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習慣作文(精品)
在學(xué)習、工作乃至生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的習慣作文8篇,希望對大家有所幫助。

習慣作文 篇1
說(shuō)到習慣這兩的字,我們就特別敏感。他一直伴隨真我們,在生活中他又處處可見(jiàn)。有人說(shuō)我的習慣特別好。那么從現在開(kāi)始我們會(huì )在現實(shí)生活中看行動(dòng)。
下午學(xué)校召開(kāi)了《好習慣伴我成長(cháng)》的活動(dòng)儀式。雖然是在烈日炎炎的陽(yáng)光下站著(zhù),但聽(tīng)老師滔滔不絕地講著(zhù),認真指導我們如何做一個(gè)有好習慣的孩子時(shí),我已不累了。許校長(cháng)細細講到:”現在你是習慣不好,但是,如果你將好習慣實(shí)行12天,你就想堅持下去,若你講好習慣做到90天,你就累積成月,一定會(huì )成為一個(gè)擁有好習慣的'孩子。何不讓我們贊嘆?我十分清晰地聽(tīng)著(zhù)這一句簡(jiǎn)短而別有深意的話(huà),我已經(jīng)把他銘記在心中,永存心中。毛主任也說(shuō)了一句十分有益的話(huà):“《好習慣伴我成長(cháng)》這個(gè)主題可不是說(shuō)做到就能做到的,得一步一步實(shí)施,進(jìn)行。對呀!誰(shuí)會(huì )那么容易改變自己呢?沒(méi)有,當然沒(méi)有,徹底的沒(méi)有。我們的好習慣就如爬山一樣,不可能一步登高山,而是一步一步舉辦爬上去。終于到印手印的時(shí)刻。我沾上一手顏料,重重地按下那個(gè)手印,保留在了上面。我親眼看到百米被手印所按得字,那是多么有創(chuàng )新,多么色彩斑斕,多么值得保留!
《 好習慣伴我成長(cháng)》活動(dòng)已開(kāi)始,我一定要努力成為一個(gè)擁有好習慣的孩子。
習慣作文 篇2
俗話(huà)說(shuō),滴水之恩當涌泉相報,這一句話(huà)被一代又一代的中華兒女傳承。其實(shí),懂的感恩的不只是人類(lèi),羔羊雖然愚笨,但它懂得跪乳,烏鴉雖然丑陋,但它懂的反哺之恩。
雄鷹感恩長(cháng)空,因為長(cháng)空讓它飛翔,游魚(yú)感恩河流,因為河流讓它遨游,鮮花感恩雨露,因為雨露讓它滋潤,小草感恩大地,因為大地讓它茁壯成長(cháng)。那么,我們是不是應該感恩我們的父母,因為父母給予我們生命,讓我們健康地成長(cháng)。
我們常把感恩掛在嘴邊,我們是否真正的做到了感恩我們身邊的人呢,當天冷的時(shí)候,媽媽叫我們多穿一點(diǎn)衣服,由于我們愛(ài)美,都會(huì )說(shuō):“我不想穿,我不冷!蔽覀儾坏欢膵寢尩男囊,還甩臉色給他們看。難道父母把我們生下來(lái)就是與他們作對的嗎?其實(shí),父母這樣嘮叨都是為了我們好,在他們有生之年,好好對待他們,盡一盡自己的孝心,父母一生為我們操勞了大半輩子,也沒(méi)享過(guò)什么福,作為子女,就應該用一生好好地孝敬他們,不要等到“子欲養而親不待”才想起來(lái)后悔。蕓蕓眾生,我們可以沒(méi)有朋友,沒(méi)有同學(xué),沒(méi)有親人,甚至沒(méi)有兄弟姐妹,但唯獨不能沒(méi)有父母,父母含辛茹苦地把我們拉扯長(cháng)大,任勞任怨地不求回報,就是為了讓我們過(guò)得更好,父母對我們苛刻,都是為了讓我們更好地規范自己,不讓將來(lái)的'我們后悔,那我們回報父母的又是什么呢?
其實(shí),我一直都懂得父母把我養育長(cháng)大不容易,從我懂事開(kāi)始,我就開(kāi)始為爸爸媽媽分擔家務(wù),掃地、洗衣服、洗碗、做飯……樣樣都會(huì )!我的媽媽算得上是給了我第二次生命的人,在我剛出生不久,就得了“腸套疊”,那時(shí)我家特別的貧窮,連去城里的車(chē)費都沒(méi)有,爸爸掙的錢(qián)全部上交給了爺爺。因為爺爺重男輕女的思想特別地嚴重,不肯出錢(qián)醫治我的病。當時(shí)得了“腸套疊”這種病都是要做手術(shù)的。等到醫生下病危通知書(shū)的時(shí)候,爺爺還是不肯出錢(qián)救我,當時(shí)他還說(shuō)了一句:“肯定救不活了,開(kāi)什么花就結什么果!蔽蚁肽菚r(shí)媽媽肯定特別恨我的爺爺,當時(shí)我的媽媽堅持要救我,她就到處去借錢(qián),最后終于把手術(shù)費籌齊了,我的病最終也都治好了。直到現在,我媽媽都還會(huì )跟我講當年的事情,我每次聽(tīng)到都會(huì )流淚,我不知道當時(shí)是什么情感才會(huì )流淚,F在我明白了,那是我對媽媽的感恩,感恩于媽媽給了我第二次生命,F在,每到周五放學(xué)回家,我都爭著(zhù)做家務(wù),父母為我們操勞了大半輩子,現在我們長(cháng)大了,也是該我們孝敬他們的時(shí)候了。
我所能做到的就是盡我所能做好該做的事,從父母的養育中,我學(xué)會(huì )了我也要把感恩變成一種習慣,在我們身邊還有大大小小的事值得我們去感恩,因為有那些,我們的生活才會(huì )更加美好。感恩是一種態(tài)度,感恩是一種品德,把感恩當成一種習慣的人絕對生活的更快樂(lè )!
習慣作文 篇3
媽媽不知說(shuō)了多少次,讓我改掉貪玩的壞習慣,可是,決心不知表了多少回,我就是改不掉。
平時(shí),我做作業(yè)時(shí),總是把那些小時(shí)候的玩具全放在寫(xiě)字臺上。寫(xiě)上兩個(gè)字,我就要伸手摸摸小狗,再寫(xiě)上兩個(gè)字,又敲敲小象。時(shí)間一分一秒地過(guò)去了,瞌睡蟲(chóng)不知什么時(shí)候已經(jīng)爬到我的眼皮上。我睜開(kāi)眼一看,已經(jīng)不早了,于是就三下兩下把作業(yè)本上大部分是判了"死刑"的紅叉。
為此,爸爸媽媽責備我,老師批評我,我后悔極了,心想:今天晚上我一定不貪玩。下午放學(xué)回家后,我打開(kāi)書(shū),心里一再警告自己:一定要專(zhuān)心。我一口氣寫(xiě)了30個(gè)字,可不知怎么的',我不由自主地盯住了小瓷猴。奇怪,那只小猴今天怎么一個(gè)勁兒地朝我笑,我好奇地對著(zhù)它那雙調皮的眼睛"嘿嘿"笑了兩聲。呀!不對,那只小猴好像在笑話(huà)我:沒(méi)毅力,沒(méi)志氣。我猛一抬頭,看見(jiàn)鬧鐘的時(shí)針又無(wú)情地走了一大段落。貪玩的壞習慣害得我作業(yè)寫(xiě)不好,成績(jì)上不去。我怨它恨它,下決心改掉它。從明天開(kāi)始做起,不,從今天做起,從現在做起……
習慣作文 篇4
不知不覺(jué)中...喜歡上了沉默,習慣了靜靜的一個(gè)人,凝望著(zhù)浩瀚的星空,顯得那種靜寂。此時(shí),只想用蒼白的文字,傾述心中的碎語(yǔ),驅散出內心的寂寞。不知從何時(shí)起,在那雜亂的文字中,總會(huì )透出那一屢屢的憂(yōu)傷,不知是不是每個(gè)長(cháng)大的孩子都會(huì )這樣。
流年似水一般淡去,回憶依舊溫存。習慣了現實(shí)的冷漠。習慣了飄渺的溫暖。
是聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)與文字沾邊的孩子都是孤獨的,也許并不其然。我也是孤獨的靈魂,所以注定我是孤身一人。關(guān)于那一切的一切,我想松了手,但卻很難放得放開(kāi)。
孤單游走在青春的邊緣;赝鞘湃サ哪耆A。在逝去的16春秋里。磨練出一個(gè)孤寂、真實(shí)的我。蒼白的`文字容入了我的靈魂。一直感覺(jué)自己總想去抓住些什么。但卻又力不從心。
不知從什么時(shí)候起,開(kāi)始依賴(lài)網(wǎng)絡(luò ),喜歡網(wǎng)絡(luò )世界那唯美的浪漫,即使虛幻。因為在虛擬的世界里沒(méi)有現實(shí)的虛偽、自傲。至少我是這樣認為的。
每一場(chǎng)道別都是一個(gè)新的開(kāi)始。每一個(gè)開(kāi)始都有一場(chǎng)華麗的謝幕。我知道所有的所有。在時(shí)間面前都是那么的不堪一擊。然后被生活淹沒(méi)。最后隨風(fēng)飄逝。
我也可以淡忘一切的。拋棄奢侈的希望。拋棄不可能得到的東西。還有那些不知所謂情感。和那些觸目驚心的文字。我說(shuō)過(guò),我很堅強的。我清楚自己選擇的路。我清楚自己身上的責任。給我點(diǎn)時(shí)間。我會(huì )努力的拋開(kāi)一切雜念去生活。去努力。面對感情上的失措我會(huì )淡忘...
習慣作文 篇5
習慣分為好壞兩種,好習慣有認真、講衛生、勤勞……壞習慣有粗心、貪吃、貪睡……而我,就占了壞習慣中的貪吃。
只要一有好吃的東西,我就會(huì )急忙搶過(guò)來(lái),拿著(zhù)吃起來(lái)。媽媽讓我剩點(diǎn),不要一次吃那么多?墒,我那饞嘴和不爭氣的手忍不住地一會(huì )兒吃一個(gè)、一會(huì )兒吃一個(gè),媽媽和家人總說(shuō)我是個(gè)小饞貓。媽媽為了不讓我吃太多零食,總會(huì )放起來(lái)一些,可我寧可把家給倒過(guò)來(lái)也要找到媽媽放起來(lái)的零食。
在我家的相冊里,有一張照片:一個(gè)小女孩坐在沙發(fā)上哇哇大哭,一手里拿著(zhù)一盒餅干。事情是這樣的:也就是在我兩三歲的'時(shí)候,一天,媽媽從超市回來(lái),買(mǎi)了很多好吃的,可姐姐逗我,不給我吃。我心想,不吃就不吃,哼,口中卻還是咽了口唾沫?粗(zhù)他們吃得美滋滋的樣子,我心里不知受了多大委屈,哇哇大哭起來(lái)。媽媽見(jiàn)事不妙,趕緊把餅干給我,可我還是不肯罷休。這時(shí),媽媽拿起相機,“咔嚓”一聲,把我的丑樣子給照了下來(lái),F在想起來(lái),我還能笑出聲呢!
當然啦,我的好習慣也不少:講衛生,進(jìn)屋第一件事就是洗手;勤勞,掃掃地、擦擦桌子、洗洗碗……
我希望能改掉這些壞習慣,做一個(gè)優(yōu)秀的好學(xué)生。
習慣作文 篇6
學(xué)生作文,要解決兩個(gè)問(wèn)題:一是“寫(xiě)什么”,也就是內容;二是“怎么寫(xiě)”,也就是形式。
許多學(xué)生作文時(shí),常覺(jué)得沒(méi)什么寫(xiě)的,無(wú)從下筆,再不就是三言?xún)烧Z(yǔ)的寫(xiě)了,卻很空洞,寫(xiě)不出味兒來(lái)。要寫(xiě)好作文,首先要有具體的內容。學(xué)生有所見(jiàn)、有所聞,才能有所思、有所感,才能寫(xiě)出具體的內容,才能寫(xiě)出真情實(shí)感來(lái)。內容,來(lái)源于生活。有了生活,才能做到“言之有物”。作文的目的,就是讓學(xué)生把自己看到的、聽(tīng)到的、想到的有意義的內容用文字表達出來(lái)。學(xué)生的生活越豐富,他們作文的內容就越充實(shí),F在來(lái)看,學(xué)生的生活不能說(shuō)不豐富。學(xué)校、家庭、社會(huì ),到處都是他們活動(dòng)的天地,到處都有他們的生活。但是,如果學(xué)生對這些豐富多彩的生活不進(jìn)行觀(guān)察,就會(huì )視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞,就不可能變成他們寫(xiě)作的豐富內容和寶貴材料。因此,作文教學(xué)必須從培養學(xué)生的觀(guān)察能力和觀(guān)察習慣入手。
民國時(shí)期,著(zhù)名的廣州黃浦軍校有一次出了一道看似奇怪的招生考試題,就是請考生說(shuō)出進(jìn)入考室所上的樓梯是多少級。由此也可看出:觀(guān)察能力是人們認識客觀(guān)世界的一種基本的、重要的能力。而這種基本能力又是表達能力的基礎,對寫(xiě)作來(lái)說(shuō),尤為重要。那么,該如何培養學(xué)生的觀(guān)察能力和觀(guān)察習慣呢?
培養學(xué)生的觀(guān)察能力,首先要有一個(gè)“序”。從觀(guān)察對象的數量來(lái)說(shuō),應從單一到復雜,從無(wú)背景到有背景;從觀(guān)察對象的狀況來(lái)說(shuō),是從靜態(tài)到動(dòng)態(tài),從變化明顯的到不易察覺(jué)的;從觀(guān)察的程度來(lái)說(shuō),是從全面到細節,由表及里;從觀(guān)察對象的選擇來(lái)說(shuō),是由老師的指定到自己把握?傊,要選擇最典型的觀(guān)察對象逐步進(jìn)行目標性的感知、觀(guān)察訓練。
例如,我在指導學(xué)生觀(guān)察花時(shí),讓他們由淺入深地觀(guān)察花色、花形、花的結構、花的各組成部分的形態(tài)、花干、花枝、花蕾的情態(tài)、花被風(fēng)吹拂時(shí)的動(dòng)態(tài)、花在蜂蝶采蜜時(shí)的動(dòng)態(tài)、開(kāi)放過(guò)程中花的變化、花的生長(cháng)環(huán)境、花的生長(cháng)習性、開(kāi)花結籽的時(shí)節、乃至能展現出內在精神的花的整體形象。并由花的形象、精神展開(kāi)聯(lián)想。學(xué)生按要求經(jīng)過(guò)細致觀(guān)察后,都覺(jué)得了解到了許多知識,以前從沒(méi)想到花也有那么多的`可寫(xiě)之處。于是,輕輕松松地就把一篇篇具體生動(dòng)的文章寫(xiě)出來(lái)了。而且,學(xué)生們還舉一反三地明白了今后可以從哪些方面有目的地、細致地觀(guān)察事物、分析事物。指導學(xué)生由易到難,由簡(jiǎn)單到復雜,由表象到本質(zhì)地觀(guān)察,是符合學(xué)生年齡特征及認識事物的規律的,因而能夠收到較好的觀(guān)察效果。
其次,還要教會(huì )學(xué)生多方面、多角度地細致觀(guān)察。一次,我布置給學(xué)生一個(gè)課外作業(yè):找兩片一模一樣的樹(shù)葉帶來(lái)。然后,我讓學(xué)生把找來(lái)的兩片樹(shù)葉放在課桌上,仔細觀(guān)察,看這兩片樹(shù)葉是否完全相同。結果,經(jīng)過(guò)仔細觀(guān)察,同學(xué)們終于從樹(shù)葉的葉面大小、葉面形狀、葉面斑點(diǎn)、邊緣鋸齒形狀、顏色深淺、葉柄長(cháng)短、葉柄粗細、葉柄彎曲度、葉脈走向、葉脈明顯度、葉背面的顏色、光澤等等許多方面發(fā)現:沒(méi)有兩片樹(shù)葉是可以完全相同的。我讓他們明白了:只要經(jīng)過(guò)多方面、多角度的仔細觀(guān)察,就能發(fā)現許多新的東西。那么,寫(xiě)作文就不是太難的事了。如果不能多方面、多角度地仔細觀(guān)察,又哪里會(huì )有“橫看成嶺側成峰”的佳句,哪能體會(huì )到“見(jiàn)仁見(jiàn)智”的意境呢?
怎樣培養學(xué)生良好的觀(guān)察習慣呢?最有效的方法是要求和指導學(xué)生寫(xiě)觀(guān)察日記。養成觀(guān)察習慣是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程。需要持之以恒的進(jìn)行觀(guān)察。這就要求學(xué)生必須在平常的生活中隨時(shí)隨地用獨到的眼光和敏銳的觀(guān)察力去留心觀(guān)察周?chē)氖挛,做生活的有心人,習以為常以后,良好的觀(guān)察習慣便養成了。要求和指導學(xué)生寫(xiě)觀(guān)察日記,是培養他們觀(guān)察能力的一個(gè)非常重要的環(huán)節。實(shí)踐已經(jīng)證明:寫(xiě)作能力強的學(xué)生,一般都是觀(guān)察能力比較強,積累材料比較多的學(xué)生。那些感到無(wú)話(huà)可說(shuō)的學(xué)生,往往就是不留心各樣事情的人。有些事物,如春夏秋冬四季景色、風(fēng)雨雷電等現象,學(xué)生沒(méi)有一個(gè)不曾經(jīng)歷過(guò),但是,如果命題作文時(shí)用不到這些景象,恐怕很少有人去留心觀(guān)察。而當突然要寫(xiě)這個(gè)題目時(shí),學(xué)生當然就很難下筆了。正如著(zhù)名作家老舍說(shuō):“要天天記,養成一種習慣。刮一陣風(fēng),便記下來(lái)了;下一陣雨,你也記下來(lái)。因為不知哪一天,你的作品里就需要描寫(xiě)一陣風(fēng)或一陣雨。你如果沒(méi)有這種積累,就寫(xiě)不豐富!边@是他的經(jīng)驗之談,講得很有道理。古人所說(shuō):“厚積而薄發(fā)!币舱沁@個(gè)道理。這不也正像某些表演藝術(shù)一樣嗎?“臺下十年功,臺上一分鐘!钡绻麤](méi)有這平時(shí)留心觀(guān)察的“十年功”,又如何能寫(xiě)出那關(guān)鍵的“一分鐘”呢?
我一直要求學(xué)生堅持寫(xiě)日記、周記,而且特別強調要寫(xiě)真實(shí)的東西。批改作文、周記時(shí),對寫(xiě)出了身邊的、真實(shí)的事物和思想感受的學(xué)生及其作品,我都大加肯定和鼓勵。對不是學(xué)生自己的東西,則采取淡化的態(tài)度。如此,學(xué)生們便逐漸養成了“言為心聲”、寫(xiě)自己的真實(shí)的東西的習慣,同時(shí),也就養成了良好的觀(guān)察習慣。于是,他們對身邊的事開(kāi)始留心,對熟視無(wú)睹的東西也開(kāi)始了琢磨。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都成了他們寫(xiě)作的材料:對暴雨來(lái)臨時(shí)的細致觀(guān)察,引出了對人生拼博、奮斗、抗爭的思索;看到父母辛苦勞作的細節,想到了自己要努力學(xué)習、報答養育之恩;見(jiàn)到風(fēng)吹紙屑漫天飛舞,又引起了保護環(huán)境的憂(yōu)患意識;觀(guān)察到別人的不同生活態(tài)度,便思考自己應有生活道路……眼光變敏銳了,思維變開(kāi)闊了,注意力、觀(guān)察力、分析判斷能力都提高了。這時(shí)的作文,就不再是“打碎花瓶”、“重修友誼”、“幫人推車(chē)”、“背小朋友過(guò)水坑”這些老掉牙的、虛空的東西了。就在前幾天我校進(jìn)行的“新概念”作文大賽中,我班就有兩名學(xué)生榮獲了一等獎,班級也獲得了集體一等獎。在欣慰之余,我不禁對學(xué)生們說(shuō):要記住,是良好的觀(guān)察習慣和真實(shí)表達的寫(xiě)作練習幫了你們,讓你們的寫(xiě)作能力“活”起來(lái)了!從同學(xué)們的日記、周記、作文中,我不僅看到了學(xué)生的觀(guān)察能力,還看到了學(xué)生具有的可貴的分析能力。
養成了良好的觀(guān)察習慣,通過(guò)對生活的留心觀(guān)察,學(xué)生們就能夠分辨出事物的真、善、美與假、惡、丑;就會(huì )對人生有自己的認識與思考;就可以更好地表情達意,寫(xiě)出具體、生動(dòng)又有較深思想內涵的好文章。作文教學(xué)不就是要培養學(xué)生遣詞造句、布局謀篇、觀(guān)察事物、分析事物的能力嗎?從培養學(xué)生的觀(guān)察能力和良好的觀(guān)察習慣入手,正是達到作文教學(xué)目的的好方法。
習慣作文 篇7
“百里不同風(fēng),千里不同俗”不同的民族,不同的風(fēng)情,不一樣的風(fēng)俗造就了,來(lái)自不一樣的節日風(fēng)俗,今天我就帶大家領(lǐng)略一下苗族風(fēng)土人情。
苗族主要聚居于貴州省東南部,廣西大苗山等交接地帶。
苗族十分注重禮儀?腿藖(lái)訪(fǎng),必殺雞宰鴨盛情款待,若是遠到來(lái)的貴客,苗族習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時(shí),雞頭要敬給客人中的長(cháng)者,雞腿要賜給年紀最小的.客人;如客人酒量小,不喜歡吃肥肉,可以說(shuō)明情況,主人不勉強,但是不吃,苗族講究真情實(shí)意,非常熱情。
主人路遇客人不搶走一步,不走在前面;交談中用敬語(yǔ)稱(chēng)呼;迎客要穿節日服裝;對客人要到塞外擺酒迎候;客人到家門(mén),男主人要叫門(mén),告知在家的女主人;女主人要唱歌開(kāi)門(mén)迎客;在客人面前,女主人yaoxiangeikr不等高樓,宴會(huì )上以雞、鴨佳肴,以心,肝為貴,要先給客人或長(cháng)者,客人則分給眾人享用,次序是先長(cháng)后幼?腿瞬灰Q(chēng)主人“苗子”他們喜自稱(chēng)“蒙”。
有的地方還有分雞心的習俗,即有家里年紀最大的主人用筷子把雞心或者鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平分給在坐的老人。
苗族人確實(shí)尊老愛(ài)幼,真情實(shí)意,熱情好客,非常注重禮儀。
花,是個(gè)多民族國家,五十六個(gè)民族圍成的一朵花,不同民族的風(fēng)俗,不一樣的色彩。
習慣作文 篇8
講起過(guò)年的風(fēng)俗習慣,倒是挺有意思的。有些現今仍沿襲著(zhù),有些早六百年的便給扔掉了。
對于三里不同俗,十里改規矩的中國人來(lái)說(shuō),不同地方的規矩恐怕不完全一樣。我所要講的只是早先我們阜陽(yáng)以北與太和這一片地方的風(fēng)俗習慣。
俗話(huà)說(shuō):吃過(guò)臘八飯,就把年來(lái)辦。毫無(wú)疑問(wèn),這臘月初八歷來(lái)便是迎接新年的重要日子。何況還有:臘八臘米飯,大人小孩都喜歡呢。(在那物資相當匱乏的年代,人們要吃上一頓象樣的飯是多么不容易。。┪抑两袢郧宄赜浀,在我十來(lái)歲的時(shí)候,每逢臘八晌午的那頓咸米飯是那么的香甜。(通常這頓做米飯的米是娘老早托人用糧票開(kāi)后門(mén)從糧站提前買(mǎi)好的。娘總是將米鍋里放上炒好的豆腐,再放上一些細粉加上蔥姜佐料,飯沒(méi)做好,老遠的便能聞到撲鼻的香味了。這時(shí)饑腸轆轆的我便圍著(zhù)廚房轉圈子,專(zhuān)等著(zhù)娘說(shuō)一聲:吃飯了。于是迫不及待地跑進(jìn)廚房,盛上滿(mǎn)滿(mǎn)的一腕,美美的吃將起來(lái)。)百年不遇的吃上這么一頓難得的美餐,不用說(shuō),能撐得嗓子眼里直往上冒,還覺(jué)不過(guò)癮的。
臘八過(guò)后,接下來(lái)便是祭灶。祭過(guò)灶,年也就跟著(zhù)很快來(lái)到了。講起這祭灶,還挺有講究。記得有一句順口溜是這么說(shuō)的:君祭三,民祭四,老百姓祭五賊祭六,老和尚祭到廟后頭。至于這順口溜的來(lái)歷,曾聽(tīng)老人大致的講過(guò),因為聽(tīng)時(shí)并不怎么的在意,所以至今也不大明白。只知道我們張姓人家都是二十三祭的灶。其他大部分的人家都是在二十四祭灶。(依稀記得,好象聽(tīng)老人講,說(shuō)是俺們張姓人家占著(zhù)老天爺、閻王爺、龍王爺的光,因為他們都姓張。所以歷朝歷代張姓的.人家沒(méi)有做皇帝的,原因就在于:如果連皇帝再做了,那天下豈不是沒(méi)有別姓人家混的了嗎?)祭灶那天,也是廚房大掃除的一天,平常煙灰滿(mǎn)布的屋子,通通用掃帚徹底清掃一遍。然后將提前請來(lái)的老灶爺與老灶奶奶并肩而坐的畫(huà)像恭恭敬敬地貼到鍋臺一側的墻上。到了晚上,臨近送他們上天的時(shí)候,便用做好的糖瓜子先給他們抹抹嘴,意思是先給他們甜甜嘴,請他們在老天爺跟前多替老百姓說(shuō)些好話(huà)。(有道是:老灶爺上天——有啥說(shuō)啥。至于這樣做的結果,是不是能讓老灶爺管住他的嘴,不在老天爺跟前說(shuō)些對老百姓生活不利的話(huà),那就誰(shuí)也不知道了。)隨后是供上香火,放起鞭炮,送他老起程上天了。
祭過(guò)灶,家家便忙著(zhù)準備過(guò)年的食物,蒸呀炸的忙開(kāi)了。
在蒸炸的過(guò)程中,倒還有著(zhù)不少的講就。其中大人們最忌諱的是小孩子在跟前扭來(lái)扭去。一是嫌他們礙事絆腳,二便是唯恐他們說(shuō)出什么不吉利的話(huà)來(lái)。后邊這一條是最主要的。例如:炸東西時(shí),最忌諱人說(shuō)別炸熰了、小心油別起火、或者說(shuō)快炸完了等。我有一次看到娘炸馓子時(shí),盆的面不多了,便隨口說(shuō)了句:快炸完了。惹得娘瞪眼厲聲地吵:去!別在這胡說(shuō)八道的!我當時(shí)還有點(diǎn)不服氣,頂了一句:這明明是實(shí)話(huà),說(shuō)說(shuō)又有啥呢?娘卻說(shuō)道:你說(shuō)說(shuō)說(shuō)有啥?炸東西時(shí),不興多嘴你知道不?我由不得又辯駁一句:多少東西只是多少東西,總不能說(shuō)說(shuō)就說(shuō)少了?大嫂在旁接了句:說(shuō)起來(lái)你屁都不懂。你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“船倉垛底墻旮旯”嗎?因為這些誰(shuí)都估不透。別看是盆底了,說(shuō)不定從今個(gè)管炸到明個(gè)也炸不完呢。這句話(huà)說(shuō)得娘笑了。但從此我遇見(jiàn)此事時(shí)絕沒(méi)再多言多語(yǔ)過(guò)。
蒸饃的時(shí)候更有一種神圣的味道,更忌諱人在旁邊扭來(lái)扭去的。好象這樣會(huì )帶來(lái)大不幸似的。蒸饃時(shí)還有一件,就是特意在其中的一個(gè)饃里放上個(gè)五分的毛革(也就是分革子),說(shuō)是到時(shí)誰(shuí)吃到了,誰(shuí)就會(huì )發(fā)財。另外,蒸饃必須蒸得雪白的宣騰的方為最理想。饃若蒸裂了倒也說(shuō)得過(guò)去,叫作笑。若要碰上蒸得縮成個(gè)蛋蛋的,那是最讓人感到氣惱的。人們往往會(huì )以為有邪講,是邪魔在作怪,于是便將饃蛋蛋扔進(jìn)鍋底下燒。說(shuō)是這樣便可燒去穢氣。
到了年三十,家家都要帖門(mén)對子(既春聯(lián)。)。有喪事的人家是不準帖紅對子的。人死后的第一年,帖火紙,第二年帖藍對子,第三年帖綠對子。過(guò)了三年,才能重新帖紅對子。有那欠賬的人家老早地就將門(mén)對子貼上了,這樣,要賬的人便不好意思再來(lái)上門(mén)要賬了。另外,三十的晚上,家家都會(huì )在門(mén)檻外邊都放上根木棍,叫作攔門(mén)棍。意思是擋著(zhù)防止一些不干凈的東西進(jìn)了屋。
年三十的晚上,通常家家都會(huì )放一掛比接年小一點(diǎn)的鞭炮,然后才開(kāi)始吃辭歲飯。(辭歲飯不外乎餾蒸饃,吃餃子。這餃餡子大都是素餡,有用細粉、馓子、豆腐摻在一齊剁碎,拌上材料面的;有用干菜、細粉、馓子加上蔥姜摻在一齊剁碎的。能吃上肉餡的人家不多。)之后,小的便要給宗家門(mén)里的長(cháng)輩家挨門(mén)挨戶(hù)的去辭歲了。(有祖上牌位的人家首先得給供奉的祖上牌位磕頭。)還有,這辭歲之夜吃什么東西都是隨便任著(zhù)你吃的,這叫填倉,盡著(zhù)你撐炸肚子也沒(méi)人說(shuō)你。還有一條是小孩子最為喜歡的:老的要給小的發(fā)壓歲錢(qián)。接著(zhù)是熬歲,不讓睡覺(jué),比著(zhù)看誰(shuí)最能熬。說(shuō)這叫作熬財神,誰(shuí)能熬,誰(shuí)以后就有福。這其間你打牌也好,聽(tīng)收音機也行,講故事也罷,不管干什么,只有長(cháng)著(zhù)精神不睡覺(jué)就好。特別是大年初一,看誰(shuí)家接年早。仿佛接晚了,年被誰(shuí)接完了似的。所以從十二點(diǎn)起,噼噼啪啪的鞭炮聲便接連不斷地震響云天,直到年初一的上午十來(lái)點(diǎn)鐘才算結束。(到這時(shí)才接年的不是懶得出名、便是家庭境況不怎么樣的。)奇怪的是,年初一全家只能共用一盆水洗臉,而且洗過(guò)不能豁(潑掉的意思),得等到下半天才能豁。地不掃,連尿罐子也得存放在屋里不往外拎。得等過(guò)了年初一才掃,才拎出去倒掉。并且吃過(guò)早飯、午飯,鍋碗不涮。早上用的碗,擺在那,到晌午各人繼續用各人的。這些規矩真正讓人莫名其妙,問(wèn)爹娘,他們也說(shuō)不上道道來(lái)。只說(shuō)這都是上輩人傳下來(lái)的規矩。老規矩只有照著(zhù)做,不能隨便亂改。我在心里暗想:不知老祖宗們是怎么想的,定下這規矩。這分明是有意讓人邋遝一年。
以上的這些規矩,現今大都沒(méi)人再照著(zhù)做了。
時(shí)代變了,人們的思想觀(guān)念也隨著(zhù)在變。一些老規矩的廢棄,亦是情理之中的事。
有一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò):存在即合理。那么不存在的也就不合理。廢棄不合理的東西是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)程中必然的選擇。
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