我最敬佩的人是我的爸爸優(yōu)秀作文

　　歲月交迭，世紀更替。曾經(jīng)多少輝煌的文明就這樣消逝成為只可追憶的史詩(shī)。它們這樣絢麗過(guò)，如煙火瞬間綻放在歷史長(cháng)空之上，在虹膜上如驚鴻般留影，卻神秘消逝，成為歷史的謎題�，斞盼拿魇瞧渲凶顬樯衿鏍N爛的，它的輝煌不可否認，然而卻突然地式微。在眾說(shuō)紛紜中，個(gè)中緣由是否引人深思？

　　對于新世紀的人們來(lái)說(shuō)，2012年，“瑪雅”這個(gè)詞，耳熟能詳。因為提起瑪雅，便隨即轉言到了瑪雅預言。

　　瑪雅人曾做了五大預言，最后一個(gè)便預言了2012年12月21日的黑夜降臨以后，12月22日的黎明永遠不會(huì )到來(lái)。據瑪雅時(shí)代僅存的幾本抄本中記載：我們正處于第四個(gè)“太陽(yáng)紀”，而2012年左右將是“第五太陽(yáng)紀”的開(kāi)始；并且，在每一紀結束時(shí)，都會(huì )在我們生存的家園上演一出驚心動(dòng)魄的毀滅悲劇。這一預言所蘊含的巨大商機，催生了《2012》等著(zhù)名災難片。有了這樣的商業(yè)效應，民眾在聯(lián)想起世界末日的預言時(shí)，第一畫(huà)面便是巨大板塊的碎裂沉沒(méi)。到處是毀滅和恐慌以及無(wú)處可逃。

　　瑪雅文化是世界文明史的奇葩，由于過(guò)于超前當時(shí)其余國家的文化，曾被稱(chēng)為是“魔鬼干的活兒”。他們超前的城市經(jīng)濟，巍峨的金字塔壇廟，富麗堂皇的壁畫(huà)，首屈一指的天文歷法和數學(xué)運算，甚至出現了飛機模型和疑似宇航飛行器的圖稿，如此種種�，斞盼幕�不僅超越了當時(shí)，有些更是連現代科學(xué)都不能企及的存在。如此發(fā)達的文明古族的預言，為何不值得相信？而且似乎為了附和這個(gè)末日預言，許多所謂的“預言者”都將自己對地球和人類(lèi)的預言于2012扯上關(guān)系。從外星球移民到太陽(yáng)耀斑的猛烈爆發(fā)或者沉沒(méi)于寂寂大海，而且發(fā)布這些消息的都還是所謂的科學(xué)研究者。正是他們的推波助瀾，使得信者更信，不信者轉疑——瑪雅預言似乎在所難免。

　　相信還是棄如草芥。人心里的抉擇到底是基于什么？ 有人出于對瑪雅輝煌文明的信任，而相信預言；有人出于對某些現代科學(xué)研究者們的信任，而相信預言。盡管美國航空航天局一度辟謠，瑪雅長(cháng)老也曾表明：這個(gè)終結并非另一個(gè)世界末日，而是暗示全人類(lèi)在精神和意識方面的覺(jué)醒和飛躍。依然有眾多人，深深迷信著(zhù)這末日即將來(lái)臨的預言。這就像戰爭的目的在戰爭中逐漸被淡忘，只剩下無(wú)休止的爭斗和殺戮；這就像網(wǎng)絡(luò )上盛行的辯論戰，辯論對錯的初衷被淡忘，只剩下鋪天蓋地的輿論風(fēng)波。

　　然而依我看——不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。

　　人心不穩定，在當下充滿(mǎn)不確定的時(shí)代，恐懼和好奇更大有市場(chǎng)。人心的抉擇是基于對這種空蕩的不踏實(shí)感的不信任。預言不過(guò)是一種寄托這種飄渺感覺(jué)的載體�？茖W(xué)不是絕對的，它沒(méi)有究竟對錯。它只是一種工具，一種方式。我們追求科學(xué)，是力圖尋出事物的真諦，創(chuàng )造更美好的生活。然而，我們更需要一種的辯證的科學(xué)態(tài)度。在面對未知時(shí)，理性地對待，辯證地看待。不盲從，不慌亂�？茖W(xué)在人心的審視面前，也是必須要頓一頓腳步的。

　　瑪雅預言的日子愈發(fā)靠近，相信亦或棄如草芥都不再重要。平靜地過(guò)日子，與現實(shí)相悖的所謂預言終究會(huì )不攻自破。我們要做的，是穩穩地拿好科學(xué)這一把利器，利用它造福地球和萬(wàn)千生物。但必得小心謹慎，切莫將矛頭反了向，揀了芝麻丟了西瓜，因小失大又傷及自身。

　　科學(xué)也是自在人心的。

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