【精華】詩(shī)和遠方作文匯總五篇

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的詩(shī)和遠方作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

詩(shī)和遠方作文 篇1

　　在祖國廣袤的西北大地上，矗立著(zhù)一座古老而神秘的城市—敦煌。在這次九天甘肅之行的最后，敦煌緩緩走來(lái)，一層一層掀開(kāi)了她厚厚的面紗，展現在我們面前的是她最珍貴的寶貝—莫高窟那如詩(shī)如畫(huà)般的美貌。

　　那天小雨淅淅瀝瀝，絲毫阻擋不了我們如火般的急切心情。千年莫高，似一顆璀璨的明珠，坐落在一片渺無(wú)人煙的荒漠中。密密麻麻的'洞窟星羅棋布，錯落有致地排列在斷崖絕壁上。舉頭仰望，那古老文明散發(fā)出的神圣而莊嚴的氣息將所有人包圍、籠罩，沐浴其中，陶醉其中。穿過(guò)洞窟前曲折的回廊，“吱呀—”鑰匙微轉，洞門(mén)應聲而開(kāi)。漆黑之中，一股濃濃的但又不刺鼻的味兒撲面而來(lái)，顏料味嗎？不像！泥土味嗎？不像！呵，想必，這就是歷史的味道了吧！“各位游客，請隨我來(lái)，”我們隨著(zhù)講解員有序地步入洞中。只見(jiàn)兩尊大佛迎面端坐于佛龕中，眼睛微閉，神態(tài)安詳，嘴角掛著(zhù)滿(mǎn)足的微笑，那樣親切，那樣和藹。菩薩、弟子伺立于兩側，好像正在認真聆聽(tīng)佛祖講解佛法。高聳的洞頂中央，繪著(zhù)一朵惟妙惟肖的青蓮花。那青蓮已完全盛開(kāi)，片片花瓣奮力伸展向四面八方，似乎有裊裊幽香陣陣飄來(lái)，沁人心脾。

　　啊，壁畫(huà)！順著(zhù)講解員手電筒的光亮，一幅幅的壁畫(huà)驚艷呈現。我細細欣賞著(zhù)。五彩斑斕的色彩和輕盈通透的線(xiàn)條，繪出了一幅又一幅巧奪天工的壁畫(huà)，繪出了一場(chǎng)又一場(chǎng)栩栩如生的景象，繪出了一個(gè)又一個(gè)美艷絕倫的飛天。壁畫(huà)上的內容豐富多彩，有解釋佛教意義的，有反映民間生活的，有描摹自然風(fēng)光的……應有盡有，宏偉瑰麗，令人嘖嘖稱(chēng)奇。壁畫(huà)上最引人注目的，則是那成百上千的飛天了。瞧，飛天多么千姿百態(tài)吶！有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的反彈琵琶，金雞獨立；有的倒懸身子，從天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……我靜靜地望著(zhù)，感慨萬(wàn)千，就像步入了一個(gè)燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂。

　　看著(zhù)看著(zhù)，我不禁想起了對于敦煌莫高窟保存至今至關(guān)重要的一個(gè)人—常書(shū)鴻。他與敦煌莫高窟，有著(zhù)一段感人至深的故事。1935年秋天，常先生在法國看到了由伯希和編撰的《敦煌圖錄》，他驚訝萬(wàn)分，方知祖國還有這樣一個(gè)藝術(shù)寶庫存在，內心被深深震撼了。為了好好研究并不使她再受破壞，他毅然決然放棄國外優(yōu)越條件回國，建立了“敦煌藝術(shù)研究院”，成為其首位院長(cháng)。但常先生考察莫高窟時(shí)，條件異常艱苦，經(jīng)歷了重重艱難險阻，也遭遇了妻離子散、家破人亡的不幸，但他義無(wú)反顧，一旦決定絕不回頭，將一生奉獻給了敦煌藝術(shù)，終于獲得了寶貴的歷史資料，并引領(lǐng)一批又一批后來(lái)人為保護敦煌莫高窟持續的努力。常先生這種為藝術(shù)、為祖國奉獻的精神，永遠值得用詩(shī)來(lái)贊美，用歌來(lái)頌揚。他，難道不是我們有理想的當代人的榜樣嗎？

　　如今，敦煌依然昂首屹立在遠方，她如詩(shī)般的千年歷史和輝煌文化，在無(wú)垠的祖國大地上熠熠生輝。啊，敦煌，我眼中的詩(shī)和遠方，我不會(huì )忘，也不能忘！

詩(shī)和遠方作文 篇2

　　“生活不只有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方”，這句話(huà)一被提出就引發(fā)了無(wú)數人的思考，去尋找生活的詩(shī)和遠方成為無(wú)數人立志的目標。

　　可為什么要尋找生活的詩(shī)和遠方呢？為了更好的生活。生活不只有當下的動(dòng)蕩不安，去尋找詩(shī)和遠方，發(fā)現生活的美好，才能使人生更富有意義，使生活不淪為“活著(zhù)”。

　　當然，尋找生活的詩(shī)和遠方有個(gè)重要的前提是“安身”。只有活著(zhù)，才有好好生活的資本。怎樣得以安身呢？我以為它不止步于茍全性命，它更要求我們有家國情懷�！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫在身處茅草屋難以維持生活的情況下依舊憂(yōu)國憂(yōu)民，即使難以安身也心系祖國。誠然，我們未處在從前那戰火飛揚的時(shí)代，但那份厚重的家國情懷應該永存于心。

　　有了生存的資本，就應該去尋找生活的詩(shī)與遠方了。生活的詩(shī)與遠方讓人能苦中作樂(lè )，讓人能在漫漫人生路上尋一方靜謐的湖，將生活的茍且沉入湖底。只是尋找的旅途需要我們打破常規的枷鎖，沖破禁錮的牢籠。

　　樂(lè )觀(guān)造就著(zhù)卓絕，勇敢成就非凡，這是人生中不變的真理�；艚鹫f(shuō)過(guò)“在我21歲時(shí)，我的期望值變成了零。自那以后，一切都變成了額外津貼”。在世人眼中，遭受了莫大不幸的霍金放寬心態(tài)，樂(lè )觀(guān)的面對生活的茍且，造就了他的卓絕。這樣的例子還有很多，患有腦癱卻立志成為網(wǎng)絡(luò )作家的`劉曉琳，被漸凍癥折磨卻轉而致力于繪畫(huà)與慈善的汪玉婷，他們用樂(lè )觀(guān)這把鑰匙，打開(kāi)常規的枷鎖。而魯迅說(shuō)過(guò)：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。在困境中，勇敢是沖破牢籠的力量。平昌冬奧會(huì )上，滑雪選手伊麗莎白本是一名業(yè)余的滑雪愛(ài)好者，但她在面對難關(guān)與旁人的阻攔下勇敢前進(jìn)，她的勇氣成就了她的非凡。他們向我們證明，要樂(lè )觀(guān)、勇敢，才能尋找到生活中的詩(shī)。

　　尋找遠方，是無(wú)數人心之所向，但它要求我們放遠眼光。代表著(zhù)成功的馬云說(shuō)：“人若把自己框在一定的范圍內，就容易限制了自己的思維和格局”。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，放遠眼光越來(lái)越成為必需，放遠眼光，展望未來(lái)，才能看到生活的遠方。

　　生活不只有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方。去尋找生活的詩(shī)和遠方吧，不只為了活著(zhù)，更為了活出生命的意義。

詩(shī)和遠方作文 篇3

　　高曉松說(shuō)：生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方。所以在柴米油鹽平淡無(wú)趣的日子里，我們總在追求著(zhù)些什么來(lái)填補心靈的空缺，例如拿起枕邊的詩(shī)，或踏上未知的遠方。

　　昨天，去聽(tīng)了一場(chǎng)小型的鋼琴音樂(lè )會(huì )，雖不是什么大牌明星演奏家，但卻讓我陶醉其中。我想對藝術(shù)的追求，本就不在乎排場(chǎng)，不在乎身份的`，只要內心滿(mǎn)足愉悅那便是好的。這場(chǎng)音樂(lè )會(huì )是免費的，在場(chǎng)的聽(tīng)眾約莫有600人，這活動(dòng)的目的本意便是向普通大眾傳播文化藝術(shù)，提高精神追求。我認為這是非常好的一件事，畢竟像我們種普通消費者，若要花幾百，甚至幾千塊錢(qián)去聽(tīng)某某大明星的演唱會(huì )，實(shí)在是太過(guò)奢侈。

　　或許有人會(huì )說(shuō)，普通老百姓只要衣食無(wú)憂(yōu)便足夠了，聽(tīng)演唱會(huì )這些有何價(jià)值，是能讓人不冷呢，還是能填飽肚子呢?確實(shí)不能，但藝術(shù)能讓我們發(fā)現生活更多的美好，或者說(shuō)，這些精神糧食，能讓我們更幸福地生活。它更多的影響在人的內心世界，往往不是那么顯而易見(jiàn)的。

　　就拿這場(chǎng)音樂(lè )會(huì )來(lái)說(shuō)，事后朋友問(wèn)我有何感受。我說(shuō)不出什么豪言壯語(yǔ)，甚至是半句專(zhuān)業(yè)華麗的話(huà)，我也說(shuō)不出來(lái)。我這只能說(shuō)好聽(tīng)，大概我之前本就俗不可耐，所以拿不出更好的形容詞。我只知道，當琴鍵被撥動(dòng)，我便隨之進(jìn)入了音符的世界。那里遼闊，安寧，沒(méi)有別人，只有自己。思緒在飄蕩，時(shí)而停留，時(shí)而追逐，沒(méi)有固定的節奏，只覺(jué)得人雖在座位上，心卻不知飄向了何處�；蛟S是進(jìn)入了演奏者的世界，又或許是我夢(mèng)寐以求的自己內心的世界。這些都不重要，重要的是，我明白此刻的自己是最真實(shí)，最單純的。

　　我想高雅與否，其實(shí)并不需要任何載體，不需要文章字畫(huà)，不需要管弦音樂(lè )，需要的不過(guò)是一個(gè)內心清凈的自己。心若安寧，哪里都有詩(shī)和遠方。

詩(shī)和遠方作文 篇4

　　生活的時(shí)間的長(cháng)岸無(wú)涯無(wú)際，一路光怪陸離、歡歌笑語(yǔ)，有時(shí)你只顧著(zhù)應付魑魅魍魎，專(zhuān)注于“茍且”，但有時(shí)你累了抬頭，前方，周遭，盡是“詩(shī)和遠方的田野”。

　　對于史鐵生，什么是他的“茍且”，什么又是他的“詩(shī)和遠方的田野”？我暫且來(lái)回想一下，一個(gè)二十幾歲的年輕人，活到最肆意的年紀上突然癱瘓，這算不算是“茍且”？終日只能囿于一方輪椅中，卻要懷著(zhù)血淋淋的心去看別的.同齡人躊躇滿(mǎn)志，這算不算是“茍且”？一面心情焦躁暴躁沖母親發(fā)火，一面又心酸于母親的隱忍與關(guān)愛(ài)，這樣的無(wú)法自控與無(wú)法原諒的深度矛盾漩渦，算不算是“茍且”？

　　算是了。

　　不過(guò)想象中的普通人如若遇見(jiàn)如此的事，會(huì )怎樣？自生自滅，自暴自棄，整日活于痛苦與咒罵中，仿若一生的路上找不到亮光，找不到希望。

　　但是史鐵生并不是普通人，也膽敢不會(huì )去做出那樣的事。他拉住了自己懸崖邊的馬，他選擇了接受。

　　他于地壇里終日的遐思與肯定和否定中，找到了獨屬于他的“詩(shī)和遠方的田野”。這像極了初春時(shí)越冬而來(lái)的梅，內心冷傲卻也柔軟，像極了千濤萬(wàn)浪后海面的波痕，一番平寂卻也歷經(jīng)過(guò)風(fēng)浪洗禮，像極了廣漠的荒野上砥礪站直的胡楊，它此時(shí)清脆生機，彼時(shí)或許受了風(fēng)雨。史鐵生意志之堅韌、心志之成熟令我贊嘆，而這樣的一個(gè)人能將目光從“茍且”中轉移出來(lái)而轉向“詩(shī)和遠方的田野”，其偉大處，也自不必說(shuō)。

　　生活一定有茍且之處，一定有逆意迤邐之處，一定有無(wú)涯的絕望和黑暗之處，一定有你所深?lèi)和醇驳�、恨之入骨的茍且之處�?/p>

　　而重點(diǎn)是，你不得不經(jīng)歷，你必須去經(jīng)歷。

　　一個(gè)經(jīng)歷了“茍且”、經(jīng)歷了困顧、經(jīng)歷了絕望與黑暗的人，才會(huì )有機會(huì )會(huì )沖破“茍且”、沖破困顧、沖破黑暗，才能帶著(zhù)一顆堅強而柔軟的、傷痕累累卻已結巴的、自尊自省的心，去迎接生命里的“詩(shī)和遠方的田野”。

　　如若沒(méi)有了“茍且”，我們只會(huì )單純而幼稚、沉溺于甜蜜的美妙中，直至溺死。

　　如若沒(méi)有了“詩(shī)和遠方的田野”，我們只會(huì )陰暗而狠毒，墮落于苦痛的折磨中，直至累死。

　　“茍且”和“詩(shī)”、“田野”是相對的，是相生相依、相滅相亡的，人之一生不能只有其一，而應二者皆有所品嘗和領(lǐng)會(huì )，我們哭過(guò)、笑過(guò)、失意過(guò)、歡欣過(guò)、痛苦過(guò)、狂喜過(guò)，我說(shuō)這才是人生，這才是生活。

詩(shī)和遠方作文 篇5

　　聽(tīng)，一座千年古都在吟唱，沒(méi)錯！她就是洛陽(yáng)城！

　　清晨，聽(tīng)到了許多的聲音傳來(lái)，有廣場(chǎng)上明星清脆的歌聲、警察在指揮的哨聲、以及人們歡天喜地的叫聲……這些聲音仿佛讓整個(gè)洛陽(yáng)都充滿(mǎn)了生機，以前人數很少的長(cháng)樂(lè )街和應天門(mén)附近的河道，從人煙稀少變成了人山人海，你肯定覺(jué)得人這么多，一定都是來(lái)看明星了，不！這些人啊，一大部分的人都是來(lái)看洛陽(yáng)城的名勝古跡！

　　公元68年，佛教傳入中國的第一座官辦寺院——白馬寺，這里亭臺樓閣，香火不斷，歷代高僧不遠千里求法，因為這是佛教的發(fā)源地！洛陽(yáng)龍門(mén)石窟——世界文化遺產(chǎn)，這里每個(gè)石佛都有一個(gè)故事，每個(gè)故事都淵遠流長(cháng)，還有數不清的公園、隋唐植物園、國寶花園……

　　中午，當你逛累了古跡，一定要去歷史文化古城：麗景門(mén)、洛邑古城去品嘗本地特色美食，洛陽(yáng)不翻湯、洛陽(yáng)燕菜、小街鍋貼、洛陽(yáng)老八件、潘金和燒雞……這些都是洛陽(yáng)的名吃，不僅吃到嘴里味道純正，食后滿(mǎn)口余香，而且光聽(tīng)名字就讓人無(wú)限向往。

　　晚上回到應天門(mén)附近，放眼望去，真是火樹(shù)銀花不夜天，燈火輝煌的應天門(mén)遺址會(huì )有美輪美奐的燈光秀，各種高科技光線(xiàn)打在城墻上，隨著(zhù)光線(xiàn)的.變化顯現出應天門(mén)歷史的悠久。如果你留心觀(guān)察，會(huì )發(fā)現很多大哥哥大姐姐穿著(zhù)漢服，穿梭在廣場(chǎng)，如果沒(méi)有廣場(chǎng)舞的身影，你肯定以為你在古代呢！轉過(guò)身，你就會(huì )看到武則天工作和休息的地方——明堂、天堂。再往左邊看，就是古代帝王的居住地——九州池，這座唐宋園林白天是靜謐的，到了夜晚華燈閃耀，盡顯古代宮殿的輝煌，七彩的光倒映在池水中，波光中的皇宮如夢(mèng)如幻，讓人仿佛到了仙境一般。

　　如果你來(lái)到洛陽(yáng)，這樣的美食美景一定不要錯過(guò)呀，僅僅一天，一定會(huì )讓你喜歡上洛陽(yáng)！

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