記一次野炊的小學(xué)作文
《從百草原到三味書(shū)屋》中，魯迅寫(xiě)百草原的無(wú)限生機，雪地撲鳥(niǎo)的趣味橫生，寫(xiě)出了無(wú)限的童年。其目的是與枯燥乏味的讀書(shū)生活形成鮮明的對比，突出了封建的教育扼殺了兒童的天性，實(shí)際是魯迅對封建教育制度的批評和否定。而且也表現了魯迅先生兒童時(shí)代得自然的熱愛(ài)，對知識的追求，以及天真，幼稚，歡樂(lè )的心理。同樣主題的還有《五猖會(huì )》，其中的兒童對五猖會(huì )的精彩內容心馳神往，歡快的心情。而父親卻一定要 “我”背出“一字也不懂”的《鑒略》的內容。
《無(wú)�！繁憩F了無(wú)常鬼對“下等人”的社會(huì )現實(shí)。魯迅筆下的這些鬼物都是活的，像人一樣有喜怒哀樂(lè )，魯迅先生把他們看成種種人世間生活的折射，看成人類(lèi)思想和生活的組成部分。它們雖然是人創(chuàng )造的，但既經(jīng)過(guò)創(chuàng )造，就擺脫了人的控制，形成一種神秘的力量。而書(shū)中的十則故事，給我印象最深刻的還是《藤野先生》，當時(shí)，中國在日本人的心中的確是一個(gè)弱國，被他們叫做“東亞病夫”當我看到《藤野先生》中的那一段話(huà)，更是心痛不已——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……” 他看著(zhù)自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨，可恥！
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望�，F在我們身處和平年代，就更要發(fā)憤圖強，爭取為家鄉爭光，為社會(huì )爭光，為中國爭光!從此，摘掉“東亞病夫”的名字，換上“英雄兒女”的光榮稱(chēng)號！
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