讀后感的作文【必備8篇】
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的讀后感的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
忙里偷閑拜讀了亞當斯密的《國富論》，覺(jué)得很受啟發(fā)，它給我帶來(lái)了深刻的感受，并明白了什么樣的書(shū)才能稱(chēng)得上劃時(shí)代的巨作，什么樣的人才配得上“經(jīng)濟學(xué)始祖”的稱(chēng)號�！秶徽摗返氖状纬霭鏄酥局�(zhù)經(jīng)濟學(xué)作為一門(mén)獨立學(xué)科的誕生，在資本主義社會(huì )的發(fā)展方面，《國富論》起了重大的促進(jìn)作用。亞當·斯密反對政府干涉商業(yè)和商業(yè)事務(wù)、贊成低關(guān)稅和自由貿易的觀(guān)點(diǎn)在整個(gè)十九世紀對政府政策都有決定性的影響，并延續至今。
亞當斯密于1768年開(kāi)始著(zhù)手著(zhù)述《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（簡(jiǎn)稱(chēng)《國富論》）此書(shū)共分為五篇，總計三十二個(gè)章節，分別討論了勞動(dòng)生產(chǎn)力增進(jìn)的原因，資財的性質(zhì)及其蓄積和用途，不同國家中財富的不同發(fā)展，政治經(jīng)濟學(xué)體系和君主或國家的收入等幾個(gè)方面的問(wèn)題。全書(shū)基本涵蓋了古典經(jīng)濟學(xué)派所討論的所有問(wèn)題，并對各個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了最基本的理論闡述，對后世經(jīng)濟學(xué)家的研究奠定了堅實(shí)的基礎。
在書(shū)中，斯密首先闡述了他的勞動(dòng)價(jià)值論。他認為一國國民每年的勞動(dòng)，本來(lái)就是供給他們每年消費的一節生活必需品的源泉。構成這種必需品和便利品的，或是本國勞動(dòng)的直接產(chǎn)物，或是用這類(lèi)產(chǎn)物從外國購進(jìn)的物品。而勞動(dòng)的生產(chǎn)率要受下述兩種情況的支配：第一，一般地說(shuō)，這一國國民運用勞動(dòng)，是怎樣熟練，怎樣技巧，怎樣有判斷力；第二，從事有用勞動(dòng)的人數和不從事有用勞動(dòng)的人數，是什么比例。不論一國土壤、氣候和面積是怎樣，它的國民每年供給的好壞，必然取決于這兩種情況。
緊接著(zhù)又論述道，勞動(dòng)生產(chǎn)力上最大的增進(jìn)，以及運用勞動(dòng)時(shí)所表現的更大的'熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結果。他認為分工有以下的好處：勞動(dòng)者的技巧因業(yè)專(zhuān)而日進(jìn)；勞動(dòng)置換的時(shí)間減少；簡(jiǎn)化勞動(dòng)和縮減勞動(dòng)的機械發(fā)明，使一個(gè)人能夠做許多人的工作。當論及分工產(chǎn)生的原因時(shí)，斯密認為勞動(dòng)或者說(shuō)職業(yè)的差異并不是分工產(chǎn)生的原因，而是分工所帶來(lái)的結果。分工起因于交換的能力，分工的程度，因此總是受交換能力大小的限制，換言之，要受市場(chǎng)廣狹的限制。市場(chǎng)要是過(guò)小，那就不能鼓勵人們終生專(zhuān)務(wù)一業(yè)。因為在這種狀態(tài)下，他們不能用自己消費不了的自己勞動(dòng)生產(chǎn)的剩余部分，隨意換得自己需要的別人勞動(dòng)生產(chǎn)物的剩余部分。他舉了一個(gè)制針的例子。一枚小小的針的制作，竟然需要十八道工序。如果讓一個(gè)人從頭做到尾，一天恐怕連一枚也完成不了。但是，如果分工協(xié)作，每人負責一、二道工序，一人一天卻可以做4800枚。分工何來(lái)如此神力？其實(shí)，道理很簡(jiǎn)單，分工可以使勞動(dòng)專(zhuān)業(yè)化，可以提高勞動(dòng)的熟練程度。
至于交換產(chǎn)生的原因，斯密認為，主要源于人們的利己心，希望把自己不用的物品去換取別人的，對自己有用的物品。既然有了交換，那么就必須有交換的媒介。這時(shí)斯密介紹了各種交換媒介，如牲畜、貝殼、煙草、鞣皮等，當然還有貴金屬。那么這些媒介與交換物之間的交換價(jià)值比例是如何確定的呢？斯密把這個(gè)問(wèn)題分成三點(diǎn)進(jìn)行闡述：第一，什么是交換價(jià)值的真實(shí)尺度，即構成一切商品真實(shí)價(jià)格的，究竟是什么；第二，構成真實(shí)價(jià)格的各部分，究竟是什么；第三，什么情況使上述價(jià)格的某些部分或全部，有時(shí)高于其自然價(jià)格或普通價(jià)格，有時(shí)又低于其自然價(jià)格或普通價(jià)格？換言之，使商品市場(chǎng)價(jià)格或實(shí)際價(jià)格，有時(shí)不能與其自然價(jià)格恰相一致的原因何在？
斯密認為，交換是人與生俱來(lái)的傾向，欲將取之，必先予之，由于交換而產(chǎn)生了分工。那么，商品的交換價(jià)值如何確定呢？斯密明確地指出：“勞動(dòng)是衡量一切交換價(jià)值的真實(shí)尺度�！边@就等于說(shuō)，商品的價(jià)值取決于勞動(dòng)。但是斯密同時(shí)聲稱(chēng)，這個(gè)理論只適應人類(lèi)社會(huì )的野蠻時(shí)代。一旦資本積累起來(lái)，投入到企業(yè)，或是土地變?yōu)樗接�，情況就要另當別論了。因為此時(shí)的勞動(dòng)產(chǎn)品，不再全部歸勞動(dòng)者所有，其中一部分作為利潤和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一條結論：在資本積累和土地私有發(fā)生之后，決定商品價(jià)值的就不光是勞動(dòng)了，利潤和地租也得算上一份。這樣一來(lái)，工資、利潤和地租，就不僅是一切收入的來(lái)源，而且還是“一切交換價(jià)值的三個(gè)根本源泉�！比绱�，斯密就不知不覺(jué)地由勞動(dòng)價(jià)值論，轉到三種收入決定價(jià)值的理論上去了。馬克思把三種收入決定價(jià)值的理論，叫做的“斯密的教條”，后來(lái)的西方經(jīng)濟學(xué)的不少理論，如生產(chǎn)費用論、節欲論等，都可以從它那里找到思想源頭。斯密揭開(kāi)了商品價(jià)值的神秘面紗，的確功不可沒(méi)，但另一方面，在價(jià)值問(wèn)題上他又含糊其辭，舉棋不定，給后人留下了許多模棱兩可的答案。后來(lái)的經(jīng)濟學(xué)家各取所需，斯密的哪一種解釋對他們的胃口，便采納哪一種。甚至連那些勢不兩立的學(xué)派，也能同時(shí)從斯密那兒，找到本派發(fā)端的痕跡。
亞當·斯密認為，每一個(gè)人行為的動(dòng)機，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類(lèi)一切經(jīng)濟行為的推動(dòng)力。他還認為利己心這并不是值得反對或摒棄的；他相信，個(gè)人自私可以有助于整個(gè)社會(huì )的福利。
在《國富論》中，有讀者為其內容分為七個(gè)方面，值得一讀。
1、“看不見(jiàn)的手”的作用。亞當·斯密認為，每一個(gè)人行為的動(dòng)機，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類(lèi)一切經(jīng)濟行為的推動(dòng)力。他還認為利己心這并不是值得反對或摒棄的；他相信，個(gè)人自私可以有助于整個(gè)社會(huì )的福利。
2、分工是提高生產(chǎn)率的關(guān)鍵。分工的發(fā)展以及勞動(dòng)劃分為越來(lái)越精細的專(zhuān)業(yè)化作業(yè)，這是正在出現的工廠(chǎng)制度的主要結果。有了分工，同樣數量的勞動(dòng)者就能完成比過(guò)去多得多的工作量。
3、勞動(dòng)價(jià)值論。勞動(dòng)是衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度。
4、反對殖民地政策。亞當·斯密主張自由貿易，所以對于殖民地國家在殖民地造成的經(jīng)濟壟斷表示反對。在他看來(lái)，對殖民地及其統治國雙方都是有害無(wú)益的。
5、主張“自由放任”。亞當·斯密強調，只有對內對外的商業(yè)不受任何限制，才能使一個(gè)國家得到充分的發(fā)展與繁榮；同時(shí)他反對各種公司的壟斷。另外，他還主張國家與國家之間應像個(gè)人與個(gè)人之間一樣實(shí)行分工，并極力倡導自由貿易。
6、政府的主要職責。亞當·斯密對于政府的職責規定得相當具體。他認為，政府的主要任務(wù)在于對外抵御敵國，對內執行司法；政府的另外一個(gè)重要職責是“創(chuàng )建并經(jīng)營(yíng)某些公共工程”。這也是我們現在稱(chēng)之為“公共事業(yè)”的各種設施。
7、教育的重要。亞當·斯密認為教育社會(huì )底層民眾，國家雖得不到什么直接的好處，但總比讓民眾無(wú)知識，不受教育的好。他指出，在自由國家，政府安定主要靠有力的輿論，因此，公眾教育程度愈高，受教育愈多，越有公正的判斷的能力。從這個(gè)角度講，政府對于教育的推動(dòng)，實(shí)不可稍有疏忽和閃失。
我認為，亞當斯密在書(shū)中也表達著(zhù)一個(gè)重要的思想，就是，在勞動(dòng)中，要確定兩個(gè)不同的勞動(dòng)量的比例，往往很困難。兩種不同工作所費去的時(shí)間，往往不是決定這比例的唯一因素，它們的不同困難程度和精巧程度，也須加以考慮。一個(gè)鐘頭的困難工作，比一個(gè)鐘頭的容易工作，也許包含有更多勞動(dòng)量；需要十年學(xué)習的工作做一小時(shí)，比普通業(yè)務(wù)做一月所含勞動(dòng)量也可能較多。但是，困難程度和精巧程度的準確尺度不容易找到。誠然，在交換不同勞動(dòng)的不同生產(chǎn)物時(shí)，通常都在一定程度上，考慮到上述困難程度和精巧程度，但在進(jìn)行這種交換時(shí)，不是按任何準確尺度來(lái)作調整，而是通過(guò)市場(chǎng)上議價(jià)來(lái)作大體上兩不相虧的調整。這雖不很準確，但對日常買(mǎi)賣(mài)也就夠了。
通過(guò)這么多分析，我們不難看出《國富論》中的不少論點(diǎn)跟馬克思《資本論》中關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論的觀(guān)點(diǎn)，極為相似。不僅是這些，《資本論》中的很多其他的觀(guān)點(diǎn)也可以在《國富論》中追根溯源。
亞當斯密淵博的知識和對事物細致入微的觀(guān)察絕對能讓任何人折服。它涉及到勞動(dòng)價(jià)值理論、分工理論、貨幣及價(jià)格的解釋?zhuān)约袄麧�、工資、地租、資本、稅收、貿易等等的分析。再看書(shū)中提到的行業(yè)，從英格蘭的制造業(yè)、到蘇格蘭的牧業(yè)，到印度的種植業(yè)，到北美的金銀礦業(yè)，還有海上運輸業(yè)、造船業(yè)、農業(yè)、建筑業(yè)，林林種種。
除此之外，還有各種社會(huì )的現象，如政府的法令、貿易的限制、工會(huì )、壟斷等等。斯密在闡釋自己的推斷的時(shí)候，總會(huì )旁征博引，讓讀者不得不信服。
斯密的推斷從實(shí)踐的觀(guān)察中來(lái)，往往一句話(huà)就能點(diǎn)明背后的規律，而又給人留下許多思考的空間。試舉一例，“什么東西增加了生產(chǎn)食物的土地的產(chǎn)出力，它就不僅增加了被改良土地的價(jià)值，而且也給許多其他土地的生產(chǎn)物創(chuàng )造了新的需求，從而使其他土地的價(jià)值也增加了�！边@句簡(jiǎn)短的話(huà)一下子就點(diǎn)出了市場(chǎng)的多個(gè)規律。
所以，《國富論》是一本難得的巨著(zhù)，細心的拜讀也實(shí)在是一種心靈深處的極大享受，也可以說(shuō)，在我的人生道路中，它將起著(zhù)指引的作用。
讀后感的作文 篇2
今天我們閱讀了這一篇課文《瑞恩的井》，讀完以后我很有感觸。
課文主要講述了一位加拿大的小男孩瑞恩，在瑞恩六歲的時(shí)候當他得知了非洲一些地方的孩子沒(méi)有干凈的飲用水，當地人呼吁為非洲孩子打井來(lái)喝道干凈的飲用水。瑞恩很想幫助非洲孩子打井取水，于是想著(zhù)湊錢(qián)為那里的孩子做點(diǎn)事情�？墒侨鸲髦挥辛鶜q，沒(méi)有足夠的錢(qián)來(lái)做這樣的事情。不過(guò)，瑞恩始終沒(méi)有放棄，通過(guò)一步步的努力最終瑞恩實(shí)現了這一目標。
讀完這樣一篇課文以后，我有很多想法。主要是我覺(jué)得很佩服瑞恩這么小年紀的孩子就懂得為處于痛苦的人們做出善事以改善他們的生活。其次我也知道了做任何事情也需要一份堅持與努力，尤其是這樣一種慈善的事情，不能夠以單純的.熱情去做，更需要一步一個(gè)臺階，穩步推進(jìn)，直到最終完成善事。
《瑞恩的井》真的很值得當代青少年去閱讀，呼吁青年人從小擁有慈善意識，并且懂得事在人為，凡是需要堅持與努力。
讀后感的作文 篇3
讀完英國作家帕·林·特拉芙斯的《神奇的瑪麗阿姨》，我的心里久久不能平靜。
這個(gè)故事講述了：在仲夏前夜，是一年中最魔幻的一夜，在公園的人們開(kāi)始不遵守公園的規矩，唯一還記得規矩的是公園管理員，他一會(huì )兒說(shuō)那個(gè)別亂扔紙，一會(huì )又叫這個(gè)別抽煙�，旣惏⒁淌俏鍌�(gè)孩子的保姆，她帶著(zhù)孩子們在公園野餐�，旣惏⒁虛碛凶屓瞬豢伤甲h的魔力，她讓獵戶(hù)座和大熊星座等星座從天上下來(lái)，和人們一起慶祝仲夏前夜，后來(lái)，公園管理員也不管規矩了，開(kāi)始亂摘花，把紙撕成紙屑，然后到處亂扔，到了最后，大家一起手拉手唱著(zhù)歌，歡送哪些星座離去。
讀完這本書(shū)我的感受頗多，我感受到了童話(huà)給我們的生活帶來(lái)的美好美滿(mǎn)。以及用燦爛的想象來(lái)照亮我們的童年。我還感受到了瑪麗阿姨會(huì )讓不可能的事情變?yōu)榭赡�。我們要相信自己的，我們也能像瑪麗阿姨一樣，我們也能�?chuàng )造出一個(gè)不可思議的奇跡，我們不能放棄自己的夢(mèng)想，你的夢(mèng)想雖然離你可能有些遙遠，但你不能放棄自己的夢(mèng)想，因為這是你希望做的，你必須努力地去靠近這個(gè)目標，如果你失敗了，()也沒(méi)有關(guān)系，因為你必盡努力了，也沒(méi)有放棄這個(gè)夢(mèng)想，我們都想擁有像瑪麗阿姨一樣的神奇魔力，可那種魔力在現事實(shí)根本不存在的，我們不能通過(guò)魔力來(lái)完成自己的夢(mèng)想，但是在現實(shí)生活中，魔力不就等于努力嗎？考試是通過(guò)努力取得好成績(jì)的，恐怕沒(méi)有人是通過(guò)魔力來(lái)取的好成績(jì)的吧。在童話(huà)中的`事情的結局往往都是美滿(mǎn)的，在生活中可不一定會(huì )像童話(huà)里一樣，可能會(huì )不盡如人意，但我們也不要氣餒，命運終會(huì )眷顧到你的，好運不會(huì )總會(huì )在一個(gè)人身上的。
讀完《神奇的瑪麗阿姨》我感受到了：我們要自己的夢(mèng)想，我們還必須努力的完成這個(gè)夢(mèng)想，只要努力就會(huì )！
讀后感的作文 篇4
父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承�！蔽医K于發(fā)現我做錯了什么，當即用手機給父親發(fā)了一條認錯短信。以前父母責斥我們，我都會(huì )去反駁，讓親心傷，可是這本書(shū)告訴我們父母的話(huà)，不管對錯都不應該去頂撞，不可以讓父母傷心，就才是孝道！
第二次凈化：“事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧”
許多孩子在課上管不住自己，這時(shí)教師用體罰，用責罵是不起絲毫作用的。不但不能使孩子改正缺點(diǎn)，還會(huì )讓孩子有逆反心理，任何懲罰不如去給孩子講道理，重德才是教育的根本！所以在課上我嘗試著(zhù)用這種辦法教導學(xué)生，收到了意想不到的'效果。
第三次凈化：“出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變”
這句話(huà)本意是教導孩子不能讓父母擔心，出門(mén)回家都要和父母打招呼。同樣是教導學(xué)生，出教室一定也要告訴學(xué)生，回學(xué)校也要和老師見(jiàn)一面，這樣才不會(huì )讓老師擔心。
許多事情，可以用經(jīng)典給大家講明白，不需要老師批評指責或當面懲罰。用真心去感化學(xué)生，才會(huì )以德服人，才能真正為國家培育人才。
讀后感的作文 篇5
今天，我讀了《紅字》這一本書(shū)，《紅字》主要講海絲特出身于英國的貴族家庭，由于家中落迫，被迫嫁給一個(gè)身材畸形的老者，途經(jīng)荷蘭，丈夫有事停留，讓她先回去，兩年后丈夫卻杳無(wú)音訊。
其間，海絲特暗中與年輕的牧師阿瑟·丁梅斯代爾相愛(ài)，并生下了一個(gè)女孩。海絲特的行為觸犯了教規，但是她堅持不肯講出她的同犯，當她懷抱嬰兒在刑臺上示眾的時(shí)候，她的丈夫回來(lái)了。為了隱藏他和海絲特的奸夫以求報復，他費盡心機終于發(fā)現此人就是丁斯代爾牧師。他想盡一切辦法折磨牧師，在精神和肉體上摧殘他，牧師經(jīng)受不住長(cháng)期的折磨而即將死去，死前他向全體市民講出真相。
海絲特死后，她和牧師合用一個(gè)墓碑，上面刻著(zhù)一個(gè)鮮紅的'A字。讀完整本書(shū)，我對清教的虛偽和殘忍而感到痛恨。記得論語(yǔ)中有一句話(huà)：子曰：巧言令色，鮮矣仁。意思就是說(shuō)：滿(mǎn)臉是討人喜歡的神情，滿(mǎn)嘴是討人喜歡的花言巧語(yǔ)，這種人仁德是不多見(jiàn)的。也就是這種人一生都是虛偽的，難道你不可以展示你真實(shí)的面貌嗎？
你用你的虛偽出人頭地，但是沒(méi)過(guò)多久就會(huì )被人看破，你弄假，總有一天會(huì )被人識破的。我曾從電視里看過(guò)，有些人賣(mài)假酒、賣(mài)假煙，害死了很多人，不也是被人民識破的。希望這個(gè)世界上永遠沒(méi)有虛偽的人。
讀后感的作文 篇6
有人說(shuō)：“人類(lèi)嘴唇所能發(fā)出最甜美的聲音便是媽媽�！队H親我的媽媽》多么溫馨，多么甜美的書(shū)名。讀完這本書(shū)，我心中最柔軟的地方，蕩起了層層漣漪。
一場(chǎng)飛來(lái)橫禍無(wú)情地奪走了爸爸的生命，趙安迪在爸爸的葬禮上，第一次見(jiàn)到了媽媽舒一眉——那個(gè)美麗冷漠的、像剛從照片上走下來(lái)的人。他和媽媽開(kāi)始了一段與眾不同的生活，也將趙安迪推向了一道險峻的”崖“。
舒一眉是電臺《星夜心語(yǔ)》的.主持人，或許聽(tīng)到了太多太多的訴苦，就好像一個(gè)心靈垃圾桶，回收了太多憂(yōu)郁，自己競患上了憂(yōu)郁癥。趙安迪，一個(gè)文靜平凡的男孩，本應與同齡人一樣在母親溫暖的懷抱里撒歡，可滿(mǎn)臉憂(yōu)愁的媽媽?zhuān)粋�(gè)月和他說(shuō)不到十句話(huà)……從此，年幼的安迪身上背負了那么多的責任。當他被燙傷的時(shí)候，他學(xué)會(huì )了忍耐，沒(méi)有一句呻吟；當他得知媽媽患有憂(yōu)郁癥的時(shí)候，他學(xué)會(huì )了堅強，他在網(wǎng)上查找了有關(guān)抑郁癥的資料，還說(shuō)他一定不會(huì )讓媽媽死的……
可趙安迪畢竟還只是個(gè)十歲孩子，他才十歲呀！他是那么地渴望母愛(ài)！文中有個(gè)片段令我刻骨銘心：媽媽舒一眉發(fā)現自己之前用的創(chuàng )可貼不見(jiàn)了，在趙安迪的箱子里找到了，不可思議的是里面全是舒一眉用過(guò)的東西。舒一眉去問(wèn)趙安迪這是怎么回事，趙安迪的回答更加出人意料，他說(shuō)因為這些東西上有媽媽的味道……
我不是一個(gè)煽情的人，但當我看到這兒時(shí)，我鼻子一酸，淚珠就滾下來(lái)了。趙安迪是媽媽唯一的依靠，因為愛(ài)，隔在兩人之間的冰山融化了；因為愛(ài)，媽媽終于從陰影里走出來(lái)了，一室陽(yáng)光；因為愛(ài)，一個(gè)溫暖的小家庭出現了。多虧了趙安迪這個(gè)小小男子漢，他也算是”守得云開(kāi)見(jiàn)月明“��！
從小，我們就是在各種各樣的”愛(ài)“中成長(cháng)的。天冷了，父母會(huì )為我們準備好衣物；餓了，父母早已做好可口的飯菜；一大早，父母會(huì )叫我們及時(shí)起床……這一幕幕，仿佛就歷歷在目。烏鴉反哺，羔羊跪乳。連自然界的牲畜尚且知道這種感恩行為，更何況是高級的人類(lèi)。
讀后感的作文 篇7
學(xué)校：和平鎮小學(xué)平掌完小 年級：四年級姓名 ：李迎春指導教師：王興榮這個(gè)學(xué)期，我讀了《致即將來(lái)臨的青春》，感受頗深。我的成長(cháng)是五彩繽紛的，有快樂(lè )，也有煩惱。我曾憤怒，我曾激動(dòng)，我曾傷心，我也曾開(kāi)心。我擁抱著(zhù)成長(cháng)：成長(cháng)啊，想說(shuō)愛(ài)你不容易。
每當我聽(tīng)到“小小少年，小小少年，沒(méi)有煩惱……”這首歌的時(shí)候，心里感到很不是滋味——歌曲里的故事都是騙人的。上小學(xué)五年來(lái)，整天不停地忙著(zhù)，做作業(yè)，寫(xiě)考卷，寫(xiě)作文，我被折騰得頭昏腦漲，眼冒金星。晚上就更是進(jìn)入了“成長(cháng)繁忙期”，成堆的作業(yè)，仿佛如來(lái)佛的五指山，剝奪了我們的時(shí)間，剝奪了我們的.自由，仿佛要我們和孫悟空一樣修煉五百年。多少次，看到小伙伴們在公園里踢足球，腳下發(fā)癢，可面對滿(mǎn)桌的習題，我只能搖搖頭；多少次，撫摸著(zhù)一本本內容豐富多彩的課外書(shū)，想痛痛快快的品嘗，媽媽的“作業(yè)通緝令”又把我抓了回去。多少次，精彩的動(dòng)畫(huà)片讓我向往，可電視就像一根高壓線(xiàn)，即使敢碰也只能戰戰兢兢、偷偷摸摸……成長(cháng)啊，讓我背負太多的煩惱！ 當然，成長(cháng)的歷程中也有數不清的快樂(lè )。我經(jīng)常和爸爸開(kāi)玩笑，爸爸常被我的機智捉弄，而我卻捧腹大笑。瞧，我和爸爸又說(shuō)起笑話(huà)了。飯桌上，我一邊吃飯一邊問(wèn)爸爸：“人身上有206多塊骨頭，可我卻多一塊。這是什么原因那？”爸爸知道我又在�；^了，他絞盡腦汁可還是啞口無(wú)言。我再仔細看了一眼爸爸，發(fā)現他眉頭緊鎖，苦思冥想，一動(dòng)不動(dòng)像個(gè)木頭人似的。好久才抬起頭一本正經(jīng)的說(shuō)：“此
題已超出了正常智力范圍，恕我難以回答�！蔽夜笮�，心想這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題竟會(huì )難住博學(xué)多才的爸爸，真有趣。于是我裝出一副很驕傲的樣子說(shuō)： “因為——”我故意清了清嗓子拖長(cháng)音調，“我剛吃魚(yú)時(shí)不小心吃進(jìn)去一根魚(yú)骨頭，所以我比別人……”“咳、咳，魚(yú)骨頭還在嗓門(mén)里��！”我話(huà)還沒(méi)說(shuō)完就急得大叫起來(lái)。爸爸忙不迭的幫我拿酸醋，他的大笑聲從廚房里傳了出來(lái)…… 成長(cháng)啊，我多想痛快地擁抱你，你記載著(zhù)我的快樂(lè )與煩惱，你是我生命的足跡。
讀后感的作文 篇8
讀了梅潔寫(xiě)的《樓蘭的憂(yōu)郁》之后，我的心中久久不能平靜，曾經(jīng)繁華熱鬧的樓蘭古城，商賈使節絡(luò )繹不絕的樓蘭古城，卻被沙海湮沒(méi)了，這是一個(gè)怎樣的悲劇，然而，這個(gè)悲劇并沒(méi)有結束。
回眸我們每個(gè)人的生活，誰(shuí)沒(méi)有破壞環(huán)境？能夠意識到保護環(huán)境的重要性的又有幾個(gè)？
記得冬日的一天，我與媽媽收拾門(mén)前的路，就看到一個(gè)老人推著(zhù)個(gè)小車(chē)兒從大北邊兒下來(lái)了，定睛一看，原來(lái)車(chē)上都是劈柴和樹(shù)枝。當他從我身邊走過(guò)時(shí)，我清晰的'看到，那劈柴是新砍下來(lái)的。過(guò)一會(huì )兒，有一輛裝滿(mǎn)柴火的車(chē)……直到我與媽媽收拾完門(mén)口后，看到了不下五輛裝滿(mǎn)柴火的車(chē)。當時(shí)我就想：山上的樹(shù)有人砍卻沒(méi)有人栽，唉！一天若是砍五棵樹(shù)的話(huà)，一年呢，一年就是一千八百二十五棵樹(shù)，整座大山，又有多少棵樹(shù)呢？遲早有一天，山上的樹(shù)會(huì )被砍光，而那時(shí)，又將會(huì )怎樣？洪水、泥石流就會(huì )肆無(wú)忌憚地吞噬了我們的家園，但那時(shí)，人們又會(huì )怎樣呢？后悔？已經(jīng)晚了。
人類(lèi)啊，這個(gè)受到贊美的半神，沒(méi)有一瞬間，你不是一個(gè)破壞者，不得不是一個(gè)破壞者，一次最無(wú)害的散步，將奪走千百個(gè)小蟲(chóng)子的生命；一投足，就會(huì )毀壞螞蟻們辛辛苦苦營(yíng)建起來(lái)的巢穴，把一個(gè)小小的世界塌成一片墳墓。
我可憐的同胞，讓我們給樹(shù)木一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，還大地一片綠蔭吧！讓我們的母親河——黃河，不再掙扎吧！讓我們的地球母親不再哭泣吧！
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