關(guān)于描寫(xiě)東錢(qián)湖的作文
家庭條件分析：我生活在國家級貧困縣，而我們那村落處在高山上，雖然這座上就是著(zhù)名的大別山。當地人生活水平很低，當然我們家也不例外。我很喜歡買(mǎi)書(shū)，可是總是得想著(zhù)家里的經(jīng)歷條件，雖然現在生活水平有所提高，對于一個(gè)要支付龐大的大學(xué)學(xué)費的一個(gè)農民家庭來(lái)說(shuō)是在是沒(méi)有更多的經(jīng)歷去供養這個(gè)孩子其他的素質(zhì)方面的培養了。由于我們家只有我還能稱(chēng)上是高級知識分子，同時(shí)父母對孩子的痛愛(ài)，父母總是砸鍋賣(mài)鐵為孩子的夢(mèng)想盡自己的一切努力，哪怕是只剩下最后的力氣——多么感人的父愛(ài)母愛(ài)啊——向父母致敬！
學(xué)校條件分析：對于一個(gè)在普通高校的學(xué)生總是喜歡貶低自己的學(xué)校，當然了社會(huì )的確給與不同學(xué)校的學(xué)生不同的禮遇。但很少有學(xué)生意識到這其實(shí)是自己的原因。我們學(xué)校其實(shí)不乏好老師，各種硬件設施都居全國首列。只要把自己的能力鍛煉到最強，還怕找不到工作。而且我的一個(gè)初期目標是考上北京大學(xué)的西哲研究生，然后須通過(guò)司法考試，也就不存在以我們學(xué)校為一個(gè)終極判斷了，也就是說(shuō)在學(xué)校、律師證、北大西哲碩士生文憑三種可供社會(huì )挑選的評價(jià)的“紙器”（有人說(shuō)我們現代的社會(huì )是一個(gè)紙器社會(huì )時(shí)代），學(xué)校絕對就居于次要地位了，也就不在重要了。
社會(huì )環(huán)境分析：的確，現代社會(huì )是一個(gè)理工科的社會(huì )，對于文科學(xué)生似乎找工作很難。因為現代社會(huì )科學(xué)是一切價(jià)值的最終價(jià)值，只有第一時(shí)間轉換成生產(chǎn)力的工作和技能才能被社會(huì )給認同。這是由于社會(huì )對經(jīng)濟發(fā)展的過(guò)度關(guān)注造成的。由于對經(jīng)濟的過(guò)度光注，很容易導致人的異化。而且如果對西方哲學(xué)有較多了解的人都知道，西方哲學(xué)現在根基已經(jīng)受到了很大的打擊，西方的思想家都在向中國的傳統文化尋求幫助。對于未來(lái)社會(huì )來(lái)說(shuō)，必然是一個(gè)中國文化的復興之期，關(guān)于對“中國哲學(xué)之合法性”的問(wèn)題的爭論已經(jīng)告一段落。因此只要你有足夠的能力，未來(lái)的世界必然是你走在時(shí)代的最前沿——但必須要注意就是你要有能力！
職業(yè)環(huán)境分析：根據我接觸的一些大學(xué)老師，根據我的一些體驗。往往是有才的，就是有棱角的，有棱角的就不被官方思想者所認同，也很難活得在一個(gè)像樣的職位。如果非要把思想者劃分為官方思想者和民間思想者的話(huà)，那么民間思想者生存問(wèn)題的確是一個(gè)很大的問(wèn)題。中國的學(xué)術(shù)界做假現象相當嚴重，學(xué)校不是以老師的實(shí)際能力作為標準來(lái)衡量，即使是以實(shí)際能力來(lái)衡量一個(gè)老師，那也是規定某某老師要在多少年內完成多少多少論文等等，導致現在中國的學(xué)術(shù)界沒(méi)有幾篇像樣的論文了。同時(shí)中國文化本身就對權威有很大的迷從，中國人從來(lái)就具有一個(gè)“英雄崇拜”的情結。王選說(shuō)了這樣一句話(huà)，“既然我已經(jīng)無(wú)能為力了，我就要退下來(lái)將我的位置留給后生們”。多么了不起的人��！有些人的能力實(shí)在是不敢恭維，還一直站在那個(gè)位置不肯退下來(lái)，中國就應該廢出什么院士制度，或者完善院士制度。不過(guò)現代這個(gè)開(kāi)放的環(huán)境，在中國不行，去外國發(fā)展去吧！
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