落葉歸根作文

　　《朗讀者》是德國小說(shuō)家本哈德·施林克于1995年創(chuàng )作的一部小說(shuō)，《朗讀者》讀后感�！独首x者》先后獲得了漢斯·法拉達獎，以及"世界報"文學(xué)獎�！独首x者》被譯成35種語(yǔ)言并且使德語(yǔ)書(shū)籍第一次登上了紐約時(shí)代雜志的暢銷(xiāo)書(shū)排行榜首位，由小說(shuō)改編的電影獲得2009年電影金球獎、奧斯卡金像獎。

　　第一次接觸《朗讀者》是觀(guān)看由凱特溫斯萊特主演的電影《生死朗讀》。溫絲萊特的精彩表演，完美重現了小說(shuō)《朗讀者》試圖帶給我們的強烈思想碰撞，讓我們跟隨著(zhù)溫絲萊特的一舉一動(dòng)重新思考二戰時(shí)德國納粹所犯下的罪行究竟誰(shuí)來(lái)承擔?如何承擔?

　　作者將故事背景設置在了上個(gè)世紀五十年代的德國。故事講述一名于1950年代的德國少年米高和一名中年女子漢娜展開(kāi)一段忘年戀，但漢娜不久不告而別。米高后來(lái)成為年輕律師，再度見(jiàn)到漢娜時(shí)，她由于在戰爭后期中擔任一個(gè)集中營(yíng)警衛時(shí)的行為成為一名因戰爭犯罪受審的被告。在人聲鼎沸的審判場(chǎng)，面對無(wú)數人對原集中營(yíng)警衛安娜的怒斥辱罵，米高淚流滿(mǎn)面。米高知道漢娜一直有一個(gè)她深信比她以往納粹時(shí)代更糟的秘密，這個(gè)秘密足以推翻對她的指控。那就是，并不識字的漢娜即將承擔當時(shí)下命令之人的罪。而此時(shí)，同為警衛的其他幾人卻一口咬定下命令之人即簽字之人便是漢娜。漢娜憑借自己不識字的秘密，完全能夠推翻大家的指責，法官的指控�？墒�，漢娜并沒(méi)有這樣做。深知漢娜秘密的米高也沒(méi)有這樣做。為什么呢?

　　身負納粹之罪的集中營(yíng)警衛，他們有罪嗎?他們說(shuō)自己無(wú)罪，理由是:我們是士兵，長(cháng)官下令，我們必須執行，所以我們無(wú)罪。這樣的辯護邏輯，也可以這樣認為:別人讓我殺人，若是人死了，那么殺人犯便是那個(gè)教唆我殺人的人，而不是我，讀后感《《朗讀者》讀后感》�，F實(shí)真的可以用如此強盜邏輯解釋嗎?

　　中國人可能很難理解，為什么一個(gè)人有機會(huì )沉冤昭雪，為何卻拋之不顧?我想大部分中國人都不會(huì )理解。這就涉及到一個(gè)中西方文化區別的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)--"罪"的理解。德國人大多信奉基督教。不管是東正教、天主教還是美國新教，盡管具體教義不同，但有一個(gè)共同之處，那便是對"罪"的理解。人在出生之初便有罪了，也就是"原罪"。

　　《朗讀者》是一部非常沉重的小說(shuō)，埋藏著(zhù)極強的宗教意味。我在這里試圖從西方宗教的角度來(lái)解釋漢娜不合中國人常理的行為。在西方基督教看來(lái)，人是有罪的，人在世間的一切行為都是在贖罪。人對自己罪的忽視，便是對上帝的褻瀆，是遠離上帝的行為。納粹之罪，是人類(lèi)之罪，是人在出生之時(shí)便帶來(lái)的人性之罪。面對千夫所指，人往往千方百計為自己辯護，不為其他，只為茍且偷生。這便是人性的缺陷。在西方基督教看來(lái)，因為人遠離上帝太久了，人墮落了，貪婪、偽善等罪惡便顯現出來(lái)。

　　《朗讀者》中的集中營(yíng)警衛中除了漢娜，所有人都忽視了罪性的自我。所有人都在逃避，只有漢娜一人敢于面對罪性的自我。

　　西方基督教中對"罪"的闡述，為我們解決對納粹罪人罪行的評判提供了非常好的借鑒意義。參與納粹行動(dòng)的人都是有罪的，只是罪的程度應當有所區別。從士兵都長(cháng)官，罪的程度應當逐步遞增。而漢娜給我們的啟示便是:我亦有罪。誰(shuí)能像漢娜一樣面對十目所視，十手所指時(shí)坦然接受呢?

　　漢娜的罪毫無(wú)疑問(wèn)是一種個(gè)體的罪，但在接受審判的語(yǔ)境中，她的罪已經(jīng)成為了整個(gè)納粹的所犯罪行的象征物，她所承受的是整體納粹的審判。其次，漢娜作為曾經(jīng)的納粹體制中的一份子，無(wú)疑在接受審判時(shí)已經(jīng)被先驗地定罪了，審判只不過(guò)是一種形式和過(guò)場(chǎng)。也許在審判的過(guò)程中，公眾通過(guò)這種治罪的形式可以轉移或者轉嫁出去自我的心理創(chuàng )傷，達到遺忘過(guò)去的傷痛，可以心安理得地繼續自己的生活。假若越來(lái)越多的人加入到逃避者的行列，美麗的伊甸園還會(huì )開(kāi)滿(mǎn)智慧之果嗎?

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