雙彩虹小學(xué)作文
正因如此我看了《創(chuàng )業(yè)史》這部書(shū)，《創(chuàng )業(yè)史》以梁寶生互相幫助的發(fā)展為線(xiàn)索，表現了我國農業(yè)社會(huì )主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農民思想情感的轉變。以下是“創(chuàng )業(yè)史讀書(shū)筆記”，希望能夠幫助的到您！
【篇一：《創(chuàng )業(yè)史》讀書(shū)筆記】
社會(huì )主義這樣一個(gè)新事物，它的出生，是要經(jīng)過(guò)同舊事物的嚴重斗爭才能實(shí)現的。社會(huì )上一部分人，在一個(gè)時(shí)期內，是那樣頑固地要走他們的老路。在另一個(gè)時(shí)期內，這些同樣的人又可以改變態(tài)度表示贊成新事物……
鄉諺說(shuō)，創(chuàng )業(yè)難……也有那么一句中國農村格言如是說(shuō)家業(yè)使弟兄們分裂，勞動(dòng)把一村人團結起來(lái)……就是在那解放初的時(shí)期，在那秦嶺山腳下棲息了幾輩子的樸實(shí)的農民，開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng )業(yè)�？删褪窃谶@群憨厚的農民中，就有那么一個(gè)不知天高地厚偏要跟黨走，從創(chuàng )家業(yè)到創(chuàng )黨業(yè)，風(fēng)風(fēng)雨雨一路走來(lái)，只是讓別人得到了收獲，而自己卻連愛(ài)情都被自己擦肩而過(guò)，創(chuàng )業(yè)難，難創(chuàng )業(yè)啊……
意志是一種精神的力量，它有時(shí)會(huì )轉化為物質(zhì)的力量。這片黑土地上養育著(zhù)堅強的人，梁生寶就是這樣一個(gè)人民的代表，黨的代表，他就那樣義無(wú)反顧的站在了湯河邊的那片土地上，任風(fēng)雨無(wú)情地吹打，卻始終毫無(wú)怨言。就是這樣的一個(gè)年代，養育了一群不一樣的人民，有執拗的人，也有優(yōu)柔寡斷的人，有高級趣味的人，也有低級趣味的人�？缮鐣�(huì )總有那么一部分人，拿自己的低級趣味，忖度旁人崇高的心情。就如灌輸新思想的改霞就是踏著(zhù)剛入軌的新社會(huì )開(kāi)始了自己的新生活。解除早期的'父母定下的婚約，入學(xué)校學(xué)文化，當團委，開(kāi)黨會(huì )，積極地活躍在這個(gè)新搭建的舞臺，即便最后沒(méi)能與自己心儀的生寶牽手，去步入了工業(yè)化的大營(yíng)之中。只是在心里對著(zhù)那個(gè)心愛(ài)的人說(shuō)：盼望你成功，盼望你勝利，盼望你找個(gè)可心對象�？扇嘶钤谑郎�，怎能馬馬虎虎呢？應付誰(shuí)呢？欺騙自己?jiǎn)�？人要用咬牙的沉默，抵抗命運給他的一切打擊。就像那湯河邊上風(fēng)吹不倒的楊樹(shù)，堅強地守護著(zhù)這群莊稼人……
沒(méi)有什么可以打垮一個(gè)人，除了他自己，就像海明威說(shuō)的，人可以被毀滅，但不可以被打敗。要像沙漠上的紅柳一般，死而百年不倒，倒而百年不腐。要生存就必然要堅強，也必然要奮斗，即使前面的阻隔是未知又嚴酷的挑戰，也只有決戰到底，為生活，為未來(lái)，也為自己……
【篇二：《創(chuàng )業(yè)史》讀書(shū)筆記】
自從在初中學(xué)過(guò)課文《梁生寶買(mǎi)稻種》之后，我就被課文中那個(gè)時(shí)代特有的氣氛吸引住了，說(shuō)句實(shí)話(huà)，老朽雖然年逾不惑，但并沒(méi)經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代，小的時(shí)候聽(tīng)奶奶說(shuō)起那個(gè)熱火朝天的年代還是非常令人向往的，心想有機會(huì )時(shí)一定要看看那個(gè)時(shí)代的作品，同時(shí)也看看我們偉大的國度所走過(guò)的路。然而世事難料，老朽我雖然工作二十多年了，但一直生活在浮躁和焦慮之中，難以靜下心來(lái)讀一些我想讀的書(shū)，做一些我喜歡的事�，F在，總算平靜下來(lái)了，生活也有規律了，我準備在這段時(shí)間內集中精力讀一些書(shū)，主要是上世紀四五十年代的，包括創(chuàng )業(yè)史、暴風(fēng)驟雨、太陽(yáng)照在桑干河上、李有才板話(huà)、苦菜花等等，重溫一下那個(gè)年代的人和事。
粗略地讀完創(chuàng )業(yè)史，我不禁啞然失笑，里面的人真是太憨厚了，太直率了，所謂的富農姚世杰郭士富都不過(guò)是平平常常的.莊稼人，他們之所以比一般貧雇農過(guò)得好一些，并不是他們靠殘酷的剝削和壓迫，更不是做過(guò)什么傷天害理的事，而主要靠他們的聰明，他們的辛苦勞動(dòng)，他們的精打細算發(fā)的家；從書(shū)上還可以看出，他們都是勞動(dòng)的好把式，他們稍微有一點(diǎn)余錢(qián)，多一點(diǎn)余糧，村里就讓他們參加活躍貸款。這活躍貸款沒(méi)有一分錢(qián)的利息，如果到時(shí)收不回本，借糧的人比借出糧食的人還顯得理直氣壯，村里還讓他們參加互組組，但是必須交出自己的好牲口，這讓誰(shuí)都心里老大不樂(lè )意——追求富裕的有尊嚴的生活這是人類(lèi)的共性，姚士杰郭世富何錯之有？
再來(lái)看看高增福任歡喜他們，我就不明白他們怎么對富農那么恨呢，你們辦互組組，姚士杰郭世富他們只是不參加，既沒(méi)有給你們的牲口投毒，也沒(méi)有破壞你們種的地，他們只是在你們買(mǎi)稻種時(shí)想跟你們學(xué)一學(xué)，自己花錢(qián)也去買(mǎi)了稻種，想跟你們比一比，這有什么不可以的，啊哈，太令人不可思議了。
看完這本書(shū)，我的心情更加沉重了，一點(diǎn)是：看看我們周邊的人。怎么這么難相互融合呢，一邊說(shuō)團結就是力量，一邊卻與別人劃清界限，人人之間相互提防，相互不信任，怎樣才能擰成一股繩，怎樣才能共同富裕，怎樣才能奔向共產(chǎn)主義；另一點(diǎn)，互組組人民公社成立后，殘酷的政治運動(dòng)開(kāi)始了，打擊右派、高產(chǎn)浮夸風(fēng)、四清運動(dòng)、文化大革命，一場(chǎng)一場(chǎng)的運動(dòng)，使父子、夫妻、兄弟、師生、同事成仇，反目，使人沒(méi)有尊嚴，沒(méi)有人格，直接導致現在社會(huì )的道德沒(méi)底線(xiàn)。對內實(shí)施專(zhuān)政，長(cháng)期、無(wú)休止地開(kāi)展黨內政治斗爭和全國性階級斗爭。導致全國人民在和平年代比在抗日戰爭和解放戰爭中死的總人數還多，同時(shí)導致國民經(jīng)濟停滯不前，乃至陷入癱瘓狀態(tài)。
我一直在想，我們這個(gè)國家，為什么喜歡瞎折騰呢，一有運動(dòng)老百姓就要遭殃，人民就要跟著(zhù)受罪，這究竟是為什么呢。我們傍邊的那位所謂一衣帶水的那位近鄰，十年九位首相，換過(guò)來(lái)?yè)Q過(guò)去，但是人民該怎樣生活還是怎樣生活，雖然首相換了一個(gè)又一個(gè)，但哪一個(gè)首相也不敢把老百姓怎么著(zhù)，他只要敢折騰，老百姓就對他有意見(jiàn)，老百姓就敢把他趕下臺。所以說(shuō)在那個(gè)國家，老百姓只能折騰他，而他們不敢折騰老百姓，一衣帶水，就在眼前，我們怎么就不能學(xué)一學(xué)人家呢？
【篇三：《創(chuàng )業(yè)史》讀書(shū)筆記】
《創(chuàng )業(yè)史》，是作家柳青的長(cháng)篇小說(shuō)，這部巨著(zhù)蘊藏著(zhù)作者14年農村生活的豐厚積累，表現了我國農業(yè)社會(huì )主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農民思想情感的轉變。
小說(shuō)通過(guò)我國西北地區一個(gè)小村落蛤蟆灘的生活演變，廣闊地概括了我國農業(yè)合作化運動(dòng)，初期的社會(huì )矛盾沖突，著(zhù)重表現了在這場(chǎng)變私有制為公有制的革命中，社會(huì )的、思想的和心理的變化過(guò)程。小說(shuō)一開(kāi)始敘述了梁家老漢一家三代創(chuàng )家立業(yè)的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來(lái)中國農民走的歷史道路的典型概括。其意在表明，在私有制的基礎上，農民要真正致富，即使拼上畢生精力也是難以實(shí)現的，只有走黨指引的社會(huì )主義道路，農民才會(huì )有自己的光明前途。
然而“創(chuàng )業(yè)難”通向社會(huì )主義道路也不是一帆風(fēng)順的。小說(shuō)的正文圍繞著(zhù)梁生寶互助組的建立，完整的概括了農業(yè)合作化運動(dòng)中所遇到的復雜斗爭，作者把這場(chǎng)斗爭的主要對立面體現為中農郭世富，這個(gè)農村堅持個(gè)體經(jīng)濟的代表人物，憑借個(gè)人優(yōu)厚的經(jīng)濟力量，公開(kāi)跟農業(yè)集體化反抗；反動(dòng)富農姚世杰，這個(gè)狠毒的階級敵人站在郭世富得背后，施展陰謀詭計破壞互助組，還有黨內的自發(fā)勢力郭振山，作為土地改革后的新中農，熱衷于個(gè)人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運動(dòng)。他們相互之間也有矛盾。但在“走資本主義道路”的意向上，卻結成同盟。正是在這場(chǎng)斗爭中，梁生寶互助組在黨的領(lǐng)導下，依靠教育和團結農民群眾，取得了節節勝利，顯示了社會(huì )主義的優(yōu)越性和強大的生命力。
合作化運動(dòng)的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會(huì )主義新人的形象。他小時(shí)討過(guò)飯，長(cháng)大熬過(guò)長(cháng)工，解放前在荒山野嶺當過(guò)“地下農民”，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng )家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、堅韌不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個(gè)年輕的預備黨員，在黨的教育下，一旦認識到私有制是萬(wàn)惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng )社會(huì )主義大業(yè)的道路。正當“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候，他勇敢地擔負起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重擔，成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。然而小說(shuō)并沒(méi)有把他寫(xiě)成“鋒芒畢露咄咄逼人的.角色”。他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、善于思考，從不以領(lǐng)導者自居，更不指手劃腳、夸夸其談。表面上甚至還有些面嫩口拙，愛(ài)情生活上更是缺少勇氣和機智。但是，聽(tīng)黨的話(huà)，熱愛(ài)社會(huì )主義，富有犧牲精神。是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。小說(shuō)抓住他的性格中這一最主要特點(diǎn)。著(zhù)重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅實(shí)有力的行動(dòng)�；ブM初期，當莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農郭世富時(shí)，他跑到郭縣買(mǎi)回稻種，在互助組內搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動(dòng)莊稼人的心，人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來(lái)了，此一舉使郭世富深為不安，他想：“沒(méi)想到讓他小子跑到咱前頭去了！”“活躍借貸”時(shí)，富裕中農不愿再把糧食借給困難戶(hù)度春荒，連有能力的郭振山都束手無(wú)策了，他卻組織人們進(jìn)山割竹，解決了困難戶(hù)的糧食和互助組的肥料問(wèn)題。顯然這不是驚天動(dòng)地的壯舉，然而正是這些看起來(lái)似乎很“平凡”的行動(dòng)，在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾，使他們看到了社會(huì )主義的優(yōu)越性。同時(shí)，小說(shuō)還通過(guò)“買(mǎi)稻種的路上”、“和增福夜談”等章節“對梁生寶的內心世界作了深入細致的揭示，展現了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻給黨的事業(yè)，“他覺(jué)得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味”。他認為“照黨的指示，給群眾辦事，受苦就是享樂(lè )”。
作者創(chuàng )造這個(gè)農村新人形象，自然有其堅實(shí)的現實(shí)根基。盡管作者為了體現自己的政治理想和美學(xué)理想，有意對人物作了凈化的處理，略去了這個(gè)年輕農民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識，一定程度上影響了形象的可信性。但是，這個(gè)形象所體現出來(lái)的那種勇于進(jìn)取、堅忍不拔和無(wú)私的奉獻精神，以及嚴于律己和注重求實(shí)的作風(fēng)，確實(shí)曾經(jīng)有力地吸引了許多讀者。尤其是作者對陜西農民所特有的精神氣質(zhì)、行動(dòng)方式、感情狀態(tài)以至語(yǔ)言習慣的精細把握，更有助于他使這一形象保持著(zhù)感人的魅力。
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