選班長(cháng)作文600左右
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青年學(xué)生回鄉調研報告：XX村的現實(shí)與歷史
今年暑假，結束調查任務(wù)之后，會(huì )到魂牽夢(mèng)繞的村莊，看看那讓我熱戀的地方，是否有可喜的變化。村莊的變化不大，但我的心理有很大的波動(dòng)�？赡苁且郧皼](méi)有注意到這些問(wèn)題，而現在意識到了。也可能是只了解事情的局部，不知道全貌，以致無(wú)法給出合理的解釋?zhuān)a(chǎn)生疑惑�！芭加觥敝皇桥既挥龅蕉�。由于能力和時(shí)間的局限，沒(méi)有進(jìn)行深入、詳細的調查，沒(méi)有可靠的數據支撐，只是有感而發(fā)，用心而作。試圖對村莊進(jìn)行一個(gè)粗線(xiàn)條的。
我村位于縣城東5公里處，距離鎮政府6公里。人口1750人，耕地面積為2471畝。共分八個(gè)村民小組，有運、李、張、侯、龔、任等六個(gè)姓氏，以運氏最多，約占該村人口的一半兒。
政治：
剛進(jìn)村，便見(jiàn)到一條嶄新的水泥路，這是“村村通”工程，“S——301——西五樓”段，與二00樓年五月二十日竣工。這條路全長(cháng)1.05公里，鋪設了四條主干道，貫穿整個(gè)村莊，由省投資13.5萬(wàn)元，縣補助2.7萬(wàn)元完成。鄉親們可高興了，都說(shuō)：“下雨天，我們不用踩泥了，做買(mǎi)賣(mài)的車(chē)也可以回家了�！痹偻白�，看到一個(gè)銀白色的水塔和一間水房，上寫(xiě)著(zhù)“國家安全飲水工程”。這是去年完成的，由省級財政撥款建造的深水井。我村屬于咸水區，老井水氟、鈉含量嚴重超標，嚴重影響了村民的健康。去年，我縣共有三個(gè)指標，我村爭取到一個(gè)。飲用自來(lái)水后，鄉親們普遍反映：”水壺里的水銹沒(méi)有了，蒸饃后的燒湯水也能喝了，這水嘗起來(lái)也甜了，口感不錯，很柔軟�！斑@兩件實(shí)事是已經(jīng)完成的。還有三件正在爭�。毫挤N補貼已經(jīng)上報;再爭取資金，把村內的主干道全部硬化;農田整治項目正在申請。
今年，我縣的種糧直補額為28.78元/畝，我村每個(gè)人的補貼超過(guò)30元。這就使村民感到很高興，種田無(wú)需交售公糧，國家還發(fā)放種糧補貼，比起鄰村我們又多了兩件公共物品，而且還不用自己負擔。對本屆村兩委還是比較滿(mǎn)意的，也積極配合他們的工作。以往，交售公糧，我們村都是第一個(gè)完成。今年，收南水北調工程基金款，全村兩天時(shí)間基本完成，部分村民小組在一天內就完成了。而鄰村，廣播每天吆喝兩遍，村組干部一天去好幾次，都收不齊。
這是一個(gè)相互的過(guò)程，彼此都在衡量著(zhù)對方，注視著(zhù)自己的利益。村委首先不與村民爭利，再為村民謀利，才能得到群眾的擁護。我村的村兩委也有問(wèn)題，許多村集體財產(chǎn)都化為私有，收取賄賂，這些群眾都心知肚明�；癁樗接械耐瑫r(shí)，他們也有付出，為了托關(guān)系，找門(mén)路，費盡周折，群眾也看在眼里。在爭取項目的過(guò)程中，是需要付出成本的，這是一個(gè)潛規則。而成本需要集體支付，這個(gè)又不能直接向群眾收取，只能變相利用。在此過(guò)程中，村干部漁利多少，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。項目審批下來(lái)后，群眾得到實(shí)惠，他們便會(huì )擁護村兩委的領(lǐng)導，默許上述情況的存在;村兩委對上級派下的任務(wù)，能夠及時(shí)完成，上級部門(mén)對村子產(chǎn)生良好印象，也會(huì )審批更多的項目，多做一些試點(diǎn)。這是一個(gè)良性的循環(huán)，反之，則是一個(gè)惡性的循環(huán)，使一個(gè)村莊成為一盤(pán)散沙。
上次的村委換屆選舉，普通村民基本上沒(méi)有參加，參加者也是看熱鬧的，選票都是小組長(cháng)代填的。村民對選舉的冷漠，主要原因有兩個(gè)：一是上級把名單已經(jīng)確定，村民對不同意見(jiàn)表達無(wú)效;二是還沒(méi)有出現與候選人相“抗衡”的人選，即便讓村民提名候選人，他們的票數幾近相等，并且都很低，本屆村委班子還沒(méi)有陳腐到足以推翻的地步。這有利的一面是保持了村子的穩定，他們的工作可以按照原計劃繼續進(jìn)行，以前的關(guān)系網(wǎng)絡(luò )還可以繼續經(jīng)營(yíng);不利的一面是他們抱得更緊，普通村民很難位列其中，對他們的監督更加難以實(shí)施。村民對公共財產(chǎn)、村集體的認識是模糊的，他們只知道那些公共用地是屬于大隊的，而大隊是什么性質(zhì)，公共用地的最終歸屬是誰(shuí)，他們是不知道的，或者是不清楚的。因為傳統上他們就沒(méi)有參與過(guò)這些財產(chǎn)直接的分配，現在又不影響自己地生活，何必去關(guān)心那些事情呢。
很多村莊，已經(jīng)陷入“少數決定多數”的怪圈。比如，土地的調整問(wèn)題。以前的地塊零散，耕作起來(lái)很不方便，需要進(jìn)行調整，減少每戶(hù)的地塊數量;老人已經(jīng)離去，女兒已經(jīng)出嫁，媳婦已經(jīng)進(jìn)門(mén)，孩子已經(jīng)降生，需要“添人添地，去人去地”，進(jìn)行微調，以實(shí)現耕者有其田，體現公平的原則。但是，因為個(gè)別戶(hù)的不配合，土地調整無(wú)法進(jìn)行。去找鄉政府，鄉政府說(shuō)：“你們有能力調整，就去調整;沒(méi)有能力調整，就不要調整，政府不過(guò)問(wèn)此事”�，F在的鄉政府是一個(gè)惰性政府，只要上面沒(méi)有什么硬性任務(wù)，它是不會(huì )主動(dòng)服務(wù)的。財力的限制，也使它“瘦身”了不少，以前擁有很多的雇用工人，“扒房搶糧，攆諸趕羊”的時(shí)代已經(jīng)成為歷史了。目前，解決糾紛的辦法是：誰(shuí)有能力把事件平息下去，就依照誰(shuí)的方案解決。不是有理，而是有力，勢力、霸道。善與惡的交鋒中，善會(huì )取得最后的勝利，但它付出的代價(jià)要遠遠大于惡。
在暑假期間，有派出所的工作隊進(jìn)駐我村，來(lái)調解民事糾紛和老人贍養問(wèn)題。這有點(diǎn)兒李代桃僵的味道，這類(lèi)事件好像不在公安的管轄范圍之內�，F在派出所的聯(lián)防隊員有增加的趨勢，暴力部門(mén)人員的增長(cháng)反映了社會(huì )秩序的混亂。聯(lián)防隊員在防范偷盜問(wèn)題上，解決不了什么問(wèn)題，圖增了鄉鎮的財政負擔而已。有效的方式應該來(lái)自人民群眾，有些事情政府越管越亂。養老問(wèn)題，確實(shí)是老大難問(wèn)題。獨生子家庭的兒子，沒(méi)有推卸的空間和余地。而多子家庭，相互扯皮的多一些。農村中有句俗語(yǔ)：大伙兒的車(chē)，不是車(chē);大伙兒的爹，不是爹。這種現象也有區域化的特點(diǎn)，居住在一起的幾戶(hù)人家同質(zhì)性較強，他們要么都好，要么都壞，都以彼此為參照物。對于養老問(wèn)題，以前的家族長(cháng)還管一些，現在很少有人管了。因為，有些家族長(cháng)的權威已經(jīng)喪失或者他們從自己的私利出發(fā)，欲獨善其身。這類(lèi)事情處理恰當則可，處理不好，兩頭罵。兒子不贍養老人，進(jìn)行社會(huì )養老，政府處理糾紛，不知是法治的進(jìn)步，還是傳統的淪喪。
村務(wù)公開(kāi)欄有如下數：
公開(kāi)欄(略)
財務(wù)公開(kāi)欄的設置基本合理，但“應收款”和“應付款”的位置設置有點(diǎn)兒混亂。本村年收入為90720元，支出為101403元，支出大于收入。上述數據的真實(shí)性值得懷疑，有些收入并未列入其中。這也并不像一個(gè)財政困難的村子的財務(wù)狀況。
經(jīng)濟：
此次最大的感受：村民掙錢(qián)的欲望特別強烈。年輕人絕大部分都外出打工了，沒(méi)有外出的，在家里也有事情可做�，F在種的主要是玉米，澆水、施肥后，基本上不用再進(jìn)行田間管理。草長(cháng)起來(lái)，就噴施除草劑，草少了，根本不管。地里長(cháng)草，錢(qián)往家跑。地里長(cháng)草的人家，多是那些在外做生意或者打工的，只有那些掙錢(qián)門(mén)路不廣，僅靠農業(yè)收入的人才去田間除草。以前，地里無(wú)草是勤勞的表現，人見(jiàn)人夸;現在，長(cháng)草反而成了一種驕傲。打工回鄉創(chuàng )業(yè)的也有，從縣城至夏莊村不到20里的地段，有七個(gè)機械廠(chǎng)，主要制造小型挖土機、推土機和翻斗車(chē)。第一個(gè)是夏迪機械廠(chǎng)，它的老板曾在外地一家機械廠(chǎng)打工，后辭職，回鄉創(chuàng )業(yè)。其它人看到他的效益不錯，紛紛上馬此項目。機械生產(chǎn)商的增加，說(shuō)明此種產(chǎn)品有市場(chǎng)，意味著(zhù)某處正在進(jìn)行著(zhù)紅紅火火建設，這是一種好現象。通過(guò)能夠恰當處理，很可能發(fā)展成為一個(gè)集群。
文化：
說(shuō)起夏莊村，還真有兩件事值得一提。夏莊有個(gè)巫婆，據說(shuō)會(huì )“清眼兒”，還有一座龍王廟是她“施法”的地方，上面寫(xiě)著(zhù)一副對聯(lián)：全村公民集資修建，老中青少娛樂(lè )場(chǎng)所。農歷的七月初五，是龍王爺的生日，按當地風(fēng)俗，要給龍王爺上香。許多善男信女從四面八方趕來(lái)，燒香、上供，并且還要捐款。僅那一日，便得到捐款7010元(張榜公布)，好大的買(mǎi)賣(mài)。還有人給她送賀詞。
賀詞的內容如下：
賀詞(略)
財務(wù)
上面這首賀詞由兩村民所作，從中可以看出他們的文化水平，矛盾心理和現實(shí)中的很多問(wèn)題。既然相信科學(xué)、擁護共產(chǎn)黨，為什么又給“天醫”寫(xiě)賀詞呢?相信龍王顯靈呢?那些企業(yè)家為什么慷慨地向廟宇敬獻香火錢(qián)，為什么不向弱勢群體捐款呢?是因為百姓付不起
昂的藥費，把希望寄托在所謂的神靈身上，以求得心靈的寬慰，還是…… 那些有錢(qián)人敬獻香火錢(qián),是為了祈求自己的幸福、財運，是建立在私利之上的。如果發(fā)財了，則是神靈的保佑;若不發(fā)財，則是因為自己的能力有限，命中注定不該享有，神靈是不會(huì )錯的，這好像就是某些人的邏輯。
近來(lái)，有許多基督徒到我村進(jìn)行傳教，“法xx”余孽分子死灰復燃。這是一種非�？膳碌氖虑�，若不進(jìn)行有效的控制，他們會(huì )利用宗教組織，煽動(dòng)教眾與基層政府對抗。五月份，臨近鄉鎮曾出動(dòng)警察，對教會(huì )的活動(dòng)進(jìn)行了干涉，并且拘留了主要負責人。原因是他們向村委會(huì )提出無(wú)理要求，得不到滿(mǎn)意答復，便聚眾鬧事。還有的打著(zhù)“和平、慈愛(ài)”的口號，進(jìn)行坑蒙拐騙活動(dòng)。
有許多人非常懷念毛澤東時(shí)代，白天勞作了一天，晚上到街上玩樂(lè )，非常熱鬧。有唱戲的，有玩把戲兒的，有說(shuō)書(shū)的，滿(mǎn)大街都是人，處處是歡歌笑語(yǔ)。后來(lái)，隨著(zhù)電視機、VCD進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)，那些文藝活動(dòng)有所減少，群眾尋找到了替代品�？墒乾F在，電視機、VCD讓他們感到反感。電視劇是些垃圾劇，脫離現實(shí)生活，且頻繁插播無(wú)恥的廣告，不能看完一整集的電視劇。正版的碟片太貴，盜版的質(zhì)量太差，不能連續多次放映。所以，他們只好打打麻將，信奉邪教。這是忽視精神文明建設的結果，這是漠視群眾工作的表現�！靶侣剻C構代表著(zhù)黨之喉舌，他們利用媒體胡扯八道，是在黨的臉上抹黑�！币晃焕宵h員氣憤的說(shuō)�！笆裁床《寄苤魏�，比科學(xué)家還能。買(mǎi)藥、看病，都是什么壯陽(yáng)藥，性病，難道中國人出問(wèn)題了嗎?”
夏莊村為韓張鎮的小康示范村，在村東新規劃了近百畝的宅基地，全部是新蓋的瓦房，整齊劃一。夏莊村計劃從東向西逐步推進(jìn)，把整個(gè)村莊都蓋一遍，建設一個(gè)漂亮的新村。這個(gè)愿望要實(shí)現，恐怕需要時(shí)間。因為，建房在農村是件大事，它凝聚了一代人，甚至是兩代人的心血，老百姓不會(huì )輕易的拆房、建房。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，建筑風(fēng)格會(huì )不斷的變化，很難做到統一。
教育：
在我們村南1公里處，安濟公路北側，2004年新建了一所學(xué)校。它設置為五個(gè)年級，八個(gè)班，小學(xué)三至五年級各兩個(gè)班，初一、初二各一個(gè)班。它是在縣鄉教育部門(mén)的倡導下建立的民辦學(xué)校，要把附近村莊的孩子都集中到這里來(lái)。由于學(xué)校硬件設施比較落后，學(xué)生生活質(zhì)量較差，再加上學(xué)雜費的減免，這個(gè)學(xué)校不到兩年就垮掉了。學(xué)校的投資方多次向上級部門(mén)反映，要求賠償損失，未果。我們村小學(xué)是1991年建的校舍，現已成危房，上級部門(mén)決定投資建設。民辦學(xué)校強烈反對，要求上級部門(mén)把他們的校舍買(mǎi)下，把我們村小學(xué)的學(xué)生全遷，教師進(jìn)行重新調整。這就遭到了某些教師的反對，該教師教學(xué)能力極差，每次考試，都是全鄉倒數第一，只準其教二年級，其他年級她無(wú)能力擔任。她是依靠家庭關(guān)系獲得了教師資格，沒(méi)有領(lǐng)取上千元的工資。目前，我村小學(xué)有三位不稱(chēng)職的教師。還有兩位:一位是比我高一屆，初中二年級未讀完，現已成為正式教師;另外一位不務(wù)正業(yè)。他們難為人師表，誤人子弟，正在荼毒生靈�，F在，我只有一個(gè)愿望，學(xué)校趕快倒閉，給孩子們一個(gè)解脫，讓他們到那些真正的學(xué)校去，認真的讀書(shū)。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。人誤莊稼一時(shí)，莊稼誤人一茬，而對孩子來(lái)說(shuō)，就是一輩子。只要孩子愿意讀書(shū)，家長(cháng)總會(huì )想方設法供給。孩子不愿意讀書(shū)，家長(cháng)既打有罵，不愿讓他們重走自己的路，靠出賣(mài)廉價(jià)的勞動(dòng)力過(guò)活�？蓱z天下父母心!現在，很少因為負擔不起學(xué)費，而讓孩子輟學(xué)的。盡管，現在大學(xué)生的就業(yè)壓力比較大，花了幾萬(wàn)元，不一定找到好工作，但家長(cháng)依然愿意孩子走這條路。學(xué)雜費的減免，很大程度上解決了家長(cháng)的經(jīng)濟負擔，使孩子有條件讀書(shū)。下一步的重點(diǎn)是學(xué)校，千方百計提高教學(xué)質(zhì)量，堅決把孩子成材。納稅人的錢(qián)不是天上掉下的餡餅，尊重別人的勞動(dòng)，用等價(jià)的勞動(dòng)去交換。
社會(huì )事務(wù)：
村北有條馬頰河，前幾年河道無(wú)水，鄰村有位村民在那里開(kāi)荒，用了整整三年的時(shí)間，才初現效益�？h水利局知道此事后，強行把土地收回，并以200元/畝的價(jià)格進(jìn)行出租。有幾位村民承包了百十畝，發(fā)展漁業(yè)。去年夏天，突降暴雨，眼看就要上市的鯉魚(yú)，被大水沖走了。今年，由于上游的水被污染，有近一半的與被毒死。此次污染較嚴重，河水不能用作灌溉用水。我村村民每年都要上繳挖河款、水費，枯水年份，不可灌溉還可，豐水季節，亦不可灌溉，為何?典型的“外部效應”問(wèn)題。承租方既然與包租方簽訂了承包協(xié)議，那么包租方就應該保證水質(zhì)基本達標。否則，就是違約。村民有伸張自己權利的地方嗎?沒(méi)有。環(huán)保部門(mén)、水利部門(mén)和廠(chǎng)商相互勾結。到法院上訴，需要高額訴訟費，不劃算。忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜，受損失的不只是一家，而是整個(gè)流域，又何必呢。人民的財產(chǎn)，人民分享不到它的利益，甚至還要受到損害�！叭嗣瘛笔且粋�(gè)集合概念，這個(gè)集合到底有多大，誰(shuí)又是他的忠實(shí)代表呢?
馬頰河堤河北段破壞嚴重，現在已經(jīng)看不到河堤了。河南段也有破壞的地方，不太嚴重，如不遏制，與河北段無(wú)異。人們普遍認為，這么多年沒(méi)有發(fā)大水了，以后也不會(huì )發(fā)了;河堤不是屬于個(gè)人的，別人可以拉土，咱們也可以，不拉白不拉。河堤歸屬水利局管理，那么長(cháng)的河堤，離縣城又比較遠，你們能管理好嗎?即便發(fā)現毀壞大堤者，罰款即可。罰款之后，水利部門(mén)是否應用于修復大堤呢?是否意味著(zhù)，交錢(qián)之后就可以拉土呢?值得商榷。水利部門(mén)既然無(wú)法妥善管理，就應該將其下放，各段歸村委會(huì )負責，簽訂責任書(shū)，動(dòng)員群眾的力量。
殯葬改革進(jìn)行了五年，收效甚微，從長(cháng)遠來(lái)看，它并不利于我們的發(fā)展。首先，每村都要開(kāi)辟出一塊兒完整的土地，建設公墓。其次，現今，公墓里埋葬的墳墓都是用水泥澆筑的，它們具有永久性，短時(shí)間內很難消逝。而土墳呢?幾十年之后，他的子孫把他遺忘時(shí)，可以夷為平地，繼續耕作。上次的“平墳運動(dòng)”，墳包所占面積不但沒(méi)有變小，而且有增大之勢。再者，火化時(shí)，家屬需要交納400元，所用柴油自己購買(mǎi)，骨灰盒或者棺材更不在話(huà)下。有的人不能接受火化，便偷埋，被發(fā)現后，要罰款，甚至開(kāi)棺火化。這就加重了群眾的負擔，成為政府增收的一個(gè)渠道。有些老人認為;“現在想死，也死不起了”。老人的去世，在農村中也是一件大事，它也是維系一個(gè)家族，社區保持互動(dòng)的結點(diǎn)。比如，實(shí)行土葬，需要人抬重，每戶(hù)出一個(gè)人;而火葬之后，子孫抱著(zhù)盒子就行了可，不需要其他人的參與，而偷埋更不需要人了。農村關(guān)系的保持，很大發(fā)面依靠“俗禮”，沒(méi)有了禮尚往來(lái)，他們的關(guān)系又該通過(guò)何種有線(xiàn)的方式進(jìn)行維修呢?
婚姻狀況也出現一些新的變化。隨著(zhù)出外打工、讀書(shū)人員的增多，他們的配偶是外地人的可能性增大。從總體上看，有利于村民素質(zhì)的提高，進(jìn)行文化、血緣的交流。那么外來(lái)者會(huì )不會(huì )打破村莊原有的秩序呢?由于與原住民的生疏,交流的減少,現代建筑的興起,農民會(huì )不會(huì )變成那種”不漏水,不交流;不斷氣,不溝通”的局面呢?那樣的村莊，將不是我們愿意看到的。打工者之間的婚姻，也有很大的不穩定性。傳統的媒約之言的婚姻，由于男女雙方的父母都是彼此熟識的，他們中間又有媒人的情面，所以離婚面臨很大的壓力，如父母的阻撓、村莊輿論的譴責。這樣可以保持婚姻狀況的持續，即便小兩口鬧矛盾，經(jīng)過(guò)家人的調解，能夠化解。也有例外的。外地的情況可就不一樣了。一氣之下，拿起存折走人。男方不是人財兩空么。我們不希望這樣的事情發(fā)生，但它客觀(guān)存在著(zhù)。社會(huì )變遷是極自然的事情，變遷之后，所帶來(lái)的影響是我們要考慮的，怎樣從各個(gè)方面提高村民的福祉才是最重要的。
和一位村內比較有見(jiàn)識的老人交談，問(wèn)他現在的生活怎么樣，對這屆中央政府，有什么想法。他沒(méi)有正面回答我的問(wèn)題，而是講了一個(gè)關(guān)于老鼠的故事：文化大革命前，劉少奇擔任國家主席，實(shí)行“三自一包”政策，家家有大老鼠。老鼠又大又肥，并且不怕人，在人的面前亂跑。文化大革命后，毛澤東領(lǐng)導群眾運動(dòng)，家里的老鼠沒(méi)有了。后來(lái)，毛主席去世，鄧小平、江xx上臺，家家買(mǎi)老鼠藥，支老鼠夾子，但是老鼠不見(jiàn)少。有一次，在糧食囤里，他就逮住了半籮筐。江xx退了，胡xx那幫子上臺，家里、地里的老鼠大大減少了，并且變小。以前的地獐子，有半尺多長(cháng)，一嘴吃好幾個(gè)花生。而現在的老鼠，黑脊背骨，兩邊兒是黃毛，有點(diǎn)兒像青蛙，二、三指長(cháng)，它們一口還吃不了一個(gè)花生。這是為什么?這是天意!人讓人死天不肯，天讓人死活不成。人家老胡走的是毛主席的路線(xiàn)。聽(tīng)完他的故事，我無(wú)話(huà)可說(shuō)。我無(wú)法找出充足的理由來(lái)解釋這種現象。它們之間的聯(lián)系，按照科學(xué)理論來(lái)講是沒(méi)有的，但是老百姓相信的就是這個(gè)。
和鄉親們交談的時(shí)候，讓他們對四代領(lǐng)導進(jìn)行評價(jià)。排在第一位的依然是毛澤東主席，因為他是開(kāi)國之君。排在第二位的是胡xx主席，因為他減免掉了農業(yè)稅，為農民辦了幾件實(shí)事。鄧、江兩位領(lǐng)導人要么依次往下排，要么干脆就不排。雖然，改革開(kāi)放后，人們的物質(zhì)生活有了很大的提高，但它也造成了老百姓心理上的失衡。貧富差距的拉大，黃賭毒的死灰復燃，假貨的泛濫，貪腐的盛行，道德的滑坡，金錢(qián)至上主義，生產(chǎn)資料價(jià)格持續的上漲。。。。。。。都是讓他們感到不幸福的地方。難道是魚(yú)和熊掌不可兼得?難道是矛盾早已形成，而現在是突然爆發(fā)?我感到非常的困惑，也感到一種失落和迷茫，希望有誰(shuí)能夠扭轉乾坤。
有幾個(gè)問(wèn)題，我重點(diǎn)請教了他們。比如：三年自然災害時(shí)期，餓死了很多人，你們對中央政府沒(méi)有意見(jiàn)嗎?他們說(shuō)：沒(méi)有意見(jiàn)。第一，這是天災，誰(shuí)也無(wú)能為力。第二，這是為了還蘇聯(lián)的債。借人家的東西，人家要，就要給人家，自己了緊褲腰帶，不吃不喝也要給。第三，不光老百姓吃的不好，毛主席和周總理他們吃的也不好。全國上下，同甘共苦。那時(shí)候，吃大鍋飯，也是有一定原因的。工業(yè)建設要原料，老百姓需要吃飯，還要勞動(dòng)。把糧食的所有權收歸生產(chǎn)隊后，既可以向上交糧食，又可以讓每個(gè)人吃點(diǎn)兒飯，還可以讓他們干活兒。不然，有好的，有差的，條件好的能夠吃飽，條件差的都餓死。如不對糧食進(jìn)行控制，有些人就可以不勞動(dòng)，那么農業(yè)生產(chǎn)就無(wú)法進(jìn)行。過(guò)了困難時(shí)期，就不再吃大鍋飯了，那段時(shí)間很短。還有一個(gè)問(wèn)題值得探討，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制對糧食的增產(chǎn)和那樣的方針到底起到了多么大的作用?它的作用是有的，但是到底是大還是小呢?“大包干”提高了人們的生產(chǎn)積極性和責任心，可以算一個(gè)理由，但不是個(gè)別。生產(chǎn)積極性和責任心是意識，而糧食是物質(zhì)，意識不可以直接產(chǎn)生物質(zhì)，它只可以使一種物質(zhì)去作用另一種物質(zhì)。那么，糧食的作用物質(zhì)是什么呢?很多人說(shuō)，是農田水利，生產(chǎn)技術(shù)的提高，種子的改良，化肥的應用，土壤的改良。他還舉了一個(gè)例子，我們生產(chǎn)隊西南地有90畝小麥，收割時(shí)，讓一個(gè)人背回來(lái)了�？上攵�，它的產(chǎn)量。那時(shí)的灌溉是很成問(wèn)題的，都是旱井，推大水車(chē)，基本是靠天吃飯。那時(shí)，沒(méi)有化肥，只有氨水，后來(lái)化肥有了，但是很少。種子是去年的陳糧食，沒(méi)有經(jīng)過(guò)科學(xué)的選育。人們是很勤勞的，一年很少有空閑的時(shí)間，冬天要去挖河或者干別的事情，為來(lái)年的生產(chǎn)做準備。天剛亮，就去田間勞作，下午天黑了，才回家。玉米、花生要鋤地，三、四遍，地里根本沒(méi)有草�！澳パ蠊ぁ笔录怯械�，但不是很多，因為它涉及到記工分問(wèn)題，多少勞動(dòng)量在規定的時(shí)間內完成。糧食的產(chǎn)量不高，關(guān)鍵是生產(chǎn)條件惡劣。當問(wèn)及在“浮夸風(fēng)”時(shí)期，都知道糧食的產(chǎn)量沒(méi)有那么高，而為什么都忙著(zhù)“放衛星”呢?他們回答：為了體現社會(huì )主義的優(yōu)越性，讓資本主義國家知道我們的實(shí)力。鼓舞全國人民的斗志，挫敗帝國主義對中國的封鎖、扼殺的企圖。這種解釋是有一定道理的，對當時(shí)的浮躁，也是可以理解的。還涉及批斗問(wèn)題。他們反映很大部分在下，而不在上，中央的大政策沒(méi)有錯。上面有號召，但下面進(jìn)行了歪曲，批斗的范圍有所擴大，手段有所殘忍，許多人假公濟私，以此名義來(lái)整垮自己的“敵人”，而不是階級敵人。
欲對現今的“三農”問(wèn)題進(jìn)行研究，1958---1976這段時(shí)間是不可跨越的，因為1957年的歷史是不用懷疑的，或者說(shuō)，很少有人提出疑問(wèn)�，F今很多問(wèn)題的根源就在那段時(shí)期，政策有很的不同，甚至是截然相反的，那將成為一個(gè)參照物。但1958---1976這段時(shí)期是備受爭議的，眾說(shuō)紛紜，沒(méi)有定論。左派積極擁護，右派強烈反對，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人，很難進(jìn)行全面的概括、把握。公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。這也許就是世界的本原。
村中的一些公共事務(wù)，陷入無(wú)人管理或管理無(wú)效的盲區。比如，有些臨街的居民，他們的糞便直接排到大街上，嚴重影響了村容村貌，大煞風(fēng)景。只圖自己的方便，不管鄰居、行人的感受。村干部就曾此事，和他們進(jìn)行了協(xié)調，但他們根本不放在心上，沒(méi)有任何改變。鄉村兩級組織，從權大無(wú)邊，到現在的軟弱無(wú)力，就因為一個(gè)農業(yè)稅的取消，真是快哉，怪哉�，F在，我不能再用“勤勞、善良”等字眼來(lái)形容我那可氣的鄉親了。
村莊中“打短工”的現象少了。以前，鄰居、親朋好友之間相互幫忙，干點(diǎn)兒活計，吃頓飯，喝瓶酒既可�，F今不行了，最多幫一天，第二天就借故不去。要想完成一項大的工作，最好的辦法是雇傭別人。這是經(jīng)濟的原因還是社會(huì )道德的原因呢?是好，是壞?
傳統農村的秩序的維護是以封建道德(封建的不一定是壞的，它是一個(gè)中性詞)為準則，以大的家族為依托，在社會(huì )賢達和居民的共同努力下完成的。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，家庭數目的增多，家庭人口的減少，有的家族不再具有規�；蛘吣哿p小，家族長(cháng)不再具有崇高的威望，來(lái)平息家族內大的糾紛和防止不良事件的發(fā)生。而現代的法律是工業(yè)文明的產(chǎn)物，它在農村沒(méi)有適合生長(cháng)的土壤，我們的普法工作比較滯后，再加上法律高昂的成本。凡事訴諸法律是不明智的選擇。所以，現在的農村，面臨著(zhù)局部失序的困境，公共事務(wù)無(wú)人管理，公共福利在減少�，F代鄉村治理何去何從?
上個(gè)世紀九十年代初，我們縣搞過(guò)蘋(píng)果種植和蔬菜大棚的建設。但是，蘋(píng)果還沒(méi)有掛果，樹(shù)就被當成木柴燒了。大棚還沒(méi)有建起，棚膜、竹竿就被分掉，另作他用了。兩個(gè)工程都是政府推動(dòng)，戶(hù)戶(hù)參與，家家出資。為什么會(huì )失敗?他們給出兩個(gè)理由：一是當時(shí)的技術(shù)條件落后，不會(huì )科學(xué)管理;二是群眾思想狹隘，看不到長(cháng)遠利益，對政府提供的服務(wù)表示不信任。政府、群眾雙方都有責任。當時(shí)的糧價(jià)正處于上漲階段，外出務(wù)工的很少，基本依賴(lài)農業(yè)收入，種果樹(shù)需要5年的時(shí)間，才能出現效益，他們不愿等待。建設蔬菜大棚時(shí)，沒(méi)有培養技術(shù)員，使群眾建棚后，不知道怎么種植、管理、種植什么。那時(shí)候，建設一座大棚，需要五、六戶(hù)，還牽涉到責任歸屬和利益分配問(wèn)題。政府一貫是以管理者的姿態(tài)出現的，給老百姓要錢(qián)是正常的，主動(dòng)上門(mén)提供服務(wù)，當時(shí)的人們是不可想象的。而如今，種植果樹(shù)的效益比糧食要好，但也面臨著(zhù)品種改良問(wèn)題;單個(gè)農戶(hù)很難再搞一個(gè)當時(shí)規模的蔬菜大棚了。2004年，政府號召種植白楊樹(shù)，免費提供樹(shù)苗。種植的不太多，有個(gè)別在外務(wù)工的，沒(méi)有時(shí)間管理田地，轉包不劃算，就種植了白楊樹(shù)。如果效益好，可能會(huì )有很多人效仿。這是否與“實(shí)行最嚴格的耕地保護制度”相沖突呢?為什么政府讓做的事情干不好，非要親身經(jīng)歷，才信以為真呢?這難道就是經(jīng)濟中的自由主義，市場(chǎng)主體間開(kāi)展自由競爭，政府充當“守夜人”的角色。我們要重走資本主義原始積累之路，那個(gè)階段不可逾越。
中西部的農村會(huì )不會(huì )和東部一樣，通過(guò)城市化、城鎮化，使農民完成身份的轉化?所謂的民主選舉能起到什么作用呢?選舉是必要的嗎?村民自治的確切含義是什么?鄉鎮政府的改革將走向何方，他們將在鄉村治理中發(fā)揮什么作用?哪些公共物品是農民所急需的，又該通過(guò)何種方式進(jìn)行提供呢?……這些都是我搞不清楚的問(wèn)題，也許我會(huì )一直不清楚。
在現階段，我村村民的經(jīng)濟意識比較強烈，自我完成對物質(zhì)利益的追逐。我們所要做的是如何豐富人們的精神文化生活，提高公共福利。精神的滿(mǎn)足是易于實(shí)現的，不需要花費很大的成本。一句笑話(huà)，可能就會(huì )使他們高興半天，感到輕松愉快。我村正在高等院校讀書(shū)的有二十多個(gè)，這是一部分不可忽視的力量。所以，我和我的同志們提出以下建議：第一，組建我村的大學(xué)生聯(lián)合會(huì )，在力所能及的范圍內，為村莊的發(fā)展做出應有的貢獻;第二，建立本村的秧歌隊，豐富村民的精神文化生活，培養健康的活動(dòng)方式;第三，在春節期間，舉辦村聯(lián)歡會(huì )。成立聯(lián)合會(huì )的目的不僅是為了本次活動(dòng)，而是著(zhù)眼于未來(lái)。讓那些走出去的人們，時(shí)刻不要忘記養育自己的那方水土、關(guān)心和支持我們成長(cháng)的鄉親、諄諄教誨我們的恩師。年輕的大學(xué)生具有激情和活力，會(huì )給村莊注入新的生機。雖能力有限，但可開(kāi)展的活動(dòng)有很多，如義務(wù)支教，利用假期輔導孩子們;教授老人們太極拳;和青年人一起探討電腦的學(xué)習和應用。鄉親們是很需要文化娛樂(lè )的，但沒(méi)有人提供給他們;鄉親們是很具有文藝才能的，但沒(méi)有他們活動(dòng)的舞臺。
讓我們共同奏響建設社會(huì )主義新農村的華美樂(lè )章!
讓我們共同期待!
懷著(zhù)對家鄉的熱戀，對鄉親們的尊敬，帶著(zhù)思索，充滿(mǎn)期待地完成此文!
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