奇妙的大自然-作文

　　各位領(lǐng)導，各位專(zhuān)家：

　　大家好!下面，我就教材、教法、學(xué)法及教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面，說(shuō)說(shuō)我執教的《狼牙山五壯士》一課。

　　一、教材分析：

　　在反復讀文后，依據課文內容，我思考并寫(xiě)了三首小詩(shī)。以饗共享。

　　詩(shī)(一)：

　　七連六班五壯士，艱巨重任毅然接。

　　誘敵上山將敵阻，生死面前勇當先。

　　魚(yú)水情深化智慧，勇殲眾敵心無(wú)怯。

　　跳崖壯舉英雄堪，忠魂鏗鏘乾坤現。

　　詩(shī)(二)：

　　七連六班五戰士，生死面前顯無(wú)畏。

　　艱巨重任毅然接，魚(yú)水情深化智慧。

　　誘敵上山將敵阻，狼牙山上灑血淚。

　　跳崖壯舉謂英雄，中華兒女盡吾輩。

　　詩(shī)(三):

　　長(cháng)虹氣貫狼牙山，七連六班好兒男。

　　誘敵上山把敵殲，戰至最后一顆彈。

　　魚(yú)水手足化仇恨，視死如歸血猶殘。

　　跳崖壯舉謂英雄，倭寇不滅誓不還。

　　懸崖含笑一縱身，云天麗日憶忠魂。

　　《狼牙山五壯士》一課屬精讀課文。三首“小詩(shī)”都顯易地告訴我們：課文記敘了抗日戰爭時(shí)期，八路軍某部七連六班的五個(gè)戰士，為了掩護群眾和連隊轉移，誘敵上山，英勇殺敵，最后把敵人引上狼牙山頂峰，英勇跳崖的故事，表現了五壯士熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)人民，仇恨敵人，勇于犧牲的革命精神和英雄氣概。課文字里行間飽含著(zhù)對五壯士的崇敬與頌揚，對敵人的入骨仇恨。課文中英雄事跡感人肺腑，人物形象高大鮮明。他們的感人事跡所體現的面對強敵毫不畏懼，英勇頑強，寧死不屈的革命英雄主義精神和忠于黨，忠于人民，忠于祖國的精神，已成為全民族共有的極為珍貴的精神財富。

　　在細讀并感悟文本后，我將本節課的教學(xué)目標定為以下兩點(diǎn)：⑴、指導學(xué)生有感情地朗讀課文。嘗試背誦描寫(xiě)五壯士“跳崖”的部分。⑵、理解課文內容，了解五壯士痛殲敵寇、壯烈犧牲的英雄事跡，感受五壯士愛(ài)護群眾、仇視侵略者、為祖國、為人民勇于獻身的精神，從中受到思想教育。

　　目標有了，課堂教學(xué)的方向就清楚了。為了更好地實(shí)現本節課的教學(xué)目標，我確定了本節課的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：即，有感情地指導學(xué)生朗讀課文。尤其是引導學(xué)生通過(guò)對重點(diǎn)詞句及片段的品味、感悟、誦讀與背誦，進(jìn)一步感受五壯士的英雄形象及革命英雄主義精神。

　　二、教法、學(xué)法。

　　本節課中，我重點(diǎn)采用了引導學(xué)生讀書(shū)和品析詞句的方法進(jìn)行教學(xué)。有人說(shuō)：“閱讀教學(xué)，第一是讀，第二是讀，第三還是讀。”顯然，此語(yǔ)凸顯并強調了讀書(shū)的重要性，尤其是朗讀是小學(xué)生學(xué)習課文最根本的方法。就讀的形式而言，我力求多樣化。有凸顯自主的自由讀，有個(gè)性鮮明的示范讀，有情語(yǔ)兼容的齊讀，還有個(gè)別讀，分角色讀等等。讀書(shū)，在語(yǔ)文教學(xué)中，它既是一種手段，也是目的，即通過(guò)讀來(lái)引導學(xué)生明白語(yǔ)言文字淺層及背后的深刻內涵，同時(shí)，又在讀中品，品中讀，來(lái)進(jìn)一步提高讀的能力與水平。品析詞句法，是教師在課堂教學(xué)中，落實(shí)語(yǔ)言文字訓練的有效手段與途徑。因此，在這一節課中，我先后多處緊扣關(guān)鍵句，并抓句中的關(guān)鍵字詞深挖并體會(huì )文字背后的真正含義。引導學(xué)生明白“讀書(shū)要學(xué)會(huì )用兩只眼睛，一只眼睛看到文字，做到字字入目;另一只眼睛看到文字背后，體會(huì )文字的內涵。”如此，文字得到了訓練，課文也讀“深”了，讀“透”了。學(xué)語(yǔ)文，是為了什么?一句話(huà)，用語(yǔ)文，運用來(lái)自生活的語(yǔ)言，同時(shí)，又學(xué)會(huì )在生活中去運用語(yǔ)言。學(xué)法上，我主要采用引導學(xué)生讀書(shū)和引導學(xué)生品析、感悟的方法，旨在課堂中讓學(xué)生養成自主學(xué)習的能力與習慣。

　　三、教學(xué)過(guò)程。

　　我的課堂教學(xué)過(guò)程大致分為如下七個(gè)環(huán)節：

　�、�、三讀課題，初識“壯士”。

　　課伊始，我引導學(xué)生“三讀”課題，目的是讓學(xué)生初步認識并感受“壯士”的英勇形象，同時(shí)，步步引導學(xué)生體會(huì )讀課題也有大學(xué)問(wèn)——即，得做到“眼到”“心到”“情到”。何為眼到?即看準了，寫(xiě)正確了。何為心到?即讀后有思考，理解了再讀。又何為情到?即，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì )到一定的情感后，再帶著(zhù)情感讀。如此，真正體現了讀書(shū)的層次性，而不是簡(jiǎn)單、機械地反復讀“無(wú)用”之書(shū)。

　�、�、整體讀文，誘啟情感。

　　學(xué)習任何一篇課文，學(xué)生對文章的整體感知，是十分必要的。假如課堂上沒(méi)有整體感知的環(huán)節，我認為是不完整的。實(shí)踐證明，沒(méi)有學(xué)生充分地感知課文，就不可能有學(xué)生富有鮮明個(gè)性的感悟與體會(huì )。此環(huán)節，我不僅將安排近5分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生自由且充分地讀文，還于讀后設計了“讀了課文后，你心里是什么心情?”這樣一個(gè)問(wèn)題。如此安排，將會(huì )起到一石三“鳥(niǎo)”之效。其一，學(xué)生在自由讀文的基礎上，感知了課文的大意。其二，學(xué)生在自由讀文的同時(shí)，實(shí)踐著(zhù)讀課題時(shí)提出的“眼到、心到、情到”三個(gè)不同層次的讀書(shū)要求。其三，讀文后，學(xué)生在訴說(shuō)內心情感的同時(shí)，也為下一環(huán)節再識“壯士”作了一定的情感鋪墊。試想，學(xué)生心里究竟會(huì )是什么情感?我想，一定是充滿(mǎn)了對五壯士的敬與愛(ài)，對敵人的仇與恨。這兩種情感是相互的，交融的。也就是說(shuō)，學(xué)生對五壯士的敬與愛(ài)越深厚，對敵人的仇與恨則越入骨。換言之，學(xué)生之所以對敵人有著(zhù)入骨的仇與恨，是因為學(xué)生對五壯士有著(zhù)深厚的敬與愛(ài)。

　�、�、學(xué)習“跳崖”，再識“壯士”。

　　之所以在學(xué)習課文內容時(shí)，先引導學(xué)生學(xué)習最后一部分——“跳崖”，是因為這部分是整個(gè)課文情感的高峰。當然，在解讀教材的同時(shí)，我也在思索著(zhù)一個(gè)問(wèn)題：“如何讓學(xué)生真正在這一部分中再識壯士?”除了引導學(xué)生反復讀書(shū)外，還必須借助這一部分中的關(guān)鍵句。通過(guò)對關(guān)鍵句中字詞的品讀與賞析，進(jìn)而去感受五壯士的壯言、壯舉。如，引導學(xué)生品讀“說(shuō)罷，他把那支從敵人手里奪來(lái)的槍砸碎了，然后走到懸崖邊上，像每次發(fā)起沖鋒一樣，第一個(gè)縱身跳下深谷。戰士們也昂首挺胸，相繼從懸崖往下跳。”一句，則抓住“砸碎”“第一個(gè)”“縱身”“昂首挺胸”“相繼”等詞語(yǔ)，從中體會(huì )到五壯士對敵人的仇恨，和五壯士那視死如歸、英勇頑強、寧死不屈及大無(wú)畏的革命英雄主義精神。再如，引導學(xué)生品味“五位壯士在狼牙山頂峰，眺望著(zhù)群眾和部隊主力遠去的方向。他們回頭望望還在向上爬的敵人，臉上露出勝利的喜悅。”一句時(shí)，抓住“眺望”“望望”兩個(gè)詞，在引導理解與比較的基礎上，進(jìn)一步深挖其內涵。質(zhì)疑：透過(guò)“眺望”一詞，你能體會(huì )到五壯士怎樣的內心?(生：喜悅)因什么而喜悅?再質(zhì)疑：透過(guò)“望望”一詞，你又能體會(huì )到五壯士怎樣的內心?(生：可笑)因什么而可笑?一步步地，引導學(xué)生在讀中品味，品后再讀。這樣，文字得到了訓練，語(yǔ)感得到了培養，語(yǔ)言得到了積累，情感也自然得到了升華。

　�、�、學(xué)習“抉擇”，又識“壯士”。

　　試想，除了五壯士“英勇跳崖”這一部分外，還有哪一部分最為之感動(dòng)呢?當我反復讀文后，我的理解是“引上絕路”這一部分最為之感動(dòng)。因為這是一次生與死的抉擇，即擺在五壯士面前有兩條路：一為生路，一為死路。但這一選擇卻是在五壯士勝利完成任務(wù)之后所做之抉擇。原本他們完全可以順利撤走，可當他們想到為了讓已轉移的群眾和連隊主力更安全些，卻毅然決然地選擇了死亡之路。教學(xué)中，為了讓學(xué)生真正感悟這一層內涵。我引導學(xué)生在讀這部分后，體會(huì )重點(diǎn)句子“為了不讓敵人發(fā)現群眾和連隊主力，班長(cháng)馬寶玉斬釘截鐵地說(shuō)了一聲‘走!’帶頭向棋盤(pán)陀走去。戰士們熱血沸騰，緊跟在班長(cháng)后面。”在具體引導體會(huì )時(shí)，重點(diǎn)抓住“斬釘截鐵”“走”兩個(gè)字詞來(lái)體會(huì )。在此，我曾換位思考，假如我是學(xué)生，思考：班長(cháng)言語(yǔ)中的一個(gè)“走”字，能體會(huì )到什么?反復品讀，細細琢磨，我得到了很多答案——是態(tài)度之堅定，是決定之果斷，是斗志之高昂，是對人民之深?lèi)?ài)，是自我犧牲之壯舉。不言而喻，一個(gè)“走”字，看似簡(jiǎn)單明快，但內涵極為豐富。

　�、�、二次“痛殲”，直面“壯士”。

　　這兩個(gè)部分的內容及方法的描寫(xiě)上，有類(lèi)似之處，都是通過(guò)五壯士的“壯舉”“壯言”來(lái)體會(huì )他們的內心世界。我們都明白：沒(méi)有變化就沒(méi)有藝術(shù)。課堂教學(xué)是要變化的。為了使課堂教學(xué)過(guò)程有變化，我設計了先讓學(xué)生身臨其境地讀書(shū)并把自己想象成其中的一位壯士;然后進(jìn)行著(zhù)“采訪(fǎng)壯士”的環(huán)節。“采訪(fǎng)”檢驗的是讀進(jìn)去沒(méi)有，“采訪(fǎng)”檢驗的是學(xué)生會(huì )不會(huì )表達，“采訪(fǎng)”也為課堂教學(xué)增添了幾份樂(lè )趣。思考了，就會(huì )有收獲。學(xué)生收獲的是語(yǔ)文，老師收獲的是經(jīng)驗。通過(guò)采訪(fǎng)五位壯士，讓學(xué)生設身處地地領(lǐng)會(huì )五壯士的內心世界。萬(wàn)變不離其宗。無(wú)論采訪(fǎng)哪一位“壯士”，他們的回答即使語(yǔ)言表述不一，但內心深處的想法是一樣的——充滿(mǎn)了對戰友與群眾的愛(ài)，同時(shí)充滿(mǎn)了對敵人的恨。這一切，將在老師的引導下歸結為三點(diǎn)：即軍民魚(yú)水、兄弟手足、恨敵入骨。而這一切的魚(yú)水情，手足情，仇恨情，都源于五壯士?jì)刃纳钐幍哪欠菡鎿吹膼?ài)國深情。

　�、�、激“憤”發(fā)“仰”，敬仰“壯士”。

　　巧了，暑假里，我到南京參觀(guān)了抗日戰爭紀念館。在導游的解說(shuō)下，我靜靜聆聽(tīng)著(zhù)，心中除了對日寇的仇恨，除了對死去戰士的崇敬，其他任何雜念都沒(méi)有了。日前，當我選定了《狼牙山五壯士》一課，并在反復讀文后，內心對日寇的仇恨和對為抗戰勝利而犧牲或戰斗過(guò)的戰士的崇敬情感再次油然而生。于是寫(xiě)下了一首自由詩(shī)。課堂上，我于這一環(huán)節出示詩(shī)，并朗誦給學(xué)生聽(tīng)，以此，讓學(xué)生在情感上再次達到共鳴。此舉，學(xué)生將從心底里記住為抗日戰爭取得勝利而英勇跳崖的狼牙山五壯士，記住那千千萬(wàn)萬(wàn)為抗日戰爭取得勝利的陣亡將士們。同時(shí)，讓學(xué)生帶著(zhù)這樣的情，這樣的愛(ài)，這樣的仇，這樣的恨，走出課堂，走向生活。

　�、�、回歸課題，銘記“壯士”。

　　在即將結課時(shí)，我出示了本單元“日積月累”中描寫(xiě)英雄人物的一組成語(yǔ)，同時(shí)，讓學(xué)生用這些詞去填空：()的五壯士。在這一“填”一“讀”中，學(xué)生恍然明白，原來(lái)，這就是英雄呀!并且進(jìn)一步體會(huì )到課題中的這個(gè)“壯”字，其實(shí)已包含了這些詞語(yǔ)的所有內涵。不言而喻，“壯士”即英雄。瞬間，五壯士的形象及內心世界在學(xué)生的心中也越來(lái)越高大。

　　謝謝!

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