【精品】讀后感的作文匯編六篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的讀后感的作文6篇，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
這個(gè)寒假我讀了一本書(shū)，名叫《駱駝王子》。這本書(shū)讓我受益匪淺。
這本書(shū)是沈石溪寫(xiě)的，里面講述了兩個(gè)故事——《駱駝王子》和《大羊駝和美洲獅》。其中，讓我感受深刻的還是《駱駝王子》。
“駱駝王子”是一只從小就被溺愛(ài)的駱駝，它和它的種群從青海到云南集體大遷移，在路上，它們遇到了雪豹的追殺，遇到了身為科學(xué)家的作者與藏族向導強巴，并成為了好朋友。它的種族里有四只駱駝，它們分別是父親、義父“光脖子首領(lǐng)和歪峰雄”、母親“秋草母”以及義母“杏眼雌”。由于它們的溺愛(ài)讓“駱駝王子”在青春反叛期沒(méi)有反叛成功，導致“駱駝王子”都長(cháng)大成人后，心里的思想還是小孩的思想，軟弱無(wú)能，導致“光脖子首領(lǐng)”和“歪脖峰”倒在了與雪豹的第二次戰爭中，導致了家庭四分五裂，導致了義母“杏眼雌”從容離去，導致了……
只有母親還留在它身邊，當“駱駝王子”成為首領(lǐng)，接受雌駱駝“藍毛女”和“奶駱駝”時(shí)，卻又因為從小就被人愛(ài)而不懂得去關(guān)愛(ài)別人不歡而散。母親“秋草母”因為對“駱駝王子”實(shí)在沒(méi)有了信心，于是也離開(kāi)了“駱駝王子”。最后，“駱駝王子”從一只珍貴的野駱駝變成了一只到牲口集市上可以花錢(qián)買(mǎi)到的家駱駝。
看完這個(gè)故事，我想：一個(gè)王子，本應該非常勇敢，敢于獨自跋山涉水，闖蕩江湖�？墒沁@只駱駝王子卻因為父母的過(guò)多溺愛(ài)，沒(méi)有了自我展示的機會(huì )，失去了獨立、成熟、堅強、勇敢的品質(zhì)，失去了重鑄靈魂，重塑形象，成為頂天立地的真正意義的.雄駱駝的時(shí)機。
在現實(shí)中，有些孩子在家里就像那些要債地主一樣——稱(chēng)霸王，不是公主就是王子，在家根本就是無(wú)法無(wú)天。但當你看了這本書(shū)以后，相信你會(huì )知道，溺愛(ài)孩子不是好事，也不可能永遠生活在父母的溺愛(ài)里；相信你會(huì )了解，溺愛(ài)是多么可怕，只有靠自己才會(huì )成功。有些父母也是，經(jīng)常溺愛(ài)孩子，還說(shuō)孩子永遠是孩子，每件事都為孩子準備的好好的，到最后孩子遇到困難，不敢不會(huì )去想辦法解決，到那時(shí)只會(huì )害了孩子。父母們應該放放手了，應該讓孩子有空間去拓展自己，讓孩子也嘗遍天下苦頭，成為一個(gè)真正的王子吧！
讀后感的作文 篇2
小鳥(niǎo)，你在冬天快要來(lái)臨的時(shí)候，和大樹(shù)約好等明年春天再回來(lái)給大樹(shù)唱歌�？墒堑搅说诙甑拇禾�，你又來(lái)到這片沃土時(shí)，卻驚奇地發(fā)現大樹(shù)不見(jiàn)了，只剩下樹(shù)根留在那里。你既著(zhù)急又傷心，坐立不安急得頭上都出了汗。你問(wèn)樹(shù)根：“大樹(shù)去了哪里?”樹(shù)根告訴你，是伐木工人把他砍倒，運到山谷里去了。此時(shí)你的內心很復雜，既恨那些伐木工人把樹(shù)砍倒，又默默地向天祈禱，希望那棵大樹(shù)還沒(méi)有被鋸掉，讓你見(jiàn)他最后一面。最后，你決定飛向山谷，去尋找大樹(shù)。
一路上，你受盡了折磨：曾經(jīng)在空中飛翔時(shí)，被獵人發(fā)現，并打中了羽毛;曾經(jīng)在一個(gè)有霧的日子里，不小心碰到了一個(gè)突兀的峭壁上，撞得頭破血流;曾經(jīng)像在草叢中休息時(shí)，被里面的碎玻璃片扎得鮮血直流... ...但是，不管路途多么遙遠、艱難，不管天氣多么惡劣，不管身體多么不好，你都咬牙堅持挺了過(guò)來(lái)。歷盡千辛萬(wàn)苦，你終于來(lái)到了木材加工廠(chǎng)。
在工廠(chǎng)的大門(mén)外，你聽(tīng)到鋸木頭“沙——沙——”的聲音，心不由地一陣狂跳�！暗肝业拇髽�(shù)朋友還沒(méi)有被鋸掉!”你想�？砷T(mén)先生的一席話(huà)卻朝你頭上潑了一盆冷水。因為門(mén)先生告訴你：大樹(shù)已經(jīng)被據成條條，做成了火柴，運到村子里去了。當時(shí)你的心不由涼了半截，但你并沒(méi)有灰心，仍抱著(zhù)最后一絲希望，顧不上寒冷，顧不上饑餓，顧不上自己身在何處，馬不停蹄的`向村子跑去�？墒遣涣夏憔拐`跑道了獵人的家里，獵人看到你，趕忙鎖住家門(mén)，在屋子里四處追打你，你上躥下跳，好不容易才從窗戶(hù)的破損處逃了出來(lái)。此時(shí)的你，已經(jīng)遍體鱗傷，渾身沒(méi)有了一點(diǎn)力氣，但你還強迫自己打起精神，勇敢地向前飛去。突然你發(fā)現遠處有一絲光亮，那是一位小姑娘正在油燈下寫(xiě)作業(yè)。你問(wèn)：火柴在哪兒?姑娘說(shuō)：“最后一根火柴已經(jīng)用完，但用它點(diǎn)燃的燈還亮著(zhù)�！庇谑悄憔统艘皇赘杞o燈火聽(tīng)。從燈火的影子里，依然可以看到你和大樹(shù)當年快樂(lè )的情景!
小鳥(niǎo)，我想對你說(shuō)：你可別為此失去傷心哦。因為樹(shù)的最終用途是為人類(lèi)做貢獻的�？�，現在的桌子、椅子、床、大門(mén)等都是用大樹(shù)為原料做成的，大樹(shù)正在默默地為人類(lèi)服務(wù)呢!
誒，對了，小鳥(niǎo)，說(shuō)了半天，忘記告訴你了：我們人類(lèi)也已逐漸擁有環(huán)保意識了�？�，他們正一邊砍樹(shù)，一邊栽樹(shù)，一批有一批的小樹(shù)，會(huì )逐漸長(cháng)大，成為你的新朋友，你應該高興才是啊!我們還專(zhuān)門(mén)把每年的
三月十二號定為“植樹(shù)節”，號召大家為小鳥(niǎo)營(yíng)造一個(gè)美好的生存環(huán)境。
讀后感的作文 篇3
在公元前12世紀——前8世紀荷馬時(shí)期的兩部史詩(shī)反映了古希臘的音樂(lè )文化。史詩(shī)本身既是文學(xué)作品又是音樂(lè )作品，它由職業(yè)彈唱藝人“阿埃德”用一種叫基薩拉的樂(lè )器伴奏吟唱。
公元前776年，古代奧林匹克運動(dòng)會(huì )開(kāi)始舉行，在比賽時(shí)常伴有音樂(lè )，后來(lái)產(chǎn)生了音樂(lè )比賽。公元前7世紀~前6世紀，斯巴達把音樂(lè )作為國事活動(dòng)與教育的重要手段，使音樂(lè )得到了進(jìn)一步的發(fā)展。公元前146年后，古羅馬征服希臘后，它的文化主要受益于希臘，同時(shí)又吸收了敘利亞、巴比倫、埃及等國的文明成果。
古希臘理論家認為，“音樂(lè )可以三種方式對意志產(chǎn)生明顯影響”：它能激勵行動(dòng)；它能強健體魄和心靈，猶如它破壞頭腦的'平衡，最后它可以中斷政黨的意志力量，令人無(wú)法清醒地意識到自己的行為。因此，不僅在年輕人和普通公眾的教育科目中應該建立有規律，受監督的音樂(lè )教育，而且在平時(shí)的音樂(lè )演出中應倡導秩序、尊嚴、果敢和生機。音樂(lè )的目的絕不僅是娛樂(lè )，而是應象柏拉圖所言的“和諧的教養，靈魂的完善和激情的中和”。
古希臘理論家比較強調音樂(lè )的理論價(jià)值取向，認為音樂(lè )直接影響人的品格。隨著(zhù)音樂(lè )生活的繁榮發(fā)展，面對新情況，有人認為音樂(lè )應該推陳出新，不斷向前進(jìn)，而當時(shí)占主導思想的還是以柏拉圖為代表的哲學(xué)家們的“心靈凈化論”，認為音樂(lè )不能太音樂(lè )不能太復雜和追求創(chuàng )新，應簡(jiǎn)樸，才能起到凈化心靈作用�？墒�，古希臘音樂(lè )觀(guān)強調音樂(lè )的社會(huì )作用，對音樂(lè )的評價(jià)并非是純粹審美體驗，而是具有一定功利目的的。但是，他們認為音樂(lè )應該符合規則，提供均衡、莊重、簡(jiǎn)樸的音樂(lè )，這無(wú)疑給后世的西方音樂(lè )以重大影響。
讀后感的作文 篇4
《鴻門(mén)宴》所敘述的是楚霸王項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機的宴會(huì )，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世！但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門(mén)之上錯過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好機會(huì )。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛(ài)憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩(shī)人，軍事家……”這些是什么？——這沒(méi)有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時(shí)，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的`典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩(shī)篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個(gè)人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統帥三軍，讓他們“該出手時(shí)就出手”。當然結局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。
就個(gè)人觀(guān)點(diǎn)而論，項羽——我崇拜，但只有一個(gè)嘆惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個(gè)
評價(jià)——書(shū)寫(xiě)歷史。
好的個(gè)性——好的人生，讓我們書(shū)寫(xiě)屬于自己的篇章。
讀后感的作文 篇5
這天，陽(yáng)光明媚，萬(wàn)里無(wú)云。我坐在窗前，手里拿著(zhù)《20xx，無(wú)邊的枷鎖》，慢慢品味這書(shū)中的奧妙�，F在，我來(lái)充當這本書(shū)的作者，為你們講一講這本書(shū)的精彩內容吧！
井本醫生是一個(gè)不完全人類(lèi)，他有人類(lèi)的頭、科學(xué)家的腦子、黑猩猩的身體，也是不一樣王國的國王。為什么叫不一樣王國呢？對，國民全是不完全人類(lèi)，這些都是井本醫生的杰作，但他最喜歡的是有翅膀的風(fēng)起王子和有魚(yú)尾巴的瑜美公主。他和那些人類(lèi)科學(xué)家一樣，喜歡用無(wú)辜的人類(lèi)和動(dòng)物做實(shí)驗。
一直和媽媽居住在人類(lèi)世界的風(fēng)起，突然要來(lái)到不一樣王國，目的是逃避人類(lèi)的`追殺。這消息被擅長(cháng)打聽(tīng)的有面子鳥(niǎo)知道了，它立馬匯報給了日日思念風(fēng)起的瑜美，但她卻收到了一個(gè)要傷害風(fēng)起的任務(wù)，她該怎么辦……
風(fēng)起順利來(lái)到后，國王就把前任王子給廢了，立風(fēng)起為王子。不甘心的王后每天都去求情，讓她的孩子在暗中打死風(fēng)起。誰(shuí)知，還沒(méi)把風(fēng)起打死呢，國王便知道了這個(gè)消息，把前任王子趕出了不一樣王國，出去不久便被人打死了，而風(fēng)起也回到了她媽媽身邊。
當我讀完這本書(shū)的時(shí)候，我就在窗前想：如果前任王子和王后沒(méi)有要傷害風(fēng)起王子念頭的話(huà)，可能還會(huì )當上國王，如果當不上，也不會(huì )至于被趕出王國，最后死亡。
所以，我就要向書(shū)中的瑜美公主、風(fēng)起王子學(xué)習，學(xué)習他們的大度，就算被人傷害了，也不會(huì )去計較。不能像小孫（前任王子）一樣，一心想著(zhù)怎樣去傷害別人�？�，最后還是得到報應了吧。許友彬叔叔寫(xiě)這本書(shū)，就想告訴我們：不要一味的去傷害別人，否則，會(huì )遭到報應的。
讀后感的作文 篇6
就像冰心奶奶所說(shuō)的，《穆斯林的葬禮》真的是一部奇書(shū)。用巧妙的方式將一個(gè)橫貫半個(gè)世紀的家族故事貫穿起來(lái)，從時(shí)間的兩端開(kāi)始行進(jìn)，最終匯聚成一個(gè)完整的圓。用一個(gè)玉器家族的幾代興衰，唱出一曲人生的詠嘆調。在中國博大精深的玉器文化長(cháng)河中唱出一曲關(guān)于命運、關(guān)于人生的悲歌。 《穆斯林的葬禮》中的章節目錄的每一章的名字也很特別。全是兩個(gè)字，而且第一個(gè)字是用“月”、“玉”來(lái)互換。那兩個(gè)世界，一章章地輪番出現，其中一個(gè)世界是上一代的，是新月的爸爸那一代的'世界，另一個(gè)世界時(shí)下一代的，是新月這一代的。剛剛在這一個(gè)世界發(fā)現動(dòng)情處，這一章卻完了，輪到另一章中的另一個(gè)世界，調整好自己的心情，深深地吸一口氣，重新投入另一個(gè)世界，也帶著(zhù)上一章的感情讀，兩個(gè)世界就這樣相互交融，最終匯聚出故事的答案。 當然，每本小說(shuō)中的人物都和美，但是那種美式小說(shuō)中丑的形象來(lái)襯托出來(lái)的。
《穆斯林的葬禮》中大部分人物的美是很自然流露出來(lái)的。琢玉高手梁亦清在沙沙的磨玉聲中的那種“心中只有玉”的專(zhuān)注很美；兩姐妹壁兒和玉兒拿著(zhù)綠茸茸的盛著(zhù)瑪瑙似的櫻桃的鮮荷葉，很美；易卜拉欣捧著(zhù)清涼的滑膩的玉婉，失了魂的陶醉很美；新月在北大的未名湖畔上的石階上坐著(zhù)凝神閱讀很美。 小說(shuō)的主人公新月與一種別開(kāi)生面的美，那是一種“不必特別地打扮自己，便有種天然去雕飾的樸素的美”，這種美含有簡(jiǎn)愛(ài)的剛強。她自信：高考時(shí)，新月自信地只填了第一志愿那是破釜沉舟般的勇氣。新月憑著(zhù)她的努力及自信考上了北大，當新月畢竟不成熟，她也有不自信的時(shí)候，面對對手會(huì )感到不安，擔心被打敗，同時(shí)又不甘心落后，這樣新月這個(gè)形象才豐滿(mǎn)，真實(shí)。這樣一個(gè)有血有肉的花季少女，卻又心臟病，但病魔帶來(lái)了愛(ài)情。我想，這就是《穆斯林的葬禮》一書(shū)中飽含的凄美，它埋葬的不僅僅是少女年輕的生命，還有悲傷的過(guò)往。開(kāi)篇上的“穆斯林的葬禮上的祈禱”所說(shuō)的“寬恕我們這些人”中的“我們”是指全世界吧！穆斯林為著(zhù)全世界祈福。讓存在著(zhù)民族歧視的都埋葬了吧！這一場(chǎng)葬禮后，全世界的人沒(méi)有了障礙，天下一家親。在新月的葬禮上，不是有漢人（楚雁潮）參加了嗎？而且他還為新月試坑（試坑—穆斯林向亡人最好表達情感的一種方式），這一規定的打破，不正是作者心中的呼聲？ 故事的結尾似乎不是結束而是開(kāi)始，那是“玉器梁”的又一代人，訴說(shuō)這下一個(gè)新月，下一個(gè)希望…
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