由東坡作詩(shī)想到的作文

　　在我們平凡的日常里，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的由東坡作詩(shī)想到的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　隨著(zhù)學(xué)識的增長(cháng)、經(jīng)驗的積累，我對這個(gè)陌生的世界事物的了解也多了一些，但如果要更進(jìn)一步就顯得有些力不從心了。于是只好四方求師，但結果不盡如人意。每學(xué)期都舉行“學(xué)習經(jīng)驗交流會(huì )”，當那些“佼佼者”在講臺上眉飛色舞大論一番時(shí)，臺下的我緊繃著(zhù)臉，囫圇吞棗地接受著(zhù)所謂的“經(jīng)”和“寶”�？傉J為好學(xué)生的學(xué)習方法一定是良藥，只要是好學(xué)生的方法，都搬來(lái)模仿使用。正是這樣，使我永遠落后于他人。難道東坡改詩(shī)這一事例不能給我們一點(diǎn)啟示嗎？蘇軾是過(guò)于相信自己的經(jīng)驗，而我是過(guò)于相信別人的經(jīng)驗。于是我想，對待經(jīng)驗必須要有正確的態(tài)度，不要一概拒絕，也不要全盤(pán)接收，這樣才能不斷進(jìn)步，取得更大的成績(jì)。

　　我們應當注意，不能生搬硬套經(jīng)驗。小馬要過(guò)河，誠實(shí)的牛大伯根據自己過(guò)河的經(jīng)驗，告訴小馬水很淺，能夠趟過(guò)去；而好心的松鼠則根據同伴過(guò)河被淹死的慘痛教訓，告誡小馬不要過(guò)河。小馬在媽媽的正確誘導下，開(kāi)動(dòng)腦筋思考問(wèn)題。將牛大伯與松鼠的“經(jīng)”和”教訓“加以分析比較，親身實(shí)踐，終于順利地過(guò)河。它的認識是”既不像牛大伯說(shuō)的那么淺，也不像松鼠說(shuō)的那么深“。小馬的成功在于認真思考，勇于實(shí)踐，在實(shí)踐中悟出了真知。大家知道，經(jīng)驗是從實(shí)踐中得來(lái)的。因此，人們往往重視”經(jīng)驗“和”教訓“，樂(lè )于接受他傳人來(lái)的”經(jīng)“和送來(lái)的”寶“。但任何經(jīng)驗都是在一定條件下產(chǎn)生的，所以我們接受他人的意見(jiàn)，同時(shí)還應分析經(jīng)驗產(chǎn)生的客觀(guān)條件，千萬(wàn)不能不加分析，生搬硬套，否則就會(huì )碰釘子，出亂子松鼠的同伴或許就是由于生搬硬套他人經(jīng)驗而導致悲劇發(fā)生的。第二次國內革命戰爭時(shí)期，正是由于王明生搬硬套蘇聯(lián)經(jīng)驗，而導致了第五次反圍剿失敗。

　　在社會(huì )主義現代化建設時(shí)期，我們堅持改革開(kāi)放，引進(jìn)了國外一些先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)驗。社會(huì )主義中國在飛速發(fā)展，社會(huì )主義建設事業(yè)也取得了舉世矚目的成就，這是我們大家非常清楚的。當然，我們的引進(jìn)決不是盲目的照搬，我們所要建設的國家，是具有中國特色的社會(huì )主義強國。如果我們照抄西方資本主義國家的”經(jīng)驗“，全盤(pán)引進(jìn)，那么，我們的國家將成為一個(gè)怎樣的國家呢？

　　我們對待經(jīng)驗，要在多方面了解情況的基礎上，結合自己的親身實(shí)踐，對所了解的情況進(jìn)行認真分析研究。只有這樣才能取得”真經(jīng)“，獲得”法寶“，才能使自己立于不敗之地，使中華民族躋身于世界強國之列。

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