【熱門(mén)】詩(shī)與遠方作文三篇

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家整理的詩(shī)與遠方作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

詩(shī)與遠方作文 篇1

　　“墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)�！睌抵γ坊�，王安石沒(méi)有寫(xiě)她們的形態(tài)，反而著(zhù)意于“暗香”，因為這“暗香”的背后是凌寒獨開(kāi)的傲骨與不畏艱險的崇高品質(zhì)。在這首小詩(shī)中，梅花已是一種意象，是作者人格的化身，表達了不屈于命運艱險的決心！

　　意象在文學(xué)作品中并不少見(jiàn)，它通常蘊含著(zhù)難以具言的形象，寄托了作者的思想感情。在《故鄉犬吠》中，犬吠聲為線(xiàn)索，貫穿全文，通過(guò)這聲聲犬吠，我們仿佛順著(zhù)作者的思緒回到了那個(gè)淳樸的鄉村，領(lǐng)略那份濃濃的故鄉情�！罢驹谶@座城市的高高的額頭上，我拉長(cháng)目光遠眺故鄉，那些堆得高高的柴火、稻垛、泥墻黑瓦，以及黃昏時(shí)分黃犬迎接落日的聲聲吠叫，正將一個(gè)異鄉人瞳孔里的蒼茫放大” 最后，在異鄉的黃昏中，故鄉的犬吠又喚醒作者對故鄉深深的眷戀。犬吠同時(shí)又是一種意象，象征了作者日思夜想的故鄉，寄托了作者對故鄉無(wú)限的思念。我們也感受到了犬吠寄托著(zhù)的那份滲入靈魂深處的對家鄉的熱愛(ài)。

　　意象其實(shí)并沒(méi)有多么高深玄奧，它只是一種或多種情感的`載體。它可以是一本的書(shū)，一座兒時(shí)的窄橋，一盞陪伴許久的臺燈，但卻承載著(zhù)無(wú)數情感。在腦海中澎湃的難以具言的如潮思緒，可以通過(guò)意象得以宣泄。

　　其實(shí)意象就在生活的咫尺之間。一片普普通通的落葉，也能蘊含著(zhù)毀滅與新生！我們的生活并不缺乏詩(shī)意，一切美好的事物都可以是生的意象，就像是詩(shī)與遠方，多么令人向往，洋溢著(zhù)對生活的熱愛(ài)與希望。只要打開(kāi)心靈的窗戶(hù)，每個(gè)人都可以來(lái)一場(chǎng)精神上說(shuō)走就走的旅行！

詩(shī)與遠方作文 篇2

　　有人說(shuō)，生活不能限于茍且，要追求詩(shī)與遠方。

　　時(shí)代變更，年華更迭，處于新時(shí)代中的我們，可以通過(guò)各種交通工具實(shí)現我們的遠方的夢(mèng)，無(wú)論是中國，還是令人充滿(mǎn)期待的歐洲國度，我們大可以一覽大江南北之景，感受大自然的巧工藝術(shù)，不枉時(shí)光的恩賜。

　　這就是所謂的“詩(shī)與遠方”么？

　　在一般人的理解里，“詩(shī)”代表美好，“遠方”代表天涯。象征著(zhù)希望，與美好的未來(lái)。但這解釋是否太過(guò)片面單一？我們生活在一個(gè)人類(lèi)社會(huì )，柴米油鹽，車(chē)水馬龍，避無(wú)可避。一個(gè)生活在市井中的人，牽扯著(zhù)很多東西，會(huì )擁有家庭，會(huì )贍養父母，會(huì )成為千千萬(wàn)萬(wàn)人中為生計奔波的螻蟻。然而，有些人把這稱(chēng)為“茍且”。這一言論難道是合理的嗎？作為一個(gè)普通人就是茍且嗎？難道只有流浪才是所謂的“遠方”？然而這是錯誤的。蕓蕓眾生中忙碌，是人生之常態(tài)，而那些追求功利，枉費時(shí)光，權利緊握的人，才是“茍且”。我們不能隨波逐流、人云亦云，做一個(gè)善良、勤奮、老實(shí)的人，是可敬的，而那些守在手機電腦前做“鍵盤(pán)俠”抨擊別人，無(wú)度揮霍的人，卻不知自己正困厄在所謂的“茍且”中，無(wú)法自拔。

　　我們要知道，“說(shuō)走就走的旅行”要在一種自我充實(shí)，精神飽滿(mǎn)的狀態(tài)下實(shí)現，要在完成社會(huì )中最基本的任務(wù)之后，一種精神與生理的放松，是在安排好一切后，去感受天空與田野的魅力，讓自己得到片刻的歡愉，然后又重新回歸市井，繼續朝九晚五的生活。大冰的書(shū)里有一句話(huà)，“既能朝九晚五，又能浪跡天涯”，這是一件確確實(shí)實(shí)發(fā)生的案例，原來(lái)世界上真的有人活成我們理想的模樣，真的有人在世界各國開(kāi)連鎖店，既有穩定的收入，又可在周游列國的同時(shí)，結交許多好友，在江南河畔開(kāi)一家小店，讓匆匆趕路的人休息片刻，喝酒談笑唱歌，或一起過(guò)春晚，得以相互取暖。這樣的人，少之又少，那我們既然做不到，為什么不能安分過(guò)日子，為什么寧愿浪費時(shí)間精力去在社交論壇上發(fā)表廢話(huà)，也不愿讓自己變得更優(yōu)秀，讓自己足夠強大，讓自己成為別人的依靠？

　　詩(shī)與田野，大海與遠方，都是過(guò)眼云煙。我們不是古人，沒(méi)有戰亂與武俠，如今和平安寧的盛世，我們應當慶幸，可以安穩，可以詩(shī)意，旅游要去，但不能摒棄世俗，遠方不能當飯吃。要時(shí)刻保持一顆赤誠初心，在任何時(shí)候，一個(gè)干凈品行端正的人，無(wú)雜質(zhì)污濁的人，才是真正的詩(shī)人，達到一種境界，才有資格大聲和別人說(shuō)：“我不茍且！”

　　詩(shī)與遠方，是一種精神歸宿，是一種看不見(jiàn)的靈魂里涌動(dòng)的向往，我們不能做泛泛之輩，可以和美景來(lái)一次短暫的心靈的碰撞，我們要做一個(gè)擁有純凈心靈的市井之徒，即使身在激流，也要澄凈如斯。

詩(shī)與遠方作文 篇3

　　欲知路遙，就出發(fā)吧，去走遍千山和萬(wàn)水，去踏遍天南和地北。

　　欲知詩(shī)歌，就讀書(shū)吧，去飽覽風(fēng)雨飄搖，去體會(huì )人世浮沉。

　　高考語(yǔ)文試卷，詩(shī)詞只占五分。于是很多人產(chǎn)生這樣的質(zhì)疑:為了只占幾分的古詩(shī)文默寫(xiě)，值得花費大量的時(shí)間去學(xué)習和背誦嗎？毋庸置疑，我們真的需要詩(shī)詞！余秋雨說(shuō)過(guò):“閱讀最大的理由是擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾�！边h方的路，少不了詩(shī)詞！

　　詩(shī)詞——讓生活更美好。千舸過(guò)盡，一片汪洋，采石磯孤獨的清點(diǎn)倒影，濁浪便是一杯煮過(guò)的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代的編年史。仗劍走天涯的李白，選擇了詩(shī)，于是便在歷史上留下了青蓮居士灑脫的身影。超脫莊周夢(mèng)蝶的蹁躚，穿越陶潛無(wú)拘無(wú)束的田園，走過(guò)屈原的曼曼長(cháng)路……在雙手合十的微笑中詩(shī)意地生活，找尋到深藏在星輝斑斕里的美好。遠方的路，少不了詩(shī)詞。

　　詩(shī)詞——讓才華更出眾。

　　“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。詩(shī)詞不只是詞藻運用的技巧，更是思想與靈魂境界的高度。詩(shī)詞會(huì )給予一個(gè)人很多感性的認識、生命的真諦。

　　《中國詩(shī)詞大會(huì )》的主持人董卿，氣質(zhì)美如蘭，一顰一笑，一字一句都散發(fā)著(zhù)魅力。生活在文學(xué)世家的她，從小飽讀詩(shī)書(shū)，于是詩(shī)詞賦予她與眾不同的氣質(zhì)。智慧源于生活，我們需要用自己的雙腳，去創(chuàng )設屬于自己的遠方。遠方的路，少不了詩(shī)詞。

　　詩(shī)詞——讓文化得以傳承。

　　孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以立”。毛主席也曾說(shuō)：“舊體詩(shī)，一萬(wàn)年也打不到，因為這種東西最能體現中華文化的特性和風(fēng)尚”。屈原在做完《離騷》之后悲 憤 跳 入汩羅江，陸放翁在題壁《示兒》之后瞑目，現代有很多 烈 士寫(xiě)下就義詩(shī)；古代墓志有詩(shī)，當今碑銘有詩(shī)，等等，都說(shuō)明中國人與詩(shī)有不可分割的血脈聯(lián)系。詩(shī)詞是悠悠五千年中華文化精華的沉淀，讓我們攜手共同將文化傳承！遠方的路，真的少不了詩(shī)詞。 現實(shí)的世界里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍干了安寧。素琴吟風(fēng)的高雅不再，潯陽(yáng)江頭琵琶聲已停，江洲司馬青衫已干，在現代人創(chuàng )造的物質(zhì)文明中，心靈的安寧難以尋求，詩(shī)歌的美好不再令人沉醉。 生活不止是眼前的茍且，還有詩(shī)與遠方……

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