愛(ài)是暖陽(yáng)的小學(xué)作文（通用15篇）
漢·董仲舒《春秋繁露·卷九·對膠西王》:“仁人者正其道不謀其利;修其理不急其功�！�
董仲舒是西漢時(shí)期著(zhù)名的哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師，漢景帝時(shí)為博士官，以通曉《公羊春秋》聞名于世。他專(zhuān)心治學(xué)，三年不到花園游玩，很負盛名，當時(shí)的士人都以師禮尊奉他。
在漢武帝時(shí)期，因朝廷長(cháng)期對外用兵和統治者的窮奢極欲，賦役日益苛重，致使百姓怨聲載道，封建統治集團內部孕育著(zhù)嚴重危機。漢武帝元光元年(公元前134年)，董仲舒提出“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的主張。漢武帝采納了他的主張，董仲舒也被派遣到諸侯王那里擔任了國相之職。但是沒(méi)過(guò)多久，董仲舒卻因才遭妒，備受其他官員的排擠，后因提出“災亂說(shuō)”而被人誣陷有顛覆國家的意圖，差點(diǎn)被處死。漢武帝念及舊情，親自出面赦免了他。后來(lái)，漢武帝聽(tīng)從丞相公孫弘的一間，將其派往膠西。讓他做了膠西王國相。
公孫弘與董仲舒同為儒學(xué)經(jīng)師。公孫弘擅長(cháng)逢迎附和，深得漢武帝的器重，被任命為丞相。董仲舒卻時(shí)常不識時(shí)務(wù)，正言直諫，漢武帝對他恨頭疼，所以敬而遠之。公孫弘一直以來(lái)都嫉妒董仲舒的才華，這次，他找到了機會(huì )，希望可以一舉鏟除董仲舒。舉薦，也是有計劃的謀殺。
膠西王是漢武帝的兄長(cháng)，依仗自己是漢室宗親，有恃無(wú)恐，驕橫暴戾。之前，朝廷派去的國相統統被他以各種罪名斬殺，無(wú)一幸免。幸運的是，因為董仲舒的聲名與才學(xué)，膠西王不但沒(méi)有殺他，反而十分敬重他。有一次，膠西王對董仲舒說(shuō):“勾踐的賢明，加上范蠡(lí)、文種的才能，我認為這是越國的‘三仁’，你怎么看待這三仁呢?當初齊桓公有問(wèn)題請教管仲，我的疑慮就由先生解決了�！�
董仲舒回答說(shuō):“我才疏學(xué)淺，沒(méi)能力決斷大王的疑慮。雖然如此，大王向我提問(wèn)，我不能不盡我所知回答。我聽(tīng)說(shuō)，過(guò)去魯國國君問(wèn)柳下惠:‘我想攻打齊國，你看怎么樣?’柳下惠回答說(shuō):‘不行�！讼聛�(lái)滿(mǎn)臉憂(yōu)愁地說(shuō):‘我聽(tīng)說(shuō)，陰謀侵略鄰國的，不會(huì )向仁愛(ài)者討教，這次國君為什么問(wèn)我呢?’可見(jiàn)，柳下惠連被問(wèn)都覺(jué)得羞恥，更別說(shuō)參與討伐齊國了!由此看來(lái)，越國本來(lái)就沒(méi)有一個(gè)‘仁’，哪來(lái)的‘三仁’?所謂仁人，是‘正其道不謀其利，修其理不急其功’(端正自己奉行的道義而不謀求眼前的小利，修養自己信奉的理念而不急于取得成果)的仁。致力于以德教化民眾而使社會(huì )風(fēng)氣大變，才是仁的最高境界，堯、舜、禹就是榜樣!”
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