您永遠是那顆夏天的星星作文

　　說(shuō)起軍訓，說(shuō)起大學(xué)乃至《大學(xué)》，我覺(jué)得繞不開(kāi)一個(gè)人，那個(gè)人就是蔡元培。

　　提起蔡元培，人們大多回想起他"思想自由，兼容并包"的辦學(xué)方針。然而，作為馮友蘭口中"中國現代最大的教育家"的蔡元培先生，不僅有過(guò)一段執掌北京大學(xué)的辦學(xué)經(jīng)歷，而且提出一套可稱(chēng)之為"大學(xué)觀(guān)"的辦學(xué)理念，直到今天乃熠熠生輝。

　　在蔡元培的"大學(xué)觀(guān)"中，大學(xué)教育的目的是育人而非制器。他以"養成共和國健全人格"為宗旨，實(shí)行國民教育，實(shí)行主義教育、公民道德教育、界觀(guān)教育和美育，所謂"五育并舉"的辦學(xué)方針。"五育"中的國民教育，正是今天大學(xué)軍訓的雛形。

　　"物有本來(lái)，事有終始。知所先后，則近道矣。"蔡元培把教育的目的定位于培養人的能力和性格兩個(gè)基點(diǎn)上，提出"我們第一要改革的是學(xué)生觀(guān)念。"當時(shí)北大的風(fēng)氣與如今的大學(xué)風(fēng)氣在某些方面頗為相似。當時(shí)的北大是以官僚養成所而非以學(xué)府聞名，家長(cháng)們以讓孩子成為進(jìn)士、升官發(fā)財為目的將孩子送進(jìn)北大讀書(shū)。這情境，與當下父母希望兒女考取公務(wù)員或找到好的工作如出一轍。"大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善。""大學(xué)精神的本質(zhì)特征為創(chuàng )造精神、批判精神和社會(huì )關(guān)懷精神。""大學(xué)之道"是本，唯有在大學(xué)中修養健全自己的人格，吸收"大學(xué)精神"之粹，才能真正的不畏風(fēng)雨，在社會(huì )上立足。

　　反觀(guān)當下，大學(xué)生找不到工作，大學(xué)生當二奶，大學(xué)生受騙等新聞層出不窮。雖然有些新聞嘩眾取寵之嫌，但我們不也是應該從中覺(jué)醒么？"吾日三省吾身",踏入社會(huì )大學(xué)的我們或許應當時(shí)常"三思",時(shí)常反省自己是否在大學(xué)之道上繞遠。

　　愛(ài)因斯坦如此理解學(xué)校："學(xué)校向來(lái)是把傳統的財富從一代傳到下一代的最重要的手段。"大學(xué)以人才培養為己任，也創(chuàng )造社會(huì )理想，并把這些理想傳遞給社會(huì )成員，通過(guò)人們的實(shí)踐，使理想變成現實(shí)的文化體。致知、誠意、正心、修身，再齊家而后治國�！洞髮W(xué)》如此，大學(xué)亦如此。

　　現代社會(huì )發(fā)展離不開(kāi)科技，而科技離不開(kāi)人文。"格物致知"之后，得先說(shuō)"誠意、正心、人文、修身",才能運用"知"去"齊家治國平天下".科技離不開(kāi)人文，則不可避免的演成"撕裂的末日".大學(xué)之本，并非一直文憑，而是日積月累的教育的影響養成大學(xué)的思想、大學(xué)精神。融會(huì )貫通大學(xué)之道，才不會(huì )走出校門(mén)就"泯然眾人矣".

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