曬曬我家幸福事為題目的作文

　　三嚴三實(shí)”是我們黨執政理念的鮮明體現、價(jià)值觀(guān)念的精煉表述、哲學(xué)思想的大眾表達、文化理念的經(jīng)典闡釋�！皣馈笔钦�己，目的是“格物”;“實(shí)”是做事，前提是“正心”�！皣馈薄皩�(shí)”合一是“內修”與“外為”的統一，本質(zhì)是“知行合一”，實(shí)現改造主觀(guān)世界與改造客觀(guān)世界的統一、價(jià)值目標與實(shí)踐目標的統一�！皣馈笔浅霭l(fā)點(diǎn)，“實(shí)”是落腳點(diǎn)�！叭龂廊龑�(shí)”是黨風(fēng)廉政建設的核心，其根本在修煉黨性，關(guān)鍵在做人做事，體現了正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生觀(guān)。提出“三嚴三實(shí)”，體現了我們黨對中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展。

　　“三嚴三實(shí)”是對古代政德思想的科學(xué)提煉

　　浩如煙海的中國古籍經(jīng)典蘊含著(zhù)豐富的做人、為官、從政之道�？鬃訉W(xué)說(shuō)實(shí)際上是一門(mén)治國理政安民之學(xué)、一部修身守德尊禮之典。中國傳統修身文化說(shuō)一千道一萬(wàn)，落腳在做人、做事上就是兩個(gè)字：嚴、實(shí)。所以說(shuō)，“三嚴三實(shí)”擷取中華優(yōu)秀政德文化的精華，是對古代政德思想的科學(xué)提煉。

　　政德是孔子最強調的品德。他對曾輔佐過(guò)堯舜禹的賢臣皋陶提出的為政“九德”大為推崇，即“寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡(jiǎn)而廉，剛而塞，強而義”�？鬃訛槭来�文武百官描繪了為政的最高境界，那就是“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”�？鬃又鲝堅谏袭斢腥蕫�(ài)之心、在下當有忠孝之心，欣賞顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”而不改其樂(lè )的道德操守，規勸官員應當樂(lè )善、行孝、懷仁，涵養高貴的人格和完美的道德。

　　孔子提倡“克己復禮”，強調君子當在禮儀上約束自己，在道德上要求自己，在言語(yǔ)上規范自己，在利益上節制自己�！翱思骸本褪切藜�，是自省自律自制;“復禮”是遵守規矩、尊重禮制�？鬃又v求自律，“政者，正也。子帥以正，孰敢不正?”強調要自我約束、自我控制、自我教育，做到“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”“己所不欲，勿施于人”�？鬃又v求自警，警示君子當防微杜漸，“奢靡之始，危亡之漸”�？鬃又v求自重，“君子不重則不威”，要莊重、忠信、威嚴，“動(dòng)容貌”“正顏色”“出辭氣”，從神情、儀態(tài)到言辭都須謹慎持重�？鬃又v求自省，“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內自省也”，贊賞曾子的“吾日三省吾身”�？鬃又v求自勵，主張“匹夫不可奪志也”，君子當“志于道”，謹記“士不可以不弘毅，任重而道遠”�？鬃犹岢龅淖月�、自警、自重、自省、自勵，為后世官員標出了道德的制高點(diǎn)和修為的關(guān)節點(diǎn)，也為“三嚴三實(shí)”要求提供了“源”與“泉”。

　　除了孔子學(xué)說(shuō)、儒家思想，墨家、道家、法家、名家等諸子百家的思想學(xué)說(shuō)，以及佛教經(jīng)典、佛家偈語(yǔ)，祖傳家訓、諺語(yǔ)格言等，都蘊含著(zhù)豐富的道德元素和政德智慧，成為“三嚴三實(shí)”的寶貴精神財富。但我們必須認識到，古代官場(chǎng)也存積了大量封建糟粕，成為貽害中國社會(huì )的毒瘤;古代不少賢官良吏雖有嚴于修身律己、實(shí)以兼濟天下的高德義舉，但難以解決奴隸社會(huì )、封建社會(huì )少數官員個(gè)體自潔與整體昏聵的矛盾，更無(wú)力挽救整個(gè)社會(huì )走向潰敗的命運。所以，我們要以馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法審視中國古代官場(chǎng)文化。

　　“三嚴三實(shí)”是對中國共產(chǎn)黨治國理政經(jīng)驗的高度概括

　　“唯實(shí)”是中國共產(chǎn)黨的一貫品格，是黨在革命、建設和改革各個(gè)時(shí)期始終堅持的“本色”，是黨治國理政經(jīng)驗的一個(gè)關(guān)鍵詞�！皣馈笔恰皩�(shí)”的保證，“實(shí)”是“嚴”的結果，“三嚴三實(shí)”是對中國共產(chǎn)黨治國理政經(jīng)驗的高度概括。

　　“實(shí)”貫穿我們黨的奮斗歷程。毛**思想是馬克思主義基本原理同中國革命之“實(shí)”相結合的產(chǎn)物。實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨立自主是毛**思想活的靈魂。黨的十一屆三中全會(huì )以來(lái)，我們黨總結新中國成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗，把工作重心轉移到經(jīng)濟建設上來(lái)，解放思想，實(shí)事求是，開(kāi)創(chuàng )了中國特色社會(huì )主義道路。鄧**理論就是馬克思主義基本原理同當代中國之實(shí)踐、時(shí)代發(fā)展之實(shí)際相結合的產(chǎn)物�！叭齻�(gè)代表”重要思想進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義”的問(wèn)題，創(chuàng )造性回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問(wèn)題，深化了對中國特色社會(huì )主義的認識;科學(xué)發(fā)展觀(guān)對新形勢下“實(shí)現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答，深化了對發(fā)展規律、建設規律、執政規律的認識。這些都是基于發(fā)展之實(shí)、執政之實(shí)的指導思想。黨的十八大以來(lái)，以國家主席同志為總書(shū)記的黨中央堅持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，實(shí)干興邦、求真務(wù)實(shí)，把中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)推向了新的高度�？梢�(jiàn)，“實(shí)”是我們黨的一貫追求。

　　“嚴”體現在黨的作風(fēng)建設各個(gè)方面。毛**同志十分注重作風(fēng)建設，對“無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心”“華而不實(shí)，脆而不堅。自以為是，老子天下第一，‘欽差大臣’滿(mǎn)天飛”等現象作過(guò)嚴厲批評，指出“這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己;拿了教人，則害了別人;拿了指導革命，則害了革命”。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養》中說(shuō)，“每個(gè)共產(chǎn)黨員，都應該腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，努力鍛煉，認真修養，盡可能地逐步地提高自己的思想和品質(zhì)”。這些修養包括無(wú)產(chǎn)階級的思想意識和道德品質(zhì)，堅持黨內團結、進(jìn)行批評和自我批評、遵守紀律等。這些要求體現了我們黨的政治品格和價(jià)值取向。

　　共產(chǎn)黨人有著(zhù)封建官吏所不可比擬的明確政治方向、高潔思想境界、高遠人生目標，是把遠大理想與個(gè)人抱負、家國情懷與人生追求、黨性修養與養德修身合而為一的先進(jìn)分子。黨章規定，黨員干部要“加強道德修養，講黨性、重品行、作表率，做到自重、自省、自警、自勵”。理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評三大優(yōu)良傳統，體現的也正是“嚴”和“實(shí)”的要求。

　　造就“三嚴三實(shí)”隊伍是實(shí)現戰略目標的保證

　　近些年來(lái)，少數黨員干部不修政德、喪失黨性，究其原因，就是作風(fēng)問(wèn)題，在修身、用權、律己方面的堤防失守�！叭龂廊龑�(shí)”是我們黨除病祛疾、固本培元的良方。黨員干部必須按照“三嚴三實(shí)”要求時(shí)時(shí)審視做人做事做官之德，將其作為必修課和基本功。只有培養和造就符合“三嚴三實(shí)”要求的黨員干部隊伍，才能協(xié)調推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局，實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢(mèng)。

　　“修心”以“正心”。黨員干部要堅持做到心中有黨不忘本，遵守黨章、對黨忠誠，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事，不說(shuō)一套做一套、欺上瞞下、陽(yáng)奉陰違;心中有民不忘本，牢記宗旨、權為民用，以民為本、安民為天;心中有責不懈怠，不負重托、有所作為，建功立業(yè)、勇于擔當;心中有戒不妄為，嚴謹自律、見(jiàn)惡自警，慎獨、慎微、慎初、慎權、慎欲、慎好、慎言、慎行，堅守心靈的高貴與潔凈。

　　“養德”以“明德”。黨員干部對待組織，要堅守政治信仰、政治原則，講政治規矩、守政治紀律，自覺(jué)維護良好政治生態(tài);對待自己，要“居上不驕，為下不媚”，堅守正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和權力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān);對待權力，切記公權民賦，不能私用濫用，甚至把權力變成尋租的工具。

　　“守志”以“補鈣”。黨員干部當胸懷“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣、“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻精神。要“崇尚氣節、崇尚嚴謹、崇尚務(wù)實(shí)”，經(jīng)得起長(cháng)期執政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟、外部環(huán)境的考驗，克服精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極貪腐的危險，保持革命斗志與火熱情懷。

　　“明禮”以“守法”。黨員干部要堅決糾正有法不依、執法不嚴、違法不究現象，杜絕知法犯法、以言代法、以權壓法、徇私枉法現象。自覺(jué)尊重憲法法律權威，不得有超越憲法法律的特權。黨的紀律是黨內規矩，黨紀先于國法，黨紀嚴于國法。黨員干部要手握戒尺、心存敬畏，帶頭遵守國家法律、嚴格遵守黨規黨紀，思想防線(xiàn)不可松懈，法律紅線(xiàn)不可逾越，道德底線(xiàn)不可突破，紀律高壓線(xiàn)不可觸碰。

　　“尊道”以“弘道”。黨員干部必須堅定理想、堅守信念，為真理而奮斗。今天要堅持的“大道”，是對馬克思主義和共產(chǎn)主義理想的無(wú)限追求，是對中國特色社會(huì )主義的堅定不移，是對為人民服務(wù)宗旨的忠實(shí)踐行，是為實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)而進(jìn)行的不懈奮斗�！靶刑煜轮�大道”，是共產(chǎn)黨人永遠不變的使命與擔當。

　　“動(dòng)真格”以“促實(shí)干”。黨員干部要有建功立業(yè)、攻堅克難的決心，領(lǐng)導發(fā)展、造福人民的能力，駕馭復雜局面、解決復雜問(wèn)題的本領(lǐng)，努力做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗的政績(jì)。要敢于拼搏，“凡是有利于黨和人民事業(yè)的，就堅決干、加油干、一刻不停歇地干”;要不斷創(chuàng )新，“樹(shù)立科學(xué)精神、培養創(chuàng )新思維、挖掘創(chuàng )新潛能、提高創(chuàng )新能力，在繼承前人的基礎上不斷超越”;要求真務(wù)實(shí)，講真才實(shí)學(xué)、真抓實(shí)干、真功實(shí)績(jì)，“察實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效”;要科學(xué)求是，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀(guān)規律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠，不脫離實(shí)際。

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