我們喜歡虹貓的理由作文

　　不斷地學(xué)習科學(xué)文化知識、增強自身的專(zhuān)業(yè)水平，是對一個(gè)人民教師能保障教學(xué)質(zhì)量的基本要求，也是肩負起培育祖國花朵重任的必要前提。

　　華東師范大學(xué)的鐘啟泉教授所著(zhù)《讀懂課堂》，豐富了我的寒假生活�！白x懂課堂”是教師成長(cháng)的標志。鐘老師在引言中提綱挈領(lǐng)地提出了這個(gè)中心思想，包含著(zhù)對中國教育和教師向上發(fā)展的無(wú)限期望。

　　該書(shū)共分五輯，從課堂革命的挑戰到課堂研究的理論視野，系統地論述了如何才能“懂”課堂，并重點(diǎn)要求教學(xué)優(yōu)秀傳統的傳承和新形勢下對課堂教學(xué)的創(chuàng )新。整本書(shū)醍醐灌頂、振聾發(fā)聵。其中第二部分——傾聽(tīng)兒童的聲音尤其重要，也彌補了我日常教學(xué)工作中的欠缺。

　　兒童是實(shí)現中華民族偉大復興的儲備軍，是國家未來(lái)的希望，如何傾聽(tīng)兒童的聲音，和他們進(jìn)行情感和心靈的溝通，是培育好新一代祖國花朵的必要前提。

　　兒童也有情感思維和萌芽階段的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，然而在我國的教育實(shí)踐中，兒童并沒(méi)有發(fā)言權，兒童的聲音是被遮蔽和忽視的。所以，傾聽(tīng)兒童的聲音正在成為學(xué)校和教育界的共同訴求。

　　文章首先提到人類(lèi)的幼兒期相對其他動(dòng)物很漫長(cháng)，但同時(shí)也造成了人類(lèi)幼兒期的可塑性相當之強。但從中世紀至今，兒童教育從開(kāi)放的社會(huì )自然交際逐步演變?yōu)榉忾]式的在學(xué)校中被動(dòng)學(xué)習，原本被視為伙伴的教師，也被逐漸拉開(kāi)了距離。要解除這個(gè)危機，首先還要從兒童權利說(shuō)起。

　　“學(xué)生”是兒童在學(xué)校的一種身份，他們負有學(xué)習的責任、義務(wù)和權利。但在現代學(xué)校制度的規訓下，只體現出了學(xué)習的責任和義務(wù)，而學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習發(fā)展的權利被抹殺掉了�！皩W(xué)校和教師的責任并不在于上好課，而在于實(shí)現每一位學(xué)生的學(xué)習權，提供學(xué)生挑戰高水準學(xué)習的機會(huì )�！弊籼賹W(xué)在《學(xué)校的挑戰：創(chuàng )建學(xué)習共同體》中如是說(shuō)。

　　要實(shí)現兒童學(xué)習的權利，就必然要面對“發(fā)展優(yōu)先”和“教育優(yōu)先”的二元對立的問(wèn)題。其實(shí)無(wú)論是發(fā)展優(yōu)先還是教育優(yōu)先，都不能全面地回答和解決整個(gè)問(wèn)題。首先要認清學(xué)生是教育和發(fā)展的主體，那么就意味著(zhù)教育本身不能強加性地直接提升兒童的發(fā)展，而兒童的主體性發(fā)展還是起著(zhù)重要作用。

　　要保障兒童的學(xué)習權，就要培養他們的創(chuàng )造性和實(shí)踐能力。無(wú)論是語(yǔ)言、邏輯優(yōu)秀，還是音樂(lè )、運動(dòng)優(yōu)秀，學(xué)生的智能沒(méi)有尊卑貴賤之分，它們是等價(jià)的，不能說(shuō)體育好、藝術(shù)類(lèi)成績(jì)好而其他成績(jì)不好的學(xué)生是差生。素質(zhì)教育和應試教育本來(lái)就是兩種不同的教育價(jià)值取向。每一個(gè)兒童都擁有潛在的創(chuàng )造能力，“淘氣包”腦袋也是可以向積極的方向激發(fā)和引導的。

　　激發(fā)和引導每一位兒童，兒童語(yǔ)言起著(zhù)不可或缺的作用。兒童語(yǔ)言是兒童潛在的內心世界的表露。通過(guò)這個(gè)途徑，我們便可以很好地傾聽(tīng)兒童的聲音，要站在兒童的立場(chǎng)上去體會(huì )他們的心情和情緒表達，從而對兒童的問(wèn)題可以做出仔細的分析和正確的引導。

【我們喜歡虹貓的理由作文】相關(guān)文章：

我們喜歡虹貓的理由04-08

喜歡貓的作文03-15

喜歡貓的作文10-16

我喜歡貓作文 我喜歡貓作文范文06-08

我喜歡貓作文[經(jīng)典]04-08

我們家的貓作文07-11

我喜歡動(dòng)物貓作文12-11

我喜歡的動(dòng)物貓作文12-12

喜歡貓的作文300字08-10

我最喜歡的貓作文04-20