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讀后感的作文

時(shí)間:2024-05-31 12:13:26 [第七單元]寫(xiě)一篇讀后感 我要投稿

讀后感的作文10篇(精)

  在學(xué)習、工作乃至生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編收集整理的讀后感的作文10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

讀后感的作文10篇(精)

讀后感的作文 篇1

  今天,我在家讀了偉大的作家魏巍寫(xiě)的《我的老師》文章主要寫(xiě)的是,魏巍有一位老師名叫蔡蕓芝。當我讀到“有一次她的'教鞭好像要落下來(lái),我用石板一迎,教鞭輕輕地落在石板上,大火笑了,她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光察覺(jué),她愛(ài)我們,并沒(méi)有要打的意思!蔽抑啦汤蠋熓菧厝岬。

  我最喜歡的一位老師,她長(cháng)得不怎么漂亮,但是很溫柔,她叫戴文娟,是教我們英語(yǔ)的。

讀后感的作文 篇2

  回味了羅曼羅蘭在扉頁(yè)上的話(huà)語(yǔ),我看到這樣一個(gè)不讓我理解的結論:悲慘+痛苦=偉人,《名人傳》讀后感 黎明&噩夢(mèng)。人們都說(shuō),偉人、英雄這一張風(fēng)光的笑臉背后,是一張勤奮努力,辛勤的汗水流淌著(zhù)的身軀,但我卻無(wú)法想象,在這些偉人成功之前,所經(jīng)歷的種種悲慘、痛苦的情形的確讓人無(wú)法想象。當人們陶醉在《第九交響曲》的震撼中時(shí),貝多芬在抗爭貧困、殘疾、孤獨中帶著(zhù)他的箴言而逝:“用苦難換來(lái)歡樂(lè ),”從《大衛》到《垂死的奴隸》,再到《最后的審判》,米開(kāi)朗基羅把他的力量和精神寄托到了雕塑上,而孤獨悲慘而痛苦的生活將他緩緩地送進(jìn)那文藝復興時(shí)期意大利的無(wú)垠的青天中去。帶著(zhù)《戰爭與和平》,《安娜卡列尼娜》以及頂峰巨著(zhù)《復活》在教會(huì )以及政府人員的威逼下,不屈的列夫托爾斯泰下定了他擺脫教堂、貴族的決心。合上《名人傳》,我又翻開(kāi)了語(yǔ)文書(shū),“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”孟子所說(shuō)的正是對這三位功績(jì)卓越的偉人生活的一生最好的`解釋。友人說(shuō)羅曼羅蘭悲,因為他將貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰所受的苦難放大,而把他們的光輝收攏,而我卻認為,也正是因為有了這些苦難,才創(chuàng )造出了這么一位位栩栩如生的名人;友人說(shuō)曹雪芹苦,因為他將香菱、林黛玉、紫鵑所受的苦難縮小,而把整張大觀(guān)園的美圖展現,而我卻認為,在這張大觀(guān)園祥和圖之后,飽含了一位位紅顏薄命的弱女子的凄慘生活;友人說(shuō)施耐庵難,因為他把水泊梁山一百零八將的宏圖拆開(kāi),而把他們單獨描寫(xiě),而我卻認為,不同的人不同的結局背后,隱藏著(zhù)那個(gè)封建社會(huì )的陰暗。這些足以證明“悲慘+痛苦=偉人”,讀后感《《名人傳》讀后感 黎明&噩夢(mèng)》。從手持筆桿,堅守宮刑之苦的史學(xué)家司馬遷,到嘗百草、讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路的醫學(xué)家李時(shí)珍,從臥薪嘗膽的越王勾踐到兩彈元勛的鄧稼先,都讓我真正明白了:悲慘+痛苦=偉人。放眼初三余下的6個(gè)月,我已經(jīng)踏上了沖刺的起跑線(xiàn),帶著(zhù)貝多芬的箴言,不斷向前奔跑:用奮斗換來(lái)碩果!也許我們曾經(jīng)在挫折面前彷徨過(guò),絕望過(guò);也許我們曾經(jīng)意外的得到挫折帶給我們的饋贈,體驗過(guò)戰勝之后的快樂(lè )……這些都是我們成長(cháng)歷程中不可多得的寶貴財富,選擇堅強是最有用的資源。有一個(gè)人,是他偉大的人格,在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓之下仍然保持著(zhù)的不屈不撓的高昂的斗爭精神,巨大的創(chuàng )造力和道德標準,任何時(shí)候都決不向命運屈服。他,一個(gè)心靈偉大的人——貝多芬。貝多芬作為一個(gè)音樂(lè )大師,他需要敏銳的聽(tīng)覺(jué),但是1796年他還不到30歲,耳朵就開(kāi)始變聾,而且一天比一天嚴重,內臟也被劇烈的疼痛所折磨。貝多芬還不得不忍受感情的煎熬,他不斷幻想著(zhù)幸福,但立刻又幻滅,不得不去承受心靈的痛苦。而現在的人恐怕想貝多芬這樣的人卻是寥寥無(wú)幾呀,很多社會(huì )青年,耳朵不聾,手腳不斷,內臟健康,但卻是在虛度光陰,甚至還學(xué)成年人的一些不良行為,廢了自己的一生甚至大好前途,如果貝多芬沒(méi)有殘廢,沒(méi)有缺陷,是一個(gè)健康的人,那他的一生里肯定有更大的奇跡發(fā)生,將會(huì )是天才中的天才的。如果那些社會(huì )青年有貝多芬一樣的殘疾和缺陷,說(shuō)不定是自生自滅,自暴自棄,甚至自殺。貝多芬的堅強與勇敢,讓我非常佩服,不僅是我佩服,相信了解他的人都會(huì )贊嘆不已,但是上帝為什么要這樣安排他的人生呢?一個(gè)不幸的人,貧窮、殘疾、孤獨、由痛苦造成的人,世界不給他歡樂(lè ),他卻創(chuàng )造了歡樂(lè )來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè ),好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的,那是可以總結他一生的:“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè )!”世界上的名人大部分都是經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打的,所以說(shuō)彩虹,經(jīng)過(guò)與雷電的激戰之后才出現。每一個(gè)名人的背后都有著(zhù)一個(gè)感人的故事,每一個(gè)感人的事情,不僅能讓你吸收情感和知識,還能用來(lái)反省自己是否堅過(guò)?

讀后感的作文 篇3

  讀這篇文章,剛一開(kāi)頭便被天鵝的美吸引在里面。我不知道為什么,感覺(jué)天鵝在布豐的筆下就是很美,我卻說(shuō)不上來(lái)它美在什么地方。

  我只能將布豐的形容詞一個(gè)一個(gè)劃出,原來(lái)天鵝的美可以這樣形容的:天鵝是“優(yōu)雅的”,“妍美的”,“高貴而柔和”的,“妍麗”的,“俊秀”的,“圓潤”的,“皎潔”的,“宛轉的,傳神的”,“雍容自在”的,“百看不厭”的;“忽而興致勃發(fā)、忽而悠然忘形”。

  如果我要描寫(xiě)天鵝,我可能只會(huì )看到天鵝的白,不光是我,我想大部分人也會(huì )這樣。畢竟天鵝給我們的印象就是白。

  作者也將天鵝比作船,這令我非常驚訝!疤禊Z”和“船”雖說(shuō)都在水上“航行”?赏獗聿顒e太大了啊。不過(guò)作者卻將其和船的相同點(diǎn)合理的舉了出來(lái):

  天鵝=船,頸子,胸脯=船頭,腹部=船底,

  身子翹起來(lái)時(shí)像船舳;尾巴=舵,腳=寬掌橈;

  大翅膀就是帆了。

  我看得心服口服,腦袋里浮現出正在游泳的`天鵝,仿佛是一艘乘風(fēng)破浪的船,只不過(guò)這艘“船”不受人控制,卻更為自由罷了。

  在任何社會(huì )里,不管是禽獸的或人類(lèi)的社會(huì ),從前都是暴力造成霸主,現在卻是仁德造成賢君。地上的獅、虎,空中的鷹、鷲,都只以善戰稱(chēng)雄,以逞強行兇統治群眾;而天鵝就不是這樣,它在水上為王,是憑著(zhù)一切足以締造太平世界的美德,如高尚、尊嚴、仁厚等等。它有威勢,有力量,有勇氣,但又有不濫用權威的意志、非自衛不用武力的決心;它能戰斗,能取勝,卻從不攻擊別人。作為水禽界里愛(ài)好和平的君王,它敢于與空中的霸主對抗,它等待著(zhù)鷹來(lái)襲擊,不招惹它,卻也不懼怕它。它的強勁的翅膀就是它的盾牌,它以羽毛的堅韌、翅膀的頻繁撲擊對付著(zhù)鷹的嘴爪,打退鷹的進(jìn)攻。它奮力的結果常常是獲得勝利。而且,它也只有這一個(gè)驕傲的敵人,其他善戰的禽類(lèi)沒(méi)一個(gè)不尊敬它。它與整個(gè)的自然界都是和平共處的:在那些種類(lèi)繁多的水禽中,它與其說(shuō)是以君主的身份監臨著(zhù),毋寧說(shuō)是以朋友的身份看待著(zhù),而那些水禽仿佛個(gè)個(gè)都俯首帖耳地歸順它。它只是一個(gè)太平共和國的領(lǐng)袖,是一個(gè)太平共和國的首席居民,它賦予別人多少,也就只向別人要求多少,它所希冀的只是寧靜與自由。對這樣的一個(gè)元首,全國公民自然是無(wú)可畏懼的了。

  天鵝的面目?jì)?yōu)雅,形狀妍美,與它那種溫和的天性正好相稱(chēng)。它叫誰(shuí)看了都順眼。凡是它所到之處,它都成了這地方的點(diǎn)綴品,使這地方美化,人人喜愛(ài)它,人人歡迎它,人人欣賞它。任何禽類(lèi)都不配這樣地受人鐘愛(ài):原來(lái)大自然對于任何禽類(lèi)都沒(méi)有賦予這樣多的高貴而柔和的優(yōu)美,使我們意識到它創(chuàng )造物類(lèi)竟能達到這樣妍麗的程度。那俊秀的身段、圓潤的形貌、優(yōu)美的線(xiàn)條、皎潔的白色,婉轉的、傳神的動(dòng)作,忽而興致勃發(fā)、忽而悠然忘形的姿態(tài),總之,天鵝身上的一切都散布著(zhù)我們欣賞優(yōu)雅與妍美時(shí)所感到的那種舒暢,那種陶醉,一切都使人覺(jué)得它不同凡俗,一切都描繪出它是愛(ài)情之鳥(niǎo)在古希臘傳說(shuō)里,美女海倫是勒達和一只天鵝孕育的,那只天鵝是宙斯的幻形。,一切都證明這個(gè)富有才情與風(fēng)趣的神話(huà)是很有根據的。

讀后感的作文 篇4

  “樸素而清雅的樓閣前有一片靜謐的湖泊,點(diǎn)點(diǎn)沙鷗在幽靜的湖面上輕輕掠過(guò),劃破了水面的寧靜,五彩斑斕的魚(yú)兒在清澈見(jiàn)底的水下自由穿梭。湖面與水底融匯成一幅美妙的圖畫(huà),現實(shí)與幻境、無(wú)奈與欣喜都在盡情的交織、旋轉、升華……”

  《岳陽(yáng)樓記》是北宋著(zhù)名詩(shī)人范仲淹的一篇傳世佳作,文章共有六段,從開(kāi)頭到結尾,從電閃雷鳴到風(fēng)和日麗,從不同的角度展現了岳陽(yáng)樓的搖曳多姿。每當我讀完《岳陽(yáng)樓記》,這一幕幕真實(shí)而久遠的曠古美景總會(huì )情不自禁的浮現在眼前,心中不由得升起一股豪壯之情。不僅因為岳陽(yáng)樓令人陶醉的美景,更因為作者發(fā)自肺腑的真實(shí)情感在悄悄地流露,緩緩地流出……

  正是因為這種憂(yōu)國憂(yōu)民的急切心情,才讓我感到熱血沸騰,心潮澎湃。他的先憂(yōu)后樂(lè ),他的不以物喜、不以己悲,他的滿(mǎn)腔熱血與風(fēng)雨中屹立的岳陽(yáng)樓交相輝映,形成了一幅多么美麗的畫(huà)卷!

  被風(fēng)雨彌漫的岳陽(yáng)樓,好似一只暴雨中振翅欲飛的海燕;春光煥發(fā)的岳陽(yáng)樓,宛如一個(gè)喜笑顏開(kāi)的小姑娘,迫切地想將歡笑散在每個(gè)角落;如詩(shī)如畫(huà)的岳陽(yáng)樓讓我時(shí)時(shí)刻刻都在陶醉,使我迫不及待的想要將心中的感受與眼前的你分享。我更情不自禁的感嘆詩(shī)人那種對祖國前途的憂(yōu)慮,一切對祖國壯麗山河的無(wú)限熱愛(ài)都化成了詩(shī)人奮斗的動(dòng)力!讀一本有價(jià)值的好書(shū),不僅要讀更要去品和做,我一定要有像范仲淹那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的胸懷,去更多的'了解國家大事。雖然我能力還有限,但我一定會(huì )用我的努力證明一名炎黃子孫應有的力量與雄姿!

  經(jīng)典是來(lái)自博通古今的絲絲靈感;經(jīng)典是壯懷激烈、憂(yōu)國憂(yōu)民的情感和對未來(lái)希望的結晶,它深沉而凝練,久遠而美好,它滋潤著(zhù)一代又一代的華夏兒女,無(wú)數人在它的激勵下獲得了新的希望,這是歷經(jīng)千年但從不為世人所棄的傳統文化。在傳統文化這個(gè)浩瀚的大海里,有無(wú)數像范仲淹這樣的名人志士,力求為國家貢獻畢生的力量,也有無(wú)數像《岳陽(yáng)樓記》這樣流芳百世的曠古佳作,每一個(gè)句子、每一個(gè)詞語(yǔ)都凝聚了作者發(fā)自肺腑的情感。

  同學(xué)們,中國傳統文化是華夏五千多年歷史的積淀,是中國屹立于世界之巔的文化根基。我們只有更多的傳承先輩們留下來(lái)的的經(jīng)典文華,才能真正做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”,才是真正傳承了中國傳統文化的精髓。

  為了使中華大地五千多年的文化瑰寶更加發(fā)揚光大,為了祖國更加強大,讓我們繼續努力吧!

讀后感的作文 篇5

  前幾天我們宿舍樓突然流行測智商了,感到很有趣,還真沒(méi)有側過(guò)智商呢,于是,我們宿舍的6個(gè)人也不甘人后,各自測了自己的智商!

  你猜結果如何呢?我想,你一定是猜錯了!清華的學(xué)生一向被視為是智慧的精靈,于是你會(huì )說(shuō)我們測得的智商一定很高!真的說(shuō)出來(lái),你一定是失望了——我們6個(gè)人的智商雖然都在108(中等偏上)以上,但是,超過(guò)130的只有2個(gè)!這就是所謂的高智商了!這就是所謂的“智商論”,所謂的“高智商”才能讀清華了!真的是荒誕不經(jīng)!

  看來(lái),被稱(chēng)為智慧精靈的清華學(xué)子實(shí)際上也是普普通通的,并沒(méi)有過(guò)人之處呀!這正好印證了我經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà),——每個(gè)人都能讀清華!我從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得自己能讀清華有什么特別之處,上帝給每個(gè)人的恩賜是一樣的,每個(gè)人的機會(huì )也是一樣的!

  雖然事實(shí)如此,可非常遺憾的.是,很多人都沒(méi)有這樣想,把所有的一切都說(shuō)成是一個(gè)理由“他們聰明!”——讓智商論見(jiàn)鬼去吧!從現在開(kāi)始!記住我的話(huà),你能做的最好,你也能讀清華!

  說(shuō)真的,人和人之間的差別很小很小,可以說(shuō)絕大多說(shuō)同學(xué)之間并沒(méi)有太大的差別,雖然成績(jì)看起來(lái)差別很大;我深信,跟我來(lái),你也能做的最好!——而你首先要做到的就是相信自己,你自信嗎?

  當你看到這里的時(shí)候,在內心深處對自己說(shuō),我也能做的最好!記住這個(gè)時(shí)刻,這是新的開(kāi)始,從這里明天,走向夢(mèng)想!

  跟我來(lái),開(kāi)始學(xué)習革命!

讀后感的作文 篇6

  輕輕地合上帕克·帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》,幾個(gè)詞語(yǔ)在腦海中漸漸顯得清晰,那就是在閱讀時(shí)觸動(dòng)我心靈的幾個(gè)詞語(yǔ)。

  1、自身認同與自身完整。首先觸動(dòng)我的是這一句話(huà):“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認同與自身完整!弊陨碚J同與自身完整讓我聯(lián)系到另外一個(gè)詞語(yǔ)——內驅力。辯證唯物主義認為,內因是事物存在的基礎,是事物運動(dòng)的源泉和動(dòng)力,它規定著(zhù)事物運動(dòng)和發(fā)展的基本趨勢。外因是事物存在和發(fā)展的外部條件,它通過(guò)內因而作用于事物的存在和發(fā)展,加速或延緩事物的發(fā)展進(jìn)程。所以,內因是第一位的,外因是第二位的。內驅力無(wú)疑是教師成長(cháng)發(fā)展的內因。但是教師從事這一職業(yè)的目的不同,對教育的理解不同,自我設計和自我發(fā)展的目標不同,由此造成內驅力有和無(wú)、大與小的差距。內驅力隱藏于自我個(gè)體之內,具有隱蔽性,只有對他們的行動(dòng)追根溯源才能找到他內驅力的源頭。學(xué)校進(jìn)行“教壇新秀”、“教學(xué)能手”的評比,教育局進(jìn)行“學(xué)科帶頭人”“縣級名師”的評選,這些都為激發(fā)教師的內驅力提供了外因。但這些榮譽(yù)絕對沒(méi)有個(gè)人達到自我期許、自我認同的目標后所產(chǎn)生的成就感更有價(jià)值。帕爾默說(shuō):“外部加諸于你的懲罰絕不會(huì )比你加諸于自己、自我貶低的懲罰更糟!边@句話(huà)也可以反推過(guò)去:外部給你的表?yè)P和榮譽(yù)絕不會(huì )比你給自己的表?yè)P和鼓勵更有價(jià)值,更有成就感。最高的境界就是教師在這份工作中能夠獲得內心的寧靜與愉悅,按照朱永新的說(shuō)法,就是“過(guò)一種幸福完整的教育生活”。

  2、恐懼。第一次看到用這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容教師的心理,第一次知道一個(gè)年近60歲的老教授在走進(jìn)教室前也會(huì )恐懼——我之前以為只有自己才是這樣;叵胱约涸趶慕痰那叭昀,幾乎每天都在恐懼中度過(guò)?謶置魈斓恼n沒(méi)有充分地準備好,恐懼課堂紀律難以控制,恐懼難以達到滿(mǎn)意的教學(xué)效果,更恐懼自己任教班級的考試成績(jì)與其它班級的差距有一大截!半y道教師的生活就是這樣子的嗎?”“難道其它教師的心理也是這樣子的嗎?”我多次自問(wèn),對自己的.教學(xué)失去了信心?吹脚翣柲瑢謶值慕忉屛医裉觳呕砣婚_(kāi)朗,F在經(jīng)歷了十年的磨煉,雖然沒(méi)有以前在教室前有一種想逃跑的感覺(jué),但還是有一絲恐慌,因為我無(wú)法預料這節課的課堂氣氛和教學(xué)效果如何。帕爾默告誡我們說(shuō)“不要害怕”,因為“我可以恐懼,但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我內心世界景觀(guān)中的其他天地而教學(xué)”。

  3、共同體。帕爾默對共同體的解釋是:“共同體是個(gè)體內部不可見(jiàn)的魅力的外部可見(jiàn)標志,是自身認同和自身完整與世界聯(lián)系的交融!被蛟S他的另一種說(shuō)法更通俗一點(diǎn):“與志同道合的朋友一起追求真理!薄肮餐w”這個(gè)詞語(yǔ)讓我想到海鹽獨創(chuàng )的一個(gè)詞語(yǔ)——“一體兩翼”( 以校本教研為主體、以區域教研和網(wǎng)絡(luò )教研為兩翼的教研體系)。共同體的成立無(wú)疑為教師自身認同和自身完整的實(shí)現建立一個(gè)圈子,搭建一個(gè)平臺。每個(gè)學(xué)校都有自己的教學(xué)共同體,小到備課組、教研組,大到片的教研活動(dòng),校際聯(lián)動(dòng)。但自己總感覺(jué)這些共同體的的交流還只停留在表面形式上,我們無(wú)法在共同體內體驗到那種表達與傾聽(tīng)的愉悅。是的,我們不習慣于表達自己的觀(guān)點(diǎn),我們不敢提出自己的疑惑,我們不愿聽(tīng)取別人的批評,我們更不愿批評別人,我們對別人的看法不以為然。長(cháng)期形成的個(gè)人思維與矜持阻礙了我們的溝通。為什么我們的共同體難以起到應有的作用?帕爾默的這句話(huà)無(wú)疑給出了最好的解釋?zhuān)骸霸诠餐w形成外在形狀和形式之前的一段日子里,它一定要在完整的自我中生根,只有當我們充分認識自己后才能與別人和睦相處!笔堑,我們還沒(méi)有充分認識自身,還沒(méi)有達到自身認同與自身完整,我們的個(gè)體還沒(méi)有想要表達自我的渴望,所以還沒(méi)有真正的交流與溝通。這促使我思考另外一個(gè)問(wèn)題——在教師的成長(cháng)發(fā)展中,是內因先起作用,還是外因先起作用呢?

  一本書(shū)讀完了,思索還沒(méi)有結束。一本好書(shū)不在于它能幫助我們解決了多少問(wèn)題,而在于它能啟發(fā)我們更好地認識自我,更深地理解我們所處的環(huán)境,我覺(jué)得,這本書(shū)做到了。

讀后感的作文 篇7

  那天,我在陽(yáng)臺上看《活了一百萬(wàn)次的貓》。我第一次看到這個(gè)書(shū)名很吃驚,在想:我很喜歡貓,但是沒(méi)聽(tīng)過(guò)活了一百萬(wàn)次的貓。

  那個(gè)故事是講:有一只虎斑貓,他活了一百萬(wàn)次。當他在國王的那里的時(shí)候,他是被射死的,我感覺(jué)他死得很悲慘。

  當他在老奶奶那里的時(shí)候,他是老死的,但是,他不傷心。

  他在水手的身邊時(shí),坐船的時(shí)侯,他不小心掉下水里了,他依舊不傷心。

  他在魔術(shù)師身邊的'時(shí)候,魔術(shù)師不小心把他切成兩半,貓還是不傷心。

  貓在小偷身旁的時(shí)候,他又被狗咬死了。

  他不在誰(shuí)的身邊,他成為了一只野貓,其他的女野貓都想成為他的新娘,他走到女野貓們的身邊,說(shuō):“哼,我可是活了一百萬(wàn)次的貓!彼撇黄鹌渌呢。

  他遇見(jiàn)了一只白貓,他說(shuō):“我可不可以跟你在一起?”白貓點(diǎn)點(diǎn)頭。

  白貓為他生了許多小貓。小貓長(cháng)大了,都到野外生存去了。漸漸的,白貓老了、死了。

  這只貓,活了一百萬(wàn)次,也死了一百萬(wàn)次,我明白了,一百萬(wàn)次中只愛(ài)了一次,還不如活一次,愛(ài)一輩子。

讀后感的作文 篇8

  在1988年漢城奧運會(huì )男子100蝶泳決賽中,美國的馬特?;比昂迪一路領(lǐng)先,衛冕在望,而最后卻被一位不知名蘇里南小將安東尼?;內斯蒂超越,屈居亞軍,爆出冷門(mén)。通過(guò)慢鏡頭,人們發(fā)現比昂迪沒(méi)有保持蝶泳的沖刺動(dòng)作,而是靠慣性滑到終點(diǎn),而內斯蒂則相反,從而得勝。這個(gè)故事就是《0.01秒的奇跡》。

  比昂迪在最后一刻為無(wú)人能敵,放松了警惕,卸下了沖勁。而內斯蒂沒(méi)有放棄,他拼盡全力,放手一搏,像離弦之箭、脫韁之馬般沖向終點(diǎn),最終出人意料地奪魁,呈現出意志的張力可以包容一切。

  在現實(shí)生活中,似乎像比昂迪這樣的人很多:作文寫(xiě)了大半,卻虎頭蛇尾;工作即將做好,卻敷衍了事;考試將要得到期盼已久的滿(mǎn)分,卻因一時(shí)的懈怠而它失之交臂……

  而像內斯蒂這樣的人也不少:有頭有尾、持之以恒的他們總是在競爭中大獲全勝,在工作中出類(lèi)拔萃,在比賽中或遙遙領(lǐng)先或不斷超越,他們終于奪得桂冠、獲得成功。

  有一次,在一場(chǎng)智力競賽中,小明和小紅的比分遙遙領(lǐng)先,相互間又相持不下,其他選手都相繼被淘汰,只剩他倆進(jìn)入到最后的決賽。他們都志在奪冠,強手對決,分外眼紅,空氣中可嗅出濃重的火藥味,這時(shí),兩人的心態(tài)起了變化。小紅認為她分數領(lǐng)先一大截,小明趕不上。就不再遵守“穩扎穩打”的原則,放松隨意,屢答屢錯,扣分連連;小明則認為,比賽沒(méi)結束就還有機會(huì ),放手一搏,奮力追趕,妙語(yǔ)連珠,得分不斷,最終扭轉乾坤,反敗為勝。

  奇跡為何會(huì )發(fā)生?我們是不是可以得到這樣的'啟發(fā):當你接近成功時(shí),千萬(wàn)別松懈下來(lái),而要保持先前的沖力,繼續前進(jìn),才能保證成功。否則,就應驗了那句老話(huà):煮熟的鴨子飛走了。

讀后感的作文 篇9

  最近我讀了著(zhù)名兒童作家楊紅櫻阿姨寫(xiě)的《保姆狗的陰謀》一書(shū),讀完后我的心中有一種說(shuō)不出的滋味兒,收獲頗多。

  這本書(shū)講述了一直純種德國臘腸狗“老頭兒”和一只純種柯利牧羊犬“帥仔”的故事。在這只牧羊犬還沒(méi)到來(lái)的時(shí)候,“老頭兒”曾經(jīng)是這家主人的驕傲,它具有純種臘腸狗的一切優(yōu)良品質(zhì),比如忠誠、機智、刻苦、堅韌,所以大家都很喜歡它。后來(lái),剛出生才幾天的牧羊犬帥仔來(lái)到這個(gè)家,老頭兒就成了帥仔的'保姆狗。它全心全意地照顧帥仔,幾乎寸步不離,帥仔對老頭也是百般依戀。帥仔一天天長(cháng)大了,越長(cháng)越漂亮,真是人見(jiàn)人愛(ài)。主人們漸漸地把對老頭兒的愛(ài)全部轉移到了帥仔身上,老頭兒失寵了。慢慢的老頭兒開(kāi)始策劃它的一個(gè)個(gè)陰謀,天真的帥仔還是和老頭兒親密無(wú)比。臘腸狗心里不平衡,產(chǎn)生了報復心理,這讓帥仔一次又一次地陷入困境。保姆狗的嫉妒讓主人察覺(jué)了,所以把保姆狗趕出了家,為此保姆狗設計了一場(chǎng)陰謀。不過(guò)老頭兒的陰謀沒(méi)有被得逞,而且自己也失去了生命,在臨死前它懺悔說(shuō):“這次是它精心策劃的,目的是除掉帥仔,沒(méi)有想到汽車(chē)撞到的是自己!

  讀了這本書(shū)讓我悟出了一個(gè)深刻的道理:嫉妒是人類(lèi)心靈上的一個(gè)毒瘤,它不僅會(huì )使人喪失理智,還會(huì )使人做出一些瘋狂的事情來(lái)。如果你的猜疑心和嫉妒心不那么重,也不要有那么多的心眼兒,總而言之,你讓自己簡(jiǎn)單一點(diǎn)兒,快樂(lè )一點(diǎn)兒,那么你的命運是不錯的!我在學(xué)習中也要保持平常的心態(tài),對成績(jì)比自己好的同學(xué)要善于發(fā)現她們的優(yōu)點(diǎn),改正自身的不足,而不能去嫉妒別人,如果這樣就永遠不會(huì )進(jìn)步!

讀后感的作文 篇10

  有一個(gè)男孩,時(shí)時(shí)刻刻為自己的妹妹著(zhù)想,他為了讓妹妹吃到最好的蘆根,不顧自己的饑餓,向蘆蕩最深處走去挖蘆根;他為了讓妹妹在明亮的燈光下寫(xiě)作業(yè),不顧自己的疲勞,在江面上捕捉螢火蟲(chóng);他為了保護妹妹不被他人欺負,天天護送妹妹去學(xué)校上學(xué)、放學(xué);他為了完成妹妹的心愿,做出了世界上獨一無(wú)二的冰項鏈……

  他,就是《青銅葵花》里的青銅!而他最令我感動(dòng)的故事就是他在鎮里賣(mài)蘆花鞋了!為了能給葵花照張相,等家人們做好一百雙蘆花鞋后,青銅便去鎮里買(mǎi)蘆花鞋,賺錢(qián)給葵花照張相。不管天氣有多么惡劣,他天天都去賣(mài)蘆花鞋,每次賣(mài)蘆花鞋,他都會(huì )早早地把鞋子掛在鎮里最有利賣(mài)的地方,也許是他的誠意打動(dòng)了大家,蘆花鞋賣(mài)得非?,還沒(méi)過(guò)多少天,一百雙蘆花鞋便被賣(mài)完了。在賣(mài)完時(shí),又來(lái)了一個(gè)人想賣(mài)蘆花鞋,為了再掙點(diǎn)錢(qián),他又把自己穿的蘆花鞋給賣(mài)了,赤著(zhù)腳回了家,等到家后,他的腳已經(jīng)被地上的積雪給擦得雪白雪白,但也被凍得通紅通紅。

  讀到這兒,我的內心不禁一震撼,青銅腳上穿著(zhù)的蘆花鞋是爸爸專(zhuān)門(mén)給青銅做的,家人們只讓他賣(mài)掉那一百雙蘆花鞋,而他為了再給妹妹賺點(diǎn)錢(qián),竟不顧這惡劣的天氣!地上已經(jīng)積了很厚的雪了,他開(kāi)始在賣(mài)最后的十雙蘆花鞋時(shí),都已經(jīng)在雪地里冷得發(fā)抖了,然而,為了滿(mǎn)足最后一個(gè)顧客的需求,他卻把腳上的鞋給賣(mài)掉了,這下,不就令他更加冷得發(fā)顫了嗎?然而,他卻毫不在意,還十分高興呢!

  青銅為妹妹著(zhù)想,使我不由地想起了自己不為他人著(zhù)想的事情:

  記得在我八歲的時(shí)候,哥哥到我家里來(lái)玩,做完作業(yè),我便和哥哥到小區樓底下去玩。我倆一會(huì )兒蕩秋千,一會(huì )兒玩轉盤(pán),一會(huì )兒比誰(shuí)玩滾球把球滾得最快,一會(huì )兒比誰(shuí)爬樹(shù)爬得高……可惜哥哥卻樣樣精通,樣樣贏(yíng)過(guò)我,我十分不服氣,便決定和哥哥玩場(chǎng)“水戰”,就是互相用水槍攻擊對方,如果水槍擊中了對方,那么對方便輸了。于是,我們便去超市里買(mǎi)了兩把橘子味水槍。戰斗開(kāi)始了,我拼命地向哥哥射水柱,哥哥卻不射我,只知道逃,他逃到哪里,我便朝哪里使勁開(kāi)火。這水射到了一樓鄰居家正在曬的衣服上,撒到了別人的屋里,撒到了別人的車(chē)上,撒到了別人干干凈凈還閃著(zhù)光的.窗子上……因為這是橘子水槍?zhuān)瑖姵鰜?lái)的水是橘色的果汁水,所以,把別人家的東西弄得臟兮兮的,而我卻在一旁玩兒得正高興,根本沒(méi)把這些放在眼里。過(guò)了一會(huì )兒,我的橘子水槍沒(méi)水了!哥哥立馬開(kāi)始還擊,最后,我還是輸了,而且,還把別人家的東西給弄臟了。小區游樂(lè )場(chǎng)的地面上也到處都有我們“子彈”的痕跡,弄得十分不雅觀(guān),讓人還以為哪里漏水了呢!

  雖然我們玩得十分開(kāi)心,可是卻破壞了小區游樂(lè )場(chǎng)的雅觀(guān),真是一筆劃不來(lái)的買(mǎi)賣(mài)!

  做任何事情時(shí),都要先為他人著(zhù)想。

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