)的含義與“廉潔”相同——“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與廉政制度、政策的日趨完善，人們對廉政的理性熟悉也日趨深化。簡(jiǎn)而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結合與辨證同一。

　　最近幾年來(lái)，廉政教育已深進(jìn)人心，人人講求廉政，事事要求清廉。我觀(guān)看了由中共河南省紀律檢查委員會(huì )、中心電視臺、河南省新聞出版廣電局聯(lián)合攝制的大型歷史文化紀錄片《鑒史問(wèn)廉》。使我深受教育，深受啟發(fā)。該片縱覽中華民族五千年朝代演進(jìn)，以中華傳統文化為視野，以“廉”為核心，以“清、勤、慎”為主題，從歷史的興衰之道中探訪(fǎng)廉政文化的氣力，為盛世叫警鐘，為時(shí)代舉鏡鑒。全片對中華文明進(jìn)程中的重大事件和典型人物進(jìn)行了充分展現，內涵深厚，立意高遠，氣勢恢宏，制作精良。非常具有可讀性。從而深入地了解了廉政建設的理論意義和中國廉政建設的歷史經(jīng)驗，看完后感到就像是聽(tīng)了一堂不設講臺、不見(jiàn)講師的廉政講座，從中汲取了豐富的知識和精神營(yíng)養!我覺(jué)得對我們今天的廉政建設有鑒戒和參考的作用。

　　它揭露的是以民為本、順應民心的傳統;是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗;是不畏強權、公正執法的良好傳統;是嚴以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。

　　中國廉政史上，出現了很多不畏強權、執法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時(shí)代的董宣、宋代最著(zhù)名的清官包拯、明代的劉宗周。都為提倡廉政文化提供了豐富的素材和奠定了廣泛的群眾基礎。

　　就一個(gè)國家而言，“清正廉潔之日，則國家興盛;貪腐***猖獗之時(shí)，則國事衰微�！蹦悄�，對一個(gè)學(xué)校、一個(gè)教師隊伍而言，廉潔一樣重要。

　　目前，緊跟校園廉政文化建設的步伐，作為一位新教師，我同大家一道學(xué)習了廉政準則，瀏覽了一些廉政故事、廉政漫畫(huà)等書(shū)籍，并從中取得了一些啟示。

　　廉潔的對岸就是***，當廉潔的意識不能占據主流的時(shí)候，人們常常會(huì )不自覺(jué)的滑向***的彼岸。每個(gè)***的故事都是從廉潔意識的淡漠開(kāi)始的�？梢哉f(shuō)，禮物是表達感情的一種方式，但是，并不是禮物越重，感情越深。相反，從現實(shí)的角度來(lái)說(shuō)，禮物越重，越輕易起到相反的作用，輕易將你的恩人變成罪人，輕易將本來(lái)的好意變成壞心。每次的***都是幕后的那雙“暖和”的黑手模糊了廉潔的意識，從而打開(kāi)廉潔的堤口，一發(fā)而不可整理。

　　從古至今，廉潔的故事比比皆是。東漢南陽(yáng)太守羊續將焦儉送給他的魚(yú)懸于室外來(lái)謝絕焦儉的再次相贈;北宋包拯立《誡廉家訓》于家中警示后人;周總理穿著(zhù)樸素，總是將衣服補了又補，堅持艱苦樸素的作風(fēng);孔繁森一塵不染、兩袖清風(fēng)，臨終前身上只有8元6角……作為一位教師，應當學(xué)習這些良好的廉潔作風(fēng)，自覺(jué)建立廉潔自律的意識，用教書(shū)的行動(dòng)詮釋廉潔的含義，用學(xué)生的成才續寫(xiě)廉潔的故事。那末，作為一個(gè)教師而言，固然沒(méi)有***的土壤，但是，我們從事的職業(yè)要求我們不但要廉潔從教，更要把廉潔的種子種到每位學(xué)生的心里，確保他們走上工作崗位以后，廉潔之花能夠競相怒放。

　　作為一位教師，廉潔從教就是要嚴格遵守教師的行為規范，做到勇于擔當、樂(lè )于奉獻，用真心對待學(xué)生，把握好手中的權利，果斷杜盡用學(xué)天生績(jì)作為籌馬，獲得非法的利益。建立良好的師德形象，通過(guò)言傳身教，向同學(xué)們滲透廉潔的思想。我們的學(xué)生將來(lái)都要走向工作崗位，或許會(huì )面臨很多***，如何讓他們能夠頂得住糖衣炮彈的轟炸，就需要教師平時(shí)的言傳身教。

　　廉潔是一種正氣，更是一種風(fēng)氣，當一個(gè)集體里廉潔的風(fēng)氣盛行時(shí)，這個(gè)集體必將會(huì )欣欣向榮的發(fā)展。當廉潔的風(fēng)氣在校園里盛行時(shí)，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量一定會(huì )進(jìn)步，團隊的凝聚力會(huì )更強。作為一位教師，身體力行，宏揚廉潔的正氣是當仁不讓的責任。

　　第二篇：鑒史問(wèn)廉心得體會(huì )

　　國家反腐，我們每一個(gè)公民都義不容辭，作為一名黨員更應該起好一名中共黨員的模范帶頭作用，堅守住黨的原則，在大是大非面前站穩住自己的政治立場(chǎng)。當下，我們國家的反腐方式大多還停留于“事后追查”，而缺乏未雨綢繆的制度化預防，而這也正是我們反腐的制度軟肋。目前，國家主席，大力加強反腐工作，國家一步步對于此等反腐行徑進(jìn)行大步改革，并一步一步推進(jìn)和加強官員財產(chǎn)申報和公示的立法工作，堅決用行動(dòng)掃除政法領(lǐng)域的tf 現象。

　　何為廉?似乎這不應該是一個(gè)問(wèn)題，通俗講是官員“不貪不占不謀私”，于百姓講太籠統、不夠具體，通過(guò)觀(guān)看《鑒史問(wèn)廉》可以窺見(jiàn)融進(jìn)我們中華民族骨子里、滲透到血液里、被我們認可、踐行、傳承的廉文化。它是北宋李沆祠堂高懸的“旋馬家聲”告誡子孫莫戀奢侈生活;它是清代清天包拯“不持一硯歸”、“清心為治本，直道是身謀”的品行和志向;它是中國唐朝福爾莫斯狄仁杰“斷案如神、秉公執法”的清官能吏形象;它是漢代小小洛陽(yáng)令董宣“不畏強權冒死捍衛律法”的大無(wú)畏;它是清代張伯行“一絲一粒，我之名節;一厘一毫，民之脂膏”的莊重宣言;它是明朝海瑞“推清丈、平賦稅，屢平冤假錯案”的青天美譽(yù)……

　　他們是閃耀在歷史長(cháng)河中的鮮亮符號;是存在于世代百姓心中不能忘卻的記憶;是一個(gè)個(gè)貫穿歷史長(cháng)篇的明珠;是中華民族取之不盡、用之不竭的廉潔文化寶庫;是激勵一代代華夏子孫開(kāi)拓進(jìn)取、締造時(shí)代的精神支撐……

　　興衰之思、清官之念、清官之辯、道德之擇……從中我們看到了他們身上共有的鮮明特征：忠于職守、報國為民、清正廉潔、懲惡揚善。

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